什麼是指在一定歷史條件下

① 人類普遍交往與世界歷史的形成與發展

摘要 馬克思、恩格斯關於人類普遍交往和世界歷史形成的思想是唯物史觀的重要內容。他們高度重視交往在社會生活和歷史發展中的作用，揭示了隨著生產力的發展和交往范圍的書大，民族歷史句世界歷史轉變的客觀趨勢.深刻指出：「各個相互影響的活動范圍在這個發展進程中越是擴人，各民族的原始閉狀態由於日益完善的生產方式、交往以及囚交往而自然形成的不司民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。

② 什麼是指生活在一定歷史條件下的人在人生

第一章 人生的青春之間
1.為什麼要樹立正確的人生觀
人生觀是人們關於人生目的、人生態度、人生價值等人生問題的總觀點和總看法。
（1） 人生觀決定著人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和用什麼樣的方式對待實際生活。
（2） 樹立正確的人生觀，明確人生目的、端正人生態度、認識人生價值，才能為創造有意義有價值的人生奠定良好的基礎。
（3） 有什麼樣的人生觀就會有什麼樣的人生。人的生命只有一次，理應嚴肅認真地思考人生，努力領悟人生的真諦，選擇正確的人生道路，樹立崇高的人生追求，實現應有的人生價值。
2．如何理解人生目的、人生態度和人生價值的關系？為什麼說人生目的是人生觀的核心？
（1） 人生觀的主要內容包括人生目的、人生態度和人生價值。人生目的回答人為了什麼活著，人生態度回答人應當如何活著，人生價值回答什麼樣的人生才有價值。這三個方面相互聯系、相輔相成，統一為一個有機整體。
（2） 人生目的是指生活在一定歷史條件下的人在人生實踐中關於自身行為的根本指向和人生追求。人生目的是對「人為什麼活著」這一人生根本問題的認識和回答，是人生觀的核心。人生目的在人生實踐中具有重要的作用。首先，人生目的決定人生道路。其次，人生目的決定人生態度。再次，人生目的決定人生價值選擇。
3.根據馬克思主義關於個人與社會關系的原理說明人生的自我價值與社會價值的關系。
（1） 個人與社會的關系
馬克思主義認為，個人是歷史的、具有社會性的個體；社會則是以共同的物質生產活動為基礎而相互聯系和運動發展的人類生活共同體。馬克思指出，「個人是一個特殊的個體，並且正是他的特殊性使他成為一個個體，成為一個現實的、單個的社會存在物」。然而，「人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和」。現實的人總是生活在一定社會關系之中，每個人都不能離開社會而生存；人的生存和發展受社會的制約。社會也總是人的社會，由無數個體所組成，離開了人，社會也就不復存在；人在受到社會制約的同時也以自己的實踐活動作用於社會。
（2） 人生的自我價值和社會價值
人生價值內在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發展所具有的價值，主要表現為對自身物質和精神需要的滿足程度。人生的社會價值，是個體的實踐活動對社會、他人所具有的價值。
（3） 自我價值和社會價值的關系
人生的自我價值和社會價值，既相互區別，又密切聯系、相互依存，共同構成人生價值的矛盾統一體。
1 人生的白我價值是個體生存和發展的必要條件，人生的自我價值的實現是個體為社會創造更大價值的前提。個體的人生活動不僅具有滿足自我需要的價值屬性，還必然地包含著滿足社會需要的價值屬性。個體通過努力提高自我價值的過程，也是其創造社會價值的過程。
2 人生的社會價值是社會存在和發展的重要條件，人生社會價值的實現是個體自我完善、全面發展的保障。沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。人是社會的人，這不僅意味著個體物質和精神的需要必須在社會中才能得到滿足，還意味著以怎樣的方式和在多大程度上得到滿足也是由社會決定的。

③ 制度理論是誰提出的其內涵是什麼在中國的發展史

摘要 制度理論是關於制度知識的理解和論述。

④ 什麼是生活在一定歷史條件下的人

就是任何事情，他都需要追溯到歷史的發展，都要遵循客觀規律。

⑤ 什麼是制度制度到底包括什麼

制度一般指要求大家共同遵守的辦事規程或行動准則，也指在一定歷史條件下形成的法令、禮俗等規范或一定的規格。在不同的行業不同的部門不同的崗位都有其具體的做事准則，目的都是使各項工作按計劃按要求達到預計目標。

制度包括：勞動合同管理、工資管理、社會保險福利待遇、工時休假、職工獎懲，以及其他勞動管理規定。

制度，也稱規章制度是國家機關、社會團體、企事業單位，為了維護正常的工作、勞動、學習、生活的秩序，保證國家各項政策的順利執行和各項工作的正常開展，依照法律、法令、政策而制訂的具有法規性或指導性與約束力的應用文，是各種行政法規、章程、制度、公約的總稱。

規章制度的使用范圍極其廣泛，大至國家機關、社會團體、各行業、各系統，小至單位、部門、班組。它是國家法律、法令、政策的具體化，是人們行動的准則和依據，因此，規章制度對社會經濟、科學技術、文化教育事業的發展，對社會公共秩序的維護，有著十分重要的作用。

(5)什麼是指在一定歷史條件下擴展閱讀：

規章制度的寫作要求：

1、體式的規范性。規章制度在一定范圍具有法定效力，因此在體式上較其他事務文書，更具有規范性。規章制度，用語簡潔、平易、嚴密，在格式上，不論是章條式，還是條款式，本質上都是採用逐章逐條的寫法，條款層次由大到小依次可分為七級：編、章、節、條、款、目、項。一般以章、條、款三層組成最為常見。

2、內容的嚴密性。規章制度需要人們遵守其特定范圍的事項，因此其內容必須有預見性、科學性，就其整體，必須通盤考慮，使其內容具有嚴密性，否則無法遵守或執行。

3、制度是人類社會為資源、權力、價值和利益分配而形成的各種規則總和，這些規則有些是明顯的正式的，如國家法律典章制度；有些是潛在的非正式的，如社會風俗習慣。

正式制度是指有意識創造出來並通過國家正式確立的各類成文規則，非正式制度則是指人們在長期社會交往中逐步形成、並得到社會認可的一系列約束性規則，包括價值信念、倫理道德、文化傳統、風俗習慣、意識形態等。

正式制度具有強制性、階段性特點，它的創新通過立法形式或即時完成，如一些先行區實行的對產業制度、財稅制度的創新，就是通過先行區的立法形式確定。

非正式制度具有自發性、非強制性、廣泛性和持續性的特點，其變遷是緩慢漸進的，具有「頑固性」。通過正式法律創新形式，可以把原來屬於非正式制度的社會規范轉化為正式的法律規范，或者將國際上行之有效的法律法規引進到先行區先行先試，規范既保證先行經濟具強制執行力，又保證區內相關參與者有明確的規則可以遵循。

⑥ 什麼是指生活在一定歷史條件下的人在人生實踐中關於自身行為的根本指向和人生

人生價值是指生活在一定歷史條件下的人，在人生實踐中關於自身行為的根本指向和人生。

人生價值是人生觀體系中的一個重要的范疇，價值「具體」在人生觀領域中表現。在一定意義上，人生的價值是人生的意義，評估人生「價值量」大小，可以理解人生的意義如何，理解人生意義的大小。

人生價值包含自我價值和社會價值。一個人只有滿足對人生價值的自我肯定，才能獲得社會的認可。

人生價值的價值量大小，由人生價值目標的境界及實現程度來決定。是否與社會總理想目標相一致、為實現這一目標做出了多大貢獻，決定了社會成員個體的人生價值。

(6)什麼是指在一定歷史條件下擴展閱讀：

人生價值的確定及價值量的增減，同樣也是個人人生拼搏的結果。社會關系和社會總價值目標對社會成員個體人生價值的制約，不應理解為個人人生的「宿命」。人生價值觀上的宿命論是神秘的力量主宰與唯物史觀不可同日而語。

唯物史觀強調社會關系對人生價值制約，強調人生的受動性，十分強調人的主觀能動性在人生價值的創造中不可或缺的作用，沒有人的積極拼搏，進取有為精神，就不能獲得有價值和有意義的人生。

⑦ ()是指在一定的社會歷史條件下,人才涌現和匯集在某個特定的區域空間的現象

（人才區），是指在一定的社會歷史條件下，人才涌現和匯集在某個特定的區域空間的現象。

擴展一下：

人才圈－是指在一定的社會歷史條件下，人才涌現、匯集呈圓圈狀分布的現象。

人才帶－是指在一定的社會歷史條件下，人才涌現、匯集呈帶狀分布的現象。

人才團－是指同一才能得以繼承和發展，並在一定的范圍內形成的人才成團的現象。

⑧ 偉人是指活人還是死人

偉人是在一定歷史條件下，通過自身努力和大家的協助完成常人所不能做的事；不過前提是這些事不是一件或幾件，而是足可以產生一系列的社會變革，或對後世有深刻的影響。這些變革或影響是有積極意義的，對人類有益的。

不是已經死的人才能稱為偉人。比如毛主席在世的時候就是偉人。

⑨ 幫忙解釋一下「制度」和「系統」

制度一般指要求大家共同遵守的辦事規程或行動准則，也指在一定歷史條件下形成的法令、禮俗等規范或一定的規格。差不多是規定的意思

系統是為實現規定功能以達到某一目標而構成的相互關聯的一個集合體或裝置(部件)。