鑒湖與哪個歷史人物

❶ 秋瑾是哪個時期的歷史人物

晚清時期
秋瑾(1875-1907年)，女，原名秋閨瑾，字璿卿，後改名競雄，又稱鑒湖女俠，祖籍浙江山陰(今紹興市)，出生於福建廈門，蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭，秦良玉自喻。性豪俠，習文練武，喜男裝。清光緒二十年(1894年)，其父秋信候任湘鄉縣督銷總辦時，將秋瑾許配給今雙峰縣荷葉鄉神沖王廷鈞為妻。光緒二十二年，秋與王結婚。王廷鈞在湘潭開設「義源當鋪」，秋瑾大部分時間住在湘潭，也常回到婆家。這年秋天，秋瑾第一次回到神沖，當著許多道喜的親友朗誦自作的《杞人憂》:「幽燕烽火幾時收，聞道中洋戰未休；膝室空懷憂國恨，誰將巾幗易兜鍪」，以表憂民憂國之心，受到當地人們的敬重。

❷ 鑒湖的歷史沿革

為浙江省省級風景名勝區，是一處適合觀光游覽、休閑度假的江南水鄉型風景名勝區，由東跨湖橋、快閣、三山、清水閘、柯岩、湖塘6個景區和湖南山旅遊活動區組成。鑒湖原名鏡湖，相傳黃帝鑄鏡於此而得名。鑒湖還有長湖、慶湖、賀家湖、賀監湖等別名。鑒湖水質特佳，馳名中
外的紹興老酒，即用此湖水釀造。鑒湖湖面寬闊，水勢浩淼，泛舟其中，近處碧波映照，遠處青山重疊，有在鏡中游之感。
東漢永和五年（140年），會稽太守馬臻發動民工，築堤瀦水，總納山陰、會稽兩縣36源之水，溉田九千餘頃，民享其利甚巨，為江南古代最大的水利工程之一。它東起蒿口斗門(今上虞蒿垻鎮)，西至廣陵斗門(今紹興縣南錢清)，全長56.5公里。湖在集雨時面積610平方公里，湖總面積189.9平方公里。後因水土流失，在唐中葉以後逐漸淤積，又從北宋大中祥符年間（1008-1016）開始有豪紳在湖中建築堤堰，盜湖為田，湖面大蹙。今鑒湖面積約30.44平方公里，其主幹道東起亭山，西至湖塘，長22.5公里，形如一條寬窄相間的河道，鑲嵌在紹興平原之上。

❸ 會稽太守馬臻造鑒湖，使寧紹平原西部成為魚米之鄉，鑒湖始建於

C.東漢時期

鑒湖是中國的歷史名湖，距今已有1800多年歷史。 據《嘉泰會稽志》記載：東漢永和五年（140），時任會稽太守馬臻為滅災害、灌田疇、率鄰民眾、戰天斗地、築堤蓄水，攔洪成湖。會稽山三十六源之水匯入鑒湖，集雨面積600多平方公里，湖面達358里。湖涉山陰、會稽兩縣（今上虞、紹興縣和越城區），是中國歷史上最大的水利工程之一。

❹ 康有為,梁啟超,鑒湖女俠秋瑾,我自橫刀向天笑的後面是哪三個字

譚嗣同是戊戌變法中的重要人物，也是處在近代民主進程和時代劇變中的知識分子代表，研究譚嗣同個人，有助於考察晚清知識分子思想裂變中的矛盾與沖突、群體與分化、進步與反復等各種現象。

他的生平，是梳理湖南維新運動、戊戌變法等重大歷史事件的重要線索，他的思想，代表了危機中近代知識分子的思想轉型，是從改良到革命、從舊學到實學、從經世之學到紳權理論的演變，也是近代大乘佛學、今文經學、自然科學三大思想主流的體現；他的精神，則更是感召著此後一代又一代的有志之士，為中華民族的偉大復興而貢獻力量。古人推崇的「立德、立功、立言」之三不朽，在譚嗣同身上都有絕佳的體現。

圖片

唯其如此，深入研究譚嗣同的生平和思想仍具現實意義和時代價值。以往研究譚嗣同的學者及其相關成果已有不少，僅年譜類著作，我們所能見到的就有三種：譚氏後裔譚訓聰先生的《清譚復生先生嗣同年譜》、楊廷福先生的《譚嗣同年譜》、王夏剛先生的《譚嗣同與晚清社會》附錄的年譜部分。這幾部著作，為當下研究譚嗣同提供了相當可資借鑒的經驗，不少獨家信息和史料尤為珍貴。

隨著對譚嗣同研究的日趨深入，很多新的資料得以發掘，因而寫作一部翔實的譚嗣同年譜長編十分必要。且眾多近代著名人物皆有年譜長編，而譚嗣同還未曾有，瀏陽市政協文史協作項目——青年學者張維欣編著的《譚嗣同年譜長編》適時填補了這一空白。全書三十餘萬言，將譚嗣同文獻史料系日排比，鉤稽考訂，堪稱一部了解和研究譚嗣同這一歷史偉人的必備之書。

❺ 原來蘇軾還干過水利工程歷史上還有哪些治過水的名人

第一批"歷史治水名人"，一共12位。分別是大禹、孫叔敖、西門豹、李冰、王景、馬臻、姜師度、蘇軾、郭守敬、潘季馴、林則徐和李儀祉。網友們紛紛表示，入選的個別人物超出了我的知識范疇。那我們今天就來科普一下，除了大禹、西門豹、李冰、郭守敬、林則徐和近代著名的水利學家李儀祉（這幾位要麼太知名了，要麼就是近代人物，資料齊全，大傢具體可以網路）之外的幾位名人，他們是誰，以及他們是怎麼治水的。

孫叔敖：助力楚莊王爭霸的大功臣

孫叔敖是春秋時期的楚國人。公元前602－前593年間，孫叔敖擔任楚國令尹，在淮南修築了芍陂（quèbēi），大大改善了當地的農業灌溉條件，顯著提高了當時的糧食生產能力。

芍陂

蘇軾（1037-1101），宋朝人， 字子瞻，又字和仲，號"東坡居士"，眉州眉山（即今四川眉山）人，是北宋著名文學家、書畫家、散文家、詩人、詞人，豪放派詞人代表。作為唐宋八大家之一的蘇軾，其文學造詣向來為後人所仰慕。但是相比其文才，蘇軾的治水之才同樣為人景仰。

蘇軾治水足跡幾乎遍布他所任職的各地，多虧蘇軾，不然"人之眉目"的西湖今天可能已經不復存在了。蘇軾先後兩度出任杭州"地方官"，都發現西湖雜草叢生，淤泥遍野，就快要消失了。如果西湖消失了，那麼西湖周邊的農田如何灌溉？漁民又該如何生活呢？為此他上書朝廷，要求整治西湖，最終得到了朝庭的支持。

當時的西湖"湖田葑田積二十五萬丈，而水無幾"，清理淤泥的工程量巨大，蘇軾利用自己的聰明才智，將清理的淤泥在湖中築起一道長堤。為保持湖水連通，長堤上還築有六橋，後來稱為映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦和跨虹六橋。堤上兩旁種植芙蓉、楊柳，最終成為一條"橫絕天漢"的湖上通道。如果今天去游西湖，還可以見到的那座堤，就名叫"蘇堤"。

今日 蘇堤

潘季馴：以堤束水，以水攻沙，黃河不能分流！

潘季馴（1521—1595年），浙江湖州人。從明世宗嘉靖四十四年（1565年）至神宗萬曆二十年（1592年）的27年間，他四次負責黃河、淮河和運河的治理，卓有成效。

明朝永樂年間的時候，遷都北京，為了保證南方的戊子能及時運到北京，所以疏浚了京杭大運河中的會通河段，這本來是一件好事。但是這樣一來就將黃河與大運河溝通，而黃河下游，歷來是主流遷徙不定，並常常泛濫成災的。這一溝通以後，黃沙的泥沙進入了大運河，淤塞了運河河道，經常引起漕運中斷。

為了保證運河暢通，朝廷採取了"分流殺勢"的治黃方略，將黃河的水從多處分流。我們都知道，黃河，一碗水，半碗沙，所以早就有人說過"水分則勢緩，勢緩則沙停，沙停則河塞"的道理。河道一旦淤積，河床抬高，要泛濫那就是一場雨的事。果不其然，黃河泛濫了。為了保護鳳陽、泗州的皇陵不被水淹，朝廷又採取了"北堵南疏"的方針，任憑黃河的水向南岸泛濫。到嘉靖晚期，黃河下游竟一度分岔13股南下，災情嚴重。6年間，朝廷換了6任治河的官員，災害依然如故。當初只顧著皇陵，做事時顧頭不顧腚，現在百姓遭殃了。

嘉靖四十四年七月，當黃河再次在沛縣決口，縱橫數百里一片汪洋，朝廷一片驚惶。同年11月，明廷任命了一向勤政有為、政績顯著的潘季馴為總理河道（明代主持治河的最高官員），協助工部尚書兼總理河漕朱衡開展工作。

潘季馴勞踏勘了黃河下游許多急流險段，又深入河工和黃河沿岸的百姓之中，傾聽治黃的看法和建議。他深深感到，開河分水是一種消極的治河方法，因此他提出了"開導上源，疏浚下流"的治黃方案，反對從前將洪水向南方分流的做法。希望經過"開上浚下"，結束黃河漫流的現狀，實現"水歸一槽"的目標。但是朝廷拒絕了"開導上源"的建議，只同意"疏浚下流"，你問為什麼？沒有錢嘛。嘉靖朝差點就破產了。但是潘季馴據理力爭，朝廷只能忍痛答應修復部分舊河。朱衡和潘季馴兩人帶領9萬多勞工，開始投入到緊張的施工之中。很快便開出新河140里，修復舊河52里，修築大堤3萬多丈，石堤30里。

隆慶三年七月，黃河自沛縣決口，九月淮河又決口。黃淮並溢，洪水橫流。朝廷再次任命潘季馴為總理河道兼提督軍務。通過上次治水的經驗，潘季馴深深感到不能把黃河問題同一般清水河流等同起來，也不能完全採用適於清水河流的方法來治黃。他說："黃流最濁，以斗計之，沙居其六。若至伏秋，則水居其二矣。以二升之水，載八升之沙，非極汛溜，必致停滯。水之力大則沙隨水走，水之力微則水走沙積"這就是黃河的特性。於是"以堤束水，以水攻沙"的思想在其腦中形成，可惜朝廷的經費有限，潘季馴只能親督5萬民工堵塞了11處決口，在徐州至邳州西岸修築了縷堤3萬余丈，疏浚了匙頭灣以下淤河，並修復了舊堤。此次治水"束水攻沙"的成效大顯，河道深廣如前，漕運暢通。

潘季馴擔任總理河道期間，對舊有的27萬多丈堤防閘壩進行了整修加固。在黃河兩岸修築堤壩34.7萬丈，新建堰閘24座，土石月堤護壩51處，堵塞決口和疏浚淤河30萬余丈，使黃、淮、運河保持了多年的穩定，實現了運河暢通，黃河安瀾的宏偉目標。

"以堤束水，以水攻沙"的思想是潘季馴半生治水方略的核心，也是其後300年人類治理黃河的圭臬。我國古代治河思想的演變，大體經歷了"壅障－分疏－束水"這樣一個辯證的發展過程，而潘季馴的思想和實踐完成了從"分疏"到"束水"的第二個否定過程。他的治河理念不僅從根本上動搖了千餘年來人們在治河問題上的傳統觀念，而且對於此後300多年來人類治理黃河的工作產生了巨大的影響。

❻ 鑒湖女俠指的是誰

鑒湖女俠-革命活動家秋瑾
秋瑾，字王睿卿，號競雄，山陰（今浙江紹興）人，曾留學日本，加入光復會、同盟會。1907年主持紹興大通學堂，聯絡革命黨人，謀劃反清起義。同年7月，因起義事先泄密，秋瑾被捕，7月15日英勇就義。
在文教方面，她創辦《白話報》，鼓吹革命，提倡男女平等。而後她先後在上海創辦中國公學和《中國女報》，又在紹興明道女學堂、吳興潯溪女校執教，啟迪民智，鼓勵人們參加爭取民族解放和婦女解放的斗爭。此外詩作甚多，如著名《感懷》《感時》等。1960年7月中華書局編輯出版了《秋瑾集》.
秋瑾曾多次到杭州開展革命活動，詩作中多有歌詠西湖山水的佳作1912年12月10日，孫中山先生親至秋墓祭悼,並撰題輓聯："江戶矢丹忱,重君首贊同盟會；軒亭灑碧血,愧我今招俠女魂。
70多年間，烈士遺骸備遭顛沛流離，從始葬以後，竟經歷了十度遷移！直至1981年，才第三次重建於西泠橋南，墓頂屹立以漢白玉雕刻的手拄利劍的秋瑾全身像，英姿颯爽。

❼ 鑒湖禹陵和哪個古人有關

明代散文名家袁宏道有「六朝以上人，不聞西湖好。」的詩句贊美鑒湖。清朝詩人姜秉初的七律《誇鑒湖》 清朝兩江總督張之洞，在為紹興名士李慈銘《湖塘村居圖》寫的題畫詩稱贊鑒湖，南宋大詩人陸游所寫的「千金不須買畫圖，聽我長歌歌鑒湖」詩句，最主要的是東漢會稽太守馬臻建造了鑒湖。
禹陵自然與大禹有關，清康熙曾題「地平天成」四字。秦始皇祭禹陵所留《會稽刻石》。乾隆皇帝在此祭禹後留下的詩碑，又稱「御書碑」

❽ 請說出紹興古代歷史上著名的水利工程和治水英雄人物各一個。

鑒湖位於中國浙江省紹興市南，經緯度N29°58ˊ, E120°14ˊ，是我國長江以南著名的水利工程，古鑒湖淹廢後的殘留部分。俗稱長湖、大湖、慶湖，雅名鏡湖、賀鑒湖。東漢永和五年(140)，會稽太守馬臻納山陰、會稽兩縣36源之水為湖，總面積曾達200多平方千米。湖在唐中葉之後逐漸淤積。北宋時，豪家在湖上建築堤堰，築湖墾田，湖面積大大減少。今湖塘、容山湖、屓石湖、白洋均為其遺跡。湖長約15千米，面積3平方千米。鑒湖水質極佳，馳名中外的紹興酒就用鑒湖水釀制。湖濱有馬臻墓、陸游故里、三山、快閣遺址等古跡。
治水英雄則是大禹、馬臻

❾ 歷史上，秋瑾為什麼被稱為鑒湖女俠呢

“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。”這是《對酒》中的詩句，從詩中可看出作詩者的愛國情懷。而這位作詩者就是辛亥革命浪潮中的一位巾幗英雄，她就是秋瑾。為了尋求救國真理，毅然拋夫棄子，東渡日本。之後，加入了光復會、同盟會等組織，積極投入反清革命的偉大斗爭中，後因起義籌劃不周密，失敗被俘，英勇就義。

❿ 鑒湖得名的由來

鑒湖的締造者——鑒湖之父——東漢會稽太守馬臻。
鑒湖是在馬臻的主持下築成的，為紹興最終成為富甲江南的魚米之鄉奠定了堅實基礎，但馬臻卻蒙受冤屈被皇帝處以了極刑。 這就是歷史。即「功也鑒湖，淚也鑒湖」。 原始的鑒湖，水域面積相當於今天的三十個西湖。它南依會稽山，北至人工堤塘，東抵東小江（今曹娥江），西近西小江（今浦陽江），全長56.5公里。 古鑒湖匯聚會稽山三十六源之水，方圓百里一片浩瀚，它既造 就了紹興發達的水產業、有利於平原農業的發展，又造就了紹興地方的獨特風光：稽山鑒水。 然而，由於鑒湖的建成，使得一些官宦豪強的土地和墳墓淹沒，引起了他們的聯名告狀，一大批死人的名字被他們作為聯名告狀人寫上了狀書。東漢朝廷認為馬臻的行為造成了社會的大不穩定，震怒之際鑄成一樁千古奇冤。 當時，一群膽識超群的會稽百姓冒險將馬臻的遺體從京城偷運回來，安葬在了鑒湖之畔。
歷史總會作出公正的評判。數十年後，馬臻的冤案得到平反。唐元和年間，人們便隆重祭祀馬臻。北宋嘉佑年間，宗仁宗取「利民濟世」之意追封馬臻為「利濟王」。歷代文人墨客對馬致對鑒湖的歌詠更是連篇累牘。唐大詩人李白詩雲：「鏡湖水如月，耶溪女如雪」。杜甫詩雲：「越女天下白，鏡湖五月涼。」