❶ 歷史作文
知道《明朝那些事兒》是在豆瓣網上。
現在已經習慣了先看書評、再去書店翻閱、買下書、讀書這個四部曲流程。前些天每每撞見《明》的身影，不由得產生了興趣。雖然是歷史系出身，文科學習的磨礪使得我對歷史有所偏好，但畢竟目前從事的工作與專業相去甚遠，漸漸地也遠離了那些金戈鐵馬、漢唐盛世。生活中太多的雜事紛擾和干擾誘惑，很難讓人定下心來細細評讀一本書。書櫥里的《全球通史》《萬曆十五年》盡管比死板的學院教科書好些，但對心境的要求依然甚高，故而沉睡1年有餘。
但是《明》和他們不同，真的可以稱作「好讀」的歷史，「老百姓」可以讀的歷史。用了不到5天就看完了全書，久違了的暢快閱讀的體會。
初翻《明》，覺得是和易中天《品三國》類似的通俗史書，語言通俗，用現世的眼光、學科來看待分析過去的歷史，並有相對較新的觀點。不過相比之下，我更喜歡《明》。易中天更側重於「品」，他並沒有完整地按照時間序列敘述羅列史事，而是在品讀某個人物時穿插舉例。我覺得《品》更像議論文，而《明》則是小說＋說明文＋議論文＋？，《明》的文體讓我聯想到羅蘭的《約翰－克里斯多夫》，《約》雖然是小說，但裡面卻有大段大段的說明、議論以及散文化的心理描寫，讀來頗為過癮。就像某個朋友評論的，《明》很擅長描寫戰爭片段，精煉的短句、煽動的語言但又不失邏輯，營造一種緊迫的氣氛，勾起人的閱讀慾望，恨不得一氣讀完。《明》另一個比《品》好的地方在於平易近人，雖然《品》也談不上高傲，但還是有著教授說書的感覺，而《明》的語言更加親切，彷佛一個老朋友在和你地聊天，那些直白的網路化的語句讓人感覺頗為輕松。
這種雜糅文體＋生動語言的特點，不但《品》沒有，更不用說那些板著面孔的史書了。
也許有人會說，《明》的某些史實有錯誤、分析也不夠嚴密等等。我想他們忘了很重要的一點，《明》本身就不是歷史教科書，它無意去與那些厚厚的磚塊書比數據、比嚴謹。但是，它的對象卻比嚴肅的教科書和歷史讀物要廣的多，不光歷史研究愛好者，所有喜歡閱讀的、對歷史有那麼點興趣的人都可以輕松翻閱，只有初中甚至小學文化的人我想都不會遇到什麼閱讀障礙。能達到這樣的程度，我覺得《明》實在了不起。
說到閱讀受眾的廣泛性，我聯想到當初普及電腦時的一個例子。當時的電腦教學書一開篇就是2進制換算等基礎的理論知識。當時我就對此不屑一顧，這就像讓每個看電視的人先學電路知識一樣可笑。對大部人而言，他們只要會操作即可，搞這些莫明其妙的「基礎」培訓，除了浪費資源、浪費大家的時間之外，沒任何益處。（當然，潛心想鑽研電腦的技術愛好者除外）這種人為太高入門知識門檻的另一個壞處是在人民大眾中造成這樣一種誤解：電腦是很高深的、高精尖的，一般人不容易掌握，得小心伺候。這種傻瓜做法遺毒至今，很多上了年紀的人還是有「電腦恐懼症」，說起「電腦」就滿臉的神秘感和尊敬感。其實，對只要求會操作的人而言，電腦真的很簡單，即使是說到安裝拆卸，也只不過是類似玩具積木的拼合組裝而已，不是嗎？
書籍也是同樣的道理。歷史學家占總人口的比例是多少？應該不會超過萬分之一，即使加上有相當研究的歷史愛好者，這個比例相信也不會太高。但奇怪的是，一方面有人說現今的人們不愛讀正經書，一方面出的書卻又那麼嚴肅，故意不讓人親近，悖論。
不是每個人都有那麼多時間的時間去艱辛苦讀、那麼濃的興趣去深究歷史。一本書，只要用通俗的語言去展示精彩的史事，使得眾多沉浮於「愚樂」當中的平民百姓能夠感受到歷史的魅力、閱讀的快感，那麼它的意義就遠遠勝過所謂的長篇大論、鴻篇巨制了。
當然，降低歷史的神秘感不能等同於「戲說」那些玩意兒，找來幾個帥哥靚女披上古代的衣服，胡編亂造些可笑的鬧劇、整幾出三角戀，那是純粹的搞笑或者無聊。
好的讀物，應該在知識性和可讀性上達到平衡。在這一點上，《明》做到了。
說了那麼多《明》的好壞，回過來來找找碴。《明》中有關吏治、制度的生動性明顯比不上戰爭、政治斗爭那幾塊，畢竟，書的篇幅就那麼多，要詳細論述和分析制度，得有詳細的數據、例子才行。這一方面，我覺得可以補充閱讀吳思的《潛規則》，以前曾經火過。其中的事例大量出自明清兩代，讀完《明》之後我就開始讀《潛》。雖然是在手機屏幕上讀電子版，但真的很有意思。
很多《明》的擁躉建議把《明》作為中學歷史教材，我舉雙手贊同。似乎張愛玲在少年時有過這樣一段話：歷史在厚厚的故紙堆中長眠，只有在好奇的少年腦中，才會短暫地鮮活的復活片刻。
我們呼喚鮮活的歷史。
❷ 歷史長河中那些事作文
傾聽歷史的回聲
吳清茹
歷史被如沙的時光掩埋，回首時他似乎了無痕跡，當我們認真聆聽記憶的聲音時，總有一串串名字在天宇間回響……
手握寶劍，騎著快馬，荊軻將深沉、慷慨的一瞥投向那些來別的王公貴族，那一刻照亮了他們的淺薄和暗淡，然後，策馬飛馳而去。這一去就影響了歷史千年，他凝成了一隻鮮紅的貝殼，散落在歷史長河的岸邊。傾聽歷史的淘聲，我懂得了什麼叫責任。
「官蓋滿京華，斯人獨憔悴」，一個書生的自尊被現實摔得鮮血淋漓，誰能理解你杜甫啊，窮年憂梨園，想到的不是自己衣食無著，而是「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士具歡顏」，翻閱詩史千卷，我懂得了什麼叫憂國憂民。
二十四個節氣里有你恆溫的氣節，精忠報國是你母親的至囑。多少次你將戰表化作捷報，博得了天子的誇獎，不想每一個誇獎都是帶勾的暗器，笑容的背後便是風波亭的陰影。
你明明知道，十二道令牌就是十二個追魂的夜叉，可你還是沖破了重重的阻攔，你不願意「違抗聖命」，是你自己成全了自己。從此有多少為你分憤憤不平，就連習慣了沉浮的黃河也因你在剎那間改道。目睹滔滔黃河浪，盡管有些渾濁，但我還是懂得了什麼叫忠誠。
伍子胥被仇人追殺，逃難到婦人家裡，他說出了自己的真實身份，婦人在他走後抱石投江而死。冰清風骨如一株傲然獨立的青松。松濤陣陣，我讀懂了什麼叫信義。
❸ 歷史作文怎麼寫啊，我家的歷史
你也寫這個啊：
要寫家的歷史，必須要翻開一個歷史頁面才行，也就是要對家的背景有所了解。先是從周邊的地理狀況入手，對景物的描寫等都少不了。應該從大的地點開始介紹，漸漸縮小到一個點上。再就是對世代的人物進行透徹的描寫。漸漸的，形成半包圍式。過到對家的深刻認識與濃厚的感情，風土人情是不要落的，如果你家那裡特點明顯，就在這方面多寫點，起烘托作用。文中要多方面來寫，把家這個概念分解，把有用的元素拾起，這樣才能達到良好的效果。切記羅嗦，要寫集中一些。
❹ 關於歷史故事的小作文
唐朝皇帝與八寶飯
李冠軍是唐朝的皇帝，有一天，他來到一個院子里。院子的老奶奶說，你要勝利哦！然後給了他一些東西！
於是李冠軍做出了八寶飯，打敗了敵人！
❺ 有關歷史的作文怎麼寫
以下作為參考：
什麼是歷史呢？或許你會說，歷史是朝代的演變，是時間的推移，是一個又一個激烈的戰事……然而，歷史並非復雜。在故宮里，我就看到了令人感慨唏噓的歷史。
望著那又寬又廣的故宮廣場，那精緻華美的小石橋，那一望無際湛藍的天空，我不僅感嘆了：這就是美麗的皇宮么？真是大氣！可為何那時的中國政府缺少了這幾分豪邁與闊氣？怎會如此腐敗？我的腦海里掠過讓人驚心動魄的一幕幕：英法聯軍火燒圓明園，甲午海戰，鴉片戰爭……想到這里，我深深地嘆了口氣。
走進故宮深處，鱗次櫛比的宮殿立刻呈現在眼前：木製的窗子，華麗的內設，那現代人看來已過高的門檻，一切都透出了清謐。我的思緒又一下子被拉回了唐代。唐代是粗獷的，卻一點也不雜亂無章，洋洋灑灑、舒舒展展地納入了細密，交織成一曲壯麗的樂章。似乎總有千年不枯的吟笑，嫵媚迷人的嬌嗔，激情迸發出來，好象總有使不完的勁兒。此情此景，人間能得幾回睹？唐代這分豪壯，就這樣隱隱地顯露出來。
再往裡走，就到了皇帝上朝的大殿前了。我不由得為之一震：難道，這就是皇帝的座椅？怎麼和想像中的相差如此甚遠？單單一張龍椅，孤伶伶地立在大殿中央，莫非太過於凄涼了。這古色古香的龍椅，這痕跡斑斑的青銅鼎，就是組成中國的零件嗎？我眼前似乎浮現出皇帝正襟危坐的樣子，當宮中歌舞昇平的時候，當朝中官員只顧飲酒作樂的時候，當厚厚的奏摺堆了一疊又一疊的時候，有誰想過，百姓們受到了怎樣的欺凌啊！當時宮中的人竟然這樣愚昧！！時光彷彿穿梭著，「吾皇萬歲」的聲音又在我耳邊響起，像飄在浩淼深邃的天空，顯得漸漸空虛了。望著眼前的一切，我似乎恍然大悟：歷史不就在這里嗎？
沒錯，歷史就隱藏在龍椅上，青銅鼎上，油漆已脫落的門柱上。我看到了歷史，我感覺到了歷史！
我明白了，僅僅一個朝代，一段時間，是不能代表什麼的。這只不過是歷史的一個縮影罷了。歷史是無盡的，是讓後人創造的。而今，千萬日子已無聲地消融在歲月的長流中，滾滾逝去。歷史，將時時刻刻鞭策著我們創造歷史，奮發向上。
❻ 以《我的歷史》為題寫一篇作文
歷史是一種可以傳遞的物質，他形成於人類在時間，地點的框架下填充的事件，而人又在歷史的傳遞中擔任介質和工具這兩種角色。
歷史是可以傳遞的事實。人們將其傳遞，卻又不僅僅為了把單一的事實傳遞下去。
縱觀華夏五千年，我們不難收獲到一份沉甸甸的歷史。而他的沉重不僅來自先人們賦予他的事實，更重要的是我們後輩從中讀獲的歷史責任和使命。
提到歷史的傳遞，我們可以聯想到司馬遷。他把當時的歷史記錄下來，是為了更好地把它傳遞。對於我們今天，司馬遷所處的時代也是歷史，他的著作是我們所要傳遞的歷史事實，把他的成果完好地傳遞下去是我們的歷史和使命。
中醫文化，傳統節日等都是中華民族五千年用歷史事實釀造的成果。而現在，我們的節日，我們的文化卻正被「偷吃」。看到這一惡行，我們是否能想到自己肩負的歷史責任和使命？也許，那些人不會想到自己同樣背負的擔子，但我們絕不可以放任其為所欲為。
小時侯，我們坐在長輩的膝下，聽著他們給我們講述歷史故事；長大以後，我們從書本中吸取歷史的精華...可見，教育是傳遞歷史的一個重要途徑，當我們教育後輩時，需要的是實事求是，因為這是我們傳遞歷史的責任。但現在，個別國家不顧及歷史賦予的責任，公然篡改歷史教科書。如果說這樣對先人不敬的行為讓人憤懣，那麼對歷史的不負責任更是讓人感到寒心....倘若這樣的事情發生在個人身上，也許道德會原諒他。可是，一個國家做出這樣讓人憤怒的事情，是逃不過眾人唾罵的。我們對這樣的行為不滿，也是我們的歷史責任和使命。
生活在現在這個紛繁的時代，我們無時無刻不在創造歷史，在時間和地點的框架里填充著事件。這，是歲月留給我們的任務。而把這些歷史事實完整地傳遞下去，是我們的責任，也是我們的使命。
無論是個人，國家抑或是民族，都需要正義感，需要歷史責任感。只有這樣，才能將歷史傳遞下去。也只有這樣的人，這樣的國家，這樣的民族，才能創造出光榮和偉大的歷史。
傳遞幸福
我常常想幸福是什麼？很多人都說是用不完的財富，是高高在上的地位，是無憂無慮的生活。不，我認為這不是真正的幸福。幸福是大地上的陽光溫暖人心，幸福是孩子們的笑臉永遠綻放，幸福雖然是一個謎，你讓一千個人來回答，就會有一千種答案。但是真正的幸福是幫助他人，助人為樂。
當這個和諧的社會里，每天都有無數的人在創造幸福、在感受幸福。雖然現在我們的國家繁榮了、昌盛了，經濟條件也都改善了，就連我們六橫這個小島嶼，也家家蓋起了新樓房，過上了好生活。但是，你有沒有想過在偏遠山區里還有一群人們，男女老少整天吃不好、穿不暖，忍飢挨餓，那裡的孩子從小就要下地幹活，不能上學。他們生了病也沒錢醫，只能乾等死。當媒體報道了這件事後，很多人見了二話不說，立即掏出錢包，獻上自己的一點微薄之力，5元、10元、20元、100元紛紛投入捐款箱內。還有許多志願者幫他們建學校、治病、籌集善款。正是因為在各界愛心人士的幫助下，現在的他們也過上了好生活。正是因為大家的幫助，瞧！一個個洋溢著燦爛笑容的孩子背著書包上學了，一位位生病的老人因為有了生的希望綻開了久違的笑容。現在，有許許多多的慈善企業幫助著世界各地的貧困家庭。幸福它不是千金的財富，不是受人注目的地位，而是為人，為別人著想的奉獻，是付出，這就是幸福。
5月12日，一個令全國上下悲痛的日子，那一天汶川發生了7.8級大地震， 全國上下都發出救援，無論孩子、大人沒人不捐款相助。全軍和武警部隊迅速出動，全力以赴投入抗震救災。一方有難，八方支援。那時的中國真正像一家子，大夥手挽手，心連心都為地震里的人們祈禱、祝願。讓我更加體會到幸福的味道。
幸福是靠大家一起來傳遞的，你有難，我來幫，正因為這樣我們的社會更和諧了。真正的幸福正如此，愈深愈無聲。天地間每一個角落都傳遞著幸福的信息，它讓我們感悟到：幸福的世界真好！
希望對你能有所幫助。
❼ 「我最喜歡的一段中國歷史」作文該怎麼寫
「將相和」的故事我們在小學期間就已經學過了吧！藺相如「完璧歸趙」的故事現已成為千古流傳的佳話，這件和氏璧在春秋戰國時期被各諸侯國視為鎮國的寶貝；為了把和氏璧占為己有，各諸侯想盡辦法互相爭奪！因此，上演了戰國時期一幕精彩的歷史劇。但秦始皇統一六國後，這件和氏璧便不知落到何處，成為中國歷史上的一大疑案！ 現在就讓我給你講講這一段曲折的故事吧！春秋時期，有一個楚國人名叫卞和，一次偶然的機會在一座山下發現了一件貌似普通的玉璞；為了表示自己對君主的忠心。便把這塊玉璞獻給了楚歷王，（玉璞是一種天然五料，如果不經鋸割；外表看起來和普通的石塊沒什麼區別。）楚歷王找來相玉家進行簽定，玉工認為這是一塊普通的石頭；沒有什麼價值！楚歷王很生氣，認為卞和有意欺騙他；就下令砍掉卞和的左腳。並把他驅逐出楚國！ 多年後，楚厲王駕崩，楚武王繼位。卞和趕回了楚國，於是，又把這塊玉璞獻給了武王。玉工簽定後仍定為石頭，武王又以欺君之罪砍掉了卞和的右腳。又過了幾十年，武王之子文王繼位。這時的卞和又想把玉璞獻給楚文王，但無奈自己已是風燭殘年，又被砍掉了雙腳；行動很不便，眼看自己的願望無法實現；他便懷抱玉璞來到楚山下痛苦三天三夜不止，眼淚都流盡了、直往外滴血。這件事傳到了楚文王那裡，文王派人問卞和：「天下被砍掉雙腳的人很多，你為何哭得如此悲傷呢？」卞和答道：「我並不是因為被砍掉雙腳而痛苦，而是因為明明是寶玉卻被誤認為是石頭，我忠貞之士卻被當成欺君之臣；我是為大王哭泣啊！他是非顛倒，黑白不分！」文王聽後，命人把卞和帶到宮殿，並叫玉工當面剖開玉璞；果然得到一塊無暇的美玉。為了嘉獎卞和的忠君之心，文王將此玉命名「和氏之璧」，並把它奉為國寶珍臧起來！ 「和氏璧」發現的消息很快傳到了各諸侯國，各諸侯國國君都想親眼看看這件寶玉。公元前333年，楚國吞滅越國，楚威王因相國昭陽滅越有功；便將和氏璧賜給了昭陽。可就在這時，和氏璧失竊了；國寶的不翼而飛震驚了朝廷內外，人們紛紛尋找這件價值連城的寶玉，但終無結果。人們便把懷疑的目光投向了張儀，因為張儀當時正在楚國游說；曾與昭陽一起飲酒，人們認為他有條件、有機會，偷竊和氏璧。便對張儀嚴刑拷打，張儀死不認罪，無奈！只好將他放了，張儀受辱後輾轉到了秦國，最終成為了秦國的宰相，為秦國日後的強大立下了汗馬功勞。楚國為一件國寶損失了一個人才，這是他們所沒預料到的。 和氏璧銷聲匿跡幾十年後，突然有一天在趙國出現了；（至於和氏璧是怎樣流落到趙國的，現已成為歷史上的一個謎。）趙惠文王時，一個名叫纓賢宦官從一個外人手中購買到這塊玉；經玉工簽定後，方才得知是失蹤多年的和氏璧。這件事不巧被趙王知道了，便將和氏璧強奪去了。誰知趙國得到和氏璧的消息很快就傳到了秦昭王的耳朵里，秦昭王對這件稀世之寶也產生了覬覦之心。於是，派人送信給趙王，用15座城來換取和氏璧。趙王明知秦國想強取豪奪，但想到秦國勢力強大；怕得罪秦國會招來滅國之災！所以只好派藺相如奉壁出使秦國。 藺相如到了秦國，把和氏璧獻給了秦王；秦王看到和氏璧，認為果真是名不虛傳，非常高興，將和氏璧傳給左右嬪妃大臣觀看；眾人皆呼萬歲。藺相如見秦王根本無意割城給趙國，就走上去說：「壁上有點假疵，讓我指給大王看看。」於是，秦王便將和氏璧遞給了藺相如；藺相如持壁而立，大怒道：「大王您想得此壁，派人送信給我王。我王召集群臣商議時，群臣認為秦國依勢欺人，拿15座城換壁只不過是一種空話。可我認為百姓之間交往都不會欺騙，何況秦國是一個大國呢！再說因一塊壁得罪秦國實在不值。所以我王採納了我的意見，但為了表示對秦國的尊重；我王還齋戒五日後，才派我將和氏璧送給你。但我看大王你根本無意割城換壁，就取回此壁。您若再逼我獻出此壁，我的頭就和這壁一起撞碎在這根柱子上！」藺相如說罷，便高舉和氏璧，做出撞擊柱子的樣子。秦王惟恐和氏璧被撞碎，連忙道歉；並叫人拿來地圖。指出給趙王的15座城，藺相如看出這不過是秦王的緩兵之計，就對秦王說：「我王派我送壁之前曾齋戒五日，現在大王您也應齋戒五日；並設九賓之禮。這樣我才會獻出和氏璧！」秦王無法強奪，只好同意了。藺相如回到賓舍，便派人喬裝打扮；帶著和氏璧連夜逃回了趙國。 五日後，秦王在宮廷內設九賓之禮，命人請藺相如。藺相如進宮後對秦王：「秦國至開國以來20餘位君主，沒有一位是信守承諾的。我擔心因您的失約而辜負我王對我的重託，所以已派人把和氏璧送回了趙國。秦國強盛而趙國弱小，如果大王先割15城給趙國；趙國怎麼會留壁而得罪您呢？我知道欺君之罪當殺！我願下湯鍋，你看這辦吧！」秦王和眾臣聽後面面相覷。有些大臣建議將藺相如囚禁起來，再攻打趙國！可秦王想即使殺了藺相如也得不到和氏璧，而且還會使兩國關系惡化；不如厚待藺相如，並把他送回趙國；還可得個明君的聲譽！於是，秦王在宮廷里以隆重的禮節款待了藺相如，並將他送回了趙國。這就是歷史上「完璧歸趙」的故事。藺相如用自己的智慧抱住了和氏璧。 直到公元前228年，秦國大軍攻佔趙國；趙幽王投降。並獻出了和氏璧!秦王嬴政統一六國，建立了強大的秦王朝。和氏璧最終落到了秦國的寶庫之中！但從此以後，和氏璧便從歷史記載中消失的無影無蹤了。 那麼，和氏璧到底流落到何處呢？目前有三種推測：一是做秦始皇的陪葬品埋在了秦始皇陵內，二是被項羽掠奪走了。三是被秦始皇做成了傳國玉璽！ 和氏璧是中國歷史上非常著名的一件無價之寶，在它流傳的幾百年間；有多少人的命運、多少國家的命運都和它緊密地聯系起來了，而它的神秘失蹤，又成為中國歷史上的一大懸案！
❽ 我的歷史 作文怎麼寫 歷史老師要求寫的
很多年前, 一個爸爸和一個媽媽想休假，所以他們決定晚上去城鎮。他們叫來最信任一個人來照看孩子。當保姆來的時候，他們的連個孩子已經在床上睡著了。所以保姆只是看了看孩子是否睡的好，就坐下了。
深夜，保姆覺得無聊就想去樓下看電視。但是她看不了，因為樓下沒有電視（因為孩子的父母不希望他們的孩子看太多垃圾）。她就打電話給孩子的父母，問是否可以在他們的卧室看電視，當然孩子的父母同意了。
但保姆又想要最後一個請求。
她問是否可以用毯子或者衣服蓋住那小丑雕像，因為那使她感到很害怕。
電話沉默了一會。
（此時爸爸在和保姆通話）
他說：帶孩子離開房間……
我們將會叫警察……我們從來沒有什麼小丑雕像。
那小丑很可能是一個從監獄逃出來的殺人犯。
電話里沉默了一會兒。
（正在跟保姆通話的孩子的父親）說：帶上孩子們，離開房子……我們會通知警察……我們沒有一個小丑雕像……
孩子們和保姆被小丑謀殺了。
結果是，小丑是一個從監獄里逃出來的殺人犯。
如果你不在5分鍾內轉發這個貼子，這個小丑在凌晨3點時將會拿著刀站在你的床前。
我在這里發了，這就是惡魔般的小丑沒有殺我的原因。
我的詛咒（恨八個鴨陸
❾ 《歷史那些事》觀後感
一段不能忘記的歷史-電影《南京》觀後感
1937年的冬天，日本侵略軍的大炮從上海轟到了南京。在進行了為期一周的大轟炸之後，日本士兵攻打南京城，並且開始大肆屠殺南京城的老百姓。在南京實行「三光」政策，殺光、燒光、搶光，為了追捕駐城軍人，對只要是手上有老繭的壯年男人進行屠殺；為了打發時間，強奸婦女，最令人發指的是，當時的日本軍人強奸的有10多歲的小女孩，有已婚的婦女，更有60多歲的老嫗！倖存者在講述當時的情景是，不禁淚如雨下。就在南京城的人民們都絕望的時候，由15位外國友人為難民們提供庇護的安全區成立了。他們為了南京人民的安危與日本士兵進行對抗，不顧個人安危。而正是他們15人組成的這個安全區，卻拯救了25萬南京人民。
日本士兵為了追捕南京駐城士兵將大量男性進行集體屠殺。100個綁成一路，到了揚子江邊的時候就10個幫成一堆，一個士兵負責一堆。最開始是用刺刀捅，有的一刀就捅死了，有的捅歪了，就叫喊。整個揚子江邊慘叫連天。30分鍾過去後，日本士兵開始對那些沒捅死的人進行機槍掃射，掃射之後將屍體集中，淋上汽油，然後焚燒。短短的時間內，就殘忍的殺害了40萬南京人民。
在漫長的70年裡，倖存下來的人們，所背負的心理壓力和將這屈辱的歷史告訴後人的責任是非常巨大的。我捫心自問，在經歷了如此的煉獄，在親眼看見親人死在自己面前的歷史後，是否還有勇氣繼續生存下來，是否還有勇氣將自己屈辱、慘痛的經歷告訴後人，為歷史留下證據？又是否能夠在日本人的暴行前像那15位外國友人一樣，勇敢的為南京人民建立安全區，當日本人的刀架到脖子上的那一刻都不曾後悔為中國人民所做的這一切的援助？
不，我不能。
忘記歷史等於背叛。我不知道這是誰說的，但這句話我卻一直難以忘記。看完這部電影，也要我產生的巨大的內疚感，我何德何能，竟可不費吹灰之力過上安逸的生活。每天想的是如何聽好聽的音樂、吃好吃的食物、玩好玩的游戲、買漂亮的衣服，沒錢的時候伸手向父母要就可以，餓了的時候在房間里叫父母做飯就可以。可是我卻在安逸的生活中沉淪了，險些忘記了歷史。而作為一個生活21世紀的青少年，我們又應該怎樣做呢？是盲目的抵制日貨？是在互聯網上對當年日本士兵的所作所為進行漫罵？還是對曾經的歷史一笑而過？都不是，作為新世紀的青少年，我們應該做的便是做好當下應該做的事，搞好學習。雖然像南京大屠殺一樣的殘局在當代社會是不可能再一次重演，可是在文化、經濟、思想等方面，我們現在已經不多不少的受到了外來的侵略。所以，我們應該好好的學習，將來用國內的力量將中國發展壯大，來減少外來的文化侵略對中國的影響。這就是我們沒有忘記歷史最好的證據，也是我們能為我們的祖國所能做的最有力的事了。
因為，不願背叛，所以，選擇銘記這段歷史。