一言九鼎出自哪個歷史故事

⑴ 一言九鼎的成語故事

戰國時，秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。這時，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強帶著他一起前往楚國。

平原君到了楚國後，立即與楚王談及「援趙」之事，談了半天也毫無結果。這時，毛遂對楚王說：「我們今天來請您派援兵，你一言不發，可您別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯合起來抗秦呀！」毛遂的一席話說得楚王口服心服，立即答應出兵援趙。

平原君回到趙國後感慨地說：「毛先生一至楚，而使趙重於九鼎大呂。」（九鼎大呂：鍾名，與鼎同為古代國家的寶器。）

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一、引證

漢·司馬遷《史記·平原君列傳》：「毛先生一至楚，而使趙重於九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強於百萬之師。勝不敢復相士。」

譯：毛先生一到楚國，而使趙國重於九鼎大呂鍾名。毛先生以三寸不爛之舌，強於百萬士兵軍士。我不敢再小看相士。

二、一言九鼎近義詞

1、一諾千金[ yī nuò qiān jīn ]

【解釋】：諾：許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。

【出自】：西漢 司馬遷《史記·季布欒布列傳》：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」

【譯文】：得黃金百斤，不如得到季布一句承諾。

2、一言為定[ yī yán wéi dìng ]

【解釋】：一句話說定了，不再更改。比喻說話算數，決不翻悔。

【出自】：元·紀君祥《趙氏孤兒》第二折：「程嬰，我一言已定，你再不必多疑了。」

⑵ 成語"一言九鼎"涉及的歷史人物是誰

成語"一言九鼎"涉及的歷史人物是平原君.
話說東周有一國寶，九鼎，是君臨天下的象徵，世人都想擁有它。當時的周朝勢微，又想保住這個鼎，又不敢得罪各個諸侯強國。
秦國仗自己兵多馬壯，想用武力來強迫周王交出寶鼎，周王（應為周顯王〈前321年〉）非常害怕，但又不敢真得罪秦國，這時周出了一個能人，名叫顏率，能言會道，對大王說：「大王，你不用擔心，我向東邊的齊國借兵求救就可以了。」
顏率到了齊國，對齊王說：「如今秦王暴虐無道，興強暴之師、兵臨城下威脅周君，還索要九鼎。我東周君臣在宮廷內尋思對策，最終君臣一致認為：與其把九鼎送給暴秦，實在不如送給貴國。挽救面臨危亡的國家必定美名傳揚，贏得天下人的認同和贊譽；如果能得到九鼎這樣的國之珍寶，也確實是貴國的大幸。但願大王能努力爭取！」齊王一聽非常高興，立刻派遣5萬大軍，任命陳臣思為統帥前往救助東周，秦兵無奈地撤了兵。
當齊王准備向周君要九鼎，以兌現顏率的諾言時，周王又憂心忡忡了。顏率說：「大王不必擔心，請允許臣去齊國解決這件事。」顏率來到齊國，對齊王說：「這次在貴國的義舉下，我們國家才得到保全，所以我們願意讓出九鼎，但是從我們國家到東齊要經過好幾個國家，大王打算借哪條道將鼎運過來呢？」齊王回答：「寡人准備借道梁國。」
顏率說：「萬萬不可借道梁國，因為梁國很早就想得到九鼎，他們在暉台和少海一帶謀劃這件事已很長時間了。所以九鼎一旦進入梁國，必然很難再出來。」於是齊王又說：「那麼寡人准備借道楚國。」顏率回答說：「這也行不通，因為楚國君臣為了得到九鼎，很早就在葉庭（地方名）進行謀劃。假如九鼎進入楚國，也絕對不會再運出來」。齊王說：「那麼寡人究竟從那裡把九鼎運到齊國呢？」
顏率說：「我東周君臣也在私下為大王這件事憂慮。因為所謂九鼎，並不是像醋瓶子或醬罐子一類的東西，可以提在手上或揣在懷中就能拿到齊國，也不像群鳥聚集、烏鴉飛散、兔子奔跳、駿馬疾馳那樣飛快地進入齊國。當初周武王伐商紂王獲得九鼎之後，為了拉運一鼎就動用了9萬人，九鼎就是九九共八十一萬人。士兵、工匠需要的難以計數，此外還要准備相應的搬運工具和被服糧餉等物資，如今大王即使有這種人力和物力，也不知道從哪條路把九鼎運來齊國。所以臣一直在私下為大王擔憂。」
齊王說：「賢卿屢次來我齊國，說來說去還是不想把九鼎給寡人了！」顏率趕緊解釋說：「臣怎敢欺騙貴國呢，只要大王能趕快決定從哪條路搬運，我東周君臣可遷移九鼎聽候命令。」齊王終於打消了獲得九鼎的念頭。
由此可見，九鼎的分量之重。《史記·平原君虞卿列傳》記載：「毛先生（毛遂）一至楚而使趙重於九鼎大呂。」意思是「一句話抵得上九鼎」，形容一句話的作用很大。後來，人們漸漸引申出「一言九鼎」的成語。——《戰國策·東周策》
成語「一言九鼎」由這個故事而來，形容一句話能起到重大作用。

⑶ 一言九鼎這個典故涉及的歷史人物是

平原君(-前251)戰四公趙貴族
即趙勝趙武靈王惠文王弟賢能聞名刻於東武(今山東武城)號平原君禮賢士門食客至數千朋友關系處理注意禮貌待平民名門客指導平民搞關系威名震
毛遂戰末期梁身趙公平原君趙勝門客居平原君處三未展露鋒芒公元前257趙孝王九自薦使楚促楚、趙合縱聲威振並獲三寸舌強於百萬師美譽
言九鼎典故:漢·司馬遷《史記·平原君列傳》:毛先至楚使趙重於九鼎呂毛先三寸舌強於百萬師勝敢復相士

⑷ 一言九鼎的典故是什麼

一言九鼎，《史記·平原君列傳》：毛先生一至楚，而使趙重於九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強於百萬之師。勝不敢復相士。
希望幫到你。

⑸ 誰知道一言九鼎的典故

在現代來說，一言九鼎就是說人要誠信，言出必行。而在古代，一言九鼎是有典故的，這個典故是出自於毛遂，當時趙國的平原君要帶著二十個門客去楚國請求援助，但是平原君在眾多門客中挑選來挑選去，只挑出了十九位，後來，一個叫毛遂的自己推薦自己，也就是歷史上有名的毛遂自薦，平原君覺得他勇氣可嘉，但是也對他的能力抱有懷疑，後來，毛遂只用一席話就成功讓楚王派兵援助，楚王誇贊毛遂的話如同九鼎大呂一樣很有分量，鞭辟入裡。

毛遂站在楚王的角度，說出了楚王的心裡話，所以楚王認為毛遂非常聰慧，他說毛遂的話如同九鼎大呂一樣很有分量，字字精髓，鞭辟入裡。一言九鼎就這樣由來，而現在，一言九鼎不僅指的是這個人說話有分量，更多的是再說人們說話要敢說敢做，言行合一，認真負責講究誠信。

⑹ 成語「一言九鼎」出自哪個典故

戰國時，秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領20名門客前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少一個定不下來。這時，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強帶著他一起前往楚國。

平原君到了楚國後，立即與楚王談及「援趙」之事，談了半天也毫無結果。這時，毛遂對楚王說：「我們今天來請你派援兵，你一言不發，可你別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯合起來抗秦呀！」毛遂的一席話說得楚王口服心服，立即答應出兵援趙。

平原君回到趙國後感慨地說：「毛先生一至楚，而使趙重於九鼎大呂。」（九鼎大呂：鍾名，與鼎同為古代國家的寶器。）

「一言九鼎」和「毛遂自薦」出自同一個典故。平原君誇獎毛遂「一言九鼎」的本意是烘托出他的口才好，演變到現在就成了信守諾言了！

⑺ 「一言九鼎」這個成語眾所周知，背後有什麼歷史典故嗎

古代人比較重視誠信，尤其是身居高位的人，在民間，人們為了表現自己的誠意，往往會說君子一言駟馬難追之類的話。而身居高位的君主在對臣子許諾的時候，也喜歡說自己「一言九鼎」。那麼「一言九鼎」為何會象徵著說話有誠信有分量呢？下面我們來大致回顧一下關於「一言九鼎」這個成語背後的歷史典故。

楚國君王聽了毛遂的話，覺得非常有道理，於是出兵救趙。於是平原君回國以後，便發了個感慨，感慨的大致意思就是誇贊毛遂能說會道，他的一句話能比得上九個鼎。

後來，「一言九鼎」這個成語延續至今，就演變成了說話有分量，講誠信的意思了。

⑻ 「一言九鼎」最早出自

【一言九鼎】 秦昭王十五年秦圍趙都邯鄲，趙使平原君赴楚求救，毛遂自願 同往。經遂曉以利害，楚王同意救趙。平原君因而贊揚曰：「毛先生一至楚而使趙重於九鼎大呂。」見《史記·平原君列傳》。九鼎大呂，古代國家的寶器。後因以為典實，謂一句話即可產生極大的力量。

成語： 一言九鼎
拼音： yī yán jiǔ dǐng
典故： 九鼎：古代國家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用。
出處： 《史記·平原君列傳》：「毛先生一至楚而使趙重於九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強於百萬之師。勝不敢復相士。」
例句： 你若是專家或者要人，～，那自當別論。（朱自清《很好》）

⑼ 「一言九鼎」是出自哪個歷史人物之口

一言九鼎 戰國時,秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲,形勢十分危急,趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援.平原打算帶領20名門客前去完成這項使命,已挑了十九名,尚少一個定不下來.這時,毛遂自告奮勇提出要去,平原君半信半疑,勉強帶著他一起前往楚國.平原君到了楚國後,立即與楚王談及「援趙」之事,談了半天也毫無結果.這時,毛遂對楚王說：「我們今天來請你派援兵,你一言不發,可你別忘了,楚國雖然兵多地大,卻連連吃敗仗,連國都也丟掉了,依我看,楚國比趙國更需要聯合起來抗秦呀!」毛遂的一席話說得楚王口服心服,立即答應出兵援趙.平原君回到趙國後感慨地說：「毛先生一至楚,而使楚重於九鼎大呂.」（九鼎大呂：鍾名,與鼎同為古代國家的寶器.） 成語「一言九鼎」由這個故事而來,形容一句話能起到重大作用