歷史什麼時間不是奴隸制

1. 中國的奴隸制，是在什麼時候正式結束的

眾所周知，中國古代不僅僅是封建社會，還有君主專制，奴隸制的存在，對於很多君主來說自己就是天子，就是一個國家的主子。除了自己其他人都是自己的奴婢，都要聽從自己的。中國的奴隸制其實也算是歷史悠久，從夏朝就開始了，在原始社會之後封建社會之前就處在奴隸制，中國的奴隸制經歷了商朝，春秋，戰國，最後逐漸的消滅被封建製取代。

中國的奴隸社會其實比較復雜，夏朝建立就標志著奴隸社會開始，而奴隸社會在春秋時期又包括分封制，宗法制，相信很多學過歷史的人都有所了解，並且還是常考的知識點。奴隸制它也是反映一個國家，像中國因為生產力落後導致奴隸社會。經濟上生產力進一步發展的時候就有很多新興階級開始反抗，奴隸社會的統治就會動搖，從而導致奴隸社會結束。

2. 中國古代時，奴隸從什麼時候開始沒有的

1910年清廷下諭頒布《欽定大清刑律》，才徹底取締奴隸制度。在這部現代刑法典里，中國歷史上存在了幾千年的人口買賣制度被徹底禁止，主奴名義在法律上絕對成為非法。

中國的奴隸有很多種類，成因也很不相同，中國奴隸制是從夏朝開始，歷經商朝、西周、春秋，戰國時期奴隸制已逐步消亡，到秦朝、漢朝奴隸制徹底被封建制度所代替。

夏、商、周、秦時代，奴隸多產生於戰爭，從敵方俘虜的平民成為奴隸，也有因犯罪被貶為奴隸的，有官奴和私屬之分。

漢朝，奴隸的產生主要來源於土地兼並而形成的私屬，另外東漢末年，人民為躲避戰亂，投靠大庄園主，也成為私屬。

漢唐時期，在法律上有明確的良賤之分，如部曲(奴隸的一種)毆傷良民要處死，良民打死自己的部曲，部曲有罪不論、部曲無罪只判徒刑且可以用錢贖免。犯叛逆罪的，全家乃至全族要沒為官奴。宋朝以前，長期受雇於人的，其地位低於良民，也是奴隸的一種。

宋朝開始，因僱傭關系形成的主僕關系不再視同於良賤關系。但實際上，私屬奴隸的現象大量存在，不過在法律上禁絕了私屬奴隸、也不允許將良民賣為奴隸。

(2)歷史什麼時間不是奴隸制擴展閱讀

奴隸制生產關系的局限性，是在新式生產工具出現以後才充分暴露出來的。

新式生產工具的出現，是生產力發展到新水平的標志，但較先進的生產工具在奴隸勞動中不能被廣泛採用，這證明奴隸制生產關系已經成為生產發展的桎梏了。從這個意義上說，新的生產工具的出現之日，也就是奴隸制生產關系走向沒落之時。

生產勞動是社會存在和發展的基礎。奴隸社會後期，奴隸們極端仇視勞動，奴隸主們極端鄙視體力勞動。許多田地荒蕪，手工業衰退，商業停滯，人口減少，經濟蕭條，出現了嚴重的衰敗景象。

根據生產力與生產關系相互作用的原理，生產關系一定要適應生產力發展的要求。當生產力發展到一定程度時，舊的生產關系就不再適應生產力發展的要求，而成為生產力發展的障礙了。奴隸社會末期出現的衰敗現象，就是奴隸制生產關系逐漸與生產力的發展不相適應的重要表現。

在這種情況下，適應生產力發展要求的新的生產關系已經呼之欲出了，奴隸社會已經走到了盡頭，封建制度已經作好了接班的准備。

3. 中國的奴隸制度是什麼時候結束的誰結束的

公元前221年秦始皇統一中原，開啟了封建社會，結束了奴隸制社會。

中國的奴隸有很多種類，成因也很不相同，中國奴隸制是從夏朝開始，歷經商朝、西周、春秋，戰國時期奴隸制已逐步消亡，到秦朝、漢朝奴隸制徹底被封建制度所代替。

夏、商、周、秦時代，奴隸多產生於戰爭，從敵方俘虜的平民成為奴隸，也有因犯罪被貶為奴隸的，有官奴和私屬之分。

(3)歷史什麼時間不是奴隸制擴展閱讀：

秦漢之後，中國還有四個奴隸制時期

第一次，五胡亂華（304—439）

西晉八王之亂後，中華大地陷入了黑暗，北方游牧民族開始南下。在這個時代，漢人女子最痛苦，基本上是「夜間被姦淫，白天當糧食？

第二次，金國（1115—1234）

眾所周知，遼國和北宋，都被金國滅亡，隨後北方大地就陷入了黑暗。教科書上說，金國制度開始是奴隸制，最後走向單一漢法制度！

第三次，元朝（1271—1368）

對於元朝，很多人印象最深的是「四等人」制度。其實，元朝屬於標準的「奴隸制」！元朝統治實行領主分封制、工奴制，典型的奴隸社會特徵！客觀的說，元朝「驅口」即奴隸，非常普遍，元朝的「人市」規模非常大！

第四次，清朝（1644—1912）

在如今時代，有兩個朝代不能被批評，即：元朝和清朝！相比元朝，一旦說清朝的「壞話」，遭到的反彈更大。然而，從歷史現實來看，清朝的確是一個奴隸制王朝，關於這一點，有這五個關鍵詞值得一提：（1）包衣、阿哈，（2）掠奴戰爭，後金入關搶劫，（3）奴隸市場及貿易，被掠奪的漢人，隨意被買賣，（4）清初六大惡政，（5）買賣人口！

4. 我國歷史上從何時徹底擺脫奴隸制度的

夏朝以前，實行的是堯舜禹禪讓制度，社會等級還不是很分明，屬於原始社會，到大禹統治時期，他推翻了以前禪讓制度，傳位於自己的兒子夏啟，建立了夏朝，中國歷史真正步入奴隸社會，在奴隸制度下，努力屬於奴隸主的私有財產，可以公開進行買賣，社會等級森嚴，社會矛盾尖銳；奴隸社會歷經夏商周三朝，周朝末年春秋戰國時期，由於周天子勢力衰微，各諸侯國實力增強，隨著社會生產力的進一步發展，春秋戰國時期，出現了百家爭鳴的時代，戰國末年，秦國歷經商鞅變法，推行以韓非的法學為代表的中央高度集權制度，使秦國生產力得到了長足的發展，終於滅掉了六國，統一了全國，實行一系列變革，建立以中央集權為首，各級政府機構為輔的封建制國家，我國進入了封建社會，封建社會在我國存在達2000多年，由於中央集權的高度集中，我國的資本主義萌芽出現較晚，且力量較為弱小，到1911年辛亥革命推翻了清朝的統治，我國長達2000多年的封建制度才宣告結束！

5. 下面哪一歷史時期不是奴隸制社會

秦

政治上不再實行宗法分封制，而是實行了專制主義中央集權制度和郡縣制度，加強了中央集權；經濟上不再實行井田制，而是實行了土地私有制。

6. 奴隸社會從什麼時候開始到什麼時候結束

奴隸社會從公元前21世紀夏朝建立大禹治水開始，到公元前476年春秋時期結束，是中國的奴隸社會。

奴隸社會：公元前二十一世紀，禹的兒子啟建立夏朝。夏朝是我國最早的奴隸制國家。從夏朝開始到公元前476年止，我國奴隸社會延續了一千五、六百年左右。

夏王朝的成立是原始社會和奴隸社會的分界線,從夏王朝開始到周王朝算奴隸制社會. 周王朝到秦帝國這一段期間為封建制社會 秦的建立到清的覆滅這一段期間為宗法建社會。

(6)歷史什麼時間不是奴隸制擴展閱讀：

馬克思主義認為，隨著石器的發展，金屬工具的出現，以及生產進一步發展，勞動生產率有了較大的提高。社會產品除維持人們的生活必需以外，開始有了剩餘。剩餘產品的出現，一方面為一部分人擺脫繁重的體力勞動，專門從事社會管理和文化科學活動提供了可能，從而促進了生產的發展；另一方面也為私有制的產生准備了條件。隨著私有制的產生，社會上出現了剝削階級和被剝削階級，原始社會開始解體，奴隸社會產生。奴隸被視為奴隸主的財產，可以自由買賣；奴隸主可強迫奴隸工作，勞力活動須以奴隸為主，無報酬和人身自由。一個人類社會中如果大部分物質生產領域勞動者是奴隸，社會形態即為奴隸社會。

在中國歷史學界，對於中國歷史是否存在「奴隸社會」時期，各方學者持不同看法。以郭沫若為代表的持「有奴派」觀點學者認為，中國歷史的」奴隸社會「階段以公元前16世紀商高祖上甲為起點，以公元前221年戰國時期秦王嬴政統一六國結束；以黃現璠教授為代表的「無奴學派」學者認為，中國歷史沒有奴隸社會。

7. 中國古代哪個朝代最早廢除了奴隸制度

戰國時期的魏國最早廢除了奴隸制度。

秦朝漢朝以後就不是奴隸制度的社會了，但封建社會形成一種類似奴隸制的賤民制度，完全廢止是清朝雍正年間結束的。

中國的奴隸有很多種類，成因也很不相同，中國奴隸制是從夏朝開始，歷經商朝、西周、春秋，戰國時期奴隸制已逐步消亡，到秦朝、漢朝奴隸制徹底被封建制度所代替。漢唐時期，在法律上有明確的良賤之分，元代，由於蒙古族本身實行奴隸制，所以官奴盛行。

(7)歷史什麼時間不是奴隸制擴展閱讀：

秦漢之後的奴隸制時期：

1、金國（1115—1234）：遼國和北宋，都被金國滅亡，隨後北方大地就陷入了黑暗。金國後來進行了漢化，但依然不能改變其部落制度的色彩。所謂部落制度，其實就是一種落後的奴隸制。教科書上說，金國制度開始是奴隸制，最後走向單一漢法制度，即便金國後期，奴隸制的影子還很多。

2、元朝（1271—1368）：元朝統治實行領主分封制、工奴制，典型的奴隸社會特徵！客觀的說，元朝「驅口」即奴隸，非常普遍，元朝的「人市」規模非常大！在元朝時期，一個中等官員就可能有人上百個奴隸，一個奴隸主的奴隸往往成千上萬，忽必烈寵臣阿合馬就有七千多個驅口。

3、清朝（1644—1912）：從歷史現實來看，清朝的確是一個奴隸制王朝，關於這一點，有這幾個關鍵詞值得一提：包衣；掠奴戰爭；買賣漢人；清初六大惡政。康熙22年規定：「旗下官兵，須用奴僕，除直隸各省大小文武官員及駐防將軍、副都統，不準買所屬之民外，其餘仍照舊買人」！

參考資料來源：網路—奴隸

8. 奴隸社會是從什麼時候開始的到什麼時候結束的

奴隸社會是從公元前21世紀夏朝建立開始，到公元前476年春秋時期結束。

奴隸社會的簡介：

奴隸視為奴隸主的財產，可以自由買賣，奴隸主可強迫奴隸工作，勞力活動須以奴隸為主，無報酬和人身自由。一個人類社會中，如果大部分物質生產領域勞動者是奴隸，這樣的社會，叫奴隸社會。

奴隸社會的特點：

奴隸佔有制社會是一個巨大的進步。它打破了原始社會氏族部落關系的狹隘性，從而有利於社會生產規模的擴大，有利於體力勞動和腦力勞動分工的發展，為整個人類物質文明和精神文化的進一步發展創造了條件。在此次歷史變革中。

奴隸主無疑得到最大利益，可以擺脫繁重的體力勞動，從事腦力勞動或者不參加勞動，同時需要說明的是，奴隸也得到了利益，某些戰俘奴隸避免了戰敗被殺的命運，同時生活水平要比原始社會總體要有所提高。

(8)歷史什麼時間不是奴隸制擴展閱讀：

奴隸社會的表現方式：

1、青銅工具的廣泛使用

進入奴隸社會後，人類在社會生產的各個領域都取得了長足的進步，特別是冶金技術大大提高，青銅工具得到了廣泛應用。

青銅工具在生產中得到廣泛的應用，是奴隸社會生產力發展的主要標志。

2、手工業的發展

青銅冶煉是手工業的重要部門。在奴隸社會，青銅工具也主要是用於手工業。奴隸社會的手工業是展示當時生產發展的一個重要窗口，主要表現在手工行業齊全、規模龐大、工藝精細等方面。

3、商業的發展和城市的繁榮

隨著手工業的發展，商品交換也日益頻繁，終於，在奴隸社會出現了專門從事商品買賣以從中牟利的商人，他們的出現，推動了生產的發展。商業的發展促進了城市的繁榮。

9. 中國的奴隸制何時興起何時結束

中國的奴隸制興起於夏朝，結束於春秋時期。

中國的奴隸制社會歷經近夏商周三朝大約1800多年，其中夏600年左右，商400年左右，周（包含東周和西周）800年左右。

奴隸制社會到了春秋戰國時代，由於生產力的進一步發展可以讓更多的人從勞動中解放出來，於是在秦國時期出現了封建制度的萌芽。

秦始皇統一六國以後頒布了一系列的土地政策，這其中最關鍵的就是地主制度的形成，這標志著延續1600年的中國奴隸制社會滅亡。

(9)歷史什麼時間不是奴隸制擴展閱讀：

夏、商、西周、春秋是我國奴隸社會時期。夏朝是我國奴隸社會的形成時期，從夏啟至夏桀歷時400餘年。商朝是我國奴隸社會的發展時期，從商湯至商紂，歷時500餘年。商朝的社會生產和文化都有了較大的發展。商朝人掌握了高超的青銅器冶煉和鑄造技術。

商朝的甲骨文是一種比較成熟的文字，它表明我國有文字記載的歷史是從商朝開始的。西周是我國奴隸社會的強盛時期，從周文王、周武王至周幽王，歷時300餘年。政治上實行分封制，經濟上進一步推行井田制，成為一個疆域空前廣大的奴隸制國家。

東周分為春秋和戰國兩個時期；從周平王至周赧王，歷時500餘年。春秋時期是我國奴隸社會瓦解時期（戰國時期已劃入封建社會）。經濟上，隨著生產力的進一步發展，井田制逐步瓦解。

政治上，新興地主階級的變法運動和奴隸的反抗斗爭動搖了奴隸主的統治基礎，從而導致奴隸社會結束。

10. 中國的奴隸是在什麼時候真正消失的

由於在中國古代，農業、工業生產都是以自耕農和自由手工業者為主，奴隸在經濟生活中並沒有大量使用，所以有人認為：在中國不存在所謂奴隸社會，例如黃現璠、張廣志等學者。1979年，黃現璠教授發表了《我國民族歷史沒有奴隸社會的探討》一文。文中指出：「我堅決主張我國歷史上沒有奴隸社會，漢族沒有，少數民族絕大多數也沒有「.... 歐洲的希臘、羅馬由氏族制社會變為奴隸社會，就不是人類社會發展規律、世界通例，而是歷史特例。文章發表後，得到張廣志、胡鍾達、沈長雲等人的支持。而且擁護者越來越多。

中國的奴隸有很多種類，成因也很不相同，總的趨勢是從周朝開始，奴隸或者說主僕的人身依附關系一直在削弱，基本觀點是自戰國時代開始就沒有奴隸制了。在民國成立後，中國最終從法律上明確消除了奴隸的存在。
三代、先秦、秦朝時代，有官奴和私屬之分。奴隸多產生於戰爭，從敵方俘虜的庶人與軍人很可能成為奴隸，也有罪犯被貶為奴隸的，犯叛逆罪的，有時全家乃至全宗族要淪為官奴。
漢朝，奴隸的產生主要來源於土地兼並而形成的私屬，另外東漢末期，人民為躲避戰亂，投靠大庄園主，也成為私屬。漢代到隋唐時期，在法律上有明確的良賤之分，如部曲（奴隸的一種）毆傷良民要處死，良民打死自己的部曲，部曲有罪的話就不追究、部曲無罪的話只判徒刑，且可以用錢贖免。
宋朝以前，長期受雇於人的傭工，其地位低於良民，也是奴隸的一種。宋朝開始，因僱傭形成的主僕關系不再視同於良賤關系。但實際上，私屬奴隸的現象大量存在，不過在法律上禁絕了私屬奴隸、也不允許將良民賣為奴隸。宋代的一部份軍人，也被視為賤民。
元代，由於蒙古族本身實行奴隸制，所以官奴盛行。明朝初年，朱元璋曾頒布過改奴為良的法令，明中葉以後畜奴的風氣又盛行起來，顧炎武說，「今吳仕宦之家，（奴）有至一二千人者。」[1]湖北麻城的梅、劉、田、李四家，「家僮不下三四千人。」[2]清初也實行投充法，至雍正年間正式廢止奴隸制，康雍乾盛世時經濟繁榮，康熙帝采低賦稅政策，像明代一樣賣身為奴者實際上已大幅減少，但是滿州風俗嚴分主奴，八旗之人都視為愛新覺羅家的家奴，皇帝是愛新覺羅家的主人，所以旗人大臣在面君時會自稱奴才，如果是單純的漢人身份，只可以稱「臣」。如稱「奴才」將會被皇帝駁斥。乾隆帝還一度因為漢人官員仿效滿風，自稱「奴才」而大怒，敕命不分滿漢，凡上奏摺均稱「臣」。
中國古代的賤民制度不同於奴隸，樂戶、匠戶、仵作、牙人、娼妓甚至宋代的一部份軍人，在法律上都是賤民，但是他們並不是奴隸。中國雖然沒有嚴格定義下的奴隸制度，但是受到類似奴隸制度而傷害之中國人不在少數。清雍正帝廢除賤民制度。
婿縻又作「胥靡」，是古代對一種奴隸的稱呼。由於用繩索牽連著強迫勞動，故名。《墨子·天志》有「不格者則繫纍而歸，丈夫以為仆圉婿縻。」一說。另外，漢代還用作刑徒的名稱。如《漢書·楚元王傳》中有「胥靡之。」顏師古注之曰：「聯系使相隨而服役之，故謂之胥靡，猶今役囚徒以鎖聯綴耳。」
近年來，很多人認為中國歷史上雖然有奴隸，並沒有具體地出現奴隸制度。沒有證據表明，大規模的奴隸勞動出現在中國。奴隸制一般只出現在商業比較發達的地區，大規模的奴隸勞動主要出現在手工業和商業中，雖然不人道，但實現了成本的最低化，而傳統農業社會沒有降低成本的要求，就沒有使用奴隸勞動的必要。實際上奴隸制不是一種普遍的社會現象，歷史上只出現在古羅馬。