歷史上的懷荒鎮在哪裡

Ⅰ 懷荒鎮在哪啊

今河北省張北縣。

Ⅱ 中國歷史上最低調的軍鎮北魏六鎮在歷史上有什麼影響

道武帝拓跋珪建立北魏，剛開始以盛樂為都城，就是今天的內蒙古和林格爾地區。太武帝拓跋燾時遷都於平城，就是今天的山西大同。北魏最強盛的時候統一了北方，陰山以南、祁連山以北，河套、黃河中下游的地中原地區以及華北大平原都屬於北魏的疆域。

接下來就是天下大亂，北魏權臣爾朱榮，東魏掌權者高歡，西魏掌權者宇文泰，隋朝開國皇帝楊堅的父親楊忠，唐朝開國皇帝李淵的爺爺李虎等等，都是北魏六鎮勢力的延續。

Ⅲ 隋唐時期的關隴集團是怎麼來的鼎盛時勢力有多大最後結局如何

一、關隴集團怎麼來的？

關隴集團的前身來自北魏在邊境地區設置的六個軍鎮，簡稱為北魏六鎮。

北魏是鮮卑少數民族政權，西晉晚期，由於八王之亂，動搖了晉朝的國本，隨後五胡亂華開始，五胡指的是：匈奴、羯、羌、氐、鮮卑。鮮卑本是游牧民族，也是最後一個崛起的政權，在十六國晚期入主中原，並且統一了整個中國北方。

鮮卑入主中原之後，建立了北魏政權，在更北方的草原上，另一個游牧民族開始崛起，這就是柔然，當時北魏的都城在平城，今山西大同市，離北方草原並不遠，為了拱衛都城的安全，北魏統治者在與柔然的邊境上建立了六個軍鎮，以抵抗柔然的入侵。

這六個軍鎮分別是：沃野鎮、懷朔鎮、武川鎮、撫冥鎮、柔玄鎮、懷荒鎮。

沃野鎮最初設在今內蒙古臨河縣，後遷到朔方城，也就是內蒙古杭錦旗，再後來又遷到內蒙古五原縣。懷朔鎮在今內蒙古固陽縣，武川鎮在今內蒙古武川縣，也就是後為的朔州，撫冥鎮在今內蒙古四子王旗，柔玄鎮在今內蒙古興和縣，懷荒鎮在今河北省張北縣。

581年，楊堅建立了隋朝取代了北周，北周末帝宇文闡當年就去世了，只有9歲，宇文闡的兩個弟弟也被楊堅所殺，西魏八柱國之一的宇文鮮卑也退出歷史舞台，隋煬帝晚期，殺死隋煬帝的宇文化及不是宇文鮮卑的，他是匈奴人，只是被賜姓宇文，於文化及其實也算是關隴集團的一部分，最後他被竇建德所殺。

西魏八柱國之一的趙貴在北周時期，因為反對宇文護的專權，被宇文護所殺，西魏八柱國之一的侯莫陳崇在北周時期被宇文護所殺，八柱國又去了其二。宇文護是宇文泰的侄子，北周初年的實際掌權人，後被周武帝宇文邕所殺。

618年，李淵建立了唐朝，李淵本就與隋煬帝是表兄弟，又是同為關隴集團，但到了隋朝末年，天下大亂，李淵也開始反隋，並逐漸取得成功，而隋煬帝被殺後，他這一系也退出了歷史舞台。

西魏八柱國之一的李弼的曾孫李密，在隋朝末年成為瓦崗寨主，後來投靠了越王楊侗，被宇文化及和王世充打敗，於是投靠唐朝，後來又背叛唐朝，被唐朝所殺，李密這一系也退出歷史舞台。

李淵上位之初，靠的還是部分關隴集團的成員，因為唐朝定都長安，這里本來就是關隴集團的地盤，李淵與關隴集團部分成員關系還很密切，到了唐太宗李世民時期，關隴集團已經衰弱了，李世民重用的是關東集團，這一批人是在隋朝末年打天下的過程中投靠李世民的，比如後來的凌煙閣24功臣。

另外，從隋朝開始，採取科舉考試的制度選拔人才，唐朝也是如此，貴族的地位不再是世襲，所以傳統的關隴集團開始漸漸衰弱，形不成集團了，也無法左右唐朝的政局，逐漸退出歷史舞台了。

Ⅳ 如果沒有六鎮起義歷史會怎麼樣

如果沒有六鎮起義 可能北魏不會滅亡 繼而也不會分裂成東魏西魏 繼而演化成北周 北齊 ，最後隋朝誕生 唐朝建立，可以說六鎮起義的影響是異常巨大的 直到唐朝建立仍有重大影響，當然歷史沒有如果 歷史有其必然性 。

Ⅳ 北魏西北軍鎮所管理的鎮民主要是什麼人

北魏西北軍鎮所管理的鎮民主要有三種人，一是佔大多數的拓跋族固有的成員，他們已習慣於原有的生活方式，不願意隨王室內遷，依然實行著部落式的制度。另外一部分人就是被迫遷徙到這里的漢人和其他少數民族的人。北魏建都平城後，為了充實首都及其北部(今內蒙古中部)的人力與物力，統治者便把在戰爭中掠奪來的人口都安置在這一片地區，讓他們從事農業生產或者是游牧業的勞動。這樣，在這片區域內就出現了拓跋鮮卑人與漢人和其他少數民族的人雜居的現象。還有一種人就是被發配到這里的罪犯。對於上述三種類型的人採取軍鎮這種軍管式的方式，讓他們都從屬於軍鎮之下，不再另設民政機構進行管理，可以說是再合適不過的了。

北魏的軍鎮設置，主要盛行於太武帝到孝文帝前期60多年的時間內(約422～484)。後來，內地的軍鎮都相繼改成了州，成為了純粹的民政機構，只有北部的軍鎮，為了防禦北方少數民族柔然的南下和鎮壓當地人民的反抗而保留了下來。這些北部軍鎮，從西向東，順序為高平鎮(今寧夏固原)、薄骨律鎮(今寧夏靈武西南古黃河沙洲上)、沃野鎮(今內蒙古五原東北)、懷朔鎮(今內蒙古固原西南)、武川鎮(今內蒙古武川縣西之土城)、撫冥鎮(今內蒙古四子王旗東南土城子)、柔玄鎮(今內蒙古興和台基廟東北)、懷荒鎮(今河北張北)、撫夷鎮(今河北赤城北)。所謂的北魏六鎮，指的就是沃野、懷朔、武川、撫冥、柔玄、懷荒等六鎮，它們分布於今內蒙古的中部區域。

北魏前期，因為北方六鎮靠近首都平城，是邊防上的一道重要屏障，因此備受中央政府的重視，無論是在鎮將的選拔，還是在鎮兵的招募上，統治者都是非常用心的，只有親信與可靠的人才能獲選。另外，由於六鎮的將士經常要與南下的境外少數民族柔然從事戰爭，保衛邊疆，所以，他們還享有特殊優待，賦稅與徭役也都被免除。但是自從孝文帝遷都洛陽之後，北魏六鎮的情況便不比從前了。這主要是因為內遷的拓跋鮮卑貴族有許多已當上了高官，他們聯合漢族的高門地主，把持朝綱，那些留在六鎮的拓跋鮮卑貴族便自然受到冷落，幾乎不再有進一步升遷的機會。他們當中有許多人對自己的這種境遇深感不滿。

與此同時，因為都城南遷，北方邊防不再受到特別的重視。不僅鎮兵的質量有所下降，就連朝廷派來的鎮將也大不如前。這些鎮將極其貪婪，對廣大的鎮兵與人民進行殘酷的壓榨與剝削。

景帝四年(503)，宣武帝為了緩和北方六鎮內部日趨激化的矛盾，派了一個叫賀懷的大臣前去考察官吏的施政情況，並同時賑濟當地的貧苦人民。結果令賀懷大為吃驚的是，他在六鎮之中，居然沒有找到一位可以稱得上是廉潔守法、秉公辦事的官員，當時擔任沃野鎮將的於祚、懷朔鎮將的元尼須等人，都是百姓痛恨的大貪官，每天向賀懷告狀的老百姓絡繹不絕。這件事說明，六鎮內部已危機四伏。

孝明帝正光四年(523)，懷荒鎮的軍民在遭受柔然的搶劫後，要求鎮將於景發給他們一些救濟糧，以便可以維持生活。沒想到，他們的這一合理要求遭到於景的拒絕。鎮內軍民對此十分憤慨，於是聯合起來，殺死了於景，從此揭開了北方六鎮各族人民大起義的帷幕。

第二年三月，沃野鎮的匈奴人破六韓拔陵率領眾人起義，先殺死了高闕戍主，又殺死了鎮將，佔領了沃野鎮。其他各鎮的各族人民見此情形，爭先響應。燃起了六鎮人民大起義的熊熊烈火。

破六韓拔陵率領的起義軍雖然大敗北魏軍隊，一度攻佔了武川與懷朔二鎮，但最後還是被鎮壓下去了。隨著六鎮各族人民大起義的失敗和軍鎮城池的殘破與荒蕪，北魏的鎮戍制度最終也走到了它的盡頭。

Ⅵ 北魏六鎮之亂為何會發生六鎮指的是哪六鎮呢

六鎮指的是：

從皇始至延和年間（396～434），北魏先後自東而西設懷荒（今河北張北）﹑柔玄（今內蒙古興和西北）﹑撫冥（今內蒙古四子王旗東南）﹑武川（今內蒙古武川西）﹑懷朔（今內蒙古固陽西南）﹑沃野（今內蒙古五原東北）等軍鎮，史稱北鎮或六鎮（孝文帝末年，又於懷荒鎮東今河北赤城西北增置御夷鎮，實為七鎮）。

公元530年，六鎮之亂被鎮壓下去。但是經歷了這場動亂的北魏政權，對突起的軍閥勢力缺乏應對能力，不久後北魏便走向了滅亡。六鎮起義對此後的政治格局和人事布局，對封建化和民族融合乃至統一的進程都產生了深遠的影響。

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Ⅶ 北朝時期的軍鎮是什麼意思、河朔是現在的那裡

軍鎮是十六國末在北方地區建立的軍事管制式的地方行政管理方式。當時，北方各政權將軍事要沖駐軍及其家屬和所管人口與一般平民分開，稱為「鎮民」，轄區稱「軍鎮」，長官稱「鎮將」。鎮將負責軍鎮內的軍事和民政，實行軍事化管理。北魏時期，南北邊界均設軍鎮，同一級行政區，大約與州的行政級別相當。
河朔，地區名，古代泛指黃河 以北的地區。見《宋史·地理志》：「河朔幅員二千里，地平夷無險阻。」