歷史含蘊什麼意思

Ⅰ 河南境內的歷史文化傳說

河南的信陽毛尖是我國十大名茶之一，有著悠久的歷史含蘊。
相傳在河南名茶信陽毛尖產地的茶山裡，隨處可以看見一種尖尖嘴、大大眼、渾身長滿嫩黃色羽毛的小鳥。這種鳥叫喚起來可好聽啦，因為它愛蹲茶樹林，愛捉茶樹蟲，茶農很喜歡它。據說，茶山上那棵又高又大的老茶樹，就是這種鳥兒銜來的種籽種活的哩。在茶鄉，流傳著這樣一個故事：
那是在很久很久以前，這一帶山上本來沒有茶。官府和老財霸佔了山林，強迫老百姓給他們開山造地。鄉親們臉朝黃土背向天，日出干到太陽落，又累又餓，得了一種叫「疲勞痧」的瘟病，死了很多人。
有一個叫春姑的姑娘看在眼裡，急在心頭，她到處奔走，想找一位能給鄉親們治病的人。
這一天，春姑在彩雲山上遇到了一位采葯老人，便向老人說出了心中的苦衷。老人聽後，嘆息連聲，想了一會，對姑娘說了一件上輩人講的奇聞：還是洪荒時期，神農氏曾經跑了很多地方，嘗遍了百草，找到了一種寶樹。這種樹的葉子片片都是寶貝，只要人們喝了用它煎的湯，便神清目爽，積勞頓消，百病可徐。這種寶樹在什麼地方呢?老人也說不準。他只聽說一直往西南方向，翻過九十九架大山，涉過九十九條大江，便可以找到了。
為了搭救鄉親們，春姑歷盡艱難險阻，戰勝重重困難，終於翻過九十九架大山，涉過九十九條大江。可就在這時，她也得了可怕的瘟病，倒在山泉旁了。神奇的山泉水將漂來的一片樹葉送進姑娘口中，頓時，春姑蘇醒過來了。不僅蘇醒了，還覺得神清目爽，渾身是勁呢！春姑從口中取出那片樹葉，她想：這一定就是那種寶樹上的葉子吧!於是，順著山泉向山上尋去。果然，在泉水盡頭的大山巔上找到一棵大樹，樹葉和救了她性命的那片葉兒一模一樣。春姑可高興啦，爬到樹上，摘下一粒金晃晃的種籽，不由得看著它唱起歌來。 她的歌聲驚動了一位銀須銀發的老者，他就是人人敬仰的神農氏。神農氏走到春姑身邊，捋著鬍子把姑娘打量了一番，贊許地說：「你真是一位好心的姑娘。這樹叫山茶樹，種籽採下來，必須在十天內播進土裡，才能成活!」春姑一想：糟啦!我來尋找寶樹的時候定了九九八十一天，十天內怎麼能送回去呢?便傷心的哭了。她的淚水感動了神農氏老人家說：「好賴娘，不要傷心，我給你想個辦法!」只見他拿出神鞭，「叭叭」抽了兩下，美麗的春姑立刻變成了一隻尖尖嘴巴、大大眼、渾身長滿嫩黃色羽毛的小畫眉。神農氏對小畫眉說：「你趕快飛回去，等到茶籽種上，露出芽芽時，只要你忍住不笑，再象剛才那樣傷心地哭一場，你就會變回原來的模樣。」春姑可高興啦，她拍拍翅膀點點頭，表示明白了。然後，拜辭了神農氏，銜起那粒金晃晃的茶籽，就飛上了天空。
小畫眉向著西北，向著她的家鄉，飛呀，飛呀，一直朝前飛；她飛過了九十九架大山，飛過了九十九條大江，眼看就要飛到彩雲山、飛回故鄉了。當她看見家鄉的山水就在自己身下，想到鄉親們很快就可以得救了，心裡就甭提有多高興了。她想唱一支歌兒，誰知剛一張嘴，那粒金晃晃的茶籽就掉下去了。她趕忙來了一個「鷗子翻身」，從空中躥了下來。然而已經晚了，那粒寶貴的茶籽落到了一座陡峭的懸崖上，滾進了深深的石罅縫中。小畫眉用嘴去啄，啄不住；用爪子抓，也抓不住。急中生智，連忙用嘴啄下一朵牽牛花的花朵，花朵兒變成了一個精巧的小籃兒，小畫眉銜著小籃兒飛到山下去裝土，又飛到山上來，倒進石縫里，一趟一趟，把石縫中的茶籽埋好。有土了，沒水也不成呀，她銜著的牽牛花就變成了一個精巧的小水桶，她又飛到山泉邊，取來了山泉水，澆灌石縫中的泥土，一趟一趟，把石縫中的泥土澆得濕潤起來。轉眼之間，一棵嫩綠的茶苗從泥土中露出來了，小畫眉高興得忘記了神農氏的囑咐，不僅沒有哭，反而笑了。再說，這時候她已經把自己的全部心血和力氣都用光了，她暈倒在茶苗成了一塊似鳥非鳥的石頭了。
說來真是奇怪，這茶籽埋土澆水之後，馬上發芽出土，見風就長，很快就長成了一棵又高又大的茶樹。一天，山上下了一場大雨，大茶樹上的雨水滴在小畫眉變的石頭上，石頭上竟發出一棵牽牛花的芽芽，一會兒就牽了藤兒，打了骨朵，開出朵比向日葵還大的牽牛花；那花蕊里的柱頭變成了一個個金黃色的鳥蛋，破殼而出，飛出一群尖尖嘴、大大眼、渾身長滿嫩黃色羽毛的小畫眉。這群小畫眉飛上了天空，繞著大茶樹飛了三圈，便落在樹枝上。它們用嘴啄下了一片茶葉，便向村裡飛去，她們把口中銜的茶葉放進得了瘟病的人的嘴裡，病人便馬上「葯到病除」。從此，人們便知道這種山茶寶樹可以治病，大家十分愛護它。隨著種植茶樹的人的增多，這里開始出現了成片的茶園和茶山。茶農們為了不忘變鳥銜茶種的春姑，就給這種小畫眉取名叫茶姐畫眉。
茶姐畫眉是茶農的好助手。茶樹上長了害蟲，它們就幫助茶農抓蟲子，還時常銜著金晃晃的茶籽，到沒有茶樹的地方去播種。每到開采春茶的時節，成群的姑娘來到茶山採茶，茶姐畫眉就和姑娘們一塊唱起悅耳動聽的歌兒。人們說：茶姐畫眉象茶鄉的姑娘，茶鄉的姑娘也象茶姐畫眉哩！
信陽茶神節

祁門地處鄂豫皖腹地，林深山幽，雲霧繚繞，空氣濕潤，適宜茶樹生長的生態環境。山麓有洞，名紫陽洞。主洞較寬敞，約四十米見方。另有五個支洞，且洞與洞連環。洞內有石凳，石桌、石床、石鍋灶、一應傢俱，皆系天生。洞口外有露天廣場，可坐百人，且視野開闊。洞旁有石泉，鍾乳水涓涓流出。真乃天造地設的幽靜仙境，這就是傳說中的茶仙子安，茶神陸羽的洞天府地。 據史載，茶神陸羽系一棄嬰，為和尚抱養成人，外貌醜陋，性格孤僻，厭佛事，怠勞作，愛擊木誦詩，師每鞭之。稍長逃出寺院，浪跡於漢水以東諸山中。他擊木誦詩、漫行於道，借寺棲身，化緣果腹，山中人比為「狂人接輿」。他天性嗜茶，習以成性。時適盛唐，經濟文化發達，茶區已由巴蜀發展至江淮山地。陸羽遂由竟陵東行過義陽郡，入光州界，一日路過祁門，飢渴難忍，隨香客步入紫陽洞。掬石泉而飯，清冽甘甜；采嫩茶而食，清香鮮美。步入洞中，舒適涼爽，煩燥全消。神龕上供有茶仙子安石像，案上香煙裊裊。他立即禮拜，願結茶緣，歇腳洞中。

陸羽下榻紫陽洞，被這里的山光水色，泉甘茶香所迷戀，一住就是數年。他平日與崇佛寺、太陽廟、觀音洞等院大師為友，互相唱酬。白天賞茶、採茶、晚間談詩品茶，探討茶事，著名立說，學識大進。他為了考察淮南茶區，復東出舒州、南下黃州，北上壽州，再回紫陽洞，寫出淮南茶初考草稿，其茶經八之出。淮南茶光州上，義陽、舒州次，壽州、黃州、蘄州下的簡明品定，既依次。

陸羽走後，山民為了紀念他對淮南茶的貢獻，在紫陽洞中，也增設了他的神位。定清明節為敬茶神節。民俗至今保留有：「清明采新茶，試新火」的雅事。紫陽洞勝景，現屬固始祁門茶場，盛產紫陽洞毫尖，已列為名茶。

Ⅱ 武則天為什麼改洛陽為神都

四、結論

從以上的表述中，武則天之所以改洛陽為神都，是因為其本人對於洛陽有著超乎尋常的情感以及為了維持其即位以後王朝的穩定及皇權的合理性所作的准備和努力。

而河洛文化對華夏文明產生的影響力是毋庸置疑的，河洛文化圈中不止有河圖洛書，除了現代挖掘出來的歷朝歷代的遺跡之外，三皇五帝、儒家、道家、佛學、理學和玄學最初都是發源於此。

河洛地區擁有豐厚的歷史底蘊和文化內涵，創造融合了現在的華夏文明。

Ⅲ 文章千古事，得失寸心知 什麼意思

「文章千古事，得失寸心知。」
出自唐詩人杜甫《偶題》一詩里：

文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂。
騷人嗟不見，漢道盛於斯。前輩飛騰入，餘波綺麗為。
後賢兼舊列，歷代各清規。法自儒家有，心從弱歲疲。
永懷江左逸，多病鄴中奇。騄驥皆良馬，騏驎帶好兒。
車輪徒已斫，堂構惜仍虧。漫作潛夫論，虛傳幼婦碑。
緣情慰漂盪，抱疾屢遷移。經濟慚長策，飛棲假一枝。
塵沙傍蜂蠆，江峽繞蛟螭。蕭瑟唐虞遠，聯翩楚漢危。
聖朝兼盜賊，異俗更喧卑。鬱郁星辰劍，蒼蒼雲雨池。
兩都開幕府，萬宇插軍麾。南海殘銅柱，東風避月支。
音書恨烏鵲，號怒怪熊羆。稼穡分詩興，柴荊學土宜。
故山迷白閣，秋水隱黃陂。不敢要佳句，愁來賦別離。

講到：「文章千古事，得失寸心知」，曹丕說「文章乃經國之大業，不朽之盛事」，將文章提到經世治國的高度，從個體來說，杜甫在其另一詩作《戲為六絕句》之二里講到：「爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流」，在文學作品與作者本人割裂後，它進入另一個傳承體系，人會身與名俱滅，而文章，卻會在百轉千回的歷史文化長河裡，承擔不可忽視的承啟作用。
「文章千古事，得失寸心知。」對於文章的重視自然是因為文章的重要，文章怎麼重要呢？曹丕說「文章乃經國之大業，不朽之盛事」，把文章的地位和作用提高到這種程度來認識，還真是少見。文章所起的作用恐怕未必有他說的那麼重要，但是他所說的也不無道理。孔子說「一言興邦」，我看他們的觀點還是有傳承關系的。秦以李斯《諫逐客書》之故，善待外來人才，國興而完成統一大業。也可見孔子、曹丕所言不虛。

文章歷來是一個寬泛的概念，詩、詞、歌、賦，書、表、策、論，可謂豐「興、觀、群、怨」，各種內容都可以在文章中體現，文章載道、抒情、論理、寫意。能寫文章自然是了不起的功夫，幾千年的時光里，能寫好文章、寫出好文章的人也是屈指可數的。老莊孔孟、唐宋八家，……。
韓愈說「師者，傳道授業解惑也」，文章也是如此。必要給人啟發和思考，讓人有正確的認識、理解，形成明確的方法目標，有妙的方式方法解決問題。文章要有觀點，要講道理，要有情感，析理是為了明道，讓讀者接受觀點；情感是為了吸引讀者，讓讀者能感受到美的享受。「奇文共欣賞，異意相與析」也。

其實寫文章似乎沒有什麼訣竅和秘密，魯迅說「文章怎麼寫，我說不出來。」文無定法，所以才會「得失寸心知」。文章也有形成定製的時候，如「四六體」、「八股文」，「抑揚頓挫」、「起承轉合」，具備了形式的美和完整。不過，對於內容，卻都是無關痛癢的套話、虛話、空話、假話，甚至謊話，言不由衷，且事不關民生國計。

文章的作用和意義不是用來裝飾什麼。「鐵肩擔道義，妙手著文章」，文章的使命和責任是重大的，不是玩物，不是游戲。「文以載道」，文章對人的解放思想、開闊思路要起到重要作用。要是開啟民智的鑰匙。總之，文章對人要有好處，要使人受到教育和啟發，讓讀者「開卷有益」。

關於文章的閱讀評論及寫作，陸機作《文賦》、劉勰著《文心雕龍》。雖然他們那時侯的標准在今天來說有些「不合時宜」了。但是還是很有積極作用的。值得借鑒和參考。如今報刊網路的普及，文章也多的很。因為工作需要，也是因為嗜好，時常閱讀。但是好文章卻不多見。而今媒體文章惶惶眾矣，這其間多的是「官樣」文章、「應景文章」、「懷利文章」，……。
寫些無關緊要話，說點無妨大局事。文章沒有分量，也不深刻，更不具有前瞻性。而且文章變的越來越「八股」，越來越沒有新意，索然寡味。這是一個需要好文章的時代，這也是一個缺乏好文章的代！創造，從哪裡開始？青年人，用激情和理智編織美好的未來大文章吧！濃墨重彩寫出人生社會的妙文佳構！用才智為中華民族的偉大復興添上點睛之筆！
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Ⅳ 含蘊是什麼意思

含蘊 hányùn [possess; embody] 含蓄蘊藉 他的文章含蘊的意境極深 ...