安福歷史上考入靜士的有多少人

① 歷史上有多少姓歐的名人

具體數量無從統計，知名的有歐冶子、歐普祥、歐大任、歐信、歐磐等。

1、歐冶子

歐冶子（約前560年－前510年），春秋末期到戰國初期越國人，一說為古代甌江流域生活著的閩族匠人。中國古代鑄劍鼻祖，龍泉寶劍創始人。

曾為越王允常鑄五劍，名湛盧、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕。後因風鬍子之邀，與干將夫婦赴楚為楚王鑄龍淵、泰阿、工布三劍。

歐冶子誕生時，正值東周列國紛爭，先是吳國攻破楚國，後吳越先後吞並長江以南45國。少年時代，他從母舅那裡學會冶金技術，開始冶鑄青銅劍和鐵鋤、鐵斧等生產工具。

他肯動腦筋，具有非凡的智慧；他身體強健，能刻苦耐勞。他發現銅和鐵性能的不同之處，冶鑄出第一把鐵劍「龍淵」（後改名「龍泉劍」），開創中國冷兵器之先河。

2、歐普祥

歐普祥(?-1364) 元末南方紅巾軍將領。黃岡人。順帝至正十一年(1351年)，從徐壽輝起義，屢獲戰功，被封為元帥，領兵攻取江西諸郡縣。

兩年後，攻克重鎮袁州(治所在今江西宜春)，占為根據地；並分兵取分宜、新喻等縣，接著又下安福、上高等城。

1353年，元政府派左丞大耳赤率兵赴蘄(今湖北蘄春)，鎮壓起義軍，一度攻下黃連大寨，徐壽輝避入黃梅山中。由於他在江西屢戰獲捷，根據地不斷擴大，大耳赤不得不率兵轉攻袁州，蘄黃之圍乃解。

徐壽輝乃晉封他為左丞相、大司徒、袁國公。至正二十年(1360年)，陳友諒殺害徐壽輝後，他以陳友諒悖逆不道，宣稱不受陳友諒節制。後二年，朱元璋軍攻取江西，他遣其子納款歸附；朱元璋命他仍統本部兵馬，鎮守袁州。

3、歐大任

歐大任（1516-1596）字楨伯，號侖山。因曾任南京工部虞衡郎中，別稱歐虞部。廣東順德陳村人。明正德十一年（1516年）出生於一個世代書香之家。

他從小就聰穎好學，家中廣有藏書，給他提供了有利條件。他「博涉經史，工古文辭詩賦」，並喜體育運動，擅長踢球、擊劍。

14歲時，督學曾集中十郡的優等生會考，他三試皆列第一，名噪諸生。他和梁有譽、黎民表、梁紹震等人是十分友好的同學，在著名學者黃佐門下讀書，很有得益。

無奈文運不佳，八次鄉試均落榜，直到嘉靖四十二年（1563年），47歲的歐大任才一鳴驚人，以歲貢生資格，試於大廷，考官展卷閱覽，驚嘆其為一代之才，特薦御覽，列為第一。由是海內無不知歐大任，名聲遠播。

4、歐信

歐信（生卒年不詳），明朝中期將領。

歐信初嗣世職為金吾右衛指揮使。明代宗時，因廣東平叛之功升任都指揮同知，又調守白羊口，遷大寧都指揮使。明英宗復辟後，歐信以都督僉事、參將守備廣東雷、廉等府，又接連升至都督同知，佩征蠻將軍印為廣西總兵官。

歐信進討兩廣瑤、僮叛亂，雖時有小捷，卻無法將其徹底平息。明憲宗即位後，隨左僉都御史韓雍等盪定藤峽盜亂，旋即入朝掌前軍都督府事。成化七年（1471年），出任遼東總兵官，屢破朵顏三衛侵擾。

遼東巡撫陳鉞好大喜功，歐信不能違抗，在成化十四年（1478年）被彈劾召回。此後又被無端歸罪，罷職閑住，最終飲恨而逝。

5、歐磐

（公元？～1483年待考），滁州人（今安徽滁縣）。著名明朝將領。襲世職指揮使。明成化中期，歷任廣西右參將、都指揮同知。屢剿蠻寇有功。分守柳州、慶遠。

隨同平定黃公平、胡公明等亂。弘治中，歷任都督僉事、湖廣鎮守。破府江、永安諸僮亂，擊敗思恩土官岑濬，鏟除其所築丹良庄石城。為將廉明，能得將士心。明成化十八年（公元1481年）告老歸。又二年死。

參考資料來源：網路——歐冶子

參考資料來源：網路——歐普祥

參考資料來源：網路——歐大任

參考資料來源：網路——歐信

參考資料來源：網路——歐磐

② 安福國會的歷史

袁世凱死後，北洋軍閥由比較集中的獨裁統治，變成了分散的軍閥割據局面。他們分別在不同帝國主義的支持下，進行爭奪或控制中央政權的斗爭，在政治上出現了極端混亂的局面。
1916年6月6日袁世凱死後，北京政府由黎元洪繼任大總統，但是政府的實權卻操縱在國務總理段祺瑞手中。段是袁世凱的忠實走卒之一，他繼承了袁的衣缽，企圖組織新的獨裁政府。但由於當時各派政治勢力對於國家政制究竟依《臨時約法》來制定，還是按《新約法》來組織，發生了一場爭執。爭論的結果，段祺瑞被迫宣布恢復1912年3月由南京臨時政府所頒布的《臨時約法》，並恢復民國元年的官制與國會，實行責任內閣制。國會重新開會後，選舉馮國璋為副總統，並重行審議《天壇憲草》。為時不久。國會與內閣因「對德宣戰案」發生了沖突。黎元洪借機利用國會免去了段祺瑞總理職務，可是他在督軍團的要挾以及張勛的所謂調停下，又下令解散了國會。接著，1917年7月1日，北京城又演出了一幕為時12天的張勛復辟丑劇。於是段祺瑞東山再起，黎元洪引咎辭職，馮國璋繼任總統，段祺瑞仍擔任國務總理。
馮、段執政後。段祺瑞因為與原國會矛盾較深，所以不打算恢復被解散了的國會。於是著手改造國會，以為己用。他與研究系的人物互相勾結，主張仿照民國元年的先例，先召集臨時參議會，重新制定國會組織法及選舉法，然後再召集新國會。對於被解散了的原國會，則不再過問。於是原國會中的國民黨議員奮起反對，他們在上海集會並發表宣言，主張仍召集原國會，孫中山於1917年7月17日，帶領這一批人南下，在廣州組成軍政府，開展護法運動。於是出現了南北兩個政府、兩個國會相互對峙的局面。
在反對帝制的過程中，《臨時約法》終於再現了它那歷史的光輝。在袁世凱死後，盡管軍閥們並不準備實行民主政治，但是民主的潮流迫使他們不得不承認《臨時約法》的合法地位。1916年6月7日，黎元洪宣誓就任大總統之職，以段祺瑞為國務總理。在經過了一番「法統」問題的爭執後，6月29日，以黎元洪的名義發布申令:「共和政體，首重民意；民意所寄，厥惟憲法；憲法之成，專待國會。我中華民國國會，自三年一月十日停止以後，時越兩載，迄未召復，以致開國五年，憲法未定，大本不立，庶政無由進行，亟應召集國會，速定憲法，以協民志而固國本。憲法未定以前，仍遵用元年三月十一日公布之《臨時約法》，至憲法成立時為止；其二年十月五日宣布之大總統選舉法，系憲法之一部，應仍有效。」8月1日，國會在北京正式恢復，稱為國會第二期常會。國會恢復後決定以《天壇憲草》為基礎繼續制憲。9月初追認段祺瑞為國務總理。於是責任內閣制的民主共和政體又在形式上建立起來了。從此時直到1924年10月底，北京中央政府的政治制度並無多大變化在這段時間里，由於袁世凱的死，便北洋集團失去了統一的首腦，開始以段祺瑞、馮國璋、張作霖為核心，分裂為皖、直、奉三大派系。三派之間明爭晴斗，在中國出現了軍閥混戰、輪流坐莊的政治局面。這是北洋集團開始分裂、衰落的階段。在這短短的7年中，北京政府更換了4個總統。國務總理包括正式任命、署理、代理、暫代等各種名義上台的有28人次。其中任期最短的僅僅是6天。作為資產階級民主制度象徵的國會，由於軍閥們的破壞和操縱，也發生了極大的蛻化甚至變質。
1916年8月國會恢復後，於9月5日成立憲法會議，開始繼續制憲。此次制憲，各方面人物都異常活躍，爭吵激烈，一時間似乎很有點民主氣氛。但實際上，國會此時已經蛻化，成為各派軍閥之間公開爭權奪利的場所。
國會恢復後，從國會原有的幾個政黨中又分化出許多小的派別。其中勢力及影響較大的，一為梁啟超為首的憲法研究會（研究系），一為一部分國民黨議員所組織的憲政商榷會（商榷系）。研究系和商榷系分別以段祺瑞和黎元洪為靠山，於是為了各派的利益，議員們圍繞憲法迭起紛爭，喧嚷不可終日，當時，圍繞憲法內容爭論的主要焦點在於總統、內閣和國會的關系以及中央和地方的關系兩方面。在總統、內閣和國會的關系方面，商榷系主張擴大總統和國會的權力，以削弱段祺瑞把持的國務院的權力，研究系則主張加強國務院權力以體現責任內閣精神。在中央與地方的關系方面，商榷系主張省長民選，各省可制定省憲。研究系為了支持段祺瑞的武力統一則反對省憲及省長民選。
1916年12月8日，眾議院舉行審議會，討論省制問題，研究系與商榷系議員爭論激烈，相持不下，最後竟導致大打出手，釀成著名的「國會毆斗案」的丑聞。可見此時的國會已經蛻化為軍閥政客們的交易場所，議會民主制完全成了幌子。
1917年5月，在制憲之爭遠未結局的情況下，又爆發了「府院之爭」。黎元洪免去了段祺瑞的職務。在張勛的逼迫之下他又下令解散了國會。第二期常會就這樣結束了。
1917年6月，張勛復辟，解散民元國會（第一屆國會）。
1917年7月，段祺瑞再造共和，打敗張勛。但是段因為民元國會曾反對他參戰歐戰，故段沒有恢復，而是在梁啟超等建議下，「效法」辛亥革命初期成立臨時參議院，制定新的國會組織法，於1918年5月至6月間舉行全國大選。南方五省（粵、桂、滇、黔、川）均反對，當時南北交戰，湘、鄂、陝等三省因戰亂，也不能正常辦理選舉，故實際進行選舉的僅十四行省。在選舉過程中出現了大量腐敗、作弊現象。選舉結果：安福系獲得多數，獲330席次，舊交通系120席次，研究系只獲20餘席次。
但是孫中山及部分南方軍閥不承認解散民元國會。
1917年8月25日，部分民元國會議員在廣州召開「國會非常會議」，選舉孫中山為中華民國軍政府大元帥。中國南北並存兩個政府。
1918年8月12日，也是第一屆國會期滿之時，臨時參議院解散，安福國會正式成立。8月20日眾議院議員406名，選舉安福系領袖王揖唐為眾議院議長，劉恩格為副議長。22日參議院議員168名，選舉舊交通系領袖梁士詒為參議院議長，朱啟鈐為副議長。
1918年9月4日，安福國會正式選舉徐世昌任中華民國總統，接替了代總統馮國璋。但是直系將軍吳佩孚於9月13日在衡陽通電，不承認安福國會的總統選舉。安福俱樂部暗中操作，擬推選曹錕為副總統，因研究系、舊交通系和部分安福系議員抵制[5]，副總統競選會因法定人數不足而流產。
1920年7月，爆發直皖戰爭，直系曹錕吳佩孚取勝之後控制北洋政府，迫段祺瑞辭職。
1920年8月，解散安福國會。

③ 安福民風民俗6個

安福南鄉的民間風俗獨具特色，文明禮儀繁雜而隆重，如從一個人的出世、三朝，滿月、周歲、發蒙、結婚（找媒人，吃飯，給見面禮，看人家，定日子，過擔，結婚、回門這些程序），做壽到喪葬，又如建房子的撿（挑）日子動土、挖基、繕架到（過窩）喬遷新居，又如「吃新」過年、三禮五節等儀式風俗是世界上獨一無二的。

據有關記載：「吃新」又叫「嘗新」，「吃新節」，是安福縣南鄉片的一個民間傳統節日，也是當地一年當中僅次於春節的第二大節日，在中國民間傳統節日中，「吃新節」是唯一沒有確定日期的節日，其時間大約在農歷「小暑」到「大暑」之間，以早稻成熟為標志。因各村水土、氣候條件不一致，早稻成熟往往會相差一天或幾天，所以，各村的「吃新」也有先有後。現在「吃新」的具體時間基本上由當地鄉政府來確定。同時由於地域和風俗的不同，各地吃新儀式稍有不同，但供奉新谷、祭拜神靈、祭祀祖先、按長幼輩分依次入席嘗新的儀式程序幾近雷同，更重要的是各地都很重視「吃新節」。節日當天，各村外出務工經商村民紛紛趕回家過節，村民們精心摘取顆粒飽滿的稻穗，捆紮成稻束，供奉神靈，祭拜當地穀神和祖先，並在隨後按長幼輩分，依次入座就餐，餐席以新米飯、米粉蒸肉為主，還有鮮嫩的茄子、辣椒、黃瓜、南瓜、豆莢等時令蔬菜以及雞、崖、魚、肉等。「吃新」，不僅僅能表明農民勞作之後，對即將收獲的無比喜悅之情，更重要的是一種增進親朋好友、左鄰右舍間和睦團結的傳統風俗、是該縣不可多得的一項非物質文化遺產，對於研究該縣民間古風古俗具有重要參考價值。
「吃新」是指早稻收割時吃頭回新米的意思。節日時間為一天，按照南鄉慣例由洲湖鎮政府決定並張榜公布，大約在每年的公歷7月上、中旬，南鄉各鄉鎮統一過「吃新」節。在安福南鄉，「吃新」節與春節一樣重要而隆重，俗稱「吃新過年，不說假的」。在中秋節還有燒塔的習俗，每到中秋節年輕人和學生就會到處去撿許多殘瓦片搭成一座一人多高的塔，由幾個小孩敲打著村裡的銅鑼去家家戶戶捐稻草，大人還會用稻草圈起來放在塔頂上燒，說是燒元韃子，這樣的活動會持續燒3個晚上。家家戶戶在月亮出來時都會放鞭炮，把家裡的月餅，廣橘（柚子）等等圓的食物擺在桌上供月亮公公。

在過春節初一那天小孩都要穿新衣服，在這一天父母交代小孩不許講臟話，不許罵人，同村的人都要到村裡人家去拜年賀喜，初二那天才可以出門走親戚。春節初七八開始舞龍燈（在以前還會有舞獅燈），第一天舞龍燈先要去村口的小河邊給龍上水，也就是拜河神的意思，然後才可以去家家戶戶舞龍燈賀春，在春節十三那天舞龍燈結束，在那天晚上要熄了燈悄悄地把龍燈抬到初時給龍上水的河邊，脫掉龍身上的紙片再一把火燒了，就這樣舞龍燈就結束了。吃完元宵春節就過完了。

文化風氣
安福縣南鄉地區文化底蘊深厚。宋元以來，文風蔚然，人才輩出，乃人傑地靈之域、物華天寶之地。歷代名人學子、忠臣義士不乏其人：唐禪宗七祖行思、文學家劉弇、詩人王庭珪、宰相彭時、理學名家鄒守益、文武女豪劉淑英、"七君子"之一王造時、愛國詩人王禮錫等均出生於此。功勛卓著的安福南鄉籍老紅軍有，王元和、廖明、毛少先3位授銜將軍，為南鄉歷史譜寫了新的篇章。

安福南鄉內古代民俗文化村落很多，較大型、有價值的當數洲湖鎮的塘邊村、甘洛鄉三舍村、金田鄉柘溪村、洋門鄉槎江村和高州村等。明清建築群上百座，造型別致、雕工精美、文化底蘊深厚，是旅遊觀光和歷史研究的好去處。
塘邊古村，是江西省安福縣的一個自然村，離縣城約30公里，交通方便。1996年在京九鐵路沿線旅遊資源普查中被發現。這些年來，對外有了一些宣傳介紹，來古村參觀、考察、游覽者絡繹不絕。2003年8月，經江西省人民政府批准，列為省首批「歷史文化古村」。2014年被評為中國歷史文化名村。

「筨箕曬谷，教崽讀書」是南鄉人祖祖輩輩傳下來的重文敬士、尊師重教的優良傳統。南鄉人在勤於務農、經商之餘，創造了輝煌燦爛的具有濃郁地方特色的文化。

在南鄉有歷史悠久的安福縣洲湖中學，學校前身為著名理學家鄒守益於明嘉靖三十七年（公元1558年）倡立的復真書院，為當時著名的講會式書院之一。清光緒三十一年（公元1905年）改名為「復真學堂」。民國初年（1911年）改為「復真學校」。洲湖中學是江西省乃至全國連續辦學史最長的學校之一。悠久的辦學歷史形成了「崇真求實，開拓進取」的優良校風，培育了一代又一代的各類人才。恢復高考以來，為高校輸送優秀新生500多人，培養出處級以上幹部40人，博士27人，教授17人，以及一大批副教授、碩士、企業家活躍在祖國建設各條戰線上的骨幹人員。教師公開發表論文達130餘篇。在縣級以上的各類教學競賽中，先後共有316多人次獲獎。
南鄉婦女有事沒事還會湊到一起喝「表嫂茶」。喝茶的名義很多婦女懷孕吃好事茶,小孩出生後吃三朝茶、滿月茶、周歲茶,開始上學讀書吃發蒙茶,考取大中專學校吃升學茶,女子出嫁前吃妹妹茶,娶了媳婦吃新人茶,做六十、七十、八十、九十大壽則更要吃祝壽茶,建房要吃挖基，繕架，過窩茶,老人過世後要吃「倒七」茶、「燒衣」茶,連請木工做壽棺也要吃「合千年屋」茶，吃這些茶，都是不請自到,順手帶點小意思,或四五個雞蛋，或幾斤花生，捧個南瓜，冬瓜，一籃子芋艿都可以。過完春節還有開春茶，農忙茶，小生產隊里也要一起吃表嫂茶，隔壁鄰舍空暇也湊一起，你家吃完我家吃，家家戶戶吃遍了也就開始農忙了。

④ 歷史上有哪些廩生﹖

光緒三十年（1905年）麻章長布村人馮凌雲經遂溪縣試、雷州府試和省學政院試，成績一等第一名，考取廩生。同年，光緒皇帝下詔書：「停科舉，辦學堂」，結束了延續1000多年的科舉制度，馮凌雲是湛江歷史上比較開明一位廩生。
馮凌雲（1875-1954）天資聰明，勤奮好學，卻家境困難，入讀私塾不久，便一度停學，全靠六伯馮紹琮資助，才繼續復讀。馮紹琮早年投軍在抗法名將馮子材麾下，累立戰功。1898年湛江爆發震驚中外的抗法斗爭，馮紹琮為抗法「團總」，率領志士和鄉民痛創侵略者。目睹清政府的腐敗無能，壯志難酬，抱恨而死。六伯對馮凌雲一生影響甚大，也奠定他立志進取，愛國愛鄉的人生取向。
晚清廢除科舉後，大多數貢生仍自負清高，對功名追逐，耿耿於懷。馮凌雲卻識時務，應潮流，1907年考入兩廣法政學堂，是湛江首個畢業於省級學校的學生。他亦古亦今，雙重學歷，在湛江很有名氣。尤其他的書法、詩詞、楹聯不落俗套，獨有一格，很受歡迎。但他的墨跡絕不投機變詐，與世道同流合污。他在赤坎興漢路住宅大門的自題對聯 「傳家有道唯存厚，處世無奇但率真」。正是他瀝誠從善，正義做人的寫照。有二件事，最能反映馮凌雲的風骨。法國入侵湛江後，相繼有法人死亡，侵略者便在今霞山四中附近修建一座法人墳場，民眾稱為「番鬼園」。墓園按西歐傳統模式建造，為顯示也有中式特點，在大門設計對聯，通過法國師爺向馮凌雲索取。馮素對殖民主義者深恨痛絕，決心在墓聯上戲弄諷刺侵略者。他寫了一副表面像是憫悼死者葬身異域的墓聯，實寓卻質問侵略者死在「誰家土」，諷刺其靈魂難以歸國。聯曰：「江山信美誰家土，蒼海荒涼故國魂。」墓聯在霞赤必經之路，市民來往都可看見，均知其意，大快人心，相爭傳誦，不少老湛江人至今仍能背誦此聯。還有一件是1947年3月，罪大惡極的遂溪縣長戴朝恩（渾號鐵膽）被我游擊隊擊斃，其親屬和妾侍懇求馮凌雲為「鐵膽」寫誄文，連續登門三次，還送來金條金鐲作酬金，馮堅決拒絕不寫。此外，馮凌雲在民國初期，曾一針見血寫過諷刺法國統治下的廣州灣市容市貌的對聯，在民間也廣為流傳，聯文是：「到此地除非嫖賭飲吹斷難小住；惟斯界可容官商兵盜任作歡場。」
馮凌雲平生開明豁達，深惡官場宦海，熱心教育事業，民國期間曾任遂溪七小、晨光學校、河清中學校長。他同情革命，這些學校的革命師生，在地下黨的領導下，為抗日和解放戰爭做了大量工作。解放後，不少馮凌雲的學生，擔任了湛江市各級領導。1954年馮凌雲病終，享年八十歲。
呂公望（1879年—1954年),浙江永康人。字戴之。清廩生。早年參加光復會，後畢業於保定軍校。曾任浙江新軍督練公所科員、第八十二標第二營督隊官。辛亥革命時，參與光復杭州和光復南京之役。1912年後，歷任浙軍第十一協協統、浙軍第六師師長、嘉湖鎮守使。護國戰爭時，在浙江宣布獨立，起兵討袁。1916年被推為浙江督軍兼省長，半年後辭職。1918年至廣東，任護法軍援閩浙軍總司令。1922年蟄居天津。北伐戰爭時，任北伐軍江北宣撫使，旋辭職。後曾在上海、浙江等地經營實業。1946年任浙江參議會副議長。共和國後，曾任中國人民救災總會杭州分會副主席、浙江省政協委員。
徐樹錚（1880年11月11日－1925年12月29日），字又錚、幼錚，號鐵珊，自號則林，江蘇省蕭縣官橋鎮醴泉村人，北洋皖系將領。光緒六年（1880年）十月九日生，13歲中秀才，17歲補廩生。光緒二十七年（1901年），被薦為段祺瑞記室。1905年，被段保送到日本陸軍士官學校就讀，1910年第七期步科畢業，回國後在段祺瑞的部隊任清朝第六鎮軍事參議，1911年任第一軍總參謀。
1912年任民國陸軍部軍學處處長等職。1914年5月任陸軍部次長，袁世凱稱帝時，因其勸段祺瑞抵制，遭袁世凱的罷免。1916年袁世凱死後出任國務院秘書長（段祺瑞為國務院總理）。在府院之爭中，他同總統府秘書長被先後革職。1917年策動張勛趕走黎元洪的「張勛復辟」事件。事後又策劃了討伐張勛的「討逆軍」行動，後任陸軍總次長，主張武力統一中國。第二次府院之爭，段祺瑞辭職。徐幕後策劃督軍團對馮國璋施加壓力，策動奉天張作霖入關搶奪軍火，迫使馮國璋再度啟用段祺瑞組閣。
1918年6月15日在天津暗殺馮玉祥的恩師兼老長官陸建章。1919年任西北籌邊使兼西北邊防軍總司令。1919年10月率兵進入外蒙古，迫使外蒙古在在1919年11月17日正式取消自治，回歸中國。
1920年直皖大戰後，皖系失敗，徐遭通緝，被列為安福政治集團的中心人物。後在日本使館幫助下逃到上海英租界避難。1921年，孫中山計劃聯合段祺瑞、張作霖組成三角同盟，北伐討直。徐代表段祺瑞於次年初赴桂林與孫中山晤談。
1924年9月，爆發江浙戰爭。徐任浙滬聯軍總司令。皖系失敗，他在英租界寓所內被支持直系的英國人拘捕，並強迫他乘英輪去歐洲。在途經香港時，直奉戰爭結束，段祺瑞被推為臨時執政，徐獲得自由，被任命為考察歐美日本各國政治專使。遂率考察團15人，先後考察法國、英國、瑞士、義大利、德國、蘇聯、波蘭、捷克斯洛伐克、比利時、荷蘭、美國、日本等12個國家。在考察法國期間，孫中山在北京逝世，徐電致輓聯。
1925年12月11日徐考察結束回到上海。段祺瑞以京津局面混亂電囑其暫緩赴京，但他認為考察回國，理應復命，19日即動身赴京。復命後，於12月29日晚乘專車離開北京南下，途經京津間廊坊車站，被馮玉祥部劫持，於30日凌晨殺害復仇，時年四十五歲。翌年，歸葬故里。
著有《建國銓真》、《視昔軒文稿》、《兜香閣詩集》、《碧夢庵詞》。
龍國楨（1877—？）又名澤樹，化名龍靈。原重慶永川萬壽鄉人，民國進步官員，留學日本。
幼時在私塾及縣中書院讀書，成績優異。1897年時應小試，取列文生；次年科考一等，又補一增廩生。後會試，考取貢士獲取殿試資格，中翰林，入翰林院。1901年時考入四川東文學堂。畢業後，官費留學日本，在東斌學校讀書。
1912年，四川都督府建立，任都督參贊、高等審判廳院正，1914年起先後任安徽高等審判廳檢察長、貴州高等審判廳廳長、京師檢察長、總檢察廳檢察長、四川高等法院院長、劉湘21軍顧問、四川省政府考試委員會主任、四川省政府統計室兼綜核室主任等職，為官正派，1946年賦閑家居。解放後，加入民建，任相輝學院教授、重慶文史館員。

⑤ 江西省安福縣有哪些名人

安福縣南鄉地區文化底蘊深厚。宋元以來，文風蔚然，人才輩出，乃人傑地靈之域、物華天寶之地。歷代名人學子、忠臣義士不乏其人：唐禪宗七祖行思、文學家劉弇、詩人王庭珪、宰相彭時、理學名家鄒守益、文武女豪劉淑英、"七君子"之一王造時、詩人王禮錫等均出生於此。

⑥ 吉安有多少科舉進士

今年5月下旬的一天，吉安電視台在播送我市參加香港招商活動的消息時，說吉安歷史上人才輩出，涌現了2678名進士(播送日期和進士確數記不清了)。我聽了有些奇怪，因為去年《江西社科》這份很有影響的期刊上介紹，「吉安歷代進士約3000名」。怎麼不到一年就少了幾百名。我查閱了一下近年公開出版發行的書報，吉安進士數五花八門，令人生疑。吉安市地方誌辦負責人編寫的《吉安史話》中說，吉安有歷代進士2855人，而由原吉安地委宣傳部主編、江西美術出版社出版的《吉安攬勝》中稱，吉安有進士2300多人。2002年7月9日《井岡山報》第二版的署名文章也說有進士2300多人。一些對外介紹市情的資料里，還有說2500多名、2700多名的。從2300多到近3000名，相差六七百名，使人難以置信。要知道，考中一個進士是很不容易的。唐宋元三朝進士的考試方法不太相同，到了明代已基本穩定。就是先要在縣里考上了秀才，才能參加全省的鄉試，考中了的叫舉人；在第二年進京會試，此為全國統考；合格的再去參加殿試，按名額錄取公布的考中者才叫進士。三年考一次，名額很有限，有時幾十或上百個，有時兩三百個。中了進士，真的是出人頭地了。范進他老人家，只不過中了個舉人，就高興得發瘋，被做屠夫的岳父打了一巴掌還沒清醒。要是他中了個進士，那更不得了。進士太難考了，誰考中了，要榮耀幾代和威風四里八鄉。據說，進士超過千名的州府全國屈指可數。可是，如今吉安的我輩卻懸殊數百地對外公布進士數，不管怎麼說總有點對不起先賢和關注吉安的各界人士。為什麼會出現如此懸殊的數字?一是古今地域范圍的概念有異。現在說的吉安進士，應含市屬的各縣區，不能按舊吉安府的范圍計算。因那時新干、峽江不屬吉安府，而蓮花縣則屬。如按原府志統計，明顯不確。二是進士數缺乏權威的統計資料。主要的依據是地方史志，可府志縣志在元代以前基本無存，明清時又往往相隔數十年甚至百多年修一次志，歷經天災人禍，要追溯本地數百年誰是進士的，的確很難。連皇宮檔案中的進士資料都很不齊全，何況民間。三是進士資格的確認問題。到了明代才稱殿試合格者為進士。可在唐代，往往是去參加進士科考試的人，都叫進士，意為朝廷推舉人才，錄取了才叫「賜進士及第」。於是，往往進士和舉人同稱，宋代也有類似情況。地方史籍所稱的進士，有的不過是去參加了進士考試罷了。另外，還有恩賜進士和清末時有人拿錢買進士之名的現象，正式錄取名單上不載。鑒於此，進士數額誤差在所難免。如今的作者參照的史料不同，於是有了懸殊。不過，在一個不大的區域相差數百名，是很不正常的。
屬現吉安市所轄區域到底有多少進士?先從大范圍來看。全國正式錄取的進士共98萬多人，其中江西1萬多人。從各種官方史籍的記載中可推算，吉安應占江西的三分之一左右。1985年至1997年出版的吉安各縣新編縣志所載的進士數為：吉安縣635人，吉水552人，安福460人，泰和369人，永豐287人，永新198人，萬安135人，峽江114人，遂川76人，新干67人，寧岡16人，一共2936人。當然，這個數字很不確切。首先，有重復。縣與縣之間因行政區劃變更，現屬和原屬縣都載入。尤其是名人，如歐陽修，吉安縣、吉水縣、永豐縣都收錄了。第二，身份不確。有的是舉人，按唐代的習慣，在宋代也有稱進士的。第三，嚴重缺漏。舊府、縣志根本無法收全歷史上本地的進士名單。因為有的是本地人，考中進士後終身在外生活，全家隨遷，後代也不在本地生活，過了若干年，無法聯系了；有的家族在明清時整體遷往外省，本地已無任何蹤跡；有的是信息不靈，修府、縣志時沒有及時將本村的進士報上去，而府、縣又沒有這些史料。我的高祖，族譜中准確地記載是道光某某科的進士，旗桿石上清楚地刻了「朝廷進士某某」的字，至今仍樹在村前；他兒子的墓碑上，也刻有某某年進士的文字，仍歷歷在目，可舊吉安縣志上沒有他倆的名字，可能是一直在外地做官的原因。
吉州區釣源村，舊縣志上記有6位進士之名，可從前不久出土的大墓碑上，發現了另3位進士之名。據鄒曉明先生考證，這3人肯定是正式的進士，而舊縣志上沒收錄。這種缺漏的現象比較普遍，可到底缺了多少，無法考證。因此我認為，根據新縣志的統計數字，減去重復的和身份不確的，加上缺漏的，應該說吉安科舉進士有近3000名。說具體的個數，是不科學不妥當的，說2300或2600多名，不太符合吉安的實情。

⑦ 江西歷史上的名人

江西歷史上的名人：
秦漢之交 ：吳芮、梅鋗
漢朝：徐稺、唐檀、程曾、陳重、雷義
三國吳： 聶友、徐整
晉朝：陶侃、陶淵明、許遜、吳猛、慧遠、周訪、雷煥、周續之、熊遠
南朝：雷次宗、胡藩、鄧琬、吳邁遠、胡諧之、黃法氍
隋朝：林士弘
唐朝：鄭谷、鍾紹京、綦毋潛、劉昚虛、盧肇、王貞白、行思、吉中孚、王季友、許和子、吳武陵、熊孺登、陳陶、來鵬、來鵠、任濤、陶玉、楊筠松
五代十國 董源、巨然、徐熙、李頗、王定保、沈彬、孫魴、宋齊丘、元德昭、鍾傳、盧光稠、危全諷、譚全播、劉江東、曾文辿
宋朝：歐陽修、王安石、曾鞏、晏殊、晏幾道、黃庭堅、朱熹、陸九淵、楊萬里、姜夔、文天祥、樂史、李覯、劉敞、劉攽、劉恕、洪皓、洪邁、洪適、洪遵、曾幾、劉過、劉辰翁、謝枋得、王欽若、王安國、王雱、曾布、胡銓、周必大、趙汝愚、江萬里、王韶、張叔夜、楊再興、曾安止、陳自明、孔平仲、謝逸、惠洪、洪炎、徐俯、王庭珪、汪藻、裘萬頃、鄧剡、王炎午、向子湮、趙長卿、趙善括、袁去華、石孝友、張輯、俞國寶、朱弁、吳曾、羅大經、羅燁、姚勉、陸九齡、傅子雲、李燔、徐元傑、歐陽守道、徐夢莘、徐天麟、羅泌、彭大雅、周應合、趙希鵠、楊無咎、陳彭年、陳恕、夏竦、陳執中、劉沆、歐陽澈、楊邦乂、汪應辰、京鏜、崔與之、馬廷鸞、侯叔獻、張潛、舒翁、曾民瞻、嚴用和、賴文俊、佛印禪師、慧南、方會、陳景元、王文卿
元朝：馬端臨、吳澄、虞集、揭傒斯、范梈、周德清、危素、朱思本、汪大淵、程鉅夫、劉將孫、趙文、姚雲文、曾允元、劉塤、陳苑、陳澔、劉時中、汪元亨、饒介、顏輝、方從義、陳汝言、熊朋來、陰時夫、熊夢祥、杜本、張留孫、劉玉、陳致虛、釋惟則、趙友欽、危亦林、杜可用、彭瑩玉
明朝：解縉、湯顯祖、宋應星、黃子澄、楊士奇、況鍾、嚴嵩、夏言、譚綸、鄧子龍、朱權、魏良輔、艾南英、吳與弼、胡居仁、婁諒、羅倫、羅欽順、鄒守益、聶豹、羅洪先、歐陽德、顏鈞、何心隱、羅汝芳、王時槐、劉元卿、鄒元標、練子寧、胡儼、陳誠、夏原吉、金幼孜、胡廣、李時勉、陳循、周忱、彭時、費宏、桂萼、舒芬、毛伯溫、張位、姜曰廣、袁繼咸、楊廷麟、朱宸濠、劉綎、梁寅、劉崧、張羽、李昌祺、鄧志謨、陳際泰、郭子章、陳邦瞻、張自烈、魏良弼、胡直、章潢、鄧元錫、鄧以贊、郭詡、何震、廖均卿、龔廷賢、徐貞明、周顛、張宇初、邵元節、伍守陽、鄧茂七、婁妃
清朝：朱耷、魏禧、李紱、江永、蔣士銓、黃爵滋、陳寶箴、陳三立、文廷式、喻昌、王猷定、周亮工、吳宏、羅牧、牛石慧、閔貞、揭暄、雷發達、彭士望、謝文洊、朱軾、曹秀先、裘曰修、彭元瑞、蔡上翔、王謨、王聘珍、羅有高、謝啟昆、戴衢亨、紀大奎、舒夢蘭、劉鳳誥、曾燠、樂鈞、吳嵩梁、陳用光、陳孚恩、齊彥槐、楊希閔、高心夔、龍文彬、李有棠、尚鎔、柳華陽、黃元吉、傅金銓、陳熾、朱益藩

⑧ 宜春歷史上有名的人物有哪些

網路查一下，就知道了

⑨ 吉安市安福縣嚴田鎮有多少人口

素有「樟樹之鄉」美稱的嚴田鎮位於安福縣境內的西鄉，東鄰橫龍鎮，南與寮塘鄉交界，西與洋溪鎮接壤，北靠泰山鄉、章庄鄉，安蓮公路和安宜公路兩條省道在嚴田鎮區交匯。全鎮國土總面積192.6平方公里，轄16個行政村，154個村民小組，153個自然村，5619戶，全鎮農業人口22799人，佔全鎮總人口的97%，城鎮人口705人，佔全鎮總人口的3%。鎮機關幹部27名。嚴田民風淳樸，物產豐富，交通便利，是安福縣西鄉重鎮。

全鎮擁有山地面積15800公頃（23.7萬畝），林木蓄積量26萬立方米，毛竹15萬根，森林覆蓋率58.7%，在2005年至2006年林改期間全鎮已落實山林權屬21萬多畝，占任務數的98%，由於歷史遺留問題到目前為止全鎮還有兩個村未完成林改。山上林業資源豐富，覆蓋有松、荷、杉、櫧等喬木，以及山蒼子、毛粟等灌木。山下樟樹成蔭，邵家村的樟樹之王「八爪樟」、嚴田村的「五爪樟」聞名全國。氣候屬亞熱帶季風濕潤氣候，年平均氣溫在17℃左右，全年無霜期可達271天，主種水稻，特產西瓜、生薑、李子、花生、玉米、烤煙、香菇、木耳等，油菜是該鎮的主要經濟作物，多次被上級評為「金花走廊」鄉鎮，近幾年，全鎮上下大力發展烤煙產業，2005年全鎮種植烤煙450畝，2006年達到1000畝，烤煙生產已逐步成為強鎮富民的新型產業。李子種植、加工已形成較完整的產業鏈，每年從嚴田銷售的李子達200多萬斤，在全縣小有名氣。

2005年完成財政收入151萬元，其中工商稅139萬元。有鎮屬企業兩家，分別為裝機容量達375千瓦的車田電站和日設計供水量800噸的自來水廠。

全鎮擁有小學11所，其中完小6所，小學在校學生1496人，教師107人，完中1所，在校學生1120人，教師80人，高中1所，在校學生1111人，教師68人，衛生院1個，醫療室25個，醫務人員105人，床位25個。

鎮現有面積8000餘平方米，設施齊全的敬老院，現有30多位老人在安度晚年，基礎設施建設逐步完善。

全鎮有5個村相繼實施了「五通一氣」工程，已建成沼氣池600座，極大地改善了農民的生產、生活條件。鎮區16個村基本實現村村通砂石路，50%的行政村通油（水泥）路，2005年完成鎮區街道1.3公里二級水泥路面改造，已初步形成便利的交通網的交通網路、水利設施齊全，灌溉便利。

⑩ 山東德州,有哪些歷史名人

1、管輅

管輅（209年－256年），字公明，平原（今山東德州平原縣）人。三國時期曹魏術士。年八九歲，便喜仰觀星辰。成人後，精通《周易》，善於卜筮、相術，習鳥語，相傳每言輒中，出神入化。

體性寬大，常以德報怨。正元初，為少府丞。北宋時被追封為平原子。管輅是歷史上著名的術士，被後世奉為卜卦觀相的祖師。

2、邢侗

邢侗於公元1551年生，公元1612年逝世，明嘉靖三十年生於臨邑縣萬柳村（今臨邑鎮邢柳行村）一個書香門第。邢侗資秉聰慧，七歲能作擘窠大書，劍拔弩張， 氣勢生動。

十三歲作雅宜（王寵）楷書；家多藏書，十四歲能讀所藏。鄒督學安福至濟南，見邢侗楷書道：「此兒書法有前輩風，是天下才也！」召至濟南濼源書院讀書，傳為齊中美談。

十八歲考取拔貢，隆慶四年（1570）應詔進京，盡友天下士，學日益博，考中京闈舉人。明神宗萬曆二年（1574）進士，1575年，任南宮知縣。

萬曆十一年（1583）按三吳（今蘇州、常州、湖州一帶），1584年升湖廣參議，1586年，升任陝西太僕寺少卿。同年5月辭官歸鄉，築來禽館等二十六景名「爍園」，身於其中，攻讀習書26年。

邢侗家資巨萬，在古犁匠修建「來禽館」，減產奉客，以致家道中落。擅詩文，書畫尤為精妙，時有「北邢南董」之稱，又有邢、張（瑞圖）、米（萬鍾）、董（其昌）之譽。

明·史孝先在《來禽館集小引》中說，「侗法書工諸體，章、懷、柳、索、虞、米、褚、趙，規模肖像，咄咄逼人。」

3、盧蔭溥

盧蔭溥（1760~1839)，字霖生，號南石，德城區黃河涯鎮人，兩淮鹽運使盧見曾之孫。清朝大臣。盧蔭溥一生，歷經乾隆、嘉慶、道光三朝，從政五十多年。

歷任軍機大臣、吏、戶、禮、兵、刑、工各部尚書，並多次奉詔出使，按事決獄，被授予體仁閣大學士、大學士加太子太保、太子太傅之銜。

其為官「專心職守」、「殫心竭力」、「老成練達」，為清朝中期 「股肱」、「耳目」之臣。道光十九年（1839）被晉加太子太傅之銜後不久，病卒。

4、東方朔

東方朔（公元前154年-公元前93年），本姓張，字曼倩，西漢平原郡厭次縣（今山東省德州市陵城區）人。西漢時期著名的文學家。漢武帝即位，征四方士人。東方朔上書自薦，詔拜為郎。

後任常侍郎、太中大夫等職。他性格詼諧，言詞敏捷，滑稽多智，常在武帝前談笑取樂，他曾言政治得失，陳農戰強國之計，但當時的皇帝始終把他當俳優看待，不以重用。

東方朔一生著述甚豐，有《答客難》、《非有先生論》的名篇。亦有後人假託其名作文。明人張溥匯為《東方太中集》。

5、顏真卿

顏真卿（709年－784年8月23日），字清臣，小名羨門子，別號應方，京兆萬年（今陝西西安）人 ，祖籍琅玡臨沂（今山東臨沂）。

唐朝名臣、書法家，秘書監顏師古五世從孫 、司徒顏杲卿從弟。開元二十二年（734年），顏真卿登進士第，歷任監察御史、殿中侍御史。

後因得罪權臣楊國忠，被貶為平原太守，世稱「顏平原」。安史之亂時，顏真卿率義軍對抗叛軍。後至鳳翔，被授為憲部尚書。唐代宗時官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱「顏魯公」。

興元元年（784年），被派遣曉諭叛將李希烈，凜然拒賊，終被縊殺。他遇害後，嗣曹王李皋及三軍將士皆為之痛哭。追贈司徒，謚號「文忠」。

顏真卿書法精妙，擅長行、楷。初學褚遂良，後師從張旭，得其筆法。其正楷端莊雄偉，行書氣勢遒勁，創「顏體」楷書，對後世影響很大。與趙孟頫、柳公權、歐陽詢並稱為「楷書四大家」。

又與柳公權並稱「顏柳」，被稱為「顏筋柳骨」。又善詩文，有《韻海鏡源》、《禮樂集》、《吳興集》、《廬陵集》、《臨川集》，均佚。宋人輯有《顏魯公集》。