歷史上張三豐吃什麼

A. 歷史上有張三豐其人嗎可有歷史介紹

張三豐，文始派傳人，武當派祖師，傳說生於南宋理宗淳佑七年。名君實，字全一 ，(此為一說，另一說法為君寶)別號葆和容忍。元末明初儒者、武當山道士。善書畫，工詩詞。另有一說其為福建邵武人，名子沖，一名元實，三豐其號，1264年出生於今遼寧省黑山縣姜屯鎮土城村.
《明史·方伎傳》載:"張三豐，遼東懿州人，名全一，一名君寶，三豐其號也。"有一說，因其不在意衣著穿戴，衣服鞋子很破爛又號張邋遢。
《清·地方誌·岷州志》載:"自稱張安忠第五子，生於元癸酉年六月十八日。名君實，字全一，別號葆和容忍。張良之後。"
張三豐為武當派開山祖師，明英宗賜號"通微顯化真人";明憲宗特封號為"韜光尚志真仙";明世宗贈封他為"清虛元妙真君"。張三豐是丹道修煉的集大成者，主張"福自我求，命自我造"。張三豐所創的武學有王屋山邋遢派、三豐自然派、三豐派、三豐正宗自然派、日新派、蓬萊派、檀塔派、隱仙派、武當丹派、猶龍派等至少十七支。
清代大儒朱仕豐評價張三豐說，古今練道者無數，而得天地之造化者，張三豐也。

B. 解析歷史上的張三豐 到底是怎樣一個人

歷史上的張三豐生年有兩種說法，一是南宋淳佑七年（1247年），二是南宋景定五年（1264年），兩者相差不太。元朝末年，張三豐重現「江湖」結庵武當山，此時無論採納哪一說，張三豐都已逾百歲。

明朝成立後，張三豐屢次出現，甚至還傳聞與蜀獻王見過面，那時他自稱「大元遺老」，朱元璋聽說此事後兩次詔見張三豐，均未得。永樂年間，朱棣命侍讀學士胡廣詔訪張三豐，終究「遇而不識」。

從此，明朝皇帝尋訪張三豐成了一個歷史情結，明朝幾代皇帝紛紛對張三豐加封，不僅僅是為了修真尊道，也是寄託先帝的在天之靈。

C. 張三豐竟然活了100歲，在古代的醫療水平中他是怎麼活這么久的

張三豐是一個道士，平時比較注重養生，一些沒有價值沒有營養的東西都不會隨便亂吃，不像其他的人，總是大魚大肉吃個沒完，道家的人也很少吃肉吧，平時主張清心寡慾，沒有任何慾望，這一類型的人總能活的長久，因為他無欲無求，一心只想修道而已。

張三豐是名副其實的得道高人，活這么大年齡也沒有娶過妻子，身體對於外界的慾望也大大的降低了，而且自己身體好，從來不會生什麼病，有一些小事情自己扛一扛也就過去了，而且他有那麼多的徒弟，一定會照顧他的，想吃什麼想喝什麼，徒弟都會認真負責的提供，因此他才會活這么長時間。

D. 張三豐在金庸的武俠小說中是神一般的存在，那麼歷史上真實的張三豐是怎樣的一個人

我有靠譜回答：

我有靠譜回答：

張三豐卻有其人，不管是正史還是野史都有很多關於他的記載。而且武當山可是屹立在那裡，這么多年來一直香火不斷，再加上關於他的傳說不絕，一些無腦噴僅僅因為他在道家是一位仙人，
按照記載推算他起碼住世二三百年，再加上記載他的大部分都是各種「奇跡」，就一概否定他的這個人，說真的。。。。這和那些中醫黑也是有的一比。

張三豐卻有其人，不管是正史還是野史都有很多關於他的記載。而且武當山可是屹立在那裡，這么多年來一直香火不斷，再加上關於他的傳說不絕，一些無腦噴僅僅因為他在道家是一位仙人，

E. 歷史上的張三豐是誰 張三豐活了多少歲

張三豐，宋（南宋）朝、元（蒙古）朝﹑明朝著名道士，生辰時間跨越南宋、蒙元和明朝三個朝代（名通，又名全一，字君實（亦作「君寶」），號玄玄子，是武當拳和太極拳等道教武術的創始人，而以金庸先生為代表的小說家，更是認其為太極拳的創始人，這一觀點與太極拳起源於河南陳家溝說法相矛盾，但也可作為一家之談，生卒年為（元定宗貴由二年（1247）—明英宗天順二年（1458）），其壽為212歲。

文獻上是活了212歲，個人多加揣測。

F. 歷史上的張三豐是怎樣的

張三豐（生卒不詳），據道教界推測，其活動時期約由元延佑（1314～1320）年間到明永樂十五年（1417）。《明史·列傳第一百八十七 方伎》稱，元、明著名道士。名通，又名全一，字君實(一作「君寶」)，號玄玄子。以其不修邊幅，人稱張邋遢。在各種張三豐的傳記或有關他的材料里，還有全弌、玄玄、三仹、三峰、三豐遯老、通、玄一、君實、居寶、昆陽、保和容忍三豐子、喇闥、邋遢張仙人、蹋仙等諸多名號。
遼東懿州(今遼寧彰武西南)人。自稱張天師後裔。傳說其豐姿魁偉，大耳圓目，須髯如戟。無論寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗，或數日一食，或數月不食，事能前知。游止無恆。居寶雞金台觀時，曾死而復活，道徒稱其為「陽神出遊」。入明，自稱「大元遺老」。時隱時現，行蹤莫測。洪武二十四年(1391)朝廷覓之不得。永樂年間，成祖遣使屢訪皆不遇。天順三年(1459年)詔封通微顯化真人。 張三豐認為古今僅正邪兩教，所謂儒、釋、道三教僅為創始人之不同，實則「牟尼、孔、老皆名曰道」，而「修己利人，其趨一也」，又稱「一陰一陽之謂道，修道者修此陰陽之道也，一陰一陽一性一命而已矣，《中庸》雲：修道之謂教。三教聖人皆本此道以立其教也」。他還認為:「玄學以功德為體，金丹為用，而後可以成仙。」後人編有《張三豐先生全集》。收入《道藏輯要》。
清乾隆十一年《南召縣志》卷二中有這樣記載：南召縣太山廟鄉口子河裡有「張三豐故里石碑」一通，碑後有其草庵遺址。1917年此處立「張三豐初居此地，而道成於天寶觀」石碑一通。（一說遼東懿州人）由於張三豐的神名噪起，明朝皇帝又給他三個賜號。即明英宗賜他為「通微顯化真人」；明憲宗特封為「韜光尚志真仙」；明世宗贈封他為「清虛元妙真君」。史書記載張三豐龜形鶴背，大耳圓目，須髯如戟，寒來暑往僅一納衣，雨雪天氣蓑衣著身。1258年，宗教界爆發了中國歷史上規模最大的一次佛道大辯論。蒙古大汗蒙哥親臨主持，嵩山少林寺長老福裕和全真教高道張志敬分別率隊參加舌戰，結果道教遭到慘敗。從此，道教日漸衰沉。但一個世紀後，張三豐在武當山創立一個新的道派——三豐派，掀起了中國道教發展史上的最後一波，並成為武當武功的創立者。

G. 歷史上的張三豐是個怎樣的人

張三豐，他在我的印象當中，是一個特別厲害的人物，他開創了武當派，還在先輩的基礎上，琢磨出了一套太極拳，直到現今，太極拳可謂是家喻戶曉，老人及中年在早晨或晚上是都會打這套太極拳來鍛煉身體，使大眾受益甚廣，那麼，張三豐是一個怎麼樣的人呢？

據史記載，他長得仙風道骨，頭上梳著一個抓髻，臉上掛著一條長長的白須，站在山頂間，宛如一個仙人。但從野史上卻是另一番記載：他長相的確不凡，但他的胡須是不整理的，無論春夏秋冬，都只穿一件百衲衣，在街上閑逛，特別邋遢。

張三豐他平時沉默寡言但一旦談起道家學派的學說，他則侃侃而談，喜不自禁，他在道家學說上有自己的一番見解。他登山能一口氣登頂，在寒冷的冬季也能在雪地里安眠，身體素質是非常好的，在老年時，他自己還獨創了一套太極拳，在他老年時更加顯得老當益壯。

在當時，明朝的開國皇帝朱元璋還曾派人來尋找過他，但是到了以後，門下弟子卻告知他已外出雲游，所以找尋他無果，這讓他的形象更加的朦朧。之後，永樂帝朱棣也曾派學士去尋找，還放下話說：如果找不到張三豐，就不用回來了。兩代帝皇都對張三豐的看重，這就很明顯的看出張三豐的自身涵養和智慧及對政治上的見解，應該是頗有研究的。

張三豐的一生，是傳奇的，他的人生，感覺像似蒙了一層面紗，讓人捉摸不透，看不到他的廬山正面目。

H. 歷史上的張三豐，真的如同小說里一樣，武功高強嗎

張三豐創立了三豐派，他管理門派特別在行，因為他武功特別厲害，可以說是出神入化，在歷史上也是有記載的。

他一生都沒有娶妻生子，四處去遊山玩水，朱元璋也聽過他的名氣，派人去把張三豐招過來，張三豐習慣了自由，也不喜歡被人束縛，所以他想都沒想就直接拒絕了朱元璋，後來朱元璋的兒子朱棣登基，也派人去請過張三豐幾次，但是張三豐已經拒絕了，還表明自己不願意做官。還寫了一首詩來表明自己的心意，朱棣看了他的詩句，心裡理解張三豐，就沒有怪罪他。

說了這么多，但是在我看來，我小時候看過電視劇里張三豐更像是謎一樣神秘，關於他的說法有很多種，因為有很多人說張三豐是個神人，他知道長生不老的秘訣，聽了這些故事，我對張三豐更加好奇，也更加想要多了解他的故事，小時候看電視劇里的他，是位白發蒼蒼和藹的老人家，有著極高的武學造詣，雖然他現在已經不在世上，也有可能像大家說的還活著，但是隱居山林了，不論是怎樣的結果都好，他帶給我們的道家思想讓我們一直銘記於心。