A. 如何培養學生用歷史知識分析問題的能力
【內容摘要】歷史學科能力的核心是歷史思維能力,即運用辨證唯物主義、歷史唯物主義的基本觀點和方法去分析、解決歷史問題的能力。本文就新課改理念下談談自己的幾點體會。一是拓展歷史課堂教學的深度;二是激發興趣, 調動學生的積極性;三是啟發引導,使學生養成良好的思維習慣;四是培養學生歷史思維能力主要途徑。
【關鍵詞】歷史概念 歷史材料 歷史思維
【正文】古人雲「授之以漁,非授之以魚」,這就要求教師必須把培養學生能力作為教學工作的核心。而歷史學科能力的核心是歷史思維能力,即運用辨證唯物主義、歷史唯物主義的基本觀點和方法去分析、解決歷史問題的能力。但在傳統教育尤其是講授法過程中過分強調知識的確定性,強調問題答案的惟一性和標准化,在頭腦中形成了太多的心理定勢,用單一的固有的,常規的心理准備去應付各種問題,從而缺乏思考的獨立性和富有新意的想像,反而不利於創造性發揮。「歷史課程標准解讀」一書中告訴我們:知識、技能和思維是學習過程中不可分割的三個有機組成部分,在「教」與「學」的過程中,我們必須把三者結合起來進行。本文就新課改理念下談談自己的幾點體會。
一、拓展歷史課堂教學的深度
在歷史課堂教學中,應加強歷史概念教學,注意准確、科學地表達歷史概念,並要理解和掌握歷史概念。因為歷史概念是對歷史事實和歷史現象的抽象與概括,反映其本質特徵。在教學中指導學生學習和理解歷史概念的過程,就是訓練和培養學生的分析理解能力,一個時期、一個階段的歷史事實及其特徵和規律,一個歷史事件的前因後果都都應該講解透徹。
如在分析《太平天國運動》的「天京變亂」這一史實時同學們比較熟悉。若只設問原因如何,過程怎樣,學生會覺得索然無味。但嘗試創設新的問題情境和問題鏈,效果就不同:(1)假設沒有「天京變亂」,太平天國最有可能發展成為什麼樣的政權?(2)假設沒有「天京變亂」,洪秀全的「天國」理想會實現嗎?這樣的問題設計不但牽涉到「天京變亂」,而且激發了學生探究太平天國運動的性質、敗因、教訓等熱情,在模擬假設探究中也容易形成新的問題。如「太平天國變成了新的政權」,「太平天國走上了資本主義道路」,「太平天國割據南方與清對峙」,「洪秀全做了皇帝,天國理想變成夢」,「洪秀全成為民選總統」等等。又如分析第五次反「圍剿」失利的主要原因,若單獨設問,學生興趣很難提起。可設計以下歷史情境:出示第五次反「圍剿」前國民黨政權和蘇區控制的國土、人口、擁有的兵力、軍事策略、外援的對比表,同時出示國民黨的碉堡工事和紅軍的防禦工事圖片。就戰爭開始後,假設一方
是紅軍的指揮者李德,另一方是蔣介石,進行模擬指揮(主要是策略)並談感想。這樣一來,不但課堂氣氛活躍了,而且給學生提供了求異探究的空間。於是有同學提出敗因主要是中共的軍事策略錯誤;也有認為主要是紅軍的綜合實力不如國民黨;還有認為主要是國民黨的持久戰消耗了我們的人力、物力等等。由此形成了新的問題。於是學生對歷史史實的認識從現象到本質有了更深入的理解。這種講解使學生對「天京變亂」和紅軍 第五次反「圍剿」有整體概念,有利於學生歷史思維能力的提高。值得注意的是,講授歷史知識必須與有計劃的培養學生能力相結合,在教學中既不能單純講知識而不培養能力,也不能單純培養能力而脫離知識,而應在講授歷史知識時貫徹能力培養,在能力培養的基礎上獲得新知。
由此可看出在歷史教學中,好的設問可以起到點睛的作用,能夠幫助學生從整體上把握教材,形成系統的知識結構。如何才能提出好的問題呢?這就要求教師在教學中注意教材中知識的內在聯系。例如,19世紀末20世紀初,美德日三國經濟迅速發展,究其原因,教材講的很明確,但要探究其共同原因,總結歷史規律,就要深究教材,比較分析,問題才能迎刃而解。通過比較分析,三國經濟快速發展的共同原因是:1、三國都確立了資產階級統治,形成統一的國內市場。2、都通過了侵略擴展獲得大量資金,原料市場;3、都注重新技術和新設備的採用3、壟斷組織的促進作用。至此問題就已基本解決。但學生還只是停留在感性認識的層面,如果稍加點撥,就會由感性認識上升到理性認識:國家統一,對外侵略、掠奪是資本主義的本性,落後就要挨打,科學技術是第一生產力,生產力決定生產關系,生產關系有反作用於生產力。這樣的分析比較,將「史」與「論」有機結合,大大提高了學生的思維層次。
二、激發興趣 調動學生的積極性
俗話說,興趣是最好的老師,「成功的秘訣在於興趣」。在我們的教學過程中,如果學生對你教的科目感興趣,那麼學生的學習積極性就會很高,你的教學就會收到事半功倍的效果。
首先,豐富多樣的教法也能促使學生思維活躍。作為中學歷史教師在勤於積累資料素材的基礎上, 巧於設計問題情境,善於駕馭語言技巧,將引人入勝的故事、膾炙人口的歌訣、言簡意賅的歇後語、饒有情趣的民謠、美妙動聽的音樂、啟迪智能的謎語、幽默動人的漫畫等融入教學過程
B. 如何提高學生分析史料的能力
絕大多數的學生誤認為:學好歷史只要會背書就行了。所以,學習歷史的一般方法就是死記硬背。這樣的結果,不但扼殺了很多同學學習歷史的興趣,而且無法真正培養學生應有的分析能力、綜合歸納能力、史實運用能力等。直接的結果就是,考試時大部分學生遇到大量史料的時候就會手足無措,亂答一氣,完全把所學知識拋之腦後,成績結果可想而知。研究近幾年的中考題就可以發現,題目越來越靈活,直接考死記硬背的知識越來越少,絕大部分題目(不管是選擇題還是文字題)要通過知識的遷移,結合史料,進行分析,解答。
那麼造成學生在史料分析這一環節上能力不足的原因有哪些?我們應該採取怎樣的措施來做彌補?
一、原因
1、傳統課堂教學對史料運用的忽略
舊教材課本教材的編排,大部分是按照歷史事件的起因、發展、結果、影響、評價的編年體順序進行編排。每節課都有相應的一兩段材料來對課本史實進行補充說明與擴展。但,這對浩瀚的歷史史料大海來說是遠遠不夠的。如果不進行史料的補充,那麼學生在課堂上接觸的史料會少之又少。課堂之外,大部分學生又只習慣於背課上現成的歷史結論和歷史史實。所以,一遇到考試,往往難以將所學的知識與提供的歷史史料進行掛鉤。
2、學生課後作業落實不夠
大部分學生對歷史作業的態度是:鉤鉤選擇題,看看問答題。遇到老師要檢查了,就抄抄問答題。對問答題中出現的史料很少有認真閱讀並做出解答再對照答案進行分析的。時間一長,真正到了考試,學生看到材料往往一眼掃過就開始下筆答題。而這樣的結果就是:下筆萬言,離題萬里。
3、學生心理准備不足。
因為平時接觸的史料少,真正訓練的時間少,所以,大部分學生形成了一個習慣:畏懼史料。一看到一堆的史料就開始害怕,尤其是古代史中的一些古文史料就更不用說了。比如這次初三第一次考試中有一道史料題,材料有一定難度,但答案很簡單,只要從材料中認真閱讀,提煉歸納出來就可以。但,結果是,部分學生史料看都沒看,純粹根據自己所學知識進行回答,答不對題,更有小部分同學完全空白。試後問為什麼,學生答:材料看不懂,所以肯定不會做。
4、學生沒有掌握一些答題的基本方法和技巧。
對於史料題,不管是選擇題還是問答題,還是有一定的方法和技巧可以利用的。學生在這一方面還相對欠缺。比如,審題不清。還沒有讀清楚題目要求和材料就匆匆作答,這是大部分學生存在的一個較嚴重的問題。這次考試中的材料28題中的第1問,題目要求是回答西漢的史實,結果很多學生從西漢一直答到唐朝。此外,對材料題的基本題型,及相應的解答方法沒有形成一定的系統。
二、解決的方法與措施
1、首先,教師在課堂上應適當補充史料
教師在課堂授課的過程中,盡可能補充一定的史料,做到「論從史出」,尤其是對一些重難點,盡量通過史料,讓學生分析,然後歸納,做出結論。這樣不但能加深理解,而且,因為是通過分析得出的觀點,那麼一些需要記憶的史實就很容易掌握了。
比如:古代史春秋戰國時期的文化,有關對老子、孔子及百家爭鳴的各派思想掌握,必須通過補充相應的史料讓學生來理解各派思想的核心,特點,應該怎樣來區分。這樣學生在考試的時候,遇到有關這些思想家其他的史料的時候,才能夠准確的根據其思想的特點判斷出正確的答案。
2、落實作業。
指導學生利用好手中的資料。認真完成作業,從作業中不斷提高自己的分析材料的能力。並將材料的相關答案收起,定期抽出部分題目進行分析解答。
3、多進行相關材料的訓練和心理的指導,讓學生不再害怕史料。
4、指導學生掌握做題的基本方法和技巧。
史料題的設問大致可分為以下幾種:
第一類,問題比較簡單,只要求從材料中找准信息點來回答,甚至不必加工。如這次初三考試28題第一問,30題第四問,問題的答案全部來自材料中。
第二類,依據史料,結合所學的知識對有關問題進行說明、論證。
這類題目要求考生具有一定的知識儲備,並且要靈活運用平時掌握的理論、知識、技能去解答。
第三類,理論聯系實際的題目。要求考生以史為鑒來解決實際問題。這才是我們研究歷史的真正目的。
回答這類題目,要求考生能透過現象看本質,學會知識的遷移,各學科知識的滲透,並且關注社會現實問題。
其次,要採取科學的解析方法。
史料題分析一般分為以下三個步驟:
一、認真閱讀
要完整准確地把握題意,首先要將史料的意思弄明白。初中學生具備了一定的文言文,現代文的閱讀能力,但關鍵是要認真,要有耐心。認真閱讀史料,除了閱讀正文而外,還要注意閱讀史料的按語和章節附註。這些要素提示我們把這段史料還原到相應的歷史環境下,有助於我們聯想相關的歷史知識,正確答題。
至於史料的正文部分至少要讀三遍。第一遍泛讀即整體閱讀。疏通文字,把握史料的基本內容。閱讀的過程中,劃出中心句或關鍵句,概括出史料的主要意思。對似懂非懂的內容要聯繫上下文,再把它和中學課本中的有關知識結合起來。這樣就能達到正確理解史料的目的。
第二遍閱讀是針對文後的題目,有選擇地閱讀,是精讀。這次閱讀實際上是對史料進行去粗取精,去偽存真,由此及彼,由表及裡整理的過程。要最大限度地獲取有效信息,特別是要挖掘材料間的隱性聯系。
史料後的題目做完後,進行第三遍閱讀。這次仍是通讀史料,檢查一下有沒有把握住史料的主要內容,有沒有疏漏的地方。這一次閱讀是拾遺補闕。
二、仔細審題
教會學生要用三分之二的時間來審題。如果說認真閱讀史料是准確答題的基礎,那麼仔細審題則是關鍵。不少同學不會審題。特別是考試時遇到一些材料長,信息密度大,文字又比較艱深的史料題。一看材料,心裡發慌,手腳自然就亂了。還沒答題心理就打了敗仗。於是,匆忙地將材料和題目看一下,還沒有理解清楚題意,就草率答題。其結果,下筆千言,離題萬里。殊不知,審明題意是正確答題的前提。只有仔細審題,正確理解題意,才能准確回答,不至於答非所問。
仔細審題,首先要看清題目有幾問。其次要抓住題干中的關鍵詞語如時間、背景、措施、意義等去理解,還要注意有沒有字數的限制,問題之間有沒有聯系。如果遇到評價某人或某物,必須客觀。一般要從正反兩方面加以評述。另外有些題目的回答,還要考生學會知識的遷移,深層次、多角度、實質性地分析。
三、准確表述
理解史料原意後,就要根據題目的要求有針對性的回答,千萬不能丟、漏要點。這一步的關鍵是靠船下篙,扣緊問題回答。對史料里的有效信息要進行整合、概括。表述時做到語言准確、邏輯嚴謹、層次分明。
當然,影響史料分析能力的因素有許多。要想提高史料分析能力,也不是三兩天所能奏效的,功在平時。平常要多做一些史料分析題的訓練,熟能生巧。另外,還有待於語文閱讀水平、辨證思維能力的提高。
總之,只要我們採取正確的方法、科學的思維、有效的訓練,史料分析能力的提高還是大有希望的。最關鍵的是,不管是學生還是老師,我們都需要一步一步踏踏實實去落實。
C. 怎樣培養學生的歷史解題能力
材料分析題是每年各地歷史考試的必考題型,所佔的分值比例較大, 材料解析題是高考歷史的主要題型之一,因此,高考沖刺階段要進行專項訓練,做好這類題型解題思路方法的指導,幫助學生靈活運用基礎知識,提高解題能力,備戰、決勝高考。那麼,如何才能提高學生對中考歷史料解析題的解題能力呢?
一、注重基礎知識的積累掌握考點的基礎知識是答好高考歷史材料解析題的第一關,因為基礎知識是做答好材料分析題的基礎,只有掌握了一定的基礎知識,才能看懂材料,才能做好材料分析題。近幾年高考歷史試題的各類題型偏重基礎,所以,如何落實基礎知識是我們所有初三歷史老師和畢業班學生們首先要解決的問題。注重基礎知識,讀通讀活教材。高考對於課本基礎知識考查的廣度和力度都有所加強。因而,高考要取得好成績,平時吃透課本知識就顯得相當重要和必要。
二、掌握高考歷史材料解析題的提問方式及解答技巧
從近幾年來高考模擬試題及歷年各省市高考試題的題例分析中,得出材料分析題的提問方式大致有以下幾種情況。
方式一:提問內容是回答材料所反映的歷史事件、現象。
解題技巧:這類題目的答案往往是原原本本地出現在材料中,這就要指導學生從材料中找出答案。
方式二:提問內容是根據材料所反映的歷史事件、現象結合所學歷史知識回答問題。
解題技巧:這類題目的答案往往就出現在課本中,這就要指導學生用材料所給的信息去課本中尋找相關答案。
三、掌握高考歷史材料解析題的解題步驟
第一步:讀———解題的基礎 材料題都有兩部分組成,一是材料部分,二是設問部分
在閱讀材料的時候,一定要注意讀全,也就是不能忽視材料的標題、注釋、出處這些內容。這些說明性文字,它們往往能夠提供材料的時間、國別、背景、作者及其身份等信息,給考生某種暗示和引導,是考生琢磨材料的重要因素,應該給予足夠重視,不可漏讀。
第二步:找———解題的關鍵
讀的同時,也是想的過程,找的過程,要邊讀邊想邊找,從材料中提取材料中的重要信息,大致了解材料告訴我們一個什麼樣的信息,判斷這個信息和我們學過的什麼歷史內容有關,這所謂的讀懂材料,為下一步做下面的解題做准備。然而,要讀懂材料,這要求平時注重基礎知識的積累,這步才能過關。
第三步:答———解題的落腳點 .走完了「讀」和「找」這兩步,答題的思路有了,只剩最後一步組織答案了。在組織答案時有幾個問題要注意:
1.問什麼答什麼。緊扣題意、論從史出。做到觀點和材料的統一,對號作答,堅持「問什麼答什麼」,不要脫離材料,隨意發揮,答非所問。
2.注意語言簡明扼要、條理清晰、書寫工整。
材料解析題對回答的要求是貴精不貴多。注意設問的分值,分值大的,回答要詳盡些;分值小的,回答要簡潔些。如果有字數要求更要慎重處理,想好再下筆。
3.要恰當使用歷史中的術語,少說大白話。
4.看分值,通過分值來決定用幾點或幾個字來回答(註:材料分析一般是一分一點)
D. 在歷史教學中如何培養學生的歷史理解能力
多找點切合實際的歷史故事,多互動會讓學生記憶深刻的,望採納
E. 如何培養中學生的歷史分析能力麻煩告訴我
河北省邢台市育才中學 張會妙
【摘要】學習歷史,就是要培養中學生分析歷史問題的能力。注重培養學生掌握歷史分析方法,是學生綜合素質和能力培養的需要。
【關鍵詞】歷史分析能力
1 培養中學生的歷史分析能力的意義
1.1 基於時代發展的思考。第三次科技革命以來,人類開始進入知識經濟時代,勞動者的素質和結構發生重大變化,知識勞動者將取代傳統產業工人,所謂知識勞動者是主要從事知識、信息收集,處理,加工,傳遞工作的勞動者。因此,在歷史教學中,培養學生收集、整理、分析歷史資料從而獲取知識的能力,以迎接知識經濟的挑戰,是非常必要的。
1.3 基於歷史教學的思考。長期以來,傳統的歷史教學採用填鴨式,死記硬背的方法教學,而學生坐在教室里,讀書,聽課,思考,記憶,回憶再現,以便回答教師的問題,學生對歷史課感到枯燥乏味,喪失學習歷史的積極性。課改以來,這種現象或多或少依然存在,所以我們需要走出歷史教學的困境。
2 培養中學生的歷史分析能力的策略
2.1 改變傳統的教學方式,培養學生閱讀能力。傳統教學方法以講述為主,教師對教材進行詳細的剖析,歸納出條理清楚的教材要點,使學生幾乎變成記憶的工具,從而導致學生閱讀能力低下,更談不上其他能力。這違背了人的最基本能力就是閱讀能力這一現代教學觀點。為提高學生的閱讀能力,在歷史教學中要充分利用教材,因為歷史教材本身就是很好的閱讀材料。我們可以通過先由教師帶領學生共同閱讀分析教材,過渡到教師僅寫出簡明的導讀提綱,讓學生自己閱讀教材,理解材料。最後讓學生自己閱讀教材,自主分析歸納出教材提綱,這種方式不僅有利於培養學生的自學能力,而且對解答材料解析題也是大有好處的。
2.2 史論結合,培養科學精神。主要做法就是指導學生閱讀教材,提出問題和解決問題。
期刊文章分類查詢,盡在期刊圖書館把學生從背課文大段文字、把老師從繁瑣冗長講述的「體力勞動」中解放出來。要讓學生自己閱讀教材,歸納總論點,找出分論點,並尋找支撐論點的論據,用自己的語言表達概念的含義及理解。「史論結合法」的具體運用,使學生增加了思維含量,學生不是背課本,而是思考和研究課本,不僅有利於知識的鞏固,而且只有這樣的學習,學生才會越來越有興趣,能力不斷提高,培養學生用客觀事實說話的科學精神。
2.3 利用教師的主導、示範作用培養學生的思維能力。課堂教學是學生獲取知識信息、培養和提高思維能力的主渠道,教師的導向作用舉足輕重。根據歷史學科特點,結合學生實際,在歷史課教學中,應充分利用教師的主導、示範作用。在傳授知識時,不追求知識的數量,而追求知識的質量;在培養學生歷史思維時,不是只把結果給學生,而應把得到結果的方法教給學生。這就要求廣大歷史教師認真鑽研教材,精心備課,處理好教材內容,把握住教材結構與基本知識、基本能力培養目標之間的關系,教學時注重傳授知識的准確性、傳授方法的實用性,讓學生容易接受和掌握。
2.4 讓學生獨立學習和鼓勵動手實踐來培養學生的分析能力。教師的傳授能幫助學生克服學習過程中的困難,但也可導致學生依賴性增強,不利於他們主動學習,因而有必要讓學生獨立學習和思考,並動手實踐。學生獨立學習和思考歷史問題,並將結果動手寫出來,是歷史思維的最終結果,也是衡量學生歷史思維能力高低的主要尺度。在這點上教師無法包辦代替。因此教師應開放課堂,把主動權交給學生。
在教學中,要常鼓勵學生積極思考,大膽想像,尤其是遇到復雜歷史問題時,也放手讓學生自己去探索。學生經過自己努力,嘗到了勞動的甜果,就更能體會學生的主體作用是歷史思維能力形成的關鍵。思維能力既不能靠教師「灌」進去,也不能靠學生「背」出來,而是依靠學生的積極思維活動。通過手腦並用的練習,最終成為個人的心理特徵。因此在樹立學生的自主意識的同時,教師應著眼於學生的最近發展區。質疑問難,創設問題情景,並從多角度設計認知性問題。激發學生積極探究,獨立思考,自己解決問題。
2.5 做好三個「引導」。引導學生用歷史的觀點看歷史問題。任何歷史事物的出現都有必然的歷史背景的一面,脫離當時的歷史背景,用現在的標准衡量歷史事物,就難以得出正確結論;引導學生用階級分析的方法分析歷史人物和歷史事件。是引導學生在分析歷史問題時要站在人民的立場上,即注意人民性問題;引導學生做到具體問題具體分析。如歷史材料就得看出處、提示語,看懂材料的時間、地點、類別和具體要素,充分提取有效信息。問答題則要逐字逐句,默讀三遍,找出關鍵詞,列好提綱。
2.6 注重非智力因素的培養。事實上,興趣是激發學生求知慾的強大動力。學生只有在濃厚的學習興趣的激發下,才有強烈的學習願望,才會積極思考。因此,教師應想方設法激起學生的學習興趣。同時,教師應成為學生的朋友,以自己的才華、熱情和嚴謹的治學態度去關心、愛護學生,吸引學生,以利於對學生進行歷史分析能力的培養。
F. 如何培養高中學生歷史分析思維
素質教育的核心就是培養學生的能力,歷史是社會科學的一部分,與其他學科比較起來,這部分因為與社會息息相關而顯得較難理解和把握。歷史學科能力的核心是歷史思維能力,即運用辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本觀點和方法去分析、解決歷史問題的能力。那麼,高中教師如何培養高中學生的歷史思維能力呢?結合多年的歷史教學實踐,筆者就此談幾點看法。
一、注重閱讀
歷史學科的閱讀要求學生領會教科書的篇章結構、大小子目和內在聯系,哪些是基本史實,哪些是基本原理或觀點。學生在閱讀教材的過程中通過感知,參與了觀察、思維、想像分析、歸納、綜合等多種思維活動。教師在指導、培養學生的閱讀能力時,應做到以下幾個方面:(一)介紹閱讀方法,要求學生帶著問題去看書,可把每個歷史事件分成背景、經過和結果三個方面進行,從閱讀中尋找答案。(二)指出閱讀內容中的重點與難點,講解閱讀過程中學生不夠明確的概念。(三)設計一些旨在提高能力的問題,幫助他們通過閱讀去進行思維、分析、判斷、提高閱讀能力。(四)遵照循序漸進的原則,從單純地按課本順序看書,提高到從各個角度看;從基本史實上升到概念,最終進行理論概括。閱讀能力是各種能力形成的基礎。學生閱讀能力的體現與提高是通過表達來進行的。
二、提問啟發
恩格斯說:「思維是地球上最美麗的花朵」
古希臘科學家亞里士多德說:「思維自驚奇和疑問開始。」在歷史教學中要培養學生的歷史思維能力,設疑啟智是關鍵的一環。教師要根據學生的思維水平,改變教學內容的呈現方式,以問題為中心來組織教學。通過設疑引發學生的認知沖突,激起學生的探索意向。啟發思維就是想方設法讓學生的思維處於積極的狀態,綻放出創新思維的火花。要想達到這一目的,必須以教材為依據,因此應善於藉助教材中的典型材料、典型人物引導學生積極思考,發現問題、提出疑惑,從而把握教材的內容,啟發學生思維。如在講授《清朝統治危機的加深和辛亥革命的爆發》時,先提出二個問題:(一)面對蓬勃發展的革命形勢,清政府是如何應對的?(二)「辛亥革命」的名稱是怎樣由來的?在講課的過程中,又引導學生提出問題:「同盟會的綱領有沒有反帝的內容?孫中山對帝國主義仍存幻想,怎麼能說辛亥革命具有反帝性質呢?」這些問題的提出,充分說明學生是善於思考的。解決了這些問題,對幫助學生更深入理解清朝的腐敗、鴉片戰爭的性質、辛亥革命的性質都非常有用。
三、強化概括
《普通高中歷史課程標准》中「知識與能力」包括提高學生閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力;通過對歷史事實的分析、綜合、比較、歸納、概括等認知活動,培養歷史思維和解決理由的能力:
(一)高一年級要將概括技能納入歷史學科教學目標中,並向學生說明歷史概括能力的重要作用。如,在高一年級的第一學期,應當將概括技能目標作為前兩個月能力培養的重點,引導學生由語句到篇章、從書本到史料,進行歷史概括能力的訓練。
(二)在概括材料的選擇方面,應當先從課本正文開始,再擴展到課本上或以外的各類材料。對於高中生來說,在掌握了基本的概括能力後,應當選擇較長的材料讓他們閱讀、概括,採用精讀的策略,仔細分析一下,對概括能力的提高有較好的推動作用。
(三)應當引導學生將語文學習中學到的概括策略遷移到歷史學習中,並與同期教學的語文老師配合,共同培養學生的概括能力,可以達到事半功倍的效果。
(四)適當布置針對性練習,及時發現概括能力較差的學生,了解每個學生導致概括能力差的理由,是分類的理由,還是語句理解的理由等,幫助他們了解有關概括的程序性知識,針對理由再進行訓練。
四、藉助插圖
歷史講述的是過去的事情,它不可能以本來的面目原封不動地直接呈現在我們面前,學生喜歡的是鮮活的東西,怎樣「死」的歷史在學生們的眼中「活」起來?藉助教學插圖是最簡單最有效的方法。在一定程度上插圖中載負的圖形信息,比語言、文字敘述更簡潔、鮮明、生動和真實,通過歷史教材插圖,學生更容易感知歷史,再造想像學生的思維能力不是憑空產生的,它的產生和發展必須以一定的情景資源作為基礎。情景資源包括文字、插圖(畫)等材料。課本的插圖(畫)對學生的正確的思維能力的形成提供了重要的直觀體驗和感性認識,為分析問題提供輔助依據.正因為如此,現行的教材增設了大篇幅的插圖,所以教師在教學中應抓住插圖這一環節來培養學生的思維能力。
五、學會運用分析
培養學生歷史思維能力的基礎,就是培養學生的遷移能力,也就是說把學生頭腦中已有的知識經驗與新知識聯系起來,經過歸納、綜合、分析、類比,抓住知識的內在聯系,用通俗的語言敘述出來,把新的知識納人個人已有的知識系統之中,進行正確的運用和分析。運用能力的訓練和培養是一個艱苦而復雜的過程,為此需要做到這樣幾點:(一)教師精選精講典型例題,並作深刻而全面的剖?析,尋找答題有關規律;(二)認真審題,精選與題目有關的素材;(三)結合政治課教學,講清常用的哲學原理,加深對辯證唯物主義和歷史唯物主義的理解;(四)結合課本加強馬克思主義史學觀的滲透,尤其要突出那些理論性較強的章節和段落;(五)深層次挖掘教材,充分運用新材料?創設新情境,增加這方面的訓練。
總之,廣大歷史教師要注重培養學生的歷史思維能力,真正使學生「要我學」轉變成「我要學」,最大限度地挖掘了學生的內在潛能,從而歷史課堂教學的實效性。
G. 高中歷史教學中如何培養學生的歷史解釋能力
看這篇論文
鑒於歷史解釋「是檢驗學生的歷史觀和歷史知識、能力、方法等方面發展水平的主要指標」,新的普通高中歷史課程標准把歷史解釋列為五項學科核心素養之一。課堂教學是培育和實現上述目標的現實土壤,以下,筆者就圍繞課標對歷史解釋素養的四個能力層次,從材料教學的角度,談談如何藉助材料的邏輯編排,在理清史實的前提下,培養學生的歷史解釋能力。
一、區分史實與解釋,能對各種歷史解釋加以理解和評析
「區分史實與解釋」看似簡單,卻蘊含著對學生思維模式的一次洗禮。從史學發展的歷程而言,20世紀前,以尼布爾·蘭克為代表的科學主義派提出了「以事實為中心」的史學理念,雄心壯志要「再現全部歷史真相」。但隨之而來的,是歷史研究中「活生生的實踐、豐富多彩的歷史畫卷,被繁多的數據和抽象的形式化語言掩蓋」。窮則思變,20世紀以後,相關的質疑和反思促成敘事主義派提出「以史家為中心的」史學理念——認為史料本身無法構成一個完整的體系,為了理解歷史,必須給歷史的遺存「強加某種秩序、提供某些形式、賦予某些模型、確立它們的連貫性,以作為現今已分裂的整個各部分的標示」。由此,歷史研究作為思維過程,更多的是一種歷史解釋,並不可避免地打上了歷史學家的個性化的烙印。
類似的,高中學生的年齡、思維特徵,使得他們正處在從「科學主義」向「敘事主義」轉變的思維飛躍關節點上。其已有思維發展區,就是「以事實為中心」的歷史學習階段。他們傾向於把課堂的教學內容直接等同於真實而完整的歷史,進而認為一個史實就只能有一種解釋,由此史實與解釋可合二為一、渾然一體、無需區分。其最近發展區,就是要突破一種非此即彼的、簡單化的思維方式,以防止歷史知識的簡單化、教條化、絕對化。為此,教師要引導學生在具體的學習實踐中認識到,史學家本身由於受到時代、經驗、理念、材料充足程度等的限制,會按照自己的需要(盡管史學家們努力避免)來選擇歷史材料,這使史學家們在解釋歷史的時候難免會發生偏差。有了這種「以史家為中心」的認識後,學生才會去區分史實與解釋,並大膽地對各種歷史解釋投以審視的目光,進而為開展理解和評析奠定心理准備。
所謂「能對各種歷史解釋加以理解和評析」,筆者認為,應該是指圍繞同一歷史事件、現象,存在不同的歷史解釋,教師要引導學生對不同的歷史解釋進行理解,明晰各方的「然」及「所以然」。
所謂不同的歷史解釋,可分為兩種。一種只是側重點不同,即各個不同的歷史解釋之問,不存在實質的沖突,只是選取了不同的側面、不同的視角罷了。在高中歷史課堂上,最典型的就是以不同的史觀來解讀同一歷史事件。如關於近代西方崛起的教學,在圍繞其崛起的原因進行解釋時,不論從唯物史觀、全球史觀、文明史觀中的哪一個出發,都能給予具有說服力的,至少是自圓其說的解釋。
但學生本有的簡單化、絕對化的思維,形成了一種認知障礙,面對多種史觀,他們感覺眼花繚亂,不知何去何從。教師的首要責任,是幫助學生們認識到史觀作為觀察歷史的視角、解釋歷史的模型,其多樣性、復雜性、相對性,恰恰有著巨大的價值。藉助不同的史觀,可以看到同一事實的更多側面,從而以愈發立體的呈現來更多地逼近歷史的真實。
其次,教師要幫助學生界定和理解各種史觀,從而在接觸史家的歷史解釋時,能夠明晰歷史敘述深處所體現的史觀,由此,就為理解、評析不同的歷史解釋奠定了基礎。當然,史觀代替不了歷史解釋本身,教師們要引導學生探究史學家是如何將特定的史觀應用於史實的觀察與解釋實踐的。特別是對不同的歷史解釋進行評析時,更要引導學生獲取充沛的、多元的材料及信息,以使學生的評析有所依託、持之有據。
另一種是觀點的對立,即不同的解釋之間,互有出入,構成了實質的沖突。這就涉及不同解釋的正誤、深淺問題。教師要引導學生,通過分析不同史學家對同一史事的論述,明了各方解釋、評判的不同之處,並能從來源、依據、理念、目的等多個方面,解釋彼此的矛盾沖突之本質所在。
例如,關於二戰後美蘇兩國從盟友到對手的轉變原因,有教師呈現兩種不同的歷史解釋。第一種,將轉變歸咎為蘇聯政府,認為正是蘇聯的文化傳統,其外交上的不妥協性,以及其成為美國最主要對手的事實,是轉變得以發生的主要原因。第二種,將轉變歸咎於美國政府,認為正是美國對世界各地的經濟滲透,全方位包圍蘇聯的企圖,稱霸世界的戰略目標,才是主要原因。學生在概括材料內容的基礎上,分辨了各自的不同。並通過對來源(美蘇兩國的歷史學家),依據(兩者文化傳統,國家性質的不同),目的(論證己方措施的正義性、合理性)等角度,看到了雙方其實都在維護國家利益的追求中,自覺不自覺地受到了本國意識形態的影響。雙方雖然都得出了美蘇必然走向對抗的結論,但顯然在分析的過程中,都誇大對手的威脅。由此,幫助學生認識到,雖然特定的歷史解釋不一定是正確的,但透過不同的歷史解釋,通過對比和分析,恰恰能夠「不斷接近歷史真實」。即美蘇由盟友變為「對手」的主要原因,正是兩者意識形態的對立,國家利益的沖突,隨著兩者成為最強大的國家而急速加劇。
二、能夠客觀論述歷史事件、人物和現象,有理有據表達自己的看法
要想客觀論述、有理有據,就要求教師提供足夠的、合適的材料,預設好學生思維推進的邏輯路線。如在教授「新文化運動」時,以往,教師們會在指認其歷史貢獻之後,涉及其全盤化的局限性。但2016年的江蘇歷史高考卷第22題,恰恰抓住了高中教學中的這一偏頗之處,要求學生拋棄原有的認知定勢,根據所給材料,論從史出地得出如下史論:即新文化運動的思想先驅們,既認為傳統文化中存在積極有益成分,不能全盤否定,又認為傳統文化中存在封建落後因素,不能全盤肯定。
實際上,單以論從史出的角度看,無論是絕對否定也好,批判繼承也好,都可以找到豐富的材料證據進行論證。在這里,因為存在大量的例外,運用例證法是無效的。這無疑讓學生們陷入了歷史的迷霧中。但是,這看似讓教學面臨尷尬的地方,正是客觀、合理的歷史解釋得以形成的契機。
如有教師讓學生思考,胡適等學貫中西的思想先驅,是否真的會犯連高中學生都能指認的思維片面化、絕對化的錯誤。當學生從常理出發,覺得應該不會後,教師導入3則材料。材料1涉及胡適對傳統文化的猛烈批判;材料2涉及胡適對傳統文化中積極合理內容的贊揚;材料3涉及胡適對自身看似矛盾的態度的解釋:「我是主張全盤西化的,但我同時指出,文化自有一種『隋性。全盤西化的結果自然會有一種折中的傾向……全盤接受了,就文化的惰性,自然會使它成為一個折中調和的中國本位新文化。若我們自命做領袖的人也空談折中選擇,結果只有抱殘守闕而已。」
教師要求學生整理材料,並運用自身關於傳統文化和新文化運動相關的知識,對「全盤西化」提出自己的解釋。通過概括、歸納等認知梳理,學生指出材料l是胡適面向大眾的宣傳,材料2是胡適私下的真情流露,材料3能說明胡適把「全盤西化」作為手段而不是目的,其真正目的在於建立健康積極的中國的本位文化。
之後,教師引導學生依託材料2對「惰性」一詞進行解釋。學生意識到,惰性在此並非貶義,其實質是指一種文化中優秀的、普世的內容,自有其堅韌的生命力,人為的批判否定是扼殺不了的。明了這一點後,學生就能推斷出,對傳統文化的「絕對否定」,與其說是態度,不如說是方法。是一種篩選的方法,篩選出那些堅韌的、優秀的內容,同時淘汰那些迂腐愚昧、落後於時代因而一觸即潰的內容。
進而,學生們最終得出的結論是,胡適等思想先驅,對中國傳統文化其實有著深厚的學養,對其蘊含的種種優劣之處也有足夠清楚的認知,並且也認為「全盤西化」存在片面性和極端性,但一則認為只有主張極端,才能在實際上「化」得恰到好處,二則也是出於當時「啟發多數國民之自覺」的迫切需要,所以最終採用了「矯枉必須過正」的策略。通過上述解釋的生發,在學生們眼中,思想先驅們的決絕就不再是漫畫式的幼稚。恰恰相反,他們看似激烈的、形式主義的簡單絕對,背後其實有著超出常人的認知甚至文化自信。在看似敵視、對立冰冷麵具下,跳動著的,是一顆顆對傳統文化有著深刻理解、體認的赤子之心。當學生們得出如上的看法時,他們對傳統文化的認識,對思想先驅的評價,無疑更客觀、公正和積極了。
值得一提的是,學生們的歷史感悟不止於此。課堂上,現代化史觀的引入,幫助學生們認識到「全盤西化」之所以引發思想混戰,很大程度上在於在當時的歷史條件下,不可避免地,但確實又是錯誤地,把西方的現代化歷程的「殊相」錯誤地等同於世界現代化潮流的「共相」。若從現代化的角度,從社會歷史發展進步的角度審視,隨著社會存在領域的革新,作為思想文化上層建築的傳統文化自然有一個「存其所當存,去其所當去」的洗禮,這便又上升到哲理層次,從唯物史觀角度進行了深刻的解釋。
從史料教學的角度看上述案例,我們發現,要想讓學生達到這一層次的要求,教師要做的,就是在呈現和解讀史料時,要將它們置於一個預設的理解框架之中,進而以立意、聚焦、思路引領等方式,幫助學生形成對歷史的理解,並賦予歷史性的存在以新的意義。總之,教師要幫助學生在一定的史觀、理論指導之下,發揮理解歷史的主動性。
三、能從歷史表象中發現問題,對歷史事物之間的因果關系作出解釋
所謂歷史表象,就高中歷史教學而言,主要是指教材在歷史敘述中承載的歷史事件。由此,從歷史表象中發現問題,在課堂上更多地表現為通過教師「教材問題化」的努力,將靜態的教材打造為問題的素材。在教學實踐中我們發現,歷史事件的關系網路上缺失的史實,歷史邏輯的發展網路上缺失的環節,正是發現和提煉問題的絕佳之處。當學生致力於填補教材的空白、史實的空缺、邏輯環節的缺失時,其孜孜以求的,其實就是對已知歷史事件之間的因果關系作出合乎情理的解釋。
如就《百家爭鳴與儒家思想的形成》一課的教學而言,教師們往往先完成政治、經濟、文化三方面的背景條件梳理,再講授各位思想家的思想主張,最後指出百家爭鳴的歷史意義。期間很多所謂的問題探究,只是提供一則則彼此孤立的文言文材料,讓學生從中概括、提煉出一些作為背景條件的史實,或作為思想主張的觀點。這其實只是培養和考查學生概括的能力,其中並沒有涉及多少真正的因果關系梳理,也就不存在有含金量的歷史解釋。
實際上,本課的教材存在一個重要的史實空缺和邏輯環節缺失。即在教學中我們雖再三強調「百家爭鳴」是中國歷史上第一次思想解放運動,但都未明其所以然。或者說,單單教材中涉及的歷史背景、思想主張,都無法論從史出地,邏輯自洽地得出這個結論。
就「解放」一詞而言,指的是「解除束縛,得到自由或發展」。在這個歷史階段,是何物(確切地講是何種思想理念)對人們的思想施加了「束縛」呢?教材各部分都沒有涉及。那麼課堂教學中,政治、經濟、文化(重點是教育)背景所涉及的一系列巨大變革與百家爭鳴這一思想解放事件之間因果關系,就存在著史實和邏輯的缺失。
有鑒於此,筆者引入3則材料。材料1是人教版歷史必修一《夏、商、西周的政治制度》中的「歷史縱橫」一欄,對西周的禮樂制度進行了介紹。材料2是對禮樂制度歷史地位的說明:「禮樂制度則從精神心理方面,達成了一種相對的秩序和認同。實際上,宗法制與分封制只是規定了周代政治和社會生活的格局,禮樂制度才是治國之道。禮樂制度是西周穩定二百餘年的奧秘。」材料3是《論語》中的「禮崩樂壞」和《莊子》中的「道術將為天下裂」。學生通過閱讀理解第1、2兩則材料,產生兩點認識,一是禮樂制度極富人文精神,無所不包,等級分明,並由此發揮了維護社會穩定的作用;二是禮樂文化作為與之相應的精神、思想、知識,是西周貴族教育的核心,具有必須遵循的權威性。
由此,學生推知上文所謂的思想束縛,實際是指禮樂制度及禮樂文化。再結合教材所述的歷史背景,便能發現正是當時政治、經濟、文化領域的一系列巨大變革,無情地宣告了以維護原有舊秩序為己任的禮樂制度的失效,同時也就宣告了禮樂文化之權威性的喪失。材料3正是印證了原有權威性文化的失效、祛魅、遭棄。歷史發展至此,又必須要有新的思考、思想,解決時代提出的新問題。從而,才有諸子百家背離禮樂文化,從各自的立場、利益、理念出發,圍繞治國平天下,提出各有特色的學說主張。
必須指出的是,此種教學設計,其目的絕不是簡單的查漏補缺,而是通過因果關系的扎實梳理,讓學生真正把握本課的重難點。由上文可知,它使學生在明了背景條件的「然」之後,更明了了條件之為條件的「所以然」。又如本課的重點之一是孔子的思想。我們既強調思想解放,又強調孔子以傳承禮樂文化為己任。則孔子就具有了創新與保守的兩面,兩者如何共存,必須給予一個合理的解釋。學生們在上述探究的基礎上,發現孔子之創新,恰在於他針對舊禮樂文化的流弊,增加了新內容以補救。特別是提出「仁」的重要性,認為「人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?」因此其創新與保守是可以兼容的。與此同時,「仁」之所以是孔子的核心思想,也就得到了明白的解釋。
四、能夠以全面、客觀、辯證、發展的眼光加以看待和評判現實社會與生活中的問題
如果說所有歷史都是當代史,那麼,所謂以史為鑒,就是要通過對已有歷史的解讀,孕育出歷史智慧,以形成、提供一種特殊的視角,來涵養出「全面、客觀、辯證、發展」的眼光,以更有效地審視現實生活、解決現實問題。實際上,也只有現實社會生活中的問題,才能真正激發起學生們對歷史學習的興趣。學生們帶著切身的問題、困惑去歷史中尋找啟發、尋找借鑒,才是有價值的歷史學習。
現舉兩例學生置身其中、欲求解決的問題。一是霧霾問題。對問題的關心以及相關知識的普及,使學生們都知道霧霾的產生與鋼鐵、煤炭、化工行業的排放有著直接關系,也知道霧霾治理的關鍵之一是這些產業的去產能。但媒體上既講勇氣又顯難度的「壯士斷腕」「鳳凰涅槃」,相關從業者「你們要呼吸,我們要吃飯」的論調,使很多學生都認為,霧霾問題一直得不到解決,其關鍵是去產能將導致大量失業,從而使得問題因陷入兩難而無解。因此,萌生的是無計無力的悲觀感。
果真如此嗎?筆者在教學兩次工業革命時,就以此問為導入,在激趣的同時,也為教學提供了立意。在梳理完第一次工業革命的發明成果後,教師引入史實,讓學生知道飛梭的發明人凱伊因被追殺而倉皇出逃,珍妮機的發明人哈格里夫斯的家被人搗毀,科特萊特擁有的400多台蒸汽機的織布廠被人縱火燒為廢墟。讓學生思考這些偉大發明遭到敵視和反對的原因。學生思考的結果是,因為紡織業的手工從業者們,害怕新發明的運用已經和將要帶來的失業。之後,在教學工業化促成的城市化進程加快時,教師呈現關於失業率的表格數據,據此,學生進行了數據分析,得出的結論是:縱觀第一、第二次工業革命,整體地看,盡管技術不斷進步導致不少原有產業部門衰落,但無論哪個國家,都沒有帶來失業的上升。帶著疑惑,學生們藉助書本知識和所給材料嘗試進行原因解釋,最終的結論是,技術進步不但能催生新興產業(產業升級),帶來新的勞動力需求,還能帶動收入和最終消費的增長,並由此增加對勞動力的額外需求。
由此,學生能夠明白,如果說霧霾是經濟發展的副作用,那麼其解決最終也取決於經濟的發展,並且一定是質的發展。國家層面高度重視,社會層面成為熱點的「中國製造」產業升級問題,也從歷史角度得到了合理性、必要性的論證。治霾的歷程雖不能一蹴而就,雖伴有陣痛,但它絕不是無解的,大可不必悲觀。而同學們也意識到如果自己努力學習以致學有所成,能貢獻於「中國製造」的產業升級,也是在為霧霾的治理盡一份力。
另一個是對待傳統文化和西方文化的態度問題。當今,傳統文化的復興日見其成,西方文化的傳播也日見深入,與之相關的辯論和詰問也日見增多。如何處理好幾種文化之間的關系,成為一個時代話題。我們要孕育的先進的、優秀的文化,是否能在爭鳴之中誕生呢?這個問題,也能夠通過合理的歷史解釋找到啟發和智慧。
筆者在教學《百家爭鳴》時,除了強調相互詰難、批駁的「爭鳴」之外,還讓學生接觸如下材料:莊子對孔子的願望與執著表達過尊重。孔子曾向老子請教。荀子的學生中有的成為法家大師(李斯、韓非子)。法家思想的基石是荀子的「人性惡」。墨子本來是儒家門生,墨家的獻身精神對後世儒家也有影響。
在此基礎上,通過教師引導,學生得出如下結論:諸子的思想、觀點、立場和方法是不同的,這就是「多樣」。他們的問題、態度、願望和目標,則是相同的,即都在面對中國社會的重大轉型,都在認真思考「中國向何處去」,也都希望天下太平。既然他們的願望和出發點是真誠的,那麼其他各派中凡有價值,有意義的思想,只要有利於更合理地構建自身的學說體系的,就大可以「拿來主義」,而不必故步自封。
正如「密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛」一樣,對歷史事件的評價,長時段的審視更有意義。當我們站在當代,回頭遠望那段歷史,溫習那一系列偉大的思想,感受中國博大精深,生命力旺盛的傳統文化體系,我們更能肯定當時那種彼此的詰難和吸收的偉大意義。
這就提醒學生,既然諸子百家的思想可以求同存異,彼此借鑒,當代中國人面對古今中外的文化,更可以從中國社會發展需要的實際出發,取我所需,而不必人為的厚此薄彼。我們最應該做的是盡我們所能,認真學習、感悟古今中外的文明智慧,充分吸收其營養,進而將他們有機結合,有機統一起來。統一於我們這個古老文明的重新崛起,統一於中華民族的偉大復興。
最後值得一提的是,我們認為課標關於歷史解釋能力的四個層次要求,可以歸為兩個類別,一是學生能夠理解、評析不同史家(或者不同視角)的歷史解釋;二是學生能夠開展自己個性化的歷史解釋。由此而言,總體的培養思路應當是要求學生先了解、熟悉、領會史家提出歷史解釋的途徑、形式,以及形成歷史解釋的方法、立場、史觀,然後在模仿與借鑒的練習中,逐步形成自己的歷史解釋,學會用合適的途徑和形式表達,用科學、專業的方法闡釋歷史問題,並有自覺的價值立場和史觀追求。要實現這些目標,離不開教師精心的設計、得法的引導、正確的示範以及材料引入上的邏輯編排。
H. 如何培養學生的分析歷史材料的能力
人類思維的發展以及其推動的社會的進步,無不依靠的是人的分析思考、創造發明和貫徹實踐的能力。分析能力、創造能力和實踐能力具有相對獨立性,因此在高中歷史教學中分析性思維能力、創造性思維能力與實踐性思維能力的基本培養途徑是不同的。所以,我們進行高中歷史教學中時可以把幾方面辯證統一地加以考慮。
1實現多元化開放式課堂教學,優化學生的歷史思維能力
新課標提倡的課堂教學是一個開放式的、氣氛活躍的、由學生作為課堂主導的教學模式。因此,要培養學生的歷史思維能力,就需要在課堂教學中實現教學的多元化、開放式,鼓勵學生進行自主學習和探究。在具體的歷史課教學中,教師要在講授的基礎上適當引導學生對一些難點、疑點進行探究性學習,其方法可以是多樣的,可以採用分組討論、自主發言等形式。例如,一些學生課下對於歷史人物傳記很有興趣,而對於課本中歷史人物的記載或者評論持懷疑甚至是否定態度。多元化教學模式正好可以滿足這類學生學習的願望,在講到他們感興趣的歷史人物時,可以鼓勵他們在課堂中暢所欲言,把自己心中的歷史人物形象講述給全班同學聽,教師則對其進行適當引導,讓他們把對歷史知識的關注點從歷史人物這個點擴大到歷史事件、時代背景中。這樣既可以在潛移默化中引導學生學習歷史,使之主動探索歷史規律、歷史真相,並提升自身的歷史思維能力。學生可以在探究式學習中不斷地鍛煉自己的歷史思維能力,深化對歷史知識的認識,而且還可以在討論中建立良好的同學關系,培養團隊意識,在發言中訓練自己的語言組織能力和表達能力,對於綜合素質的提高也有幫助。歷史教學首先要達到一定深度
2設疑、討論中培養學生的思維能力
中學歷史教學中,巧設疑問和課堂討論是學生思維能力培養的重要途徑。思維活動通常由疑問而產生,只有當學生對所學問題產生疑竇時,才能點燃他們思維的火花,引導學生思考,從而不僅幫助學生明白本課的主旨,也鍛煉了學生思維的敏捷性,同時,也使他們個人的情感態度價值觀在思維的碰撞中呈現和升華。培養思維能力的一個重要方面是開啟學生的思維器官,所以在設置問題時要注意依據課程標准和教材,設計出符合學生身心發展的問題,此外,啟發思維的難度要適中、量度要適宜,要恰到好處地引導學生積極思維,讓學生跳一跳,摘桃子,適時適度地指揮學生的思維活動。課堂討論是在教師的組織指導下,學生在一種良好的平等氣氛中,直接、自由地參與討論,多向思維,各抒己見,相互交流,求同存異的一種學習形式,它是改變歷史課堂教學的一言堂、滿堂灌,從而充分調動學生主體作用的重要形式,也是實施素質教育的必要途徑,有計劃有目的地組織討論對於培養學生的思維能力大有裨益。同時課堂是學生展示自我風採的舞台,要讓學生真正地參與課堂,展示自我;只有展示,才有發現,只有發現,才有發展,思維能力就是在這一過程中突現並豐富發展的。
3創設情景,增加學生的興趣,培養學生的思維分析能力。
歷史課有時候很枯燥無味,學生容易睡覺。如何提高學生的興趣呢?如何把學生從周公的聊天中拉回來?這是一重要的問題。大教育家誇美紐斯曾說:「興趣是創造一個歡樂和光明教學途徑之一」,學生的興趣是學好歷史的的葯引,是我們培養學生能力的關鍵,他不感興趣,就像那頭倔強的毛驢始終不肯前進。我經常創造一些胡蘿卜如採用數字,圖片,巧於設計問題情境,善於駕馭語言技巧,將引人入勝的故事、膾炙人口的歌訣、言簡意賅的歇後語或對聯、美妙動聽的音樂、啟迪智能的謎語等融入。讓學生在課堂上有不同的感覺、發現、體驗,濃厚的興趣、這樣活躍的思維狀態,如講到近代前夜的發展和停滯這一課是引入:單膝跪還是雙膝跪。乾隆年間,英國大臣馬格爾尼來華的故事,設問乾隆皇帝態度怎麼樣呢?乾隆皇帝為何會這么牛呢?那馬格爾尼是什麼態度呢?那這樣的態度對中國帶來了什麼影響?幾十年後的一個當時隨行的小男孩後來做了什麼給中國帶震驚?帶動學生去思考明清時期中國的綜合國力強大但是也暴露了中國統治者的夜郎自大的特點。還比如在講商鞅變法這一內容時,就是以故事引入的。即:在古代,我國有一個改革家在推行變法法令這前,擔心人民不信任,就在城南門豎立了一根三丈高的木頭,下令說:'誰把這根木頭搬到北門,賞給十金。'老百姓感到奇怪,只是觀望著,沒有人去搬。這位改革家便下令把賞金增加到五十。有一個人把木頭搬到北門去了,他果然獲得五十金重賞,表明政令一旦下達,就堅決執行。同學們知道這位改革家是誰嗎?學生很快答出是商鞅,且興趣盎然,我利用這一時機,引導學生思考,商鞅是一個什麼樣的人?為什麼要實行變法?變法的內容和結果怎樣?商鞅變法符合歷史發展的潮流為何被施以車裂之刑?從而提高了學生的興趣。效力就高了,還從故事中培養了他們的思考能力。
4通過練習提高能力。歷史教學中練習,不僅使學生深入地掌握歷史基礎知識,還能培養運用技能技巧解題能力,使思維具有靈活性和准確性。練習要有針對性和目標性。如一題多練,一個選擇題的四個選項,可當成4道題來做,又如可以根據學生的具體情況設計一些能使他們某一種思維得到訓練的題型,如像選擇題可考查學生的多種能力,對比、理解是否准確等,材料題可訓練學生的分析概括能力。問答題可訓練學生的歸納、語言文字表達能力等。要有的放矢。根據重點難點來講評,提高學生解題能力,從而達到溫故知新的目的。另外,總結歸納教材內容、知識結構,對舊知識加工梳理,也是鍛煉思維能力的一種重要方法,對所學內容提煉要點,找出規律,清理知識間的聯系,使學生對所學知識有一個系統的、完整的、清晰的印象。通過小結學習心得的方式進行這方面思維訓練。
總之,歷史思維能力的培養是歷史教學的根本。因此,我們歷史教師有責任幫助學生在成長過程中,獲得有益的知識,培養他們的思維能力
I. 如何培養歷史思維能力
歷史思維能力在學生歷史課程學習的過程中處於核心地位,是歷史教學的關鍵所在。傳統的歷史教學更加註重歷史知識的傳授,使學生能夠記憶相關史實與結論。
一、立足課本,把課本讀懂、讀精、讀深。
課本是知識的載體,而能力的培養,又是從基礎抓起的。沒有全面准確的歷史基礎知識,無法談能力的培養,況且,歷史教材本身也包含一些隱性知識,要挖掘出這些知識,只有完全熟悉了教材,才能悟出其中真諦。
二、發揮學生的主觀能動性,使學生變被動學習為主動探究。
歷史教學中,要注意讓學生課前預習,要求學生自己列出提綱,找出每課的重點、難點、疑點。
以討論、辯論、小論文促進學生歷史思維能力和動手能力的發展。
1、以「討論」激發學生的歷史思維能力。
討論要求師生合作,在教師指導下由學生自我完成部分學習任務,並創造性解決學習中的問題,從而使學生真正成為學習的主人,增強學生對基礎知識的理解和掌握,並朝廣度和深度方面拓展。
2、以「辯論」拓寬知識視野,發展學生的發散思維能力。
有計劃有目的的組織辯論會,也是培養學生歷史思維能力的途徑。隨著現代社會信息媒介多樣化,傳統的課堂教學已不能滿足學生的求知慾望。
3、以「小論文」提高學生史論結合的動手能力。
心理學認為,思維活動總是同解決問題聯系在一起的,思維活動可分為再生性思維和創造性思維。