① 中國歷史上使用年號最多的皇帝和在位時間最長的皇帝
在中國歷史上使用年號最多的帝王，當非中國唯一的女皇武則天莫屬。在武則天當政的武周時期，前後不過二十一年的時間里，卻使用了十八個年號，可謂空前絕後。
清康熙帝從順治十八年（1661）繼承皇位，至1722年病逝，在位61年，是中國歷史上在位時間最長的皇帝。
② 中國歷史上哪個皇帝年號使用時間最長
在中國歷史上使用年號最多的帝王，當非中國唯一的女皇武則天莫屬。在武則天當政的武周時期，前後不過二十一年的時間里，卻使用了十八個年號，可謂空前絕後。 清康熙帝從順治十八年（1661）繼承皇位，至1722年病逝，在位61年，是中國歷史上在位時間最長的皇帝。
③ 歷史上皇帝在位時間最長
在廣義上的中國古代史范圍內，在位時間最長的皇帝是南越皇帝趙佗，他在位67年。
如果只算狹義上的中原王朝，那麼在位時間最久的是康熙，他在位61年。
這里需要注意一個點，皇帝年號使用時間最久的卻不是他們兩，而是崇禎，崇禎年號用了一百多年。
④ 關於中國哪個皇帝年號使用最長地問題（有爭論）
一般說來，國家滅亡以及皇帝去世，年號也隨之終結。但明朝皇帝朱由檢自殺殉國，明朝被清朝取代之後，已經完成歷史使命的「崇禎」年號，不但沒有被塵封，反而一直被朝鮮李氏王朝所使用，加上朱由檢在位時的十七年，前後累計超過二百年。「崇禎」年號的使用時間，遠遠超過了在中國清朝時期被使用了六十一年的「康熙」年號，堪稱被中國皇帝年號使用年限之最。
明朝滅亡之前，朝鮮李氏王國鑒於清廷軍事和政治上的脅迫，被迫俯首稱臣，成為清朝的藩屬國。雖然換了新主子，朝鮮王室卻對滿清政權不大「感冒」，相反更加懷念舊主。他們視清廷為「犬羊」、「夷狄」，私下稱清帝為「胡皇」，稱清使為「虜使」。孝宗甚至以光復大明為己任，倡議北伐。他曾對大臣們說：「故欲養精兵十萬，愛恤如子，皆為敢死之卒，然後待其有釁，出其不意，直抵關外，則中原義士豪傑，豈無響應者！」後來，由於朝鮮財政困難，軍備薄弱，加上清朝連續出現順治、康熙兩位勵精圖治的皇帝執政，北伐計劃一直沒有實施。
受清朝統治，使用什麼年號紀年，是一個非常敏感而又現實的問題。對此，不忘故主的朝鮮王室表現的有些陽奉陰違，除了對清廷的公文賀表使用清朝皇帝年號外，其他一切內部公文，包括王陵、宗廟、文廟祭享祝文，仍用崇禎年號，地方官上的疏章、箋文也如此。據朝鮮《仁祖庄穆大王實錄》記載，在明亡前用崇禎年號，在明亡後用干支紀年和國王在位年號。在仁祖之後的歷代朝鮮國王《實錄》中，只書干支紀年和國王在位紀年。至於私人著述，其刻書所用年號則標以「崇禎後××年」。直到清末，仍有人書寫崇禎年號，以至竟然有「崇禎二百六十五年」的紀年。
除了繼續使用「崇禎」年號外，李朝國王對明朝皇帝年號的尊崇也達到了極點。無論是文書、古印，還是馬牌、御畫，只要有明朝年號，一律收集整理，予以珍藏。同時，朝鮮李氏王室對於明朝的各種追思活動也與日俱增。仁祖時，每逢重要節日，宮中都要行「焚香望闕之禮」；肅宗時，自宜春門詣「禁苑壇」，以太牢祭祀崇禎皇帝，之後又在後苑春塘台設「大報壇」，祭祀神宗皇帝。1749年（乾隆十四年），李朝王室又以明朝太祖（洪武）、神宗（萬曆）、毅宗（崇禎）並享「大報壇」，並於三帝即位、忌辰日行望拜禮。這種祭祀活動每年都會進行，一直延續到李朝末年。
⑤ 中國歷史上使用年限最長的年號是什麼
自從漢武帝開始用「建元」紀年以來，中國皇帝的年號不僅成為封建帝王正統的標志，同時也影響著周邊許多國家，其中受影響最大的當屬與中國接壤的朝鮮了。作為中國最忠誠的藩屬國，朝鮮王國除中國處於戰亂和分裂時期之外，一直在使用中國封建王朝賜給的年號、頒發的歷書。如朝鮮李氏王國從太祖、定宗到光海君、仁祖，無一例外的尊奉明朝為「正朔」，所有文書也一律使用明朝皇帝的年號。 一般說來，國家滅亡以及皇帝去世，年號也隨之終結。但明朝皇帝朱由檢自殺殉國，明朝被清朝取代之後，已經完成歷史使命的「崇禎」年號，不但沒有被塵封，反而一直被朝鮮李氏王朝所使用，加上朱由檢在位時的十七年，前後累計超過二百年。「崇禎」年號的使用時間，遠遠超過了在中國清朝時期被使用了六十一年的「康熙」年號，堪稱被中國皇帝年號使用年限之最。 明朝滅亡之前，朝鮮李氏王國鑒於清廷軍事和政治上的脅迫，被迫俯首稱臣，成為清朝的藩屬國。雖然換了新主子，朝鮮王室卻對滿清政權不大「感冒」，相反更加懷念舊主。他們視清廷為「犬羊」、「夷狄」，私下稱清帝為「胡皇」，稱清使為「虜使」。孝宗甚至以光復大明為己任，倡議北伐。他曾對大臣們說：「故欲養精兵十萬，愛恤如子，皆為敢死之卒，然後待其有釁，出其不意，直抵關外，則中原義士豪傑，豈無響應者！」後來，由於朝鮮財政困難，軍備薄弱，加上清朝連續出現順治、康熙兩位勵精圖治的皇帝執政，北伐計劃一直沒有實施。 受清朝統治，使用什麼年號紀年，是一個非常敏感而又現實的問題。對此，不忘故主的朝鮮王室表現的有些陽奉陰違，除了對清廷的公文賀表使用清朝皇帝年號外，其他一切內部公文，包括王陵、宗廟、文廟祭享祝文，仍用崇禎年號，地方官上的疏章、箋文也如此。據朝鮮《仁祖庄穆大王實錄》記載，在明亡前用崇禎年號，在明亡後用干支紀年和國王在位年號。在仁祖之後的歷代朝鮮國王《實錄》中，只書干支紀年和國王在位紀年。至於私人著述，其刻書所用年號則標以「崇禎後××年」。直到清末，仍有人書寫崇禎年號，以至竟然有「崇禎二百六十五年」的紀年。 除了繼續使用「崇禎」年號外，李朝國王對明朝皇帝年號的尊崇也達到了極點。無論是文書、古印，還是馬牌、御畫，只要有明朝年號，一律收集整理，予以珍藏。同時，朝鮮李氏王室對於明朝的各種追思活動也與日俱增。仁祖時，每逢重要節日，宮中都要行「焚香望闕之禮」；肅宗時，自宜春門詣「禁苑壇」，以太牢祭祀崇禎皇帝，之後又在後苑春塘台設「大報壇」，祭祀神宗皇帝。1749年（乾隆十四年），李朝王室又以明朝太祖（洪武）、神宗（萬曆）、毅宗（崇禎）並享「大報壇」，並於三帝即位、忌辰日行望拜禮。這種祭祀活動每年都會進行，一直延續到李朝末年。