燈謎中華美德歷史名詞是什麼

1. 什麼是中華民族的傳統美德

所謂中華民族傳統美德，是中華民族優秀民族品質，優良民族精神，崇高民族氣節，高尚民族情感，良好民族禮儀的總和。

它使人陶冶愛國情操，從小樹立愛國愛民的志向；它讓人孝順父母，對其充滿孝心；它讓人仗義疏財，盡力幫助別人。它感化了身邊的一切，讓處世的人明白心靈美才是真正的美，從而彌補了愚昧與笨拙、醜陋與缺點。

傳統美德包含如下內容：仁、義、禮、智、信、孝、悌、忠、廉、恥、勤、勇、敬、恕、謹、儉、忍、友、慈、和。

傳統美德的內容博大精深，涉及到社會生活的各個領域。歸納起來，可以分為「修身」、「齊家」、「治國」三個方面。

美德的基本精神是以德性作為根本，強調人獸之分，人無良知不如善，體現在新生道德和追求道德價值。主要有：剛正、謙恥、為善、篤學。

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中華優秀傳統文化中蘊含著豐富的思想道德資源，比如，「自強不息」、「天下為公」、「君子喻於義」、「言必信，行必果」、「仁者愛人」、「與人為善」、「己所不欲，勿施於人」、「出入相友，守望相助」、「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」等。

中華民族傳統美德是中華民族生生不息的文化基因，深深植根於每個中國人的內心世界，潛移默化地影響著老百姓的言行方式，孕育著當代社會所需要的核心價值觀的思想精髓，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。

參考資料來源：網路—中華民族傳統美德

2. 中華民族傳統美德包括哪些

所謂中華民族傳統美德是指中國歷史上流傳下來、具有影響、可以繼承、有益於後代的優秀道德遺產。中國是一個具有悠久歷史的文明古國，有著光榮的革命傳統和優秀的歷史遺產。 中華民族正經歷偉大崛起的歷史發展時刻。面對百年未有之大變局，針對當前及今後可能面臨的嚴峻形勢與巨大挑戰，唯有更好地把中國的事情做好，不斷增強與發揮民族凝聚力，緊緊依靠全國各族人民，團結一致，萬眾一心，共同奮斗，才能克服重重困難，不斷取得勝利，實現中華民族的偉大復興。 在漫長的歷史進程中，無數炎黃子孫世代相傳，形成了博大精深的傳統美德，它是中華民族改造自己的生存環境、抗禦外族侵略、維護民族獨立的堅不可摧的精神支柱，它完整地塑造了中國人的心理和性格，培養了中華民族的精神風貌。 中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語言，之後是六藝，也就是:禮、樂、射、御、書、數，再後是生活富足之後衍生出來的書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。中華傳統文化是我們生活中息息相關的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。 來源：人民論壇

3. 中國的傳統美德是什麼

中華民族傳統美德，是指中國五千年歷史流傳下來，具有影響，可以繼承，並得到不斷創新發展，有益於下代的優秀道德遺產。概括起來就是：中華民族優秀的道德品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感以及良好的民族習慣的總和。它標志著中華民族的「形」與「魂」。它也是我國人民兩千多年來處理人際關系、人與社會關系和人與自然關系的實踐的結晶。

拓展資料：

「仁、義、禮、智、信」是中華民族傳統美德的核心價值理念和基本要求，帶動整個社會道德體系的發展和社會道德水平的提升，在整個中華民族傳統美德中具有重要地位。

中國是文明古國、禮儀之邦，重德行、貴禮儀，在世界上素來享有盛譽。自古以來，中華民族傳統美德始終是中華民族賴以生存和發展的道德根基和思想基礎，始終是中華民族賴以生存和發展的重要精神支柱和精神動力。中華民族傳統美德的形成和發展已經有幾千年的歷史，從口頭傳承到文字記載，內容博大而精深。

但歸納起來，在歷史典籍里加以明確、歷代歷朝基本形成共識的內容主要是「仁、義、禮、智、信」五個要素。當然，在傳統道德方面還有很多表述，但大部分都包含在這五大要素之中，或者是這五大要素的延伸，或者是這五大要素的豐富，或者是這五大要素的發展。

隨著歷史的發展，特別是到魏晉之後，官方、民間出現了道德認識的不同觀點、不同主張，對「仁、義、禮、智、信」也進行了多種闡述，進行了新的創造和新的規范。盡管如此，「仁、義、禮、智、信」作為傳統道德之主要架構並沒有發生根本改變。其間，特別是作為宋明理學的「頂梁」人物程顥、程頤、朱熹等思想家在這方面的貢獻最為突出。

二程將「仁、義、禮、智、信」發展為「五常全體四支」說，即「仁義禮智信五者，性也。仁者，全體；四者，四支。」意思是說，如果把「仁」看作是整個身體，「義禮智信」則是身體的四肢。朱熹則提出「仁包四德」的著名論斷。

4. 中華傳統美德的迷語

用民間謎語培養孩子對世間事物的認知能力。謎語深蘊淺露，蘊含著通達事物以及處事做人的深奧道理。古諺雲：「染於蒼則蒼，染於黃則黃。」家長將民間謎語中所描述的美好意蘊挖掘出來，對孩子進行灌輸式的深入淺出的教育熏陶，由此走近孩子的心靈，培養孩子觀察了解大自然中的事與物，開發孩子聰穎的智力，使得孩子對世界有個初步的認知度。這方面的民間謎語有「一朵芙蓉頭上戴，錦衣不用剪刀裁，都說它是英雄漢，一唱千門萬戶開。(猜一家禽)謎底：公雞」；「兄弟七八個，圍著柱子坐，大家一分手，衣裳就扯破(猜一植物)謎底：大蒜」；「小小娃娃兵，四處尋獵物，物雖比己大，團結便解決(猜一昆蟲)謎底：螞蟻」等等。謎中通過對謎底「公雞」、「螞蟻」和「大蒜」的精彩描述，從中啟發孩子的觀察能力、認知能力，更好地去感知萬花筒般的世界，培養孩子豐富美好的想像力。當孩子陶醉在猜中謎底而感到自豪時。家長還可以對孩子作一些展開式的解釋啟發。如贊揚「頭上戴」著「芙蓉」，身上穿「錦衣」的漂亮「大公雞」，多像個「英雄漢」那樣威武豪爽。教育孩子學習可愛的「大公雞」不睡懶覺，養成早睡早起的良好習慣。像「大公雞」清早起來為睡夢中的人們報曉，當個「英雄漢」。不要學「大蒜」的不團結，不團結就會造成「一分手，衣裳就扯破」的不良後果。教育孩子要像「螞蟻」那樣「團結」，引導孩子要和小朋友團結友愛，讓孩子學習小「螞蟻」依靠「團結」來「解決」個體勢單力薄的問題，以此鍛煉孩子解決問題的能力。通過理解以上民間謎語中蘊含的哲理，從中優化孩子心靈，培養孩子從小就養成與人友善的性格。孩子性格的形成，決定孩子一生的命運。健康良好的性格，會讓孩子受益一生。讓孩子有一顆善良、寬容的心，能與別人和睦相處，共同合作，感受集體大家庭的溫暖。
（二）、用民間謎語培養孩子孝敬長輩，懂禮貌，愛勞動。謎語中有很多描述人事禮儀和勞動的場境。家長根據謎語中的精當描繪和喻意，教育孩子從小孝敬父母，懂禮貌，與人和諧相處。指導孩子做一些簡單的家務活，簡單料理自己的生活。給孩子營造一個溫馨、和諧、理智的家庭氛圍。如用「女子婷婷立池塘，面若桃花身擺柳，孩子出生娘不見，孩子連著娘心頭。（猜一植物）謎底：荷花」中「孩子連著娘心頭」的謎句，給孩子講述「世上只有媽媽好」，這一人間第一情的道理。以此深入淺出地教育孩子要繼承尊敬、孝順長輩這一中華民族的傳統美德。再如「小小天使嗡嗡嗡，飛到西來飛到東，又採花粉又釀蜜，個個誇它愛勞動。（猜一昆蟲）謎底：蜜蜂」。和「紡織工聰明又勤勞，人人贊它是能手，自己獨造一間屋，四面不裝門和窗。（猜一昆蟲）謎底：蠶」。從以上兩則謎語中演繹的情節，教育孩子像小「蜜蜂」似的「又採花粉又釀蜜」那樣「愛勞動」，如「自己獨造一間房」的蠶寶寶那樣「聰明又勤勞」。使孩子成長為人見人愛的好孩子。
（三）、用民間謎語引導孩子的正確思維方法。愛因斯坦說：「想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。」民間謎語深蘊淺露著極為豐富的想像力，蘊含著通達事物的深奧道理。朱自清先生贊譽民間謎語：「索隱推尋，足以開發其心思；且所述皆習見事物，象形疏狀，深切著明，在幼稚時代，不啻一部天物志疏。」充滿智慧的民間謎語寓教於樂，讓孩子們在這部「天物志疏」中，充分發揮想像力，拓展視野、豐富生活經歷、開發創新思維能力。
民間謎語的生成，源自於日常生活中的點點滴滴的事和物，源自於世間萬物中的每一個具體的生物和靜物，源自於生活中的每一個行為舉止、每一件與時代共鳴、與主流相吻合的事。這給正處於身心發展萌芽狀態的孩子，提供了正確明辨是非能力的廣闊天地。家長用 「索隱推尋，足以開發其心思。」這一方法教育孩子，對孩子健康成長是有很大幫助的。如「小時兩只角，長大沒有角，到了廿五六，又生兩只角。（猜一天體）謎底：月亮」。謎語用浪漫的構思，將「月亮」幻化作有靈性的生物體，月亮的月相變化盡顯謎中。「無數絲線細又長，上接天來下接地。線長不能做鞋襪，線多不能縫新衣。（猜一自然現象）謎底：下雨」。謎語隱喻演繹了自然界中下雨的奧秘。「麻屋子，紅帳子，裡面住著白胖子。（猜一農作物）謎底：花生」。「花生」作擬人狀物的誇張比喻。用謎語引導孩子展開想像的翅膀，對自然界中的一些事物進行生動的狀物描繪和形象比喻。培養孩子充分理解這種形象思維的依據的特徵和原理，讓孩子的思維在對謎語的探索中馳騁。還有如「全身片片盔甲亮，生得神氣又威武，有翅不能飛上天，無腳倒能游江海。（猜一水生動物）謎底：魚」。謎語將魚的特徵形態描摹刻畫比喻的惟妙惟肖，孩子從中得到思維的鍛煉和美的熏陶。孩子從謎語中感悟到了五彩繽紛的大千世界：知道了月亮為什麼有陰晴圓缺；下雨時的壯觀景象；花生是由果殼、花生衣、果仁組成；魚身上有魚鱗，魚靠魚鰭劃動和魚尾擺動「游江海」。謎中雨水的「絲線」既「不能做鞋襪」，又「不能縫新衣」，卻是世間萬物的生命之源。謎中魚的所謂「翅」膀雖「不能飛」，卻可劃水，保持魚身平衡。運用這些精彩巧妙的謎語，讓孩子在尋求謎底的過程中，充分開動腦筋，激發起孩子的探索慾望，鍛煉孩子正確的思維方法，學會如何獲取正確有用的知識，從而提高孩子的思維層次。
（四）、用民間謎語提高孩子的網路知識水平以及人文素質修養。民間謎語的內容廣泛，它的構成是多元素、多領域或者是多方位的。如「水漫金山鬧盈盈，嚇得許仙不像人，白蛇娘娘當中坐，小青站在下面聽。（猜一字）謎底：源」。猜謎中，讓孩子體驗中國傳統文化的博大精深。向孩子講解字謎是根據中國漢字六書中象形、指事、會意、形聲的造字法和轉注、假借的用字法原理製作的，這對孩子以後語文知識的掌握是很有用處的。還有謎中涉及的中國四大民間傳說之一的《白蛇傳》故事中天性善良的「許仙」；明辨是非、嫉惡如仇，足智多謀，知恩圖報的「白蛇娘娘」；愛憎分明、忠心不二、聰明伶俐，勇於助人的「小青」。這對提高孩子的文化素養，是多多益善的。像「彎彎樹，彎彎藤，彎彎藤上掛燈籠，紅紅燈籠鑲珍珠。（猜一植物）謎底：覆盆子」。則將孩子帶到了美麗的大自然中。謎語從「覆盆子」外形入手，把成熟的「覆盆子」果實，運用「賦物象形」的成謎法門，形象地比喻成那鮮艷奪目地懸「掛」在一叢叢「彎彎樹」枝幹上蔓延出去的「彎彎藤上」的「燈籠」。那似「鑲」滿名貴紅「珍珠」的、洋溢著喜慶吉祥的「紅紅燈籠」的野果——「覆盆子」，它那珍珠瑪瑙般的絢麗外表和酸酸甜甜的自然味道，是大自然饋贈的一份佳禮。「覆盆子」謎語謎面以童言童語巧布，形象生動，陶然成趣，正迎合孩子審美的心理。謎語中散發著「覆盆子」的清香芬芳和童言童真透出的奇巧諧趣，將孩子帶入妙趣橫生的童話世界。家長在解讀「覆盆子」謎語中，教育孩子在生活中，要保持一顆感恩大自然之心，保持一種健康的心態。民間謎語包羅萬象，蘊涵豐富的網路知識，可以引發孩子學習網路知識的興趣，對孩子網路知識水平的提高和人文素質修養的培養和提升，益處多多。
（五）、用民間謎語培養孩子樹立正確的人生價值觀。孩子的價值觀來源於成人社會，家長的觀念會直接影響孩子。孩子優良的精神品質和人生價值觀的形成，需要良好的家庭教育環境。這樣，孩子才能健康快樂地成長為社會有用之材。孩子成才了，家庭才有幸福感，所有家庭成員才有享受不盡的精神財富。貝多芬說過：「把『德性』教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。」一些蘊涵內容積極向上，傳統的和合著時代前進步伐的民間謎語中的道德觀，會像種子一樣播撒在孩子的心靈中。如：「我有一間房，半間租與轉輪王；有時射出一線光，天下邪魔不敢擋。（猜一木工用物）謎底：墨斗」。「我有一張琴，琴弦藏在腹；請君馬上彈，彈盡天下曲。（猜一木工用物）謎底：墨斗」。謎語中的「墨斗」被擬人化作一位具有大無畏精神的正義者，遇到「天下邪魔」擋道，或「天下」不平「曲」折事，就會採取「路見不平一聲吼，該出手時就出手」的見義勇為的壯舉。還有如 「身披一件大皮襖，山坡上面吃青草，為了別人穿得暖，甘心脫下自己毛。（猜一家畜）謎底：綿羊」和 「鬍子不多兩面翹，開口總說妙妙妙，黑夜巡邏眼似燈，廚房糧庫它放哨。(猜一動物)謎底：貓」。謎語中描述隱寓了「綿羊」那種「為了別人」樂於無私奉獻「自己毛」的精神與「貓」為人類「巡邏」、「放哨」恪守職責的精神。家長要挖掘上述謎語中所蘊含的豐富寓意，引導孩子學習「墨斗」謎語中所折射的英雄壯舉。學習「綿羊」的高尚情操和「貓」的敬業精神。從小樹立正確的人生觀和價值觀。
（六）、用民間謎語培養孩子的美好理想。愛因斯坦說「每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，並且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美、和真。」孩子如果陷入這種「豬欄式的理想」不能自拔，就會像失去了方向的航船，結果定是徒勞無益的忙碌一生，必將一事無成，甚至導致迷航翻船。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長有針對性地用謎語中刻畫隱寓追求美好理想的一些事物的描述，來激發孩子樹立遠大美好的理想，引導孩子設計一個奮斗目標，用以追求人生美好的理想。如「有稜有角，有心有肝，一身清貧，半世煎熬（猜一節日傳統食品）謎底：粽子」。「麻布衣裳白夾里，大紅襯衫裹身體，白白胖胖一身油，建設祖國作貢獻。（猜一農作物）謎底：花生」。「粽子」謎語用運「擬人狀物」成謎法門，將「粽子」擬人幻化塑造成愛國詩人屈原。謎語借物喻人，喻意深刻，描繪出屈原剛正不阿「有稜有角」的高山仰止的光輝形象。謎中後三句「有心有肝，一身清貧，半世煎熬。」是對詩人一生崇高品格和坎坷經歷的生動寫照。全謎喻物言志，喻事寄意，表達了人們對胸懷浩然之氣屈原的敬仰和同情，為我們譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。選擇此類蘊涵愛國主義精神和崇高美好理想的謎語，把孩子教育培養成那種「為」偉大「祖國作貢獻」的人才，使孩子的人生「光芒萬丈長」。

5. 中華傳統美德是什麼

所謂中華民族傳統美德是指中國歷史上流傳下來、具有影響、可以繼承、有益於後代的優秀道德遺產。中國是一個具有悠久歷史的文明古國，有著光榮的革命傳統和優秀的歷史遺產。在漫長的歷史進程中，無數炎黃子孫世代相傳，形成了博大精深的傳統美德，它是中華民族改造自己的生存環境，抗禦外族侵略，維護民族獨立的堅不可摧的精神支柱，它完整地塑造了中國人的心理、性格，培養了中華民族的精神風貌。如敬業樂群、公而忘私的奉獻精神，天下興亡、匹夫有責的愛國情操，先天下之憂而憂、後天下之樂而樂的崇高志趣，自強不息、艱苦奮斗的昂揚銳氣，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣，鞠躬盡瘁、死而後已的為政風范，厚德載物、道濟天下的廣闊胸襟，奮不顧身、捨生取義的英雄氣概，大道之行、天下為公的社會理想……自古以來，這些傳統美德就深深熔鑄在以愛國主義為核心的偉大民族精神之中，可以說，它是我們中華民族的「根」和「魂」，是我們民族的精神財富和傳家之寶！

在學習傳統美德的時候，我們必須區分「傳統美德」和「傳統道德」這兩個概念。古人留下的東西，並不都是好的，我們應該對傳統道德進行歷史唯物主義的分析，批判地繼承和發展。「傳統道德」中有精華，也有糟粕。精華部分就是今天我們所講的傳統美德，是應該繼承和發揚的；而那些落後過時的東西則是古人道德遺產中的糟粕，是我們應該批判和拋棄的。例如愛國主義是古人留給我們的傳統美德，但是古人的「愛國」往往和「忠君」聯系在一起。比如岳飛，他一方面精忠報國，另一方面又十分忠於南宋皇帝趙構，就在他要直搗「黃龍」，「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」的勝利前夕，南宋皇帝聽信秦檜的讒言，召他回京。岳飛明知此去凶多吉少，但還是聽從了皇帝的命令。最終自己屈死在風波亭上，也葬送了當時即將勝利的抗金事業。岳飛的愛國精神是我們今天應該學習的傳統美德，而他對封建皇帝的「愚忠」和盲目服從，則是我們應該拋棄的傳統道德。其它諸如「三綱五常」、輕視婦女等等，也都是傳統道德中的糟粕，都是應該拋棄的。

6. 我們中國傳統美德是什麼打一成語

中華傳統美德有哪些一、所謂中華民族傳統美德，是中華民族優秀民族品質，優良民族精神，崇高民族氣節，高尚民族情感，良好民族禮儀的總和。它使人陶冶愛國情操，從小樹立愛國愛民的志向；它讓人孝順父母，對其充滿孝心；它讓人仗義疏財，盡力幫助別人。它感化了身邊的一切，讓處世的人明白心靈美才是真正的美，從而彌補了愚昧與笨拙、醜陋與缺點。二、傳統美德包含如下內容：仁、義、禮、智、信、孝、悌、忠、廉、恥、勤、勇、敬、恕、謹、儉、忍、友、慈、和。傳統美德的內容可謂博大精深，涉及到社會生活的各個領域。歸納起來，可以分為「修身」、「齊家」、「治國」三個方面。1、「修身」，是指通過修養使個人具備美德。儒家經典《大學，聖經》中說：「身修而後家齊，家齊而後國治。」修身的目的是為了齊家、治國，修身的標準是個人達到較高的美德素養。個人美德主要包括：志向高遠，誠實守信，剛正不阿，自強不息，重德貴義，律己修身等。2、「齊家」，是指家庭應具備的美德。家庭是社會的基本細胞，「家和萬事興」。家庭美德主要包括：尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤儉持家，鄰里團結等。3、「治國」，是指處世應具備的美德。治國，用今天的話說，就是為人處世之道。處世美德包括職業美德、公共美德等，主要內容有：精忠報國，勤政愛民，秉公執法，見義勇為，助人為樂，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤勞敬業，救死扶傷等。三、中華傳統美德的八大內容：1、美德的基本精神是以德性作為根本，強調人獸之分，人無良知不如善，體現在新生道德和追求道德價值。主要有：剛正、謙恥、為善、篤學。2、精髓是以義制利，人為人的價值應以道義為重，升華為「義以道生」的人生觀。3、崇尚律己修身，這是中華民族歷來重視人格修養的體現。主要有：情操、自省、舍己、虛心、談泊、大度。4、精忠報國。5、仁愛孝梯。6、誠信好禮。7、天下為公。8、自強不息。四、五千年歷史中孕育的優秀傳統美德：勤儉節約、尊敬師長、孝順父母；勤勞勇敢、扶危濟困、吃苦耐勞、忍辱負重、孝行天下、助人為樂、拾金不昧等等，助人為樂者，予人樂也予已樂，幫助困難中的人做力所能及的事情；公正無私、嫉惡如仇、誠實篤信、不尚空談、戒奢節儉、防微杜漸、三省吾身、豁達大度、溫良恭儉讓等修身之道；敬業樂群、公而忘私的奉獻精神；天下興亡、匹夫有責，「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」的愛國情操；「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的崇高志向；自強不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢的昂揚銳氣；「富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈」的浩然正氣；厚德載物、達濟天下的廣闊胸襟；奮不顧身、捨生取義、見義勇為的英雄氣概；「以天下為己任」的社會理想；「己所不欲，勿施於人」的社會風尚等。以上是中華民族固有的美好的品德，這種品德世代相傳，是具有中國特點的社會道德，是中華民族的精神寶庫。