饒平徑北村歷史有多久

⑴ 陸河縣上護鎮徑頭村和硜頭村是同村嗎

徑二不是縣。也不是鎮。應該是個村子。即徑二村。屬於汕尾市陸河縣上護鎮管轄。相關情況參考如下一、上護鎮下轄以下地區：上護社區、富溪村、護東村、護北村、大...

⑵ 作文:位於饒平縣樟溪鎮徑北村的馬山湖,原本是一個鮮為人知的水庫，去

考場作文寫作技巧（開頭技巧和結尾技巧）
中考作文開頭技巧集錦
「好的開端是成功的一半」。開頭在文章中的作用十分重要。它能提煉中心，完整結構，吸引讀者。它能使文章錦上添花，令閱卷者倦處生神。這種說法並不誇張。因此，作文時多花費點時間、多動點腦筋，寫個好的開頭，是十分必要的。請看來自中考滿分作文的精彩開頭：
1．落筆入題，總領全篇
例1．小時候，對印在連環畫、賀卡上那些「揮著翅膀的孩子——天使」愛得痴迷。那純潔的，絨棉似的白翅膀是一切美好的象徵，它裝飾著我兒時的夢。（重慶滿分文《白翅膀裝飾著我的夢……》開頭）
這篇文章一開頭就交代自己喜歡白翅膀，並用「它裝飾著我兒時的夢」既照應文題，又領起下文。這種開頭能給人乾脆利落，入題快捷，不枝不蔓的感覺。應為考場作文開頭的首選方法。
2．序引題記，醒人耳目
例2．葉子，是不會飛翔的翅膀；翅膀，是落在天上的葉子。（重慶滿分文《翅膀，落在天上的葉子》題記）
這個題記採用比喻的方法來揭示「翅膀」和「葉子」的關系。「翅膀」和「葉子」怎麼可以劃上等於號呢？這個疑問，猶如一個謎團，一下子勾起閱讀者的好奇心，只有當你讀完全文才知道這是一篇「丑小鴨變成小天鵝」翻版的童話故事，作者用一個落葉代替「丑小鴨」，寫他的無悔選擇，寫他的執著夢想，寫他的美好心靈，新穎獨到，讓人耳目一新。
3．寫景烘托，渲染心情
例3．又是炎夏了，開始有知了叫了。（北京滿分文《動力來自那雙眸子》開頭）
這篇文章不落別人窠臼，獨辟蹊徑，從小處切入，從一雙具體可見、可感的「眸子」切入，來寫一位數學教師的目光情感的傳達，給班上的每一位學生所帶來的陽光般的溫暖和突飛式的進步。此處開頭的自然環境描寫，既渲染了特定的氣氛，襯託了人物的心情，又推動了故事情節的發展。
4．巧用對比，說明問題
例4．早晨8點剛過，一位怒容滿面的媽媽就扯著一個個子高高的男孩推開了張教授辦公室的門。一進門，媽媽就開始向張教授數落孩子的不是。而那個男孩似乎滿不在乎，總是抬著頭看天花板，身體還在不停地晃動著。時不時的還回上一句表示反對。（山東萊蕪滿分文《其實並不是這樣》）
文章開頭大肆渲染母親眼中孩子的「不好」，可到了教授那裡，教授反而輕易地就指出了孩子的「優點」，這樣的對比，只能說明一點，其實並不是孩子不好，是「母親」的眼光有問題，教育孩子的思想有問題。
5．反向立意，別出心裁
例5．我是魔鬼，是一個心中住著天使的魔鬼。（山東濱州滿分文〈讓天使永駐心中〉開頭）
文章題目是「讓天使永駐心中」，可開頭就是一句「我是魔鬼」，讓人感覺奇怪。再往下，第個段落的開頭句都是「我是魔鬼」，一直到最後，細讀才會領略到此反向立意的妙處是在突出「安琪兒」。
6．角度新穎，情理交融
例6．「王蜂一口針，橘子兩邊分。世間痛恨事，最毒淫婦心。」自從《水滸》一問世，人們便拿此評價其中的人物——潘金蓮。這個人物形象成了人們心目中心狠手毒的「淫婦」、「盪婦」的典型。
潘金蓮你實在是冤枉啊！（山東萊蕪滿分文《其實並不是這樣》開頭）
小作者將人們熟悉的《水滸》故事寫入作文，讀來卻不覺重復。此處引用《水滸》開頭，巧妙引出議論對象——潘金蓮，既顯自己的文化底蘊，又能將此與自己的觀點形成對比，合情合理。
7．句式工整，含蓄蘊藉
例7．曾經留戀「秦王掃六合，虎視何雄哉」的英雄幸福，曾經追求「採菊東籬下，悠然見南山」的隱士幸福；也曾經探尋「會當凌絕頂，一覽眾山小」的志士幸福。但是我畢竟是我，我要去采擷最美麗的幸福，來點綴無悔的青春！於是，我乘上幸福專列，開始了尋找幸福的路程。（山東濟寧滿分文《乘上幸福的列車》開頭）
文章開頭詩文的引用，使文章的語言古雅流暢而充滿詩意，意蘊豐腴而耐人尋味。
8．比喻扣題，主旨凸現
例8．每個人降臨人世時都沒有翅膀，惟有讀書才能使生命飛翔。（重慶滿分文《讀書——生命飛翔的羽翼》開頭）
這章的思路相當開闊，一般人很少將讀書和「翅膀」話題聯系在一起，考生一開頭以比喻句「每個人降臨人世時都沒有翅膀，惟有讀書才能使生命飛翔」開啟下文，很好地凸現了文章的主旨「讀書——生命飛翔的羽翼」。
9．起興開頭，直奔主題
例9．雄鷹擁有翅膀，就能展翅高飛；飛機擁有翅膀，就能翱翔藍天。我也幻想有一對翅膀，風雨中讓我展翅飛翔，沒有誰能把我阻擋飛越世界的夢想。（重慶滿分文《假如給我一雙翅膀》開頭）
此開頭由雄鷹、飛機起興，傾訴「我」對夢想的執著之情，為下文描繪那些擁有翅膀的種種理由設置了懸念。
10．排比開頭，注入詩韻
例11．雲卷雲舒，卷舒的是心靈的純凈無暇；雁過雁往，過往的是人性的清姿麗影；花開花落，開落的是靈魂的郁秀芬芳。（山東日照滿分文《給我一個懂你的機會》）
作者文筆優美，此開頭選取了自然界中幾個畫面進行描寫，用語典押，句式整齊，朗朗上口，富有韻味。
11．一線串珠，珠珠潤豐
例11．幸福是什麼？（山東濟寧滿分文《幸福小語》）
文章以「幸福是什麼？」開頭，獨句成段，發人深思，引起下文。下文分別用「司馬遷說」「陶潛說」「李太白說」「劉禹錫說」「陳景潤說」「林肯說」「甘地說」「我說」來高度概括8個人的幸福觀，起到了「萬箭攢射」的效果。作者豐厚的積累可見一斑。
12．論壇形式，新奇無比
例12．【主題帖子】幸福是什麼？幸福是微笑著的閃著淚光的雙眼；是耳邊親切的問候；是孩子們在沙灘上玩耍；是風燭殘年的老人攜手夕陽；是全家人圍成一桌在中秋之夜享受天倫……一千個人對「幸福」就會有一千種詮釋，正象一千讀者眼中有一千個「哈姆雷特」。（不信請到「幸福」論壇里轉一轉。）（天津滿分文《論壇里的「幸福水」》開頭）
此開頭從論壇「主題帖子」開始，用設問句引起讀者注意，用排比句巧作道理論證，用「一千個人對『幸福』就會有一千種詮釋，正象一千讀者眼中有一千個『哈姆雷特』」概括自己對幸福的觀點。新鮮的形式，巧妙的開頭，實在是高招！

⑶ 歷史上紀曉嵐並沒有得到皇上重用

當然沒有，只是皇帝身邊的一個「弄臣」罷了

平時為皇帝寫寫詩，擬定一下詔書什麼的，說白了，是文案秘書這樣的角色

有一次，試圖對國家政事發表自己的看法，乾隆曾經罵過他，爾乃一妓子，何敢幹問國事！

意思是，你就是我身邊一個妓女式的人，就是來娛樂我的，國家大事你怎麼有資格過問？？

⑷ 香煙的歷史有多久

煙
我國最早的字典《說文》是這樣寫的：「煙，火氣也。」煙的本義就是火氣，是物品燃燒時產生的氣體。由此產生了許多與煙有關的詞語，常見的煙霧、煙霞、煙花、煙波、煙塵、煙春、煙柳、煙島、煙徑、煙浦、煙雪、煙野、煙村、煙郊、煙雲、煙景等等。近現代，國人漸稱之為煙。

古文獻中大量的「煙草」並非我們現在說的「煙草」。像唐代黃滔《景陽井賦》有「台城破兮煙草春，舊井湛虧苔蘚新」之語；宋代陸游《小園》有「小園煙草接鄰家，桑枯陰陰一徑斜」之語，舉不勝舉。但這些「煙草」，都是指煙霧籠罩的草叢，也就是蔓草的意思。明代方以智的《物理小識》使用「煙草」一詞，是文獻中最早表示今天我們所說的「煙草」這一名稱的。

「煙」這個名字，原來在菲律賓等地是沒有的。正如《金絲錄》的作者汪師韓寫的詠煙草的《律詩四首》之一所寫：「移根呂宋始何年，芳草從新拜號煙」。據考證，印第安人所流行的煙草都是今天所謂的普通煙草（紅花煙草）一個品種。但各地區的稱呼卻不相同，如西印度群島叫「約里」，巴西叫「碧冬木」，墨西哥叫「葉特爾」，而古巴則叫「科依瓦」。

由於哥倫布及其跟隨者對所見到的這一新鮮事物，最感怪異的在於人吸入煙氣這一行為，而不是所點燃的煙草本身，所以給這群人留下印象最深的稱呼是印第安人所說的「Tabaco」。其實這是印第安人對他們手中吸入煙氣的一種「丫」形植物空管（下面裝入煙卷，上面兩管對著兩個鼻孔吸入煙氣），也就是一種煙管或煙桿的稱呼，這群冒險家跟著印第安人的發音，把這種煙管與所吸入的煙草都叫成這個名字,這就是西班牙文中「Tabaco」的來由。這樣煙草被帶回歐洲後，英文就寫作「Tabacco（達巴科）」，成為全世界大部分地區對煙草的通稱。

那麼，為什麼漢文化圈都不按世界通行的稱呼行事，而將其稱為煙呢？這當然是由於吸煙時出來的煙，也是由火出氣，是火氣的一種。日本就在稱其「淡巴姑」的同時，又稱為煙，這個文字又由海上傳入我國。黎士宏在《仁恕堂筆記》中就很明確地寫道：「煙之名始於日本，傳於漳州之石馬。」煙草、煙葉等名稱當然也就由之而起。

今天通常所指的煙，就是卷煙，實際生活中有時也指煙草、煙草業。

據考古學家研究，早在公元前1800至2000年時就有人類吸煙的記載。

1492年哥倫布的兩個船員傑雷茲和托瑞斯發現古巴土人點燃干煙並吸其冒出的煙，傑雷茲試著吸了起來，他成為歐州第一吸煙者。

1518年，西班牙探險家發現阿茲台克人和瑪雅人用空蘆葦吸煙草，西班牙人也學著吸起來，第一支卷煙就這樣產生了。

1612年，約翰·羅爾弗在美國弗吉尼亞州種植了第一畝用於商業的煙草。

1843年，法國煙草經營商開始生產西班牙式煙卷，並以法文正式命名為「cigarette」，英文香煙一詞由此而來。

1881年，一種日生產120000支煙卷的卷煙機獲發明專利，在這之前煙卷都是用手工製作的。

1924年，美國《讀者文摘》第一次發表文章，提醒人們注意吸煙有害健康。

1966年，美國香煙包裝上開始印有新標志：當心！吸煙有害健康。

香煙業給美國人提供了230萬人次就業機會，這批人又給醫療、消防、洗衣、制葯等行業帶來更多的謀職機遇。

考古學家在美國亞利桑那州的帕羅城發現，在公元650年，印第安人居住的洞穴中，有寬大的煙葉和煙斗並列在一起，並有吸剩的煙灰。這些遺物，經儀器分析，含有煙鹼，推斷為煙草的葉子。

考古學家也曾在墨西哥馬德雷山中一個海拔4000英尺的山洞裡，發現一支空心草桿中塞有煙斗，經放射性測量， 證明是700年以前的產物。果真如此，不僅比哥倫布的發現要早200多年，而且真可以稱得上是現代卷煙的始祖了。不過，這一歷史奇跡還有待於考古學家的進一步考證。

⑸ 津承高鐵確定途徑寶坻區新開口鎮種北村嗎

京唐高鐵確定途徑寶坻區新開口鎮種北村我覺得這是一個非常好的位置，而且它的交通便利，能夠有一個非常好的路況，所以我們自駕游的時候去那裡也是一個非常不錯的路徑。

⑹ 福建省漳州市東山縣坑北村的歷史

哇哇……隨便逛都可以看見可愛的東山人民……坑北村有特殊的歷史么？

⑺ 北村的介紹

北村位於潞城市西北角，地處太行山脈西麓末端，上黨盆地北沿；坐標位置東徑113*01'30'',北緯36*25'41''〈中心位置〉.東北與本鎮石窟村接界，正東與長治市郊區漳村交界，南與長治市郊區中村為鄰，西南與襄垣縣候堡鎮東回轅村搭界,西與本鎮西申庄村接壤，北與襄垣縣落江溝 西山底村以山為界。南北長4公里，東西寬3公里，總面積12平方公里，總人口2600人。北村與本鎮西申庄村 長治市郊區南村長治市郊區中村 襄垣縣候堡鎮東回轅村合稱中封盆地，俗稱『五村圪倒』---因四周丘陵，中間低平而得名。最高點為北界鹿台山〈文王山〉,海拔1018米，最低為村西南的谷茭地，海拔905米，高差為113米。

⑻ 漳州哪裡有涉及歷史文化

漳州（含各縣）有涉及歷史文化的地方如下列，希望對你有所幫助
平和文物遺產
曹岩寺：曹岩寺遺址 [平和縣文峰鎮前埔東2公里 唐代 縣文物保護單位]

寺於寶歷三年（827）始建，清末毀。佔地面積1000平方米。現可見三進殿堂基址，第二進面闊32米。
赤草埔陶窯遺址：赤草埔陶窯址 [平和縣九峰鎮 明代 縣文物保護單位]

山兜窯址：山兜瓷窯址 [平和縣文峰鎮 明代 縣文物保護單位]

九昆船山遺址：九昆船山遺址 [平和縣南勝鎮龍心村北1.5公里 青銅時代 縣文物保護單位]

瓦窯崗遺址：瓦窯崗遺址 [平和縣長樂鄉聯三村西北500米 青銅時代 縣文物保護單位]

牛頭城遺址：牛頭城址 [平和縣小溪鎮縣黨校內 明代 縣文物保護單位]

現存城牆殘長23米，高4米，寬1.5米。城門門額上有一青石匾，刻「尊疇拱極」。兩側各刻張淵源詩句：「元世來作避秦人，祖居雲雯成故跡。明時得逢建武日，舊居*42溪肇新營」。

官峰窯：官峰瓷窯址 [平和縣霞寨鎮 清代 縣文物保護單位]

崇福堂：又名羅寨庵，在平和九峰復興村。祀晉謝安、謝玄。

東門頭牌樓：位於平和九峰東門城隍廟口。明隆慶元年（1567年）為表南京東城兵馬指揮司曾璋之父曾宗齡、母張氏的功德而立。
貞烈坊：位於平和九峰下北村頂倉東向。清乾隆四十七年（1782年）為儒士楊旺未婚妻廖心娘立。

榜眼府：在平和霞寨鍾騰村。系清乾隆武榜眼黃國梁宗祠府宅。

黃梧宗祠：在平和國強霄嶺村。為黃氏宗祠，清康熙五年（1666年）黃梧建。

厥寧寨：又名豐作厥寧寨，俗稱，寨仔。在平和蘆海蘆峰村。乃由圓樓與樓包組成的，平面呈五大圓圈、總直徑100多米的生土民居建築。建於清康熙五十九年（1720年）。

林氏大宗：林氏大宗祠 [平和縣五寨鄉埔坪村 清代 縣文物保護單位]

俗稱林氏家廟，是辛亥革命「護法運動」閩南軍司令林祖密的宗祠。清順治年間（1644-1661）建。

吳鳳宗祠：吳鳳宗祠 [平和縣大溪鎮壺嗣村 清代 縣文物保護單位]

追來堂：楊厝追來堂 [平和縣九峰鎮楊厝坪 清代 縣文物保護單位]

楊氏宗祠。清康熙年間（1662-1722）建，歷朝有重修。

威惠廟：威惠廟 [平和縣九峰鎮東門外城東村 明、清 縣文物保護單位]

宋建炎四年（1127）始建。祀陳聖王（陳元光）。廟佔地面積474平方米。建築分兩組，以南北座向相對而成。始建開基廟，坐北向南，前殿已毀，現存建築面積120方，土木結構，面闊三間，進深三間。分前門，廂房，正堂。正堂為歇山頂。空間開闊明敞。枋、斗拱樸素無華。出昂頭，均保存宋元風格。

高隱寺：高隱寺 [平和縣大溪鎮赤安村高隱自然村 明、清 縣文物保護單位]

明中期始建。祀觀音。寺建築面積約400平方米，坐西北向東南。分前門，走廊，佛堂。主建兩側為廂房。前門面闊五間，進深三間，懸山頂，祀彌陀。走廊硬山頂。佛堂依山而建，雙層閣樓，穿斗式木構架，懸山頂。走廊左側立康熙甲寅年（1674）碑1通。

何氏節孝坊：何氏節孝坊 [平和縣坂仔鎮東古洋村 清代 縣文物保護單位]

清乾隆二十一年（1757），為旌表員生遺孀何氏守節育兒而建。

紫陽大宗（包括義祠）：紫陽大宗 [平和縣九峰鎮城東村縣後山 明、清 縣文物保護單位]

朱氏宗祠。明正德年間（1505-1507）始建

曾氏家廟：曾氏家廟 [平和縣九峰鎮平和二中大門左側 清代 縣文物保護單位]

明萬曆元年（1573）始建，歷代重修

中湖宗祠：中湖宗祠 [平和縣九峰鎮大洋坡 明、清 縣文物保護單位]

明弘治五年（1492）始建

碧水岩：碧水岩 [平和縣蘆溪鎮東200米路口 清代 縣文物保護單位]

土地革命時期，紅四團以此為駐地和活動地點。

蔡氏大宗：蔡氏宗祠 [平和縣小溪鎮坑裡村 清代 縣文物保護單位]

濟陽堂：濟陽堂（江氏家廟） [平和縣大溪鎮江寨村 清代 縣文物保護單位]

心田宮（包括賴氏家廟）：心田宮 [平和縣坂仔鎮心田村 清代 縣文物保護單位]

賴氏家廟 [心田宮東南向100米清代]

新寨廟：新寨廟 [平和縣霞寨鎮建築村城自然村 清代 縣文物保護單位]

庄氏大宗：庄氏宗祠 [平和縣五寨鄉中溪村 清代 縣文物保護單位]

總兵府（及誥封亭）：總兵府 [平和縣大溪鎮店前村 清代 縣文物保護單位]

陳升家廟
距廟西北向200米圩內，有「誥封亭」，六角。磚石結構。亭內立碑6通，記述康熙十三年（1674），陳升隨康親王率兵進台灣平定三藩亂的功績。

「卧龍洞」等摩崖石刻：卧龍洞摩崖石刻 [平和縣文峰鎮黃井村三平寺外古道下 宋代 縣文物保護單位]

管埔山摩崖石刻：管埔山摩崖石刻 [平和縣文峰鎮前埔村 宋代 縣文物保護單位]

於路口山石上，刻有楷書「小龍湫」三字，字徑0.33米。落款炎「微壘居士」，字徑0.07米。據林氏族譜記「微壘居士」為南宋一不知姓名的隱士之號。

樹坑村摩崖石刻：樹坑村摩崖石刻 [平和縣文峰鎮樹坑村東南200米的山崖上 宋代 縣文物保護單位]

豎刻行書：「望瀑」，每字高0.32米，寬0.18米。落款刻：「汝州」，每字約0.08米。據林氏族譜記述，系南宋隱士「微壘居士」所書。

水口摩崖石刻「漳南佛國」 ：水口摩崖石刻 [平和縣文峰鎮黃井村後溪水口 宋代 縣文物保護單位]

巨石上刻楷書「漳南佛國，龍泉勝境，南無阿彌陀佛」字徑1米多。

方頭墩摩崖石刻：方頭墩摩崖石刻 [平和縣長樂鄉樂北下村方頭墩水口道內向 明代 縣文物保護單位]

公園石雕：石雕 [平和縣小溪鎮中山公園內 明代 縣文物保護單位]

記俞大猷摩崖石刻：俞大猷記事題刻 [平和縣九峰鎮塔山六角亭後50米 明代 縣文物保護單位]

明嘉靖四十一年（1562）石刻，字幅高5米、寬3米。全文「明嘉靖四十一年壬戍孟夏拾捌日，漳浦道僉事全制都督俞大猷，都師謝敕，帥師由此進征饒平逆賊張璉等，首從就擒戳，次月盡班師」。記述俞大猷、謝敕征討並擒獲張璉的史實。

平和縣鼎建王文成祠碑：原在平和九峰水輪機廠，祠己圮，一方明代石碑，現由平和博物館收藏。碑長2、62米、寬1、01米、厚0、12米，為明翰林院編修、國史實錄文林郎黃道周撰拜書，碑記王文成（王守仁）先生建置平和縣的經過及頌王文成的功德。

水尾潭摩崖石刻：水尾潭摩崖石刻 [平和縣長樂鄉秀峰村 明代 縣文物保護單位]

刻於明成化十三年（1477）。在水尾潭一塊約1平方米的崖石上。行楷共18字。為「軍還軍，民還民。成化丁酉年正月二日家齊示」。每字0.1米見方。字跡清晰，書者不詳。

後溪村口東岸界牌、摩崖石刻：後溪村摩崖石刻 [平和縣文峰鎮黃井村後溪東1公里處 清代 縣文物保護單位]

上坪鄉農民協會舊址：上坪農民協會舊址 [平和縣九峰鎮積壘村一坪 1926年 縣文物保護單位]

1926年，中共黨員朱積壘在此開展革命活動，建立黨組織，成立了平和縣第一個農民協會。

舊址上坪村朱氏宗祠，佔地面積約3000平方米，坐東北向西南，磚木結構。牆上保存有農民協會書寫的「二五減租」、「士兵不打士兵」等標語。

紅三團團部遺址：紅三團舊址 [平和縣國強鄉政府院內 1936年 縣文物保護單位]

1936年11月，紅三團閩和南特委在此召開過六次重要會議，討論有關「國共合作、共同抗日」和紅三團赴漳浦縣整編等事宜。

舊址陳氏宗祠，元至元六年（1340）始建，佔地面積150平方米，坐北向南。現存僅正廳，面闊三間，進深三間，抬梁式木構架，懸山頂。

紅三團北上集中處：紅三團北上抗日集結地 [平和縣小溪鎮中山公園 1938年 縣文物保護單位]

1938年2月，閩南各路抗日武裝在此集結、整編為新四軍第四團，北上抗日。集結地為平和縣中山公園，佔地面積600平方米。

特委機關：縣文物保護單位。位於五寨鄉東南方紅仔山，紅仔山亦稱「紅軍洞」,1932年鄧子恢受中央委派在此組建「閩南」特委，也是中國工農紅軍三團主要駐地。

焦山窯：縣文物保護單位。位於南勝鎮東向15公里歐寮村，

三坪寺院：省文物保護單位。位於平和縣文峰鎮三平村，始建於唐咸通七年（公元866年），由禪宗高僧楊義中創建。由山門、鍾鼓樓、大雄寶殿、塔殿組成，重檐歇山頂。現佔地面積約3萬平方米，建築面積3300平方米。

三平寺附屬文物眾多，碑刻有明代著名書法家李宓重刻的唐王諷撰文之《三平廣濟大師行錄》碑，以及清康熙一等海澄公黃梧、清乾隆朝宰相蔡新等名人賢士的重修碑刻等。

三平寺作為我國東南沿海著名的佛寺建築，其影響力遠遠超越國界。現在海外供奉三平祖師的寺廟已近百處，遍布海外華人聚居地，僅台灣寶島就達20多處，是聯結海外僑民情感的重要紐帶。

三平寺還是我國新民主革命時期的重要革命根據地之一。1935年7月1日，中國工農紅軍第三團和第九團會師三平院，成立蘇維埃政府，建立閩南特委，使三平寺成為當時閩西南革命政權的中心。

慈惠宮：縣文物保護單位。位於平和縣山格鎮山格村米市街，始建明晚期，歷清、民國及1992年重修。原供奉南海觀音，嘉靖後，為悼念明末民族英雄戚繼光，於正殿右側設戚及部將神位。建築總面積近1800平方米，坐北朝南，為石、磚、木結構。前進為重檐歇山式屋頂，屋脊裝飾繁麗，顯出較高工藝水平。後進為單檐懸山式屋頂，屋頂脊貼式瓷構件。主體建築主體建築由前廳（拜亭）、迴廊、正殿組成。明間正殿懸掛明末著名書法家黃道周題詠「白雲深處」匾額。

琯溪大廟：縣文物保護單位。位於平和縣小溪鎮民政八一服務社後，始建明末清初，座向西北。供奉陳元光。廟前門及走廊已毀，現存大殿，面闊三間，進深三間，面積150平方米。建築結構為抬梁式硬山頂。

侯山宮(侯山玉壁等石刻) ：縣文物保護單位。

萃文堂：縣文物保護單位。位於平和縣九峰鎮水門巷，始建於明嘉靖丁酉年（1537），清各朝重修

八卦井：縣文物保護單位。位於平和縣九峰鎮黃田村碧樓前，據傳，，該井始建於明代。井呈八角形，無井圈，外沿寬4米，井口寬1.95米，深3米。井壁底部為基石，上部為鵝卵石所砌；井面用精細花崗岩條石，以八卦圖格局鋪砌，八卦井外圍原用高1米條石，環豎一周作為護欄，供取水人擱置扁擔或雜物。今井沿條石上面尚遺存護欄方形、圓形石孔和部分雕刻。該井泉水旺盛，大旱不枯，清爽甘甜，是黃田村族人主要飲用水之源。（據族人說，明萬曆二十八年（1600）八月，八卦井泉水突然猛溢，水漫井面，維持一天，隔天發生大地震，時縣城東牆震塌十多丈（查：與史實吻合）。族人稱奇，敬為神井。

林氏宗祠：縣文物保護單位。位於平和縣安厚鎮龍頭村。始建於明嘉靖乙未年（1535）。

松溪岩：縣文物保護單位。位於平和縣霞寨鎮彭林村，始建嘉靖十九年（1540），廟座向東南，清各朝均有重修，保存完好。祀觀音菩薩。建築面積180平方米，佔地面積1200平方米。面闊三間，進深三間，依次為前門樓、天井、兩側為廂殿，磚木結構，抬梁式硬山頂。正殿明間尚保存一對明嘉靖十九年梭形石柱，廟前右側一巨石完好保存唐代陳元光平閩時，曾於此岩扎防，石上刻「扎營地——松溪慈恩」「唐總章二年」（公元669年），字跡清晰可見，具有較高的歷史文物價值。

惜紙塔及白石庵：縣文物保護單位。位於九峰鎮平和縣東門白石岩，始建明正德十四年（1519），現存為光緒己未年（1895）重建，青磚砌疊而成，呈六角形制七層空心磚塔。平和文廟落成後，為焚燒科舉鄉試廢棄文章字紙，特選縣衙東北白石岩，建此磚塔，體現「尊孔重儒」「惜字如金」。

白石庵為惜紙塔附屬文物，位於惜紙塔東北向200米白石岩下，坐北朝南，面闊三間，進深三米，平面呈長方形，並排開列，為人字架七檁穿斗式結構。梁架簡朴無華，供奉南海觀音，風景優美，是旅遊、避暑好勝地。

孝經堂（福田家廟）：縣文物保護單位。位於平和縣九峰鎮福田村溪背自然村，始建明末清初（——1644年），歷康熙、嘉慶重修，磚木結構。

孝思堂：縣文物保護單位。位於平和縣崎嶺鄉詩坑村，始建清初（1644-1661），磚木結構，面闊三間，建築面積400平方米。布局依次為前門廳、天井、兩側卷棚走廊、正堂布局。抬梁式歇山頂，木作梁架用材碩大，瓜拱木雕精美，整座建築保存完好。門前一對「喜鵲荷花」抱鼓精細石刻及堂內完好的梭形柱，有較高的建築藝術價值。

衍慶樓：縣文物保護單位。位於平和縣九峰鎮黃田村下樓，建於清乾隆，屬圓形生土樓，外牆生土，內為青磚的土木結構，樓高三層。八開間，二進單元式。直徑23米，面積615平方米。各單元均三進結構，以前門、天井、廳堂組成，具有較強的私密性和家庭性。在各單元二、三層朝內院的窗外，挑出窄小的走廊，戶戶相連。既利於各戶的涼曬，亦可作為內廊環全樓各單元走動。衍慶樓小巧玲瓏，保存完整，對研究福建土樓有較高的文化歷史價值。
萬寶山貝丘遺址: 萬寶山遺址 [龍海市榜山鎮新石器時代、西漢。市文物保護單位]

1986年發現。遺址面積約250平方米，斷面上有貝殼堆積及少量的石器，陶器殘件。採集有石錛、石斧、石鑿、石戈和夾砂灰陶片、夾砂紅陶片等。陶片紋飾有方格紋、繩紋、曲折紋、葉脈紋等，可辨器形有豆、罐。西漢遺物有乳丁紋板瓦等。

枕頭山古遺址: 枕頭山遺址 [龍海市九湖鎮青銅時代 市文物保護單位]

1986年發現。遺址面積約1.5萬平方米。清理出墓1座。出土和採集有石戈、錛石、石鑿、石斧、石鏟、石矛、石鏃，網墜和夾砂灰陶片、灰硬陶片、釉陶片等。陶片紋飾有豎籃紋、斜方格紋、繩紋、乳釘紋、弦紋等，可辨器形有大口尊、圈足尊、豆、平底罐、高領罐、淺盤、盆等。

月港遺址: 月港遺址 [龍海市海澄鎮豆巷村 明代 市級文物保護單位]

此處原為龍溪縣八都、九都地界，明嘉靖四十五年（1567）在此設置海澄縣。因外通海潮、內接山澗、其形如偃月，故名月港。景泰四年（1453）月港貿易興起，逐漸發展成為中國東南沿海對外交通貿易中心。現尚存碼頭七處。

白雲岩: 位於龍海顏厝洪坂村東南的白雲山北面，系唐虔誠禪師卓錫處。這里依山遞高存有三座古建築：前為百草亭，乃南宋末年為紀念朱熹而建

滸茂東門城堡: 滸茂東門城堡遺址 [龍海市紫泥鎮城內村 明代 市文物保護單位]

鄭成功槍城遺址: 位於龍海港尾石坑村西側臨海的山崗上，與鼓浪嶼、圭嶼鼎足而立。

槍城為鄭成功鎮守廈門時的重要外圍據點。清順治九年（1652年）建，城牆依山用三合土築成，總面積2540平方米、東西寬42米、南北長68米、在高1·2米處放置槍眼。

現殘存四周圍牆，殘高1·95米、厚1·2米。

海澄文廟: 海澄文廟 [龍海市海澄鎮明代 市文物保護單位]

明隆慶元年（1567）郡守唐九德建。

南炮台: 在龍海港尾石坑村東側的嶼仔尾鏡台山上，與廈門胡里山炮台南北對峙，扼守海口，有「天南鎖鑰」之稱。清道光二十年（1840年）春，閩浙總督鄧廷禎為配合林則徐禁煙，加強戰備而建。光緒十七年（1891年）擴建。1840年8月24日，英艦追逐中國商船，南炮台炮火打退了英艦。1937年9月3日，日艦向我挑釁，南炮台打響了閩南抗日第一炮，日艦「若竹號」中炮沉沒。炮台平面呈橢圓形，周長約240米，圍牆高6米（濱海處高20米）、厚1·5米，以夯土及條石混合建築，設女牆、垛口、槍眼，內置兵舍、濠溝、彈葯庫、練兵場。炮台配德制克虜伯主炮1門、副炮3門。今已在炮台牆內東北側發現石構炮座2處、副炮1門，牆外發現「播盪煙塵」石匾1塊。炮座直徑各為12米，座距8米。炮長3米，炮口內徑0·20米，外徑0·38米，後徑0·60米。

晏海樓: 位於龍海海澄鎮人民路中段東側。明萬曆十年（1582年）邑令瞿寅創建，是屹立於古月港的軍事瞭望台，原為二層磚木結構，用八柱架梁築成八角形，故又稱八卦樓。

岱仙岩康長史祠: 俗稱仙祖廟，位於龍海九湖圓山琵琶坂。祀道士、醫家康長史。始建於唐

高美亭石古井: 高美亭井 [龍海市榜山鎮普邊村泗州佛祖廟前院南宋 市文物保護單位]

柯坑石古井: 柯坑井 [龍海市榜山鎮柯坑村南宋 市文物保護單位]

壺嶼石橋: 在龍海角美橋頭村，建於元。《鳳山嶽廟: 鳳山嶽廟 [龍海市岳嶺山上榜山鎮與海澄鎮交界清代 市文物保護單位]

南園雨露奕世恩光石碑坊: 在龍海角美東美村南園。石仿木結構，三門四柱，坊柱頂端置青石圓雕石獅4隻。正匾兩面分鐫「南園雨露」、「奕世恩光」。其下是誥布，上刻「林文亡命以子廷蘭奉政大夫湖廣黃州府同知初任秩滿敕贈文林郎廣東肇慶府推官二任秩滿誥贈奉直大夫廣東瓊州府萬州知州」等字。正樓橫梁還刻有「大明天啟二年（1622年）壬戌仲秋吉旦立」等字。

清寶殿: 位於龍海角美流傳村東，供奉神農。始建年代不詳，現存建築有明、清時期的題刻、斗拱、木雕、石雕和柱礎等構件。殿為三開間三進，中有二天井。正殿單檐歇山頂。

西昆慈濟宮: 俗稱西門庵，在龍海角美石美村西門，祀保生大帝。始建年代不詳，宮內有清咸豐九年（1859年）重修碑記。宮坐東北朝西南，面積297·75平方米，三開間二進。宮內還存有明海防館遺存的「那侯施公重修石美城新設海防館鎮記」、「邑侯徐公修城設館功德碑」等石碑斷決。

紫雲岩寺及摩崖石刻: 位於龍海石碼高坑村卿山上。建於明永樂年間（1403~1424年）。明呂濱溪曾隱居岩內讀書，後中解元，於是出資重修塑三寶佛金身並題額「紫雲岩」。寺面闊五間、進深三間，硬山頂。今尚存清康熙、光緒及1948年的碑記和歷代摩崖題刻多處。

龍鷲堂: 龍鷲堂 明代 市文物保護單位]

始建年代不詳。清順治、道光、同治年間均有修葺。堂佔地面積640平方米，坐西北向東南，依次為前殿、天井、大殿。大殿面闊三間，進深三間，磚木結構，單檐歇山頂。保存有元代柱礎2個，凸雕雲鶴、蝙蝠紋飾石柱2根，清代青岩雕蟠龍石柱2根、石獅1對、麒麟1對，重修碑記3通。

龍應殿: 龍應殿 [龍海市榜山鎮上苑文苑村 清代 市文物保護單位]

三元廟（角美鎮流傳）: 流傳村三元廟 [龍海市角美鎮流傳村 明代 市文物保護單位]

三元廟（角美鎮玉江）: 玉江村三元廟 [龍海市角美鎮玉江村 明代 市文物保護單位

翼晉宮、楊氏牌坊: 翼晉官 [龍海市榜山鎮平寧村 清代 市文物保護單位]

龍應寺: 龍應寺 [龍海市東園鎮過田村 清代 市文物保護單位]

萬安樓: 萬安樓 [龍海市程溪鎮人家村 清代 市文物保護單位]

清嘉慶七年（1802）建。樓平面呈圓形，直徑25米，高16米，佔地面積550平方米。四層，底層用花崗岩塊石砌成，二層以上生土夯築。每層8間，門廳與樓梯同一開間，最上層設有閣樓。樓層內側有可環繞的通廊。二、三層外向疊長方形小窗。樓開一大門置二重門框，外框用長方形石砌成，內框拱券形門。樓坐東北向西南，雙向坡頂。樓中央圈出天井，天井有一六角形石砌井，井壁塊石砌成，井四周用鵝卵石鋪成。門上匾「萬安樓」三字。

圓明庵: 圓明庵 [龍海市榜山鎮崇福村 清代 市文物保護單位]

太武山摩崖石刻: 位於龍海隆教鄉黃坑村。南太武山東與金門島的北太武山隔海相望，北與廈門島的五老峰隔海對峙，海拔562米。摩崖石刻有30多處，名勝古跡24處。

鄴山講堂摩崖石刻: 鄴山講堂摩崖石刻 [龍海市榜山鎮長州村九龍江北溪西岸 明、清 市文物保護單位]

鄴山講堂是明末黃道周講學處，著名學府。現講堂已毀。周圍岩石上刻有黃道周書「蓬萊峽」(字徑0.6米)、「芙蓉峽」(字徑1.3米)、「鳥道不絕風雲涌」(字徑0.3米)、「墨池」和「游磬」(字徑0.6米)。還有龍溪人、乾隆(龍辰1748年)進士黃寬題「黃岩洞」、「靜如太古」。黃可潤題「得珠」、「冠峰」、「蕉葉」等。
靖海將軍施琅功德碑: 位於龍海石碼龍海橋琵琶街90號居民家中。原建有碑亭，後廢。現碑尚存，碑高3·2米，寬1·2米，厚0·8米。碑額上方正中刻「皇清」二字，兩旁為二龍奪珠和鶴鳥圖案，四周飾以花框，正文記載靖海將軍施琅平台功績，系清康熙二十七年（1688年）四月立。

施琅（1621—1696）晉江人，字尊侯，號琢公，初為鄭芝龍部將，清順治間隨芝龍投誠，授同安副將，康熙間擢水師提督，統兵平台灣，盪平海寇以功封靖海侯。

許提督碑亭: 位於龍海港尾亭仔嶺下。清雍正年間為許良彬建。亭為四方形，重檐堆脊頂石結構，亭高4·5米，寬2·86米。亭上橫額有「欽賜祭葬」題刻，亭中豎一高3·03米、寬1·46米的石碑，碑上方刻篆書「皇清」二字，碑文為「太子少保光祿大夫提督，福建全省水師等地方軍務，統轄台、澎水陸官兵事務，帶紀錄二次，賜謚壯毅文齋許先生暨元配景封一品夫人、恭懿李太君神道」。

許良彬，字質卿，龍海東園人。自幼研讀孫、吳兵法，後以知州改武秩，特授烽火門參將，升至廈門水師提督。誥授榮祿大夫左都督，加贈太子少保，卒謚壯毅，賜全祭葬，晉贈光祿大夫。欽賜祭葬於漳浦亭埕村。

紅軍洞: 樵坑山紅軍洞 [龍海市程溪鎮白雲村 1931年 市文物保護單位]
王占春故居: 王占春故居 [龍海市九湖鎮鄒塘村 1905 市文物保護單位]

王占春（1905-1932）九湖鎮鄒塘村人，中共黨員，閩南革命根據地和紅軍游擊隊的創始人之一。1932年6月12日，在漳浦縣尫仔石山戰斗中犧牲，時年27歲。

王占春創辦夜校校址: 南坑夜校舊址 [龍海市程溪鎮南坑村 1927年 市文物保護單位]

舊址為祠堂，面積200平方米，磚木結構，懸山頂。有庭院，正中是大廳，兩邊為廂房。

紅軍游擊隊隊部: 在龍海市東泗鄉卓港村。系磚木水泥構築的三層西式樓房（天主教堂）。1932年，蘇靜和蘇精誠在海澄組織一批貧苦農民籌集了30多條槍支，成立一支游擊隊，蘇精誠任隊長、蘇靜任政治委員，以卓港為據點。並與紅三軍的十九團，紅四軍的二十八團取得聯系，接受紅軍布置的宣傳、籌款、帶路及翻譯等任務。後來，游擊隊大部分隊員編入「紅三團」地方部隊，蘇靜、蘇精誠參加了中央紅軍。

中山亭: 中山亭 [龍海市石碼鎮中山公園 1924年 市文物保護單位]

雲蓋山: [浮宮鎮田頭村 明、清 市文物保護單位]

節孝坊: [榜山鎮平寧村 清代 市文物保護單位]
媽祖廟: [角美鎮埔尾村 清代 市文物保護單位]。

關帝廟: [石碼鎮解放北路 明、清 市文物保護單位]

岱洲慈濟宮: [角美鎮石厝村 宋代 市文物保護單位

謝太傅廟（又稱積蒼廟）: [顏厝鎮古縣 宋代 市文物保護單位]
清惠宮: [海澄鎮黎明村 明、清 市文物保護單位]
大隱宮: [角美鎮田裡村 清代 市文物保護單位]

正順祠: [榜山鎮蘆州村 清代 市文物保護單位]

明萬曆四年（1576）始建，清代重建，1992年重修。祀謝安神像。祠佔地面積247平方米，坐北向南，依次為大門亭、埕院、祠堂。堂面闊三間、進深三間，抬梁式木構架，硬山頂。堂內保留著清代花崗岩雕刻石鼓1對。

壁榮宮: [白水鎮白水村 清代 市文物保護單位]

海澄南院寺院: [海澄鎮外樓村 清代 市文物保護單位]

玳瑁山金仙岩: [白水鎮玳瑁山 明代 市文物保護單位]

黃都護墓: [角美鎮石美村 唐代 市文物保護單位]

李中憲墓（七省巡按墓）: [東泗鄉漸山村 明代 市文物保護單位][李中憲墓]

佛祖宮: [白水鎮山邊村 清代 市文物保護單位]

石獅岩: [九湖鎮衍護村 明代 市文物保護單位]

林氏祠堂: [白水鎮山邊村 清代 市文物保護單位]

白礁關帝廟: 位於角美鎮白礁村部南向500米。始建於唐代貞觀二年（公元628年），現為明代建築物，明天啟元年（公元1621年）、清乾隆丁亥年（公元1767年）均有修茸。

輔信將軍廟: 位於東園鎮東園村。始建於宋代，明清時期多次修茸。佔地面積300平方米，建築面積130平方米。坐東向西。面闊三間，分前後兩座，單檐歇山頂。內有宋圓石柱一對。明清柱礎、石雕對聯等。另有清同治、民間時期的石碑各一通。

甘露祖廟: 位於九湖鎮田中央村圓山南側。始建宋代，現為清代建築物。

奕德堂、陳氏宗祠: 位於東園鎮鳳山村，宗祠坐東南向西北。佔地面積800平方米，建築面積250平方米，單檐歇山頂

鄭和廟: 位於角美鎮鴻漸村北向，始建於明未，歷代屢毀，屢次重修，1986年重建。坐東北朝西南，磚木結構，歇山頂，單進式，面寬一間，進深一間，建築面積30.25平方米。佔地面積100平方米。

⑼ 劉孝生是哪裡人他是什麼時候進入國家隊

姓名：劉孝生的 性別： 男的 出生日期的：1988-01-05的 出生地：廣東饒平縣的

⑽ 徐州6023路公交到新建北村途徑幾個站點

你說的應該是602路吧，具體途經幾站要看你從哪裡上車。以下是具體路線圖：