① 在湖北有什麼著名的寺院
武漢市
寶通禪寺
位於洪山南麓,為武漢市佛教四大叢林之一。唐貞觀年間殿宇擴建,又名彌陀寺。明成化年間改為「寶通禪寺」。現存為清光緒五年(1879年)所修。為市級文物保護單位。
古德寺
0位於漢口解放大道東。清朝光緒三年(1877年)由隆希和尚創建,名為「古德茅篷」。光緒三十一年曾擴建,1914年至1919年間又增建,改為現寺名「古德寺」。
歸元禪寺
位於漢陽區漢陽翠微峰下,原址為明代漢陽詩人王章甫的私人林園「王氏葵園」,為清順治 15年(1658年)由白光法師興建,取「歸元性不二,方便有多門」的佛偈而命名,其與寶通寺、蓮溪寺、正覺寺合稱武漢四大叢林。
蓮溪寺
位於武昌丁字橋南面約兩公里的盤龍山上,是武漢市目前唯一的一座佛教「女眾叢林」——尼姑庵。蓮溪寺創建於元末明初,當時的香火很旺盛。現今的蓮溪寺座北朝南,佔地面積約為1.2萬平方米,所存主要建築大都為元明時所建。1959年該寺被列為湖北省重點文物保護單位.
報恩寺
位於新洲區青龍山,始建於 1918年,原址在新洲倉埠鎮。現存建築為大霞山別傳寺住持釋本煥及其弟子出資於1982年起開始興建。其建築有大雄寶殿、藏經閣、天王殿、觀音殿、鍾樓、鼓樓、羅漢牆、放生池、寮房、食堂、花園、方丈室等。總建築面積3000平方米。寺院依山傍水,風景秀麗,環境幽雅。天王殿、大雄寶殿、法堂重重疊疊,錯落有致,氣勢磅礴,掩映綠樹叢中。寺內珍藏有《龍藏》。
黃石市
栗山寺
位於下陸區,始建於東漢,迭經興衰,於清光緒十六年(1890年)重新進行了一次修整。該寺法系屬臨濟寺。現存建築兩千餘平方米,有明嘉靖及清乾隆年間所造墓塔數座。寺內另珍藏佛經二部。
弘化禪寺
位於東方山中,相傳此山因漢代人奇人東方朔而得名,馬祖道一大師高足德聰和尚在此結廬,唐憲宗為其修建梵宇,御書賜名「寶峰招提」,宋真宗御筆親改寺名為 「寶寧禪寺」,元成宗御筆改題寺名為「化禪寺」,明憲宗又改寺名為「弘化禪寺」,歷來是鄂東南佛教道場中心。弘華禪寺整體布局縝密,迴廊曲折,相互貫通,有山門、天王殿、鍾鼓樓、地藏殿、觀音殿、大雄寶殿、祖師殿等。寺內有重要的文物祖師舍利塔金塔頂,鎮寺之寶為宋初的沉香木祖師像。寺內有塔林,有塔約五十座,最重要的開山智印祖師塔。珍藏佛經三百餘部,有碑刻五十餘塊。
廣法寺
為北宗慶歷年間鐵牛和尚所建。現有建築大雄寶殿、鍾樓、客堂、齋堂、關房等多為近年陸續重建。寺內有有墓塔十餘座,塔主為開山祖師鐵牛禪師及薰聞法師等。另有經文碑、功德碑等碑刻五十餘種塊。
華藏寺
位於鐵山區鹿獐山公園西側。始建明萬曆年間,開山祖師為雲晦法師。建築總面積達五千餘平方米,它由玉佛殿、轉佛場、大雄寶殿、齋堂及兩邊寮房等組成一個氣勢恢宏的寺廟建築群。為1993年重建,均是全木結構。寺中有現代碑刻四塊,及桂樹、羅漢松等珍貴植物數株。
襄樊市
位於谷城縣茨河境內,五朵山獅子峰。始建於隋大業年間(公元605至618年),距今近1400年歷史,是全國百家名寺之一,1956年被湖北省人民政府首批命名為重點文物保護單位。明成化、嘉靖年間,清康熙、同治年間及解放後都曾進行過不同程度的維修。前有天王殿,殿建台上。後有大雄寶殿,高18米,內供 8.2米的毗盧佛一尊,是全省少有的大佛。天王殿左側有鍾樓三間,重檐二層,上吊萬斤巨鍾,下供如來佛。寺有八景:萬銅鍾、玉帶水、獅子山、金字山、卧牛池、玉石碑、龍泉池、鎖風橋。古稱「峰巒環拱,聚氣藏風,水遠貫通」。現已列入隆中國家級風景名勝區。 為全國第六批重點文物保護單位。
鹿門寺
位於襄樊市襄陽城南約15公里處東津鎮鹿門山。始建於東漢建武年間,是漢唐以來的佛教勝地和文人雅士的集聚地。建武年間襄陽侯習郁立神祠於山,因神道口刻有二石鹿,俗稱鹿門廟。西晉改名為萬壽禪寺,唐復名鹿門寺。漢末名士龐德公、唐代大詩人孟浩然、皮日休皆棲隱於此。明景泰年間(1450~1456),在此建"三高祠",並供其像,以示紀念。明末毀於火,清初以來,屢有修廢。現保存有石鹿、龍頭噴泉、瀑雨池、天井、大殿等古建築和碑刻。目前,鹿門寺已修葺一新,並有龐德公采葯棲身洞、孟浩然亭、伏虎亭、望江亭等16個景點。省重點文物保護單位。
廣德寺
位於襄樊市襄陽城西10.5公里處。寺建於唐代,原名雲居寺,分為四大殿,明景泰年間重建,弘治年間稱廣德寺,並修造多寶佛塔於殿後。原建築物年久失修,僅剩後殿,為硬頂重檐式磚木結構。多寶佛塔高17米,分塔座、塔頂兩部分,呈八角形,每角上方嵌有石雕龍頭,東、西、南、北四壁各有一扇門,故稱「八方四門」。南門為正門,門外上壁雕一尊盤膝坐佛,其上還雕有「多寶佛塔」4個字。塔座內有灣形石台階,拾級可登塔座頂部。在塔座頂部平台上建有五座塔峰。正中的塔峰為六層圓徑不同的密檐式磚塔,高10米,上有生鐵鑄成的一個鍋形鐵頂,鐵頂下沿掛有8枚形體相同的小鈴鐺。寶塔上下內外,共雕有大小不同的盤坐式佛像48尊。為全國重點文物保護單位。
白水寺
位於棗陽市吳店鎮獅子山。原名白水禪林,寺內原祀劉秀塑像。明宣德年間,主持真隆和尚將正殿改為供佛,以西偏殿祭祀光武。光武帝位旁列雲台28將的牌位,現已換為卷軸畫像。現存的主要建築為大雄寶殿、劉秀殿、娘娘殿。寺內還存有「白水重光」石刻及今人書畫數十幀。省重點文物保護單位。
孝感市
泅洲寺
位於雲夢新店鎮。因寺周為湖沼被水環繞,故名。相傳系唐代創建。據寺前元代石碑記載,泰定四年(1327年)曾重修。其主體建築為大殿,殿前鍾樓、鼓樓分列左右,再前有山門。大殿為木結構,高9米,面積117平方米,重檐歇山頂,保存較好。鍾樓東西向,平面近方形,高8.5米,面積50平方米,亦重檐歇山頂,現尚存。鼓樓於1954年被洪水沖毀,山門及圍牆現已不存,均未修復。
鄂州市
靈泉寺
位於鄂州市鄂城區西山公園內,原為吳王避暑宮,名「圓通寺」;始建成於晉太元年間,名為「西竺蘭若」;南北朝稱作「積翠山房」;隋名為「西山寺」;宋元中稱「靈泉寺」;明代稱「資福寺」;清代改為「古靈泉寺」,又名「靈泉禪林」,沿襲至今。主體建築包括:文殊師利堂,天王殿,大雄寶殿,拜殿,武聖殿,觀音殿,避暑殿,念佛堂,藏經樓及禪房、三賢亭等建築,還有正在規劃中的五百羅漢堂、祖師殿等,總佔地面積近五千多平方米,成為西山風景區的主體建築群。為省重點文物保護單位。
宜昌市
玉泉寺
位於當陽市城西南12公里的玉泉山東麓。因其佳境獨擅而享有"三楚名山"之譽。佔地面積約5.3萬平方米。是湖北省最大的佛寺,被譽為"荊楚叢林之冠"。玉泉寺初名普凈庵,東漢年間,高僧普凈禪師雲游到此,結茅為庵。夷陵之戰時,劉備親臨當陽為關羽設祭,並擴建原廟,興建"顯聖祠"。隋開皇十三年(593),高僧智凱奉詔建寺,改名玉泉寺,為智者道場,晉王楊廣賜額"玉泉寺",與南京棲霞寺、山東靈岩寺、浙江國清寺並稱天下叢林"四絕";唐儀鳳三年(678)神秀在此宏揚禪法,玉泉寺成為海內外佛教徒景仰的聖地;宋真宗時改稱"景德禪寺";元、明、清均有所修葺。為中國佛教天台宗的四大祖庭之一。玉泉寺坐西朝東,中軸對稱布局,有鐵塔、山門、天王殿、大雄寶殿、毗盧殿、東堂、西堂、東禪堂、般舟堂、藏經樓等。大雄寶殿為寺內主體建築,始建於明代,面闊七間41米,進深五間24米,高23米。重檐歇山頂,抬梁式構架,立柱72根,天花、藻井均施彩畫,1982年落架大修。玉泉鐵塔鑄於北宋嘉佑六年(1061)。位於玉泉寺前方。原名"佛牙舍利寶塔"。通高17.9米。八角十三層仿木構樓閣式鑄鐵建築,重達3.83噸。雙層須彌座,鐵鑄塔座、塔身,銅制塔剎。塔身每層出平座,置斗拱出檐,底層柱角鑄8個力士,走馬板上鑄有二龍戲珠、八仙過海、海山、水波、海藻等浮雕圖案。相間諸面各設壼門龕和佛像。為全國重點文物保護單位。
黃岡市
四祖寺
位於黃梅縣城西北十五公里的雙峰山。原名正覺寺,又名雙峰寺,又因座落在西山半山腰,故名西山寺。由禪宗四祖道信大師親手創建於唐武德七年,幾經復毀,現已重修。現存有毗盧塔、魯班亭、靈潤橋、四祖殿、慈雲閣等古代建築,還有授法洞、卓錫泉、洗筆池、石魚磯、釣魚台、夾木石、碧玉流等名勝古跡。為全國重點文物保護單位。
五祖寺
位於黃梅縣東山,又名東山寺。為五祖弘忍大師創建,因以為名。始建於唐咸亨年間,幾經復毀,現已重修。現有山門、天王殿、大雄寶殿、麻城殿、聖母殿、觀音堂、真身殿、干佛殿、方丈樓、禪堂、戒壇等建築。為全國重點文物保護單位。
天然禪寺
位於浠水縣秦春山。隋朝開山,唐初建寺,是禪宗三祖僧璨的住錫地。現存建築有祖師殿、天王殿、大雄寶殿、地藏殿、觀音殿、講經堂等。祖師殿系全花崗岩結構,內有降龍祖師像,系宋朝遺物。舍利塔一座,塔主為慧元法師。又有明朝的古樟樹、皂莢樹。中國佛教協會會長趙朴初先為「天然禪寺」、「三祖殿」親筆題額。
天求禪寺
位於浠水縣城東10公里的石峰山上,始建於唐文宗開成四年,1954年毀於山洪,現已重修。現存有鍾鼓樓、天王殿、寺門石刻、凈手池、和尚池、雙寺峰、缽孟峰、虯虹領、白額崖等景。有三祖殿碑文和唐代截玉印。
斗方禪寺
位於浠水縣白蓮鎮白蓮河風景區斗方山,又名「崇歸寺」。因山形如斗,故名「斗方山」,寺以山名。世傳為魯班始建,文獻記載系後唐同光元年(923年)所修。清康熙、乾隆、道光年間多次修葺。現存上斗方三重殿堂,上殿梁、柱皆石結構,石柱八根,高4.6米,柱圍2.2米,建築牢固,造型壯觀,工程巨大。殿前有月台式場地,場前有石質台階。中殿和下殿為青磚結構,亦有石柱八根,殿內有石質佛龕。附近有羅漢洞、八卦洞、飛雲洞、百合洞、觀音洞、醒酒石、撐腰石、燈籠石、連花石、三生石等。
安國寺
位於黃岡市黃州城南的青雲塔下。唐顯慶三年創建,另一說寺立於唐保大二年,始名護國,嘉佑八年賜今名。現存門樓、三座大殿和部分房屋。寺內存唐代所傳玉印一顆和《大藏經》一部。
十堰市
溫泉寺
又名湯泉寺,位於房縣城關鎮東南5公里馬欄河南岸,背靠湯池溝口,因寺內有溫泉而得名,建於唐代,清嘉慶年間重修。現存建築面積218平方米,磚木結構。其中大殿、九脊四坡頂,面寬5間,進深3間,軒昂宏偉。台亭,六角攢尖頂上下兩層,高9米,俏拔卓立。
回龍寺
位於十堰市茅箭區瞿家灣。寺旁兩口清澈見底的水井,如龍雙睛,寺前縈繞曲流的馬家河,似龍回遊,因以寺名。元代始建,明弘治二年(1489年)重建,後毀修多次。現存前後三重大殿和東西廂房。前殿內四大天王像,系巨石所雕,魁偉威武,極為壯觀;中殿門前「重建回龍寺記」石碑,製作精緻,刻字工整;後殿樓上尚存大幅彩色壁畫,耐人欣賞。寺外左右有小巧古樸的泰山廟、娘娘廟和明建照北塔。
荊州市
鐵女寺
位於荊州市荊州城區,始建於唐貞觀年間,明嘉靖二十四年重修。鐵女寺現有山門、韋陀殿、大雄寶殿等建築。山門內赫然兀立有2米多高的大石碑,正面為一巨大「佛」字,背面就是朱植的《鐵女寺碑記》。二鐵女置於大雄寶殿內,分別高90厘米,137厘米,其形態模糊,如坐似立,與美麗的傳說交相呼應,令人遐想。
章華寺
位於荊州市沙市區太師淵。據寺內碑文記載,該寺始建於元代泰定年間,即1325年左右。另據史料記載,該寺的位置正是楚靈王行宮古章華台的遺址,章華台是楚靈王於公元前535年所建。因此,章華寺當初又名章台寺。清代章華寺重修。鼎盛時期佔地約14.7萬平方米,殿宇建築面積1.2萬平方米。有山門、天王殿、財神殿、韋馱殿、大雄寶殿、觀音殿、彌陀殿、藏經樓、禪堂、念佛堂、凈月堂、齋堂、客堂、方丈室等主體建築,規模巨大,雄偉壯觀。寺內珍藏有清光緒年間慈禧太後賞賜《龍藏》一部、鑾駕半副以及其他宮廷珍品。章華寺內的章華古梅、沉香古井、銀杏古樹、石碑古刻被稱為"四古之絕"。其地下還有春秋時的貝殼路和東漢時的大漢磚等。為省重點文物保護單位。
靈鷲寺
位於松滋市清神路旁的降道嶺,相傳晉朝為紀念遊方和尚靈鷲所建,是當時江南第一大寺廟,60年代修建洈水水庫時被毀,現已重修,殿宇宏偉,共有六重,第一重為戲樓大院,第二重是韋陀四大天王殿,第三重是三尊佛殿,第四重為羅漢祖師殿,第五重為方丈禪房,第六重供坐佛一尊(高達10米),旁邊有財神殿、百子堂,後面有經堂數十間。
恩施市
回龍寺
位於恩施市龍鳳鎮小龍潭村,始建於清代,「文革」期間被毀,現僅存廟宇遺址,佔地面積約1000平方米,保存有原石門、部分圍牆和寺前石級階梯。在石級路旁,還有回龍寺石碑一塊,高1米、寬0.4米,碑文記載了寺前石級修建情況。
文昌祠
位於恩施市鰲脊山頂。為清代佛教建築。又稱文昌宮、文昌廟。據《恩施縣志》記載,文昌廟原建於城南門外,嘉慶三年(1798年)移於今址。坐西朝東,為雙重檐歇山頂無斗拱磚木結構建築,東西長25米,南北寬15米,佔地375平方米。正門為牌坊式,出檐飛角,飾以人物、山水、花草。石門框上則雕刻吼獅雲龍,整個門牆富麗堂皇,為祠中建築的精華。祠內分前中後三進,前為天井,中為卷廳,後為正殿。天井中原有戲台,是演唱鄂西地方戲--南戲的主要場所之一。卷廳為木構建築,高4.5米,進深7.5米,有圓柱8根頂撐屋面。正殿又名桂香殿,高10米,進深8.5米,以24根圓柱頂撐屋面。枋間襯體及石柱礎上雕刻麒麟、斗獸等動物及蓮花、棋、琴、書、畫等圖案,線條簡潔流暢。
仙佛寺
位於來鳳縣城東7公里的西水河邊佛潭岩上。是湖北省唯一的石窯寺。也是我國開鑿年代最早的石窟,始鑿於335年。。仙佛寺上依絕壁,下臨深潭,重檐三疊。干欄式廟宇直伸河沿。石窟中有大小石佛100餘尊,高的5米余,矮的10多厘米,且神態各異,雕工精湛。大佛坐於蓮台之上,高約五米半,中間的大佛旁有小佛四尊,兩側的大佛,伴有小佛兩尊,小梯高約兩米。南有石窟群,刻有一米高的小佛十九尊,整座石窟全長三十五米。為省級文物保護單位。
仙桃市
普佛寺
位於沔城鎮。其前身為"甘露寺",元改為"普佛寺",1986年重修。現存有大雄寶殿、天王殿、三聖殿、觀音殿、地藏殿、念佛殿等建築,總建築面積6000平方米。
天門市
白龍寺
位於天門市皂市鎮五華山。始建於為南朝齊,1993年重修。現存有前殿和大雄寶殿,有佛像32尊。前殿供有彌勒佛、韋馱、四大天王;大雄寶殿供有如來佛、阿彌陀佛、葯師佛、觀世音、善才、龍女、文殊、普賢、十八羅漢。寺內尚有明代碑碣三通,為省級文物保護單位。
此外還有荊門千佛寺、潛江大佛寺等。
② 誰知道荊州古城文化
一、歷史沿革:
荊州以原境內蜿蜒高聳的荊山而得名。1949年7月成立荊州行政區督察專員公署,治江陵縣荊州鎮。同月,析江陵之沙市建市,屬省轄市。1955年,沙市市劃歸荊州專署管轄。1979年,沙市市復為省轄市。1983年劃出荊門縣改荊門市,為省轄市。1994年經國務院批准,撤銷荊州地區、沙市市,合並設立荊沙市,潛江、仙桃、天門三市劃出為省轄市。1996年更名為荊州市,京山縣、鍾祥市劃出。市政府駐沙市區。
二、地區位置:
荊州市位於東經111°150—114°050,北緯29°260—31°370。地處湖北省中南部,江漢平原腹地, 長江自西向東橫貫全市,全長483公里。荊州東連武漢、西接宜昌、南望湖南常德,北毗荊門、裹樊。總面積1.41萬平方公里,其中平原湖區佔78.7%,丘陵低山區佔21.1%。全市轄荊州、沙市2區和江陵、 公安、監利3縣,代管松滋、石首、洪湖3市,下設119個鄉鎮,18個街道辦事處,共有3398個村(居)委會,24835個村民小組。
三、人口民族:
荊州市是湖北省人口最稠密的地市之一。
全市總人口642.1萬人,人口密度456人/平方公里,占湖北省總人口的10.7%。全市城鎮人口超過200萬人,占總人口33.0%。中心城區面積 54平方公里,人口75萬。
四、歷史文化:
荊州人傑地靈,物產豐宮,歷史悠久,文化燦爛,自古就有文化之邦、魚米之鄉的美譽。
荊州是國務院首批公布的國家歷史文化名城。春秋戰國時期,20代越王定都荊州,長達411年。楚先民創造了堪與古希臘雅典文化相媲美的楚文化,荊州出土的戰國絲綢、越王勾踐劍和整套石磬編鍾,無不折射出楚文化的熠熠光輝。偉大的愛國主義詩人屈原、「一鳴驚人」的政治家楚莊王、楚國名相孫叔敖等等,都是從荊州這塊土地上走上歷史舞台。
荊州是三國文化的發祥地,120回的《三國演義》,有82回寫到荊州。「市內三國勝景遍布,保存完好且長達10.5公里的荊州古城牆,被譽為「 中國江南不可多得的完璧」。1992年發掘的雞公山文公遺址,經考古界鑒定為「中國第一,世界罕見」。
荊州還是中國龍舟文化的發源地,一年一度的「中國荊州國際龍舟節」,已成為荊州獨具特色的文化品脾、擴大開放的重要載體和全市人民的盛大節日。
五、經濟發展:
荊州是一座充滿商機的城市。
自古以來,荊州就是商賈雲集之地。早在漢代,荊州就是全國十大商業都會之一;近代,荊州又是我國最早對外通商的內河港口城市,荊州沙市早在中日甲午戰爭後就與重慶、杭州、蘇州一起被定為通商口岸。
今天的荊州市,地處中西部大開發的前沿陣地,區位優勢獨特。為全國「四大增長極」十字軸線的交叉區域,距北京、香港、上海、重慶均為1000公里左右。荊州市是國家重要的農業綜合商品生產基地和輕紡、化工基地,是一座充滿商機、充滿活力、充滿希望的城市。
六、旅遊:
荊州是中國優秀旅遊城市。荊州旅遊資源得天獨厚,文化旅遊、生態旅遊蔚為大觀。全市旅遊景點呈現「一城三片」的格局。「一城」即聞名遐邇的荊州古城,其中紀南城、關公廟、章華寺、烏林古城場、華容道等人文景觀經久不衰,荊州博物館被評為國家首批「4A」博物館,位居全國地市級博物館之首,館藏文物達12萬余件,其中,西漢古屍等國家一級文物近300件(套)。中心城區的古城公園、九龍淵公園、鳳凰廣場、沙隆達廣場、凱樂大劇院和奧林匹克體育中心等一批標志性工程相繼建成。「三片」即近年來新建開發的松滋氵危水風景區、洪湖漁家度假區和石首天鵝洲麋鹿自然保護區。荊州境內山育水秀,湖泊縱橫,是典型的水鄉園林城市,自然生態景觀令人流連忘返。「一曲洪湖水,唱遍天下知」,洪湖的瞿家灣、周老咀等湘鄂革命根據地舊址已被列入國家級愛國主義教育基地。「新、綠、美」的水鄉園林城市風光、「高、大、特」的現代建築群與歷史文化名城風韻交相輝映,使古城荊州煥發出新的光彩。
七、地勢地貌:
荊州市以平原地區為主體,海拔20—50米,相對高度在20米以下。丘陵主要分布於松滋市的老城、王家橋、斯家場和荊州區的川店、八嶺、石首市桃花山等地,海拔100—500米,相對50— 100米,低山主要分布於松滋市西南部,海拔500米左右。
河流交錯、湖泊密布。全市有大小河流近百條,均屬長江水系,主要有長江幹流及其支流松滋河、虎渡河、藕池河、調弦河等。荊州湖泊眾多,全市有千畝以上湖泊30多個.總面積8萬公頃,其中洪湖為湖北省第一大湖,總面積3.5萬公頃,長湖次之,總面積1.2萬公頃。由於長江幹流河道的不斷淤積,造成了荊江段的「懸河」。
八、歷史上的荊州:
荊州是古"九州"之一,在荊山、衡山之間。漢為十三刺史部之一。轄境約相當於今湘鄂二省及豫桂黔粵的一部分;漢末以後轄境漸小。東晉定治江陵(現屬湖北),為當時及南朝長江中游重鎮。明清置府,後廢。
東漢州名。轄郡七,縣一百一十七。治所漢壽縣,在今湖南漢壽縣北。漢末移治襄陽縣,在今湖北襄樊市。轄境相當於今湖北、湖南大部,及河南、貴州、廣東、廣西等省的一小部分。
九、旅遊景點:
1、古城牆:《後漢書·地理志》記載,荊州古城牆的修造史,可以追溯到2800多年前的周厲王時期。經最新古城垣考古發掘實物科學驗證:荊州古城牆是我國延續時代最長、跨越朝代最多、由土城發展演變而來的唯一古城垣。1998年3月,考古工作者先後發掘出了宋朝和五代時期的磚城;兩晉、三國時期的土城。疊壓在現城牆10米以下的五代磚城的發現、使荊州城磚城的修造歷史從始於明代的普遍認同,又上溯了400多年。這次考古發掘還證實:從三國時代起,荊州古城牆沒有發生過大的變遷,移位距離僅在50米左右范圍內;土城牆遠遠早於磚城牆。2000年8月,考古工作者在荊州城小北門西側,發現了一段長近20米的明代成化年間夯築的石灰糯米漿城牆。此段城牆雖經500多年,至今仍堅如盤石,世所罕見。
現聳立在人們眼前的雄偉磚城,為明清兩代所修造。磚城逶迤挺拔、完整而又堅固,是我國府城中保存最為完好的古城垣。磚城厚約1米,牆內垣用土夯築,下部寬約9米。牆體外用條石和城磚砌築。磚城通高9米,周長11281米。磚城牆體用特製青磚加石灰糯米漿砌築。特製大青磚每塊重約4公斤,有的燒制有文字。遊客在攀登東門城樓的馬道上即可見到部分已採取保護措施的文字磚。文字磚記載了操辦城磚的官府、官員和時間。從文字磚記載的產地得知,城磚非只出自原荊州地域,鄂豫陝三省交界的均州、湘桂黔三省交界的靖州、江西省的茶陵以及湖南全省均有文字磚砌在荊州城垣上。文字磚是荊州古城牆修建史不可多得的檔案實證。同時也是人們游覽古城賞析研究的又一道特殊的風景線。
荊州古城牆四周,原有城門6座,即東門、小東門(亦稱公安門)、北門、小北門、西門、南門。每座城門均設「雙保險」,前後兩道門,二門之間建有瓮城,以便「瓮中捉鱉」 ,致攻城之敵於死地。為緩解城內交通,建國以後,新開城門3座,即新東門、新南門、新北門。新開的城門均無瓮城。6座古城門上原都建有城樓,現只有東門和大北門兩處有城樓。因此,游覽領略古城牆風采,最好的去處就是東門和大北門。 東門又稱「寅賓門」。城樓為「賓陽樓」,始建於明代,現城樓為1988年重建。東門是迎接來使和賓客的城門。因此,門樓壯觀,瓮城也最大。大北門又稱拱極門,是通向中原和京城的古驛道出口,人們在這里送親友遠行,習慣折柳相贈,祝福平安,故大北門又稱柳門。大北門城樓名「朝宗樓」,城樓脊枋下方書有重建此樓的時間:大清道光十八年歲次戊戌九月壬戌初十戊申吉時丁巳時重建。大北門城樓是古城牆上唯一尚存的城樓古建築。此樓古樸壯觀,電影《小花》、《路漫漫》、《戰國鍾聲》等均在此拍攝過外景。賓陽樓和朝宗樓內均設有樓梯,遊客可登臨其上居高臨下,飽覽古城的萬千神韻。
荊州古城牆作為古時的一項大型軍事防禦工事,除高大堅固的牆體和瓮城等建築外,城牆之上還有眾多配套的軍事設施,如今尚存且最具作戰防禦功能、最有特色的要數暗設的四座藏兵洞,東西南北各一座,每座長10.5米,寬6.3米,深6米,分上下兩層,可容100多人。每層又有小藏兵洞,每個小洞可容2人,洞中均有射孔。藏兵洞所在的牆體向外呈長方形突出,對攻城 之敵,可從三面射孔暗箭齊發,使其猝不及防。藏兵洞構建精巧、別致,遊客到公安門景點南側百餘米處即可觀賞領略到荊州古城牆上的這一特有軍事設施的風采。 荊州城古老且歷經滄桑,如今古城得到了人民的厚愛。特大型環城公園的興建,使這座國家歷史文化名城平添了一道內涵豐富的新景觀:城牆上行人,內環道上驅車,外環道跑馬,護城河上盪舟。古老的荊州城正煥發出新的青春和更加迷人的異彩。
2、荊州博物館:是一座地方綜合性博物館。該館以其優美的環境、豐富的館藏文物和獨具地域特色的文物珍品陳列,以及考古研究的豐碩成果而享譽海內外。1994年經國家文物局專家評選,該館榮獲全國地市級「十佳博物館之首」的美譽。 荊州博物館配合各項工程建設,發掘出土珍貴文物12萬余件。其中,有史前巧奪天工的各種玉飾;有絕無僅有、質數堪稱國內之最的戰國絲綢;有寒光閃爍、成色如新的四代越王劍、吳王夫差矛;有色彩斑斕、工藝精湛的戰國秦漢漆器;有目前所知我國也是世界上最早的數學專著《算數書》和蕭和「二年造律」的《二年律令》等漢初簡牘;有迄今為止保存年代最久遠、最為完好的西漢男屍。這些稀世珍寶吸引著眾多的中外遊客,荊州博物館也因此而成為荊州市旅遊觀光的「第一窗戶」。
a、該館1975年在楚故都紀南城內出土的一具西漢男屍及其棺槨、隨葬物品。據墓中出土文字記載,死者名「遂」,江陵人氏,官居「五大夫」,下葬於漢文帝十三年,早於長沙馬王堆漢墓女屍。該男屍在地下埋葬2000多年而不腐,世所罕見。其主要原因在於深埋、密封,墓室長期處於缺氧和恆溫的穩定環境中,內棺10萬毫升含硫化汞等成分的棺液,具有抑、殺菌作用。裝殮男屍的一槨二棺亦保存完好,大型槨室及二套棺表明了主人的高貴身份。陳列展出的數百件隨葬物品中,有稱為「天下第一」的兩件式樣別致、保存年代最久至今仍完整無損的物品:麻裙和麻鞋,異常珍貴。
b、展出了1982年1月在原江陵縣馬山磚瓦廠一號楚墓中發掘出土的一批戰國中晚期絹、紗、羅、錦等絲綢織綉,包含有衣、褲、衾被、絲帶等成品。這些絲織品有的薄如蟬翼,輕若籠煙;有的刺綉飛禽走獸,栩栩如生;有的色澤艷麗,五彩紛呈;有的經緯密度,超乎想像,密於今天的降落傘。絲綢織品富含蛋白質,極難長久保存。馬山一號墓出土的這批絲織品其年代之早、數量之多、保存之好、工藝之高超,均可稱「最」。荊州博物館也因之而有「絲綢寶庫」的盛譽。
c、荊州博物館發掘出土戰國、秦漢漆器逾萬件,是全國收藏古代漆器最多的博物館。古代漆器,品種繁多,就胎質而言,有木質、陶胎和夾麻胎3種;從用途講,有多種飲食器具,如各種盛酒器具;有娛樂器材如琴瑟;有兵器如木質盾牌;還有避邪之物如鎮墓獸等。這些古代漆器在地下歷經2000多年完好保存下來,實屬難得;尤為珍貴的是陳列展出的200餘套古代漆器造型別致生動,構圖精巧明快,色彩亮麗如新,具有極高的歷史價值和藝術價值,是難得的寶中之寶。
d、楚樂展演是荊州博物館別具一格的開發項目。楚國是歌史文化的沉澱與匯集。在這里,人們不僅可以饒有興味地觀賞蜀國名將關羽那重達百餘斤的青龍偃月刀和坐騎赤兔馬的專用大石槽及傳說中曹操的特大行軍鍋,而且還可盡情地領略欣賞開元觀內我國古代建築的藝術風格。
3、鐵女寺:位於古城內江陵中學西側一小巷深處,始建於唐貞觀年間。據傳該寺的修建與一段辛酸感人的傳說有關。
相傳唐代荊州有位分管冶鐵的官史孫坤,家有兩個如花似玉的妙齡女兒,其上司垂涎甚久,欲霸為妾。孫鐵官及二女不從,於是其上司惱羞成怒,借故加罪於孫鐵官,使其鋃鐺入獄。二女聞之,心膽欲裂,憤起為父鳴冤,怎奈官官相護,申告無門。只有以死相抗 爭,雙雙投冶鐵爐而死,並化為兩尊血肉模糊的鐵女。此事震動朝野,感化帝王,孫鐵官終於無罪獲釋。眾鄉親憐恤二女捨身救父的義舉,遂自願籌資修建了鐵女寺。對此,明代遼王朱植藩封荊州時所撰《鐵女寺碑記》有詳細記述。
4、萬壽寶塔:矗立於萬里長江第一磯——荊江大堤觀音磯頭之上,系明朝第七代遼王朱憲火(節)藩封荊州時,於嘉靖二十七年(公元1548年)遵嫡母毛太妃之命,為嘉靖皇帝祈壽而建,歷時4載。它是湖北省又一處重要的古建築,1956年被湖北省人民政府公布為全省第一批重點文物保護單位。
萬壽寶塔通高40.76米,八面七層,樓閣式磚石仿木結構。塔基八角各有一漢白玉力士為砥柱。塔內一層正中有接引佛一尊,身高8米,肅然威嚴,塔體內外壁嵌佛龕,共有漢白玉坐佛87尊,神態各異,造型超絕逼真。部分塔磚燒制獨特,成正方形,圖文並茂,品類繁多,計有花卉磚、浮雕佛像磚、滿藏回蒙漢五種文字磚共2347塊。塔磚來自全國8省16個州府縣,均為各地信士所敬獻。塔身中空,內建石階,可盤旋而上至各層,每層向外洞開四門;依門俯瞰遠眺江流城廓美不勝收。塔頂為葫蘆形銅鑄鎏金,其上刻有《金剛經》全文,是不可多得的珍稀文物。
萬壽寶塔與我國眾多寶塔相比,特色獨具的是:塔身深陷大堤堤面以下7.29米。這一奇特景象的形成,主要源於長江河床、水位在漫長歲月中逐漸抬高、荊州大堤隨之不斷加高所致。
萬壽寶塔建於荊江大堤之上,除了為皇帝祈壽的主旨外,另還有鎮鎖江流、降伏洪魔,保一方平安的寓意。數百年來,萬壽寶塔既是荊江兩岸飽經水患的歷史見證,又承載寄託了人們制服江流的美好願望。
1998年盛夏,荊江河段遭受了百年未遇的特大洪水,觀音磯頭記載45.22米的超歷史最高水位線,舉世囑目,廣大軍民眾志成城譜寫了一曲響徹寰宇的抗洪凱歌。為了祭奠抗洪斗爭中英勇獻身的英烈,1999年初,荊州市委、市政府在萬壽寶塔西側修建了荊州抗洪紀念碑亭。
寶塔所在的萬壽園,古樸典雅,竹木蒼翠。園內的臨江長廊、書法碑苑及奇石盆景匯展,與荊江磯頭、古塔長廊交相映襯,使這里「分外妖嬈」。尤其是盛夏,江風習習,蔭涼片片,這里更成為人們游覽憩息的「人間天堂」。
5、八嶺山:又稱龍山。這里風景優美,林木蔥郁,「縱嶺八道,蜿蜒若游龍」,因此被古人視為風水寶地。山中古墓密集,現已探明,大型封土堆古墓葬就有498座,無封土堆古墓不計其數,其中以楚墓居多。史載楚國有18位楚王、五代南平國五代帝王以及明代11個藩王均厚葬於山中。1988年,八嶺山古墓群被列為全國重點文物保護單位。1992年4月國家林業部批准八嶺山為國家森林公園。
八嶺山古墓群南北長8公里,東西寬5公里,總面積40多平方公里。山中古墓葬密集,現封土堆尚存特大型、大型及中型古墓560餘座,其中以楚墓居多,明藩王墓次之。不少墓冢雄踞山頭,宛若山峰,構成了八嶺山的壯觀奇景。史載楚莊王墓在山中,前後陪葬有數十冢,皆列成行。明藩遼簡王及肅、靖、惠、恭、庄等諸多王墓俱在山北。山上有平頭冢、換帽台、落帽台、馬跑泉等勝跡。八嶺山現為國家森林公園,山上喬木參天,茶海松濤,煙雲籠罩,兼有雄奇幽深之勝,故有"不到八嶺山,不算到荊州"之說。
八嶺山地處荊州城、紀南城、萬城三大古城之間,其人文景觀極為豐富,每一座大型古冢都有一篇神奇的故事,每一個景點都有一段動人的傳說。據史書記載:「楚莊王葬於古龍山。前後陪葬十冢,皆成行列。」此冢高大似山,陪冢成行,氣勢非凡。位於八嶺山中部的平頭冢亦為八嶺山特大封土堆古墓,相傳蜀國名將關羽得到青龍偃月寶刀後,欣喜若狂,躍身上馬,揮舞寶刀,當馬馳過此冢時,關羽興起,對准冢子上部平削一刀,此冢即成平頂,「平頭冢」因此得名。類似這樣與關羽生平業績有關的還有系馬冢、落帽冢等古墓葬。
③ 松滋報德寺歷史真有有寺廟嗎
報德禪寺創建於唐朝天祐年(公元904年),至今已有1000多年的歷史。寺院轄山地100餘畝,建築用地面積20餘畝,擬建頭山門、正山門、放生池、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、鍾樓、鼓樓、寮房、念佛堂、齋堂等。
④ 荊州有哪些歷史
中文名稱: 荊州市
行政區類別: 地級市
所屬地區: 中國華中
下轄地區: 松滋/洪湖/石首/江陵/公安/監利
政府駐地: 沙市區/荊州區
電話區號: 0716
郵政區碼: 434000
地理位置: 湖北省中南部,江漢平原腹地
面積: 14104平方千米
人口: 645.73萬(2010年)
方言: 西南官話
機車牌代碼: 鄂D
著名歷史人物: 伍子胥、陳友諒、岑參、張居正等
社會發展經濟發展旅遊荊州古城地勢地貌土地資源礦產資源生物資源氣候特徵荊州名人城市建設荊州三寶荊州習俗荊州與奧運民風民俗友好城市展開編輯本段荊州概況
荊州(18張)荊州市位於東經111°150—114°050,北緯29°260—31°370。地處湖北省中南部,江漢平原腹地,長江自西向東橫貫全市,全長483公里。荊州東連武漢、西接宜昌、南望湖南常德,北毗荊門、襄陽(原名襄樊)。總面積1.41萬平方公里,其中平原湖區佔78.7%,丘陵低山區佔21.1%。
編輯本段行政區劃
截至2011年12月1日,荊州市轄2個市轄區、1個經濟開發區、3個縣,代管3個縣級市。 · 荊州區 荊州區位於湖北省中南部。東經111°54′—112°19′,北緯30°6′—30°39′。面積1046平方千米。2004年末總人口572052人。轄3個街道、7個鎮、1個省級經濟開發區(湖北荊州城南經濟開發區)。共有36個居委會、119個村委會。區人民政府駐荊州市荊州中路80號。郵編:434020。行政區劃代碼:421003。 荊州市沙市區街景
· 沙市區沙市區位於湖北省中南部。面積469平方千米。2004年末總人口550633人。轄6個街道、4個鎮、1個鄉。共有87個居委會、91個村委會。區人民政府駐荊州市文化宮路。郵編:434000。行政區劃代碼:421002。 · 江陵縣 江陵縣位於湖北省中南部,江漢平原腹地、荊江河段北岸。全縣版圖呈馬鞍形,東西距53.5千米,南北距36.2千米。面積1032平方千米。2004年末總人口373027人。轄7個鎮、2個鄉。共有13個居委會、203個村委會。省管江北監獄、三湖、六合垸農場在轄區之內。縣人民政府駐郝穴鎮。郵編:434101。行政區劃代碼:421024。 · 松滋市 松滋市位於湖北省南部,長江南岸。南鄰湖南省石門縣和澧縣。面積2235平方千米。2004年末總人口869327人。轄14個鎮、2個鄉、1個省級經濟開發區(湖北松滋經濟開發區)。共有31個居委會、243個村委會。市人民政府駐新江口鎮。郵編:434200。行政區劃代碼:421087。 · 公安縣 公安縣位於湖北中南部,長江南岸。東經111°48′—112°25′,北緯29°37′—30°19′。南鄰湖南省安鄉縣和澧縣。南北長75千米,東西長51千米。面積2257.5平方千米。2004年末總人口1026895人。轄14個鎮、2個鄉、1個省級經濟開發區(湖北公安經濟開發區)。共有60個居委會、326個村委會。縣人民政府駐斗湖堤鎮。郵編:434300。行政區劃代碼:421022。 · 石首市 石首市位於湖北省南部。東經112°13′—112°48′,北緯29°30′—29°57′。南鄰湖南南縣、安鄉、華容、北抵江陵、東靠監利、西接公安。面積1427平方千米。2004年末總人口614106人。轄2個街道、11個鎮、1個鄉、1個省級經濟開發區(湖北石首經濟開發區)。共有29個居委會、274個村委會。市人民政府駐綉林街道辦事處。郵編:434400。行政區劃代碼:421081。 · 監利縣 監利縣位於湖北省南部,長江北岸,隔江與湖南省岳陽、華容縣相鄰。面積3118平方千米。2004年末總人口1378957人。轄18個鎮、3個鄉、3個省級經濟開發區(湖北監利經濟開發區、監利朱河經濟開發區、監利新溝福娃食品深加工產業園(開發區))。共有65個居委會、767個村委會。縣人民政府駐容城鎮。郵編:433300。行政區劃代碼:421023。 · 洪湖市 洪湖市位於湖北省南部,長江與東荊河之間,西南隔長江與湖南省臨湘縣相鄰。東經113°07′—114°05′,北緯29°39′—30°02′。面積2519平方千米。2004年末總人口897186人。轄2個街道、14個鎮、1個鄉、2個省級經濟開發區(湖北洪湖經濟開發區、洪湖府場經濟開發區)。共有40個居委會、448個村委會。市人民政府駐新堤街道辦事處。郵編:433200。行政區劃代碼:421083。 · 荊州經濟開發區 荊州經濟開發區、荊州高新技術產業園區(簡稱荊州開發區)成立於1992年,區域人口10萬餘人,轄區面積約60平方公里。荊州開發區是湖北省重要的高新技術產業基地,建有國家級高新技術創業服務中心。區內主導產業初具規模,創新能力不斷增強,初步形成了機電、精細化工、生物醫葯、紡織印染、農副產品深加工等特色產業群。荊州開發區是荊州市開放開發的主平台、工業興市的主戰場,經濟發展的火車頭,2011年6月被國務院批准為國家級經濟技術開發區。
荊州城(2張)
編輯本段人口概況
本段荊州名人
唐良智 男,漢族,1960年6月出生,湖北荊州洪湖人,1982年7月加入中國共產黨,1983年8月參加工作,華中科技大學西方經濟學專業畢業,博士研究生學歷,經濟學博士,高級工程師,研究員,現任中共武漢市委副書記、市人民政府市長(副省級)。 楚莊王熊侶 楚莊王熊侶,楚穆王之子。公元前613年—公元前591年居於王位。楚莊王熊侶在前人的基礎上,領導楚國當上了春秋五霸之一的霸主。楚莊王的名言是:「三年不飛,飛將沖天;三年不鳴,鳴將驚人。」庄王執政第八個年頭,帶兵到洛陽,「觀兵於周郊」、「問鼎小大輕重」。他執政的第十六個年頭,創造「縣」這一地方政制,是後來秦的郡縣制之胚模。庄王在內政上起用賢臣孫叔敖等,並著力發展經濟,提倡勤儉,改革兵制,使國力兵力日盛。楚兩次伐宋,晉國不敢出兵,宋遂臣服於楚。魯、鄭、陳相繼俯首。庄王終於完成霸業。公元前591年,楚莊王因病逝世,歸葬紀南城郊八嶺山。 楚威王熊商 楚威王(前339年至前329年在位),羋姓,原名熊商,楚宣王之子。楚威王七年(前333年)打敗越王無疆,盡取吳地,在長江邊在石頭山(今清涼山)上建立金陵邑(南京城)。宋代有所謂威王埋金的故事,楚威王覺得南京「有王氣」,吩咐在龍灣(今獅子山以北的江邊)埋金。楚威王七年(前333年)大軍伐齊,與齊將申縛戰於泗水,進圍徐州,大敗申縛。威王十年而卒,子楚懷王繼位。 屈原 屈原(前339~前277)世界文化名人,戰國時楚國詩人。
名平,字原,又名正則,字靈均。出生於郢都屈姓貴族家庭。父親伯庸曾任楚國大夫,為楚武王子瑕之後裔。屈原博聞強記,熟悉政治情況,善於外交辭令,楚懷王時任左徒很得信任,但為佞臣所不容。上官大夫向懷王進讒,誣屈原貪懷王之功以為己有,懷王由此而疏遠了屈原,乃至免其左徒之職。秦大破楚於丹陽、藍田之後,屈原受命使齊以修好。回郢都後,一再進諫,始則勸懷王殺了張儀,繼而勸懷王不入秦。懷王俱不從,遂被秦國擄去囚死。頃襄王即位後,屈原曾任三閭大夫,掌公族子弟的教育。不久又受讒見斥,放逐於江南。他深惡楚國政治之腐敗,痛感國家之淪亡,悲憤難禁,於公元前277年在湖南抱石投汨羅江而死。屈原學識淵博,志潔行廉,抗「溷濁」之世,違「工巧」之俗。他政治上不得志,遂將其理想、遭遇、憂憤、抱負形諸筆端,鑄成宏偉詩篇。其代表作有《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等。他的詩篇在博採民歌精華、廣泛吸收民間文學藝術營養的基礎上,創造出"騷體"這一嶄新詩歌形式,以其優美的語言、豐富的想像融入神話傳說,塑造出鮮明的形象,富有積極浪漫主義精神,對後世影響巨大。魯迅贊道:「被讒放逐,乃作離騷,逸響偉辭,卓絕一世。」相傳屈原死後,才有了端午節,以示紀念。1953年世界和平理事會決定紀念世界四大文化名人,屈原為其一。
伍子胥 伍子胥(前559~前484)。春秋末期吳國大夫,軍事家、謀略家。名員(音雲,yun第二聲),字子胥。春秋末期楚國大夫伍奢之次子,先祖原姓乾,名荒,因有功於周,被賜封為伍哲功,其子孫遂以伍為姓。春秋時楚國人。屬今監利縣人,縣城大車站外有其雕像。伍子胥的父親叫伍奢,伍員的哥哥叫伍尚。伍子胥本為楚國人。性剛強,青少年時,即好文習武,勇而多謀。周景王二十三年(前522),因遭楚太子少傅費無忌陷害,父、兄為楚平王所殺,被迫出逃楚國,發誓必傾覆楚國,以報殺親之仇。入吳後,知公子光有大志,乃助其刺殺吳王僚,奪取王位,得進用為「行人」(掌朝覲聘問之官),與謀國政。輔佐吳王闔閭修法制以任賢能,獎農商以實倉廩,治城郭以設守備。又舉薦深通兵學的孫武為將,選練兵士,整軍經武,使吳成為東南地區一強國。後遭太宰伯嚭誣陷,被逼自殺。春秋末期吳國興亡,伍子胥舉足輕重。其治國用兵,以務實為旨,遠見卓識,謀略不凡。《漢書·藝文志》著錄兵書《伍子胥》十篇、圖一卷,雖已亡失,當證伍子胥生前有其軍事著作。 申包胥 申氏,名包胥,又稱王孫包胥,生卒年待考。荊州監利人。春秋時楚國大夫。原與伍子胥友善。楚平王七年(前522),伍子胥因父親冤案逃離楚國,途遇申包胥道「我必覆楚」。申包胥答曰:「子能覆之,我必能興之。」楚昭王十年(前506),吳王用伍子胥計破楚入郢。申包胥隨昭王撤出輾轉隨國。後自請赴秦,求秦哀公出兵救楚。初未獲允,乃七日不食,日夜哭於秦廷。哀公為之感動,終於答應發兵車五百乘前往救援。在秦、楚軍隊的反擊下,楚人驅走吳國軍隊,收復了郢都。申包胥歸郢後,昭王對他欲予獎賞,他聲稱請救兵是為了楚國人民,拒受賞賜。隨即隱居山中,以度余年。 岑參 岑參(約715~770)唐代詩人。荊州人。岑羲之侄。少年孤貧,刻苦讀書。天寶三年(744)進士,始任右內率府兵曹參軍。天寶八年(749)在安西節度使高仙芝幕中掌書記。天寶十三年(754),隨封常清赴北庭,任節度判官,往來於北庭、輪台間。八年邊塞生活期間,其詩歌創作呈現高峰。肅宗時返京,歷任右補闕、起居舍人、虢州長史。大歷初年(766~768),任嘉州刺史,故稱岑嘉州。後欲返故里,因蜀中戰亂,終未成行,卒於成都。岑參早年寫山水詩,意境新奇,後幾度出塞,久佐戎幕,詩境大為開闊,著力描繪軍旅生活及邊塞風光,如《走馬川行奉送封大夫出師西征》等皆為唐代邊塞詩代表作。與高適齊名,並稱"高岑"。"忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開"、"輪台九月風夜吼,一川碎石大如斗,隨風滿地石亂走"等名句膾炙人口。陸游稱譽其為"太白、子美之後一人而已"。傳世作品有後人所輯《岑嘉州詩集》8卷。 戎昱戎昱(744~800)唐代詩人。荊州人。少年舉進士落第,游名都山川。後中進士。寶應元年(762),從滑州、洛陽西行,經華陰,遇見王季友,同賦《苦哉行》。大歷二年(767)秋回故鄉,在荊南節度使衛伯玉幕府中任從事。後流寓湖南,為潭州刺史崔?、桂州刺史李昌?幕僚,頗受信用。建中三年(782)居長安,任侍御史。翌年貶為辰州刺史。後又任虔州刺史。晚年在湖南零陵任職,流寓桂州而終。他是中唐前期比較注重反映現實的詩人之一。名作《苦哉行》寫戰爭給人民帶來災難。羈旅遊宦、感傷身世的作品以《桂州臘友》較有名。存詩125首,明人輯有《戎昱詩集》。 陳友諒 陳友諒(1320~1363)元末農民起義領袖,沔陽黃蓬山(今洪湖)人,祖籍排湖謝家灣,後遷居沔城南門玄妙觀。本姓謝,其祖父入贅陳氏,因從其姓。出身漁家,飽嘗生活艱辛。自幼崇尚武藝,至元六年(1340)五月 陳友諒
,到玉沙縣城(今仙桃市西南沔城鎮)考試武科,雖"神力"過人,但名落孫山,只被任為錄事。至正十年(1350)八月在洪湖率漁民千餘人起義,到至正十三年已有二萬餘人。後投靠徐壽輝,被封為中書省平章政事兼都元帥。至正十八年至十九年,利用元軍主力在北方與紅巾軍作戰之機,加緊擴充地盤,使其領導的南方紅巾軍已擁有湘、鄂、贛以及皖、浙、閩部分地區。至正二十年陳友諒派人在江中沉殺了徐壽輝,於江州(九江)稱帝,國號漢,年號大義。
張居正張居正於嘉靖四年(1525)出生在荊州城東門外的草市,明朝宰相,字叔大,號太岳,少名白圭。參加郡試時,大司徒李士翔替他更名為居正。張居正自幼好學,5歲啟蒙,7歲即通六經大義,12歲考中秀才,16歲中為舉人,被稱為「江陵神童」,馳名湖廣。他幼年讀書的地方,位於荊州城東門外的古柏堂。張居正23歲經會試、殿試取中進士。三年後由庶吉士(見習官)升授翰林院編修。他43歲進入內閣,當上了大學士。48歲成為內閣首輔(宰相)。前後主政10年。其時國家危機四伏,為維持明王朝的統治,他厲行改革,於萬曆元年(1573)提出「考成法」,整頓吏治,裁減冗員,加強專制主義中央集權,「以尊主權,課吏職、信賞罰、一號令為主,雖萬里之外,朝下而夕行」。萬曆六年提出丈量天下土地,使大地主豪強隱瞞的土地被清查出來,改變「小民稅存而產去,大戶有田而無糧」的現象。萬曆九年又在全國推行「一條鞭法」,將田賦、徭役及各項雜稅合並,按畝折納,徵收銀兩,促進了商品經濟的發展,增加了國家財政收入。他任用名將戚繼光等練兵,加強防禦韃靼貴族的攻擊掠奪,使明王朝北部邊關數十年無烽火之驚;任用潘季馴主持浚治黃、淮,成效卓著。他的一系列改革措施,改變了嘉、隆以來政治混亂,財政匱乏的窘境,國勢出現中興景象,受到上至皇帝、下至僚佐的敬重,李贄贊他為「宰相之傑」。萬曆十年病卒於北京,謚「文忠」。
袁宗道 袁宗道(1560~1600)明代文學家,「公安派」的發起者和領袖之一,與弟宏道、中道並稱"三袁"。字伯修,號玉蟠,又號石浦。荊州公安人。萬曆十四年(1586)禮部會試第一,次年任翰林院編修,授庶吉士。萬曆二十五年八月,以翰林院修撰充東宮講官,「雞鳴而入,寒暑不輟」。萬曆二十八年秋,在北京「竟以憊極而卒」。終年41歲。光宗繼位,贈禮部右侍郎。在文學上既反對模擬復古,又注重學習前人「古文貴達」的精神,先後發表《論文》上下兩篇,在中國文學史上起過重要的作用,至今仍有一定的進步意義。這兩篇論文批駁前後「七子」違反文學發展規律,倡導剽竊蹈襲、復古倒退的謬論,主張作家應「從學生理,從理生文」。
袁宏道 袁宏道(1568~1610)明代文學家,「公安派」主帥,袁宗道二弟。字中郎,號石公,又號六休。荊州公安人。生性直爽,喜游山水。萬曆十六年(1588)鄉試中舉。翌年考進士落第,回鄉與因公歸里的胞兄宗道朝夕切磋學問。萬曆二十年中進士。萬曆二十三年出任吳縣縣令,不到兩年,「一縣大治」,「吳民大悅」。但他厭惡官場陋習,曾七次上書辭職。宰相申時行贊嘆「二百年來,無此令矣!」獲准離任後,遍游東南名勝,寫下《虎丘記》、《晚游六橋待月記》等名篇。萬曆二十六年(1598),再次入京,先後任京兆校官、禮部儀制司主事。又作《滿井游記》、《徐文長傳》等名篇。胞兄袁宗道辭世,他悲痛不已,告假歸里建"柳浪館",栽花種柳、吟詩著文、參禪悟道、閑游山水達6年之久。傳世的有詩歌1700多首,游記、書札、序跋、碑記、傳狀、日記、雜文等近600篇。成就最大的是山水游記,清新秀俊,自成一家。後人將其全部詩文編為《袁中郎全集》行世,近有上海古籍出版社出版的《袁宏道集箋校》本。 關帝廟會每年正月和農歷 5月l3,關帝廟都要舉行大型廟會,屆時,湖北荊州人在這里玩龍燈,劃采蓮船,騎馬射箭,吹喇叭套轎子,把關帝廟內外鬧騰得紅紅火火。荊州人敬仰關公,已成了千年不變的習俗。當年關羽出兵伐吳獲勝歸來,荊州軍民就在大北門外敲鑼打鼓放鞭炮,夾道歡迎祝捷,而今,此街仍名為「得勝街」。逢年過節,荊州人玩龍燈,耍龍的小夥子們都要先到關帝廟內拜拜!關公,再沿古城街巷舞龍。荊州城生產的旅遊紀念品,也有以關公文化為主要內容的,如綉有關羽像的絲織手絹,印有關公的精緻背包,還有關公畫片、小塑像等等。荊州城內的賓館、商店和許多民宅,多喜歡在大堂供奉關公像,有的還一日一拜。荊州的大人小孩,差不多每人都能講上幾段關羽鎮守荊州的故事。關公的忠義精神,已深深根植於荊楚大地。隨著台灣海峽兩岸的交流日漸頻繁,隨著中國和海外的交往日益增多,越來越多的台港澳和外國朋友來荊州朝拜關公,進香還願。荊州人、湖北人、山西人、河南人、福建人、新加坡人、美國人、日本人、歐洲人,世界各地的人,經常在荊州關帝廟聚在一起,用不同的語言贊頌關公的忠義精神。荊州關帝廟管委會負責人自豪地說,「為了傳承關公的忠義仁勇文化道德精神,全世界不同膚色的人都聚集在我們這里。這小小的關帝廟,有時候就象一個小小的聯合國。」
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路線:金鳳廣場—〉東門—〉荊南路—〉屈原路—〉荊中路—〉郢都路—〉南環路—〉九龍淵公園,終點:沙隆達廣場。 時間:2008年6月2號8點至12點30分。 圖片: 火炬手鄭李輝從荊州市委書記手中接過火炬
奧運聖火傳遞 2008年6月2日聖火在荊州進行傳遞。火炬在荊州市境內的傳遞距離為41.3公里。具體線路為:金鳳廣場(起跑儀式)→荊州古城(東門)→荊南路→屈原路→荊中路→郢都路南環路(大學城)→九龍淵公園→江津路→塔橋路→北京路→三岔路→荊江大堤→大灣沿江大道→沙隆達廣場。 參加荊州市火炬傳遞的火炬手為208人,護跑手為45人,其中在荊州產生的火炬手120名左右,由荊州奧運火炬傳遞工作組委會直接選拔的火炬手為58名。
編輯本段民風民俗
⑤ 湖北哪個景區,被譽為亞洲第一人工土壩
隨著水電站項目在我國多個城市的紮根落戶,大家對這些類似的大型水利工程項目也有了更多的了解。拿我國最為知名的三峽大壩來看,它不僅僅是具有發電的重要功能,還具有防洪的隱藏功能,在此次南方的暴雨天氣狀況下發揮了關鍵性作用,同時三峽大壩還成為了我國的知名風景區之一,具有一定的觀賞價值。
當然最為吸引人的還是這里的洈水大壩,其規模雖然無法與三峽大壩相較,卻有著「亞洲第一人工土壩」的美稱,是中國建築史上的一大奇跡工程。
⑥ 松滋的歷史、人物、景觀、美食、習俗、傳統文化
摘要 親,您好松滋有:曲藝「松滋說鼓子」
⑦ 請教湖北省荊州市松滋市的歷史沿革
湖北省荊州市松滋市歷史沿革 松滋古屬荊州,戰國屬楚,秦屬南郡。漢高祖5年(公元前202年)設縣,名高成。東漢建武6年(公元30年)裁高成,並入孱陵(今公安縣)。三國時屬吳,隸於孱陵,但設樂鄉督治。東晉咸康3年(公元337年)廬江郡松滋肥(今安徽宿松縣)流民避兵亂到此,僑置松滋縣,從此縣名延續到今。 民國元年(1912年),裁荊州府,松滋屬省直轄。二年,湖北分道,松滋屬荊宜施鶴道。三年,改為荊南道,松滋屬之。四年,屬荊宜道。十六年,又屬省轄。二十一年,屬省第七行政督察區。二十五年,改屬省第四行政督察區。二十二年八月,縣治遷磨盤洲,月底遷回松滋城。二十九年七月,縣治遷車家沖,八月遷麻水平。三十四年九月遷新江口。 新中國成立後,屬湖北省荊州地區行政公署。縣治新江口。1996年5月18日撤縣建設市。
⑧ 荊州有哪些著名景點
荊州有洪湖藍田生態旅遊風景區、章華寺、八嶺山古墓群、荊州萬壽寶塔、松滋洈水之顏將軍洞。
1、洪湖藍田生態旅遊風景區
洪湖藍田生態旅遊風景區位於洪湖西北部,是依託煙波浩渺的百里洪湖而建成的生態旅遊區。風景區內水域遼闊,自然生態保護完好,水草茂盛,湖中生活著70多種魚類。
4、荊州萬壽寶塔
荊州萬壽寶塔是湖北省又一處重要的古建築,1956年被湖北省人民政府公布為全省第一批重點文物保護單位。
5、松滋洈水之顏將軍洞
松滋洈水之顏將軍洞,以清、奇、幽、靜名揚於城鄉。傳洈水系春秋戰國的巴國遺址,巴國戰時失利,顏將軍率余部逃入洞中,以巨石封口御敵。敵退,欲出其洞,遍尋其出口而不得,中為飢寒所斃。顏將軍洞由此而得名。