古蜀國有多少年的歷史

1. 古蜀國是什麼朝代

01 古蜀國曾有多個朝代，不同時期發展的文化包括寶墩文化、三星堆文化、金沙文化、十二橋文化，古蜀國最早的先王是蠶叢、柏濩 、魚鳧，三代而下是杜宇，其後是開明。

古蜀，也被稱為古蜀國或蜀國，曾有多個朝代，不同時期發展的文化包括寶墩文化、三星堆文化、金沙文化、十二橋文化，後於前316年被秦國所滅，代蜀人先祖為蜀山氏，蜀山氏與蠶叢氏是從岷江上游興起的，是古代羌人的一個分據文獻記載，古蜀國最早的先王是蠶叢、柏濩 、魚鳧，三代而下是杜宇，其後是開明。詩人李白喟嘆道：蠶叢及魚鳧，開國何茫然。長久以來，其歷史一直是雲遮霧罩，成為困擾人們的難解之謎。

(1)古蜀國有多少年的歷史擴展閱讀：

蠶叢時期

蠶叢，又稱蠶叢氏，華夏族紀錄中西周時期蜀國首位稱王的人(應該為一個氏族或朝代，持續了數百年)，其事跡史書上少有記載。對應於寶墩文化時期。

柏濩時期

柏灌，又作柏濩或伯雍，是華夏族記載中統治蜀國(現四川一帶)的第二代(應該為一個氏族，持續了數百年)，其事跡史書上少有記載。對應於寶墩文化時期。

魚鳧時期

魚鳧是華夏族記載中古蜀國的第三代(應該為一個統治的氏族，持續了數百年)，對應於三星堆文化時期(三星堆遺址第二三期)。

杜宇時期

杜宇，又名蒲卑，死後號望帝，生卒年不詳，曾經稱帝。在杜宇統治蜀地的同時，他和當時位處中原的周朝也有往來，並獻上許多貴重禮物，以和周朝交好。

開明朝

開明是華夏族記載中的古蜀朝代名稱，其歷任君主均稱"開明"，共十二世，其時代大約為中原的春秋至戰國時期。對應於今日考古發現的晚期蜀文化(約前770年至前316年)。根據華夏族記載，九世開明帝開明尚接受中原文化，去帝號稱王，傳至開明十二世時，於前316年為秦國所滅。

2. 古蜀國距今大概有多少年的歷史

據文獻記載,古蜀國最早的先王是蠶叢、柏濩(伯灌)、魚鳧,三代而下是望帝杜宇...其文明(距今5000～3000年)

3. 古蜀國距今多少年

古蜀國距今5000年，古蜀文明是指從遠古時期到春秋時期早期，產生於我國今四川地區（包括四川省和重慶市等地）不同於中原文明卻又與中原文明有著千絲萬縷關系的古文明。
目前留存的遺址主要有成都金沙遺址、三星堆遺址等，與華夏文明、良渚文明並稱中國上古三大文明。三星堆神權國家的形成發展和影響，可能是研究古蜀文明形態特徵的關鍵所在。

4. 古蜀國的歷史是怎樣的

蜀地文明自岷江上游冉族和羌族興起，從原始氏族部落開始，後來發展起來的土著冉族取代了羌族在蜀地的優勢統治，兼並了數個其他部落。多族經過長期的部族融合，變為蜀族，並轉型成奴隸制國家。
蜀國由蜀族人魚鳧氏建立第一個蜀國開始，經歷瞭望帝杜宇建立的杜宇王朝，到蜀王杜蘆（開明氏）瓦解，共十三位君王在位，存在七百二十九年。後人稱作古蜀國。
相傳，上古時，居住在古青藏高原的古羌族人向東南遷居，進入了岷山地區和成都平原。後人將這些居住在岷山河谷的人稱為蜀山氏。
蜀地從此成為秦國的糧倉，石牛道成為了秦軍糧道。為秦統一六國奠定了基礎。
秦滅蜀後，開明氏蜀國僅存的一位王子杜泮（蜀泮）率部眾南逃到交趾（今越南北部），滅掉了文郎國，建立起甌雒國，自稱安陽王朝，持續了一百年後被秦末將領趙佗所滅

5. 古蜀國比夏朝早多少年

蜀國由蜀部魚鳧氏建立第一個蜀國開始，經歷瞭望帝杜宇建立的杜宇王朝，到蜀王杜蘆（開明氏）瓦解，共十三位君王在位，存在七百二十九年。後人稱作古蜀國。

• 存在時間

• 約前1045- 前316年

6. 古蜀國是哪個朝代 古蜀國的簡介

1、古蜀國曾有多個朝代，不同時期發展的文化包括寶墩文化、三星堆文化、金沙文化、十二橋文化，古蜀國最早的先王是蠶叢、柏濩 、魚鳧，三代而下是杜宇，其後是開明。

2、古蜀，也被稱為古蜀國或蜀國，曾有多個朝代，不同時期發展的文化包括寶墩文化、三星堆文化、金沙文化、十二橋文化，後於前316年被秦國所滅，代蜀人先祖為蜀山氏，蜀山氏與蠶叢氏是從岷江上游興起的，是古代羌人的一個分據文獻記載，古蜀國最早的先王是蠶叢、柏濩 、魚鳧，三代而下是杜宇，其後是開明。詩人李白喟嘆道：蠶叢及魚鳧，開國何茫然。長久以來，其歷史一直是雲遮霧罩，成為困擾人們的難解之謎。

7. 古蜀國是哪個朝代

古蜀國是周代諸侯國。

蜀國由蜀族人蜀望帝杜宇建立第一個蜀國（魚鳧氏）開始，到蜀王杜蘆（開明氏）瓦解，共十三位君王在位，存在七百二十九年，後人稱作古蜀國，蜀國或者說蜀地跟蠶桑的關系非常密切。歷史上說第一位稱王的人，叫蠶叢也稱蠶叢氏，他就是一位養蠶的技術專家。

古蜀國的特點

古蜀國不同時期發展的文化包括寶墩文化、三星堆文化、金沙文化、十二橋文化，後於前316年被秦國所滅，代蜀人先祖為蜀山氏，蜀山氏與蠶叢氏是從岷江上游興起的，是古代羌人的一個分據文獻記載，古蜀國最早的先王是蠶叢、柏濩 、魚鳧，三代而下是杜宇，其後是開明。

8. 古蜀國的歷史是怎樣的

古蜀國
蜀國是中國古代先秦時期的蜀族在現今四川建立的國家，後被秦國所滅。

蜀族是先秦時期一個不同於華夏族群的古老民族。「蜀」字最早發現於商代的甲骨文中，據記載武王伐紂時蜀人曾經相助。但關於蜀國的歷史在先秦文獻中一直沒有詳細記載，直到東晉常璩的《華陽國志·蜀志》中才記載了關於蜀國的歷史和傳說。

古蜀人先祖為蜀山氏，有觀點認為：蜀山氏與蠶叢氏是從岷江上游興起的，是古羌人的一個分支。蜀國不只擁有單獨一個王朝，在秦滅蜀之前，蜀分別由蠶叢氏、柏灌氏、魚鳧氏、開明氏諸族統領。開明五世之前，蜀國的都城建於廣都樊鄉（即今天的雙流縣）。到了開明九世建都於成都。開明十二世時「五丁力士」開辟了石牛道，打通了從蜀至秦的信道。公元前316年秦惠王在位時秦國滅掉了蜀國，蜀地從此成為秦國的糧倉，為秦統一六國奠定了基礎。秦滅蜀後，蜀人殘部一支在王子安陽王帶領下輾轉南遷，最後到達交趾，在現今越南北部建立了一個新的王朝，並持續了一百多年。

關於蜀國歷史最著名的詩句是李白在《蜀道難》中所寫：「蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，始與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然後天梯石棧方鉤連。」

李商隱在《錦瑟》中有「望帝春心托杜鵑」的詩句。相傳望帝原名杜宇，立荊州一個傳說死而復生的人鱉靈為丞相。當時洪水泛濫，而蜀國四面環山，中間是盆地，水流不出去，鱉靈鑿穿巫山，引導水流出去，形成今天的長江。隔幾年，望帝因他功高，傳位於他，自己修道，死後化為杜鵑鳥。

1986年四川廣漢三星堆遺址出土了大量文物，文物的風格與同時期中原一帶的文化迥然不同，同時文物的精美也表明古代蜀人達到了相當發達的文明程度。

9. 古蜀國的歷史傳說

1.蠶叢縱目

黃帝娶蜀山氏的女子為妃，生下一男嬰。男嬰長大後是「目縱」（即雙瞳），居岷山下的石穴里。他善於養蠶，因「教民蠶桑」有功，而被部人稱作「蠶叢」。後成為蜀地的首領。

東晉常璩《華陽國志·蜀志》載：有蜀侯蠶叢，其縱目。（譯文：蜀國以一個王侯名蠶從，他的眼睛是雙瞳。）蠶叢，即蠶叢氏，是蜀人的先王。

公元前1613年，商朝君王祖甲執政後期，蠶叢氏部落不屈服商朝人的控制，領導部族奮起反抗，結果弱不勝強，戰死岷山，部人四處逃散，他們的一支，「從茂汶盆地的東面翻過與岷山相連的玉壘山脈進入四川盆地的西北沿」，志在伺機重新抗爭。

商王廩辛繼位初，羌方在今陝、甘一帶重又崛起，屢犯商王朝，常使商戍軍遭到很大損失，促使廩辛決定用兵平定西戎。商王廩辛針對羌方武裝力量強悍等特點，戰前進行全面的謀劃和布置，一面命戍軍暫避敵鋒，待機而動，一面組織精銳部隊適時增援抗擊羌方進犯，打散了蠶叢氏部落，蠶叢氏首領被射殺。

2.杜宇化鵑

時值商朝末年，當時的四川，在三峽一帶尚處淤塞，四川盆地是一個近乎全封閉的圍嶂。川內又有岷江、涪江等大河，川西雪山過來的大水無處排泄，於是盆地內經常洪水橫流，巴蜀人民終年掙扎在避水逃難中。杜宇雖然竭盡心力，築堤開堰，又帶領人民上山躲避，但治標不治本，依然不能平息災難，杜宇因此憂心忡忡。

後來，從下游的湖北地區，來了一個叫鱉靈的人。他胸懷大志，膽識過人，才略出眾。望帝杜宇見了非常高興，於是任命他為相。鱉靈擔任蜀相之後，主持政務，興利除弊，將蜀地治理得更好。此時常年的洪水依然是川內的主要災難。鱉靈經過觀察，決定把巫山的峽道開鑿清理，讓川內的河流得以順峽谷而出，不再四處泛濫。

鱉靈治水，不辭辛勞，廢寢忘食，甚至數年之間不曾回家探望。通過治理水患，他在民眾中也建立了很高的威望。望帝杜宇見狀，便按照當時的慣例，主動把君主之位禪讓給了鱉靈。鱉靈成為蜀地新的君主，號「開明」，又稱為「叢帝」。

望帝杜宇禪位之後，退居西山。昔日統治全蜀的君主，如今成為閑居的老人，自然難免一點點惆悵。誰知道太平日子沒過多久，四鄉竟然傳來了流言，說杜宇把君主之位禪讓給開明，是因為在開明率眾治水期間，杜宇同開明的妻子發生了私通，所以才羞愧讓位的。

流言傳來，望帝杜宇是又氣又急。想不到一番好意竟然落得這樣的誣蔑。那會兒雖然沒啥「封建倫理束縛」，但道德指責的帽子還是很重的。杜宇原本就上了年紀，又在長期的為政中殫精竭慮，損害了健康，受此打擊，很快一病不起，含恨逝去。

他的魂魄不忍離開蜀地人民，於是化身為鳥，晝夜鳴叫，聲音凄切。而川中人民，也沒有忘記他們的君主，把這種鳥叫做「杜鵑」，以表達對望帝杜宇的懷念。

3.開明復活

楚國有個叫鱉靈的人，有一天不小心失足落水被淹死，屍首不是順流而下，而是逆流而上，一直沖到郫。更奇怪的是，剛打撈起來，他便復活了。望帝聽說有這樣的怪事，便叫人把鱉靈叫來相見，兩人談得很投機。望帝覺得鱉靈不但聰明和有智慧，而且很懂得水性，是個人才，便叫他做了蜀國的丞相。

鱉靈任丞相不久，一場大洪水暴發了，原因是玉壘山擋住了水流通路。這場洪水之大，和堯時暴發的洪水差不多，人民沉浸在水潦里，痛苦不堪。鱉靈帶領人民治水，把玉壘山鑿開一條通路，讓洪水順岷江暢流而下，由是解除了水患，人民得以安居樂業。鱉靈治水歸來，望帝因他治水有功，自願把帝位禪讓給他。

鱉靈接位後，號稱叢帝，又稱開明帝；以後他的兒子繼承帝位，也都稱開明帝。

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古蜀滅亡過程的主要事件

秦國張儀的石牛計

秦惠王垂涎蜀國富饒，欲派兵攻打，但秦將對蜀地道路不甚了解，張儀出謀製作五頭石牛，將黃金鑲在牛尾下，由其子張若護送給苴國，苴侯高興的承諾願助秦國借道伐蜀，張若又到苴蜀邊界向人們大肆宣傳說」秦惠王願與苴國結秦晉之好，送給苴國了五頭石牛。

這可不是一般的石牛，這是秦國才有的石料做的，而且石牛還有靈性，晚上會偷偷的吃草，吃飽了也會拉屎，但它們拉的屎是黃金「。

蜀王杜蘆是一位在年輕氣盛的君王，擊退巴國來犯軍隊的他，決定伐苴另立新苴侯。他忘了上幾輩為什麼要建苴國，他更忘了上一輩為什麼對苴侯忍氣不發，也沒想聽廷上百官對他的進諫，他令五組勞工限期開鑿蜀國至苴國的道路，以便快速出兵打擊越來越不聽話的苴國，另外要奪來秦惠王送給苴侯的五頭能拉黃金屎的石牛。

張若在苴國關注著蜀國至苴國的道路修拓進展，終於等到蜀王杜蘆親自率兵，令「五丁力士」（即五組勞工）引路攻打苴國，這條路就是後來的蜀道。苴侯急忙請張若回秦國求秦王出兵援救。蜀王杜蘆也派使者與秦結盟。

但狡詐的秦惠王嬴駟還是派張儀、張若、司馬錯率隊攻打蜀國。苴侯為表誠意大開城門，秦兵蜂擁而入走石牛道（今劍閣金牛道/劍閣道）滅蜀吞苴，蜀王身死，苴侯被廢，蜀太子逃到彭鄉（今彭州）被捉。

蜀、苴二國同年滅亡。苴侯或許不記得春秋時期「假道伐虢「的故事了。

就這樣，剛吃了蜀國敗仗而元氣未復的巴國被秦軍勢力包圍，秦惠王嬴駟採納司馬錯「先滅蜀，繼滅楚，而得天下」的建議，同年時隔兩月後滅亡巴國。之後屯兵江州城（今重慶），一步步向東蠶食楚國。由此我們也大概可看出中原六國為何全被滅國的原因了。

正如所言，多年後中原六國也是這樣相互殘殺共同衰弱，秦國更加強大，最終統一六國。

10. 曾延續了一千五百年的古蜀國，最後為何離奇消失了

古蜀國是由一個原始部落發展而來的一個有著氏族文化的小國，古蜀人開始在岷江一帶活動後來遷移到蜀地定居，後來建立的國家。這一時期的文明都帶有一定程度的祭祀色彩。古蜀國沒有文字，在出土的文物中也沒有發現有價值的文字記載，有關他們的資料也都是從商朝的甲骨文中獲知，因為古蜀國的地理位置把他們的生活與周邊完全隔絕，所以在世人眼裡他們是一個神秘的存在。

最後就是猜測，因為祭祀或者某一個節點要做什麼事，所以舉國遷徙了，就跟有計劃的舉行朝聖儀式一樣，當時的文字還沒有普及，有文字記載的資料都掌握在上層階級手裡，所以就很容易被帶走而沒有留下任何痕跡。