越中覽古感慨哪個歷史事件

① 越中覽古主旨

詩人通過對越宮昔日的繁盛之景與眼前的衰敗之景進行對比，鮮明突出地表達了對於歷史變遷、滄海桑田的感慨，和對於世事無常變遷、繁華不可長久，如流水般易逝的嘆息。

《越中覽古》
唐·李白
越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。
宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

譯文
越王勾踐滅掉吳國歸來，戰士們都是衣錦還鄉。
曾經滿殿的宮女如花似玉，可惜如今只有幾只鷓鴣在荒草蔓生的故都廢墟上飛來飛去。

賞析
這是一首懷古之作，首句點明題意，說明所懷古跡的具體內容。詩的二、三句描寫了戰士的衣錦還鄉、越王勾踐還宮的情況，可留給人們想像的卻是一個浩大的，熱鬧非凡的場面。最後一句寫了作者眼前的景象，好不寂寞凄涼，描寫出了人事的變化，盛衰的無常。

② 《越中覽古》和《蘇台覽古》兩詩在主旨，寫法上的異同

主旨上：《越中覽古》中首句點明題意，說明所懷古跡的具體內容；二、三兩句分寫戰士還家、越王勾踐還宮的情況；結句突然一轉，說過去曾經存在過的一切如今所剩下的只是幾只鷓鴣在飛。

而《蘇台覽古》中描寫了姑蘇台的今昔變化，突出了春光依舊，而窮奢極欲的帝王已無處尋覓的現實，表達了作者對昔盛今衰的感慨之情。

寫作手法上：《越中覽古》全詩通過昔時的繁盛和眼前的凄涼的對比，表現人事變化和盛衰無常的主題。而《蘇台覽古》重寫今日之荒涼，以暗示昔日之繁華，以今古常新的自然景物來襯托變幻無常的人事，旨意遙深，感人肺腑。

(2)越中覽古感慨哪個歷史事件擴展閱讀：

1、《越中覽古》創作背景

此詩當是唐玄宗開元十四年（726年）李白游覽越中（唐越州，治所在今浙江紹興）時所作。作為一首懷古詩，所涉及的歷史事件是春秋時期的吳越爭霸。

2、《蘇台覽古》創作背景

此詩當是唐玄宗開元十五年（727年）春李白由越州回到蘇州游姑蘇台時所作。作為一首懷古詠史詩，它所涉及的歷史事件是春秋時期的吳越爭霸。

③ "李白感慨哪一個歷史事件而作《越中覽古》

李白作的《越中覽古》所感慨的歷史事件：卧薪嘗膽
越中覽古
李白
越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。
宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。
他選取的不是這場斗爭的漫長過程中的某一片斷，而是在吳敗越勝，越王班師回國以後的兩個鏡頭。首句點明題意，說明所懷古跡的具體內容。二、三兩句分寫戰士還家、勾踐還宮的情況。消滅了敵人，雪了恥，戰士都凱旋了;由於戰事已經結束，大家都受到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只「盡錦衣」三字，就將越王及其戰士得意歸來，充滿了勝利者的喜悅和驕傲的神情烘託了出來。越王回國以後，躊躇滿志，不但耀武揚威，而且荒淫逸樂起來，於是，花朵兒一般的美人，就站滿了宮殿，擁簇著他，侍候著他。「春殿」的「春」字，應上「如花」，並描摹美好的時光和景象，不一定是指春天。只寫這一點，就把越王將卧薪嘗膽的往事丟得乾乾凈凈的情形表現得非常充分了。都城中到處是錦衣戰士，宮殿上站滿了如花宮女。這種場景十分繁盛、美好、熱鬧、歡樂，然而結句突然一轉，將上面所寫的一切一筆勾銷。過去曾經存在過的勝利、威武、富貴、榮華，現在所剩下的，只是幾只鷓鴣在王城故址上飛來飛去罷了。這一句寫人事的變化，盛衰的無常，以慨嘆來表達。過去的統治者莫不希望他們的富貴榮華是子孫萬世之業，而詩篇卻如實地指出了這種希望的破滅，這就是它的積極意義。
詩人將昔時的繁盛和眼前的凄涼，通過具體的景物，作了鮮明的對比，使讀者感受特別深切。一般地說，直接描寫某種環境，是比較難於突出的，而通過對比，則效果往往能夠大大地加強。所以，通過熱鬧的場面來描寫凄涼，就使讀者更覺得凄涼的可嘆。如此詩前面所寫過去的繁華與後面所寫後來的冷落，對照極為強烈，前面寫得愈著力，後面轉得也就愈有力。為了充分地表達主題思想，詩人對這篇詩的藝術結構也作出了不同於一般七絕的安排。一般的七絕，轉折點都安排在第三句里，而它的前三句卻一氣直下，直到第四句才突然轉到反面，就顯得格外有力量，有神采。這種寫法，不是筆力雄健的詩人，是難以揮灑自如的。
這首詩的重點在於明寫昔日的繁華，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以結句寫後來的荒涼，由此加以抹殺，轉而引出主旨，充分體現了詩人變化多端的藝術技巧。

④ 李白的<蘇台覽古>及<越中覽古> 抒發了什麼感慨

越中覽古
越王勾踐破吳歸， 戰士還家盡錦衣。
宮女如花滿春殿， 只今惟有鷓鴣飛。
這是一首懷古之作，亦即詩人游覽越中（唐越州，治所在今浙江紹興），有感於其地在古代歷史上所發生過的著名事件而寫下的。在春秋時代，吳越兩國爭霸南方，成為世仇。越王勾踐於公元前四九四年，被吳王夫差打敗，回到國內，卧薪嘗膽，誓報此仇。公元前四七三年，他果然把吳國滅了。詩寫的就是這件事。
詩歌不是歷史小說，絕句又不同於長篇古詩，所以詩人只能選取這一歷史事件中他感受得最深的某一部分來寫。他選取的不是這場斗爭的漫長過程中的某一片斷，而是在吳敗越勝，越王班師回國以後的兩個鏡頭。首句點明題意，說明所懷古跡的具體內容。二、三兩句分寫戰士還家、勾踐還宮的情況。消滅了敵人，雪了恥，戰士都凱旋了；由於戰事已經結束，大家都受到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只「盡錦衣」三字，就將越王及其戰士得意歸來，充滿了勝利者的喜悅和驕傲的神情烘託了出來。越王回國以後，躊躇滿志，不但耀武揚威，而且荒淫逸樂起來，於是，花朵兒一般的美人，就占滿了宮殿，擁簇著他，侍候著他。「春殿」的「春」字，應上「如花」，並描摹美好的時光和景象，不一定是指春天。只寫這一點，就把越王將過去的卧薪嘗膽的往事丟得乾乾凈凈表達得非常充分了。都城中到處是錦衣戰士，宮殿上站滿了如花宮女。這是多麼繁盛、美好、熱鬧、歡樂，然而結句突然一轉，將上面所寫的一切一筆勾消。過去曾經存在過的勝利、威武、富貴、榮華，現在還有什麼呢？人們所能看到的，只是幾只鷓鴣在王城故址上飛來飛去罷了。這一句寫人事的變化，盛衰的無常，以慨嘆出之。過去的統治者莫不希望他們的富貴榮華是子孫萬世之業，而詩篇卻如實地指出了這種希望的破滅，這就是它的積極意義。
詩篇將昔時的繁盛和今日的凄涼，通過具體的景物，作了鮮明的對比，使讀者感受特別深切。一般地說，直接描寫某種環境，是比較難於突出的，而通過對比，則獲致的效果往往能夠大大地加強。所以，通過熱鬧的場面來描寫凄涼，就更覺凄涼之可嘆。如此詩前面所寫過去的繁華與後面所寫現在的冷落，對照極為強烈，前面寫得愈著力，後面轉得也就愈有力。為了充分地表達主題思想，詩人對這篇詩的藝術結構也作出了不同於一般七絕的安排。一般的七絕，轉折點都安排在第三句里，而它的前三句卻一氣直下，直到第四句才突然轉到反面，就顯得格外有力量，有神采。這種寫法，不是筆力雄健的詩人，是難以揮灑自如的。
李白另有一首懷古詩《蘇台覽古》可資比較：
舊苑荒台楊柳新，菱歌清唱不勝春。
只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。
蘇台即姑蘇台，是春秋時代吳王夫差游樂的地方，故址在今江蘇省蘇州市。此詩一上來就寫吳苑的殘破，蘇台的荒涼，而人事的變化，興廢的無常，自在其中。後面緊接以楊柳在春天又發新芽，柳色青青，年年如舊，歲歲常新，以「新」與「舊」，不變的景物與變化的人事，作鮮明的對照，更加深了憑弔古跡的感慨。一句之中，以兩種不同的事物來對比，寫出古今盛衰之感，用意遣詞，精煉而又自然。次句接寫當前景色。青青新柳之外，還有一些女子在唱著菱歌，無限的春光之中，回盪著歌聲的旋律。楊柳又換新葉，船娘閑唱菱歌，舊苑荒台，依然彌漫著無邊春色，而昔日的帝王宮殿，美女笙歌，卻一切都已化為烏有。所以後兩句便點出，只有懸掛在從西方流來的大江上的那輪明月，是亘古不變的；只有她，才照見過吳宮的繁華，看見過象夫差、西施這樣的當時人物，可以作歷史的見證人罷了。
此兩詩都是覽古之作，主題相同，題材近似，但越中一首，著重在明寫昔日之繁華，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以結句寫今日之荒涼抹殺之，轉出主意。蘇台一首則著重寫今日之荒涼，以暗示昔日之繁華，以今古常新的自然景物來襯托變幻無常的人事，見出今昔盛衰之感，所以其表現手段又各自不同。從這里也可以看出詩人變化多端的藝術技巧。
參考資料：http://www.sdfz.com.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=3288

⑤ 《越中覽古》表達了作者怎樣的思想感情

全詩通過昔時的繁盛和眼前的凄涼的對比，表達了作者對人事變化和盛衰無常的無限感慨。

《越中覽古》是唐代大詩人李白的懷古之作，原文為：

越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。

宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

譯文：

越王勾踐滅掉吳國後凱旋，六千義士都衣錦封官。

當初滿殿的宮女如花似玉，而今只有鷓鴣飛落在斷壁殘垣。

(5)越中覽古感慨哪個歷史事件擴展閱讀

創作背景：

此詩當是唐玄宗開元十四年（726年）李白游覽越中（唐越州，治所在今浙江紹興）時所作。作為一首懷古詩，所涉及的歷史事件是春秋時期的吳越爭霸。

賞析：

詩篇將昔時的繁盛和今日的凄涼，通過具體的景物，作了鮮明的對比，使讀者感受特別深切。一般地說，直接描寫某種環境，是比較難於突出的，而通過對比，則獲致的效果往往能夠大大地加強。所以，通過熱鬧的場面來描寫凄涼，就更覺凄涼之可嘆。

如此詩前面所寫過去的繁華與後面所寫現在的冷落，對照極為強烈，前面寫得愈著力，後面轉得也就愈有力。為了充分地表達主題思想，詩人對這篇詩的藝術結構也作出了不同於一般七絕的安排。

一般的七絕，轉折點都安排在第三句里，而它的前三句卻一氣直下，直到第四句才突然轉到反面，就顯得格外有力量，有神采。

作者簡介：

李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。

據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

李白深受黃老列庄思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發白帝城》等多首。

⑥ 《越中覽古》和《蘇台覽古》兩詩在主旨、寫法上的異同

主旨上：《越中覽古》中首句點明題意，說明所懷古跡的具體內容；二、三兩句分寫戰士還家、越王勾踐還宮的情況；結句突然一轉，說過去曾經存在過的一切如今所剩下的只是幾只鷓鴣在飛。

而《蘇台覽古》中描寫了姑蘇台的今昔變化，突出了春光依舊，而窮奢極欲的帝王已無處尋覓的現實，表達了作者對昔盛今衰的感慨之情。

寫作手法上：《越中覽古》全詩通過昔時的繁盛和眼前的凄涼的對比，表現人事變化和盛衰無常的主題。而《蘇台覽古》重寫今日之荒涼，以暗示昔日之繁華，以今古常新的自然景物來襯托變幻無常的人事，旨意遙深，感人肺腑。

《越中覽古》

唐代：李白

越王勾踐破吳歸，義士還鄉盡錦衣。

宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

譯文：越王勾踐把吳國滅了之後，戰士們都衣錦還鄉。如花的宮女站滿了宮殿，可惜如今卻只有幾只鷓鴣在王城故址上飛了。

《蘇台覽古》

唐代：李白

舊苑荒台楊柳新，菱歌清唱不勝春。

只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。

譯文：曾經的歌台，曾經的舞榭，曾經的園林，曾經的宮殿，如今都已經荒廢，只有楊柳葉兒青青，還有那湖中的采菱女在清唱著青春永恆的歌謠。 誰還記得吳王夫差的事兒呢？只有那城西河中的明月，曾經照耀過吳王宮殿，照耀過在宮中燈紅酒綠的人。

(6)越中覽古感慨哪個歷史事件擴展閱讀

1、《越中覽古》創作背景

此詩當是唐玄宗開元十四年（726年）李白游覽越中（唐越州，治所在今浙江紹興）時所作。作為一首懷古詩，所涉及的歷史事件是春秋時期的吳越爭霸。

2、《蘇台覽古》創作背景

此詩當是唐玄宗開元十五年（727年）春李白由越州回到蘇州游姑蘇台時所作。作為一首懷古詠史詩，它所涉及的歷史事件是春秋時期的吳越爭霸。

⑦ 《越中覽古》李白 的賞析

（1）這兩首詩都將昔日的繁華和今日的衰敗加以對比，抒發了詩人對人事變化、盛衰無常的感慨，對功名富貴的否定。（2）相同的是都用了昔盛今衰的對比手法。不同的是第一首以前三句的篇幅著重寫「昔盛」，而最後一句寫「今衰」來否定之，從而形成對比，轉出新意；第二首則著重寫今日之荒涼，以暗示、反襯昔日之繁華，從而見出昔盛今衰之感。 《越中覽古》賞析「越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛」這是一首懷古之作，亦即詩人游覽越中（唐越州，治所在今浙江紹興），有感於其地在古代歷史上所發生過的著名事件而寫下的。在春秋時代，吳越兩國爭霸南方，成為世仇。越王勾踐於公元前四九四年，被吳王夫差打敗，回到國內，卧薪嘗膽，誓報此仇。公元前四七三年，他果然把吳國滅了。詩寫的就是這件事。詩歌不是歷史小說，絕句又不同於長篇古詩，所以詩人只能選取這一歷史事件中他感受得最深的某一部分來寫。他選取的不是這場斗爭的漫長過程中的某一片斷，而是在吳敗越勝，越王班師回國以後的兩個鏡頭。首句點明題意，說明所懷古跡的具體內容。二、三兩句分寫戰士還家、勾踐還宮的情況。消滅了敵人，雪了恥，戰士都凱旋了；由於戰事已經結束，大家都受到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只「盡錦衣」三字，就將越王及其戰士得意歸來，充滿了勝利者的喜悅和驕傲的神情烘託了出來。越王回國以後，躊躇滿志，不但耀武揚威，而且荒淫逸樂起來，於是，花朵兒一般的美人，就占滿了宮殿，擁簇著他，侍候著他。「春殿」的「春」字，應上「如花」，並描摹美好的時光和景象，不一定是指春天。只寫這一點，就把越王將過去的卧薪嘗膽的往事丟得乾乾凈凈表達得非常充分了。都城中到處是錦衣戰士，宮殿上站滿了如花宮女。這是多麼繁盛、美好、熱鬧、歡樂，然而結句突然一轉，將上面所寫的一切一筆勾消。過去曾經存在過的勝利、威武、富貴、榮華，現在還有什麼呢？人們所能看到的，只是幾只鷓鴣在王城故址上飛來飛去罷了。這一句寫人事的變化，盛衰的無常，以慨嘆出之。過去的統治者莫不希望他們的富貴榮華是子孫萬世之業，而詩篇卻如實地指出了這種希望的破滅，這就是它的積極意義。詩篇將昔時的繁盛和今日的凄涼，通過具體的景物，作了鮮明的對比，使讀者感受特別深切。一般地說，直接描寫某種環境，是比較難於突出的，而通過對比，則獲致的效果往往能夠大大地加強。所以，通過熱鬧的場面來描寫凄涼，就更覺凄涼之可嘆。如此詩前面所寫過去的繁華與後面所寫現在的冷落，對照極為強烈，前面寫得愈著力，後面轉得也就愈有力。為了充分地表達主題思想，詩人對這篇詩的藝術結構也作出了不同於一般七絕的安排。一般的七絕，轉折點都安排在第三句里，而它的前三句卻一氣直下，直到第四句才突然轉到反面，就顯得格外有力量，有神采。這種寫法，不是筆力雄健的詩人，是難以揮灑自如的。李白另有一首懷古詩《蘇台覽古》可資比較：
舊苑荒台楊柳新，菱歌清唱不勝春。
只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。蘇台即姑蘇台，是春秋時代吳王夫差游樂的地方，故址在今江蘇省蘇州市。此詩一上來就寫吳苑的殘破，蘇台的荒涼，而人事的變化，興廢的無常，自在其中。後面緊接以楊柳在春天又發新芽，柳色青青，年年如舊，歲歲常新，以「新」與「舊」，不變的景物與變化的人事，作鮮明的對照，更加深了憑弔古跡的感慨。一句之中，以兩種不同的事物來對比，寫出古今盛衰之感，用意遣詞，精煉而又自然。次句接寫當前景色。青青新柳之外，還有一些女子在唱著菱歌，無限的春光之中，回盪著歌聲的旋律。楊柳又換新葉，船娘閑唱菱歌，舊苑荒台，依然彌漫著無邊春色，而昔日的帝王宮殿，美女笙歌，卻一切都已化為烏有。所以後兩句便點出，只有懸掛在從西方流來的大江上的那輪明月，是亘古不變的；只有她，才照見過吳宮的繁華，看見過象夫差、西施這樣的當時人物，可以作歷史的見證人罷了。此兩詩都是覽古之作，主題相同，題材近似，但越中一首，著重在明寫昔日之繁華，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以結句寫今日之荒涼抹殺之，轉出主意。蘇台一首則著重寫今日之荒涼，以暗示昔日之繁華，以今古常新的自然景物來襯托變幻無常的人事，見出今昔盛衰之感，所以其表現手段又各自不同。從這里也可以看出詩人變化多端的藝術技巧。

⑧ 李白感慨哪一個歷史事件而作越中覽古

此詩是詩人游覽越中（唐越州，治所在今浙江紹興），有感於其地在古代歷史上所發生過的著名事件而寫下的。在春秋時代，吳越兩國爭霸南方，成為世仇。從公元前510年吳正式興兵伐越起，吳越經歷了攜李、夫椒之戰，十年生聚、十年教訓，以及進攻姑蘇的反復較量，終於在公元前473年越滅了吳。此詩寫的就是這件事。
附：
越中覽古
作者：李白
越王勾踐破吳歸，義士還鄉盡錦衣。
宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

⑨ 李白的《越中覽古》.有告誡當朝不要重蹈覆轍之意嗎

這首詩並沒有告誡當朝不要重蹈越國覆轍之意。呵呵，即使有也指的決不是越國。此詩上句說的是越國戰勝的情景，下句說的是吳國戰敗後的景象。樓主，我告訴你的是：NO！

根據2002年6月版的《唐詩鑒賞辭典》的描述：這是李白的一首懷古之作。
這首詩是李白在游覽越中欣賞浙江的風景時，忽然想到這里發生過吳越兩國交戰的故事，一時感觸而寫下的。
在這首詩里，李白選擇了吳敗越勝越王班師回國以後的兩個鏡頭。
首句點明題意，說明所懷古跡的具體內容。
二、三兩句分寫戰士還家、勾踐還宮的情況。消滅了敵人，雪了恥，戰士都凱旋了；由於戰事已經結束，大家都受到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只「盡錦衣」三字，就將越王及其戰士得意歸來，充滿了勝利者的喜悅和驕傲的神情烘託了出來。越王回國以後，躊躇滿志，不但耀武揚威，而且荒淫逸樂起來，於是，花朵兒一般的美人，就占滿了宮殿，擁簇著他，侍候著他。「春殿」的「春」字，應上「如花」，並描摹美好的時光和景象，不一定是指春天。只寫這一點，就把越王將過去的卧薪嘗膽的往事丟得乾乾凈凈表達得非常充分了。都城中到處是錦衣戰士，宮殿上站滿了如花宮女。這是多麼繁盛、美好、熱鬧、歡樂，
詩的結句突然一轉，將上面所寫的一切一筆勾消。過去曾經存在過的勝利、威武、富貴、榮華，現在還有什麼呢？人們所能看到的，只是幾只鷓鴣在王城故址上飛來飛去罷了。這一句寫人事的變化，盛衰的無常，以慨嘆出之。
過去的統治者莫不希望他們的富貴榮華是子孫萬世之業，而詩篇卻如實地指出了這種希望的破滅，這就是它的積極意義。
這也就是說，這首詩的寓意是富貴榮華不過是彈指之間的事。
所以，這首詩並沒有告誡當朝不要重蹈越國覆轍之意。呵呵！
附：
《吳越春秋》
周敬王二十三年(前497)句(勾)踐即位，時值楚國聯越制吳，吳、越沖突初起，而越國 實力尚弱。句踐元年(前496)，吳王闔閭興師伐越。句踐統兵抗擊來攻的吳軍於槜李(今浙江嘉興、桐鄉間，今嘉興縣南)，「使死士挑戰三行至吳陣呼而自剄」，以軍中罪人成列自刎驚亂吳軍而僥幸得勝，一舉打敗吳軍，射傷吳王。使吳王闔閭受傷而死(見槜李之戰)，導致吳、越矛盾激化。
吳王闔閭臨終告誡兒子夫差：「必毋忘越」。夫差接位後，遵照遺訓，日夜勤兵，矢以報越。周敬王二十六年公元前494年（魯哀元年），勾踐聞吳王夫差日夜練兵欲攻越以報父仇，打算欲先伐吳國，主張「先吳未發往伐之」。范蠡諫：「不可。臣聞兵者凶器也，戰者逆德也，爭者事之末也。陰謀逆德，好用凶器，試身於所末，上帝禁之，行者不利。」(《史記·越王勾踐世家》)，勾踐不聽，不聽大夫范蠡勸阻，發兵攻吳。吳王夫差聞之，親率精兵擊越，兩軍大戰於夫椒(今江蘇吳縣椒山)。終因力不能敵，慘敗於夫椒(今太湖中西洞庭山，一說今浙江紹興北)，句踐率殘兵五千，退守會稽山(今紹興東南)。夫差追而圍之。勾踐非常後悔，對范蠡說：「以不聽子故至於此，為之柰何？」(《史記·越王勾踐世家》)危急之際，納范蠡委屈求全、以退為進之謀，卑辭厚禮以求和，派文種向吳求和。
初，吳王夫差納伍子胥之諫，勿許。句踐「欲殺妻子，燔寶器，觸戰以死。」文種諫而獻「以美女寶器厚賂吳太宰嚭」之策，向夫差請求稱臣納貢。終於使夫差同意赦越，罷兵而歸。夫差不聽相國伍子胥要他堅決滅掉越國的忠告，答應了勾踐的請求，但要勾踐夫婦到吳國為他服役。勾踐將國內事情託付給文種等大臣，帶著夫人和范蠡去吳。大臣們見國君為保國復仇甘受屈辱，都哭著向他保證一定要治理好越國，百姓也都哭著為他送行。
句踐五年(前492)五月，率妻和大臣范蠡親去吳國臣事夫差入質於吳，抵達吳都，夫差有意羞辱他，囚於石室。要他住在闔間墳前的一個小石屋裡守墳喂馬，有時騎馬出門還故意要他牽馬在國人面前走過。勾踐忍辱負重，自稱賤臣，對吳王執禮極恭，吃粗糧、睡馬房、服苦役，「服犢鼻、著樵頭；夫人衣無緣之裳、施左關之襦。」小心伺候夫差，做到百依百順，養馬，夫人給水、除糞、灑掃。三年不慍怒，無恨色。勝過夫差手下的僕役。夫差生病，勾踐前去問候，還掀開馬桶蓋觀察夫差剛拉的大便，體貼夫差的病情。「問疾嘗糞」，博得吳王夫差之歡心，時間過去3年，由於勾踐盡心服侍，再加伯嚭不時接受文種派人所送之禮而在夫差前為勾踐說好話，使夫差認為勾踐已真心臣服，決定放勾踐夫婦和范蠡回國。
句踐七年(前490)歸越，勾踐歸國後，為了激勵自己不忘報仇雪恥，睡覺時不鋪褥子而鋪上柴草。在房間里掛了一個苦膽，每頓飯前都要嘗嘗。這就是「卧薪嘗膽」典故的由來。他和夫人始終過著清貧的生活，吃飯沒有魚肉，穿衣不加修飾。自己經常同百姓下田耕種，夫人也自己養蠶織布。
越國遭受戰爭創傷，田地荒蕪，人口減少，生產受到很大破壞。為使國家富強，勾踐採納了范蠡、文種提出的「十年生聚，十年教訓」之策。要范蠡負責練兵，文種管理國家政事，推行讓人民休養生息的政策。國家獎勵耕種、養蠶、織布。尤其鼓勵生育，增加人丁。規定男20、女17必須結婚，否則父母受罰；上了年紀的人不準娶年輕姑娘為妻；婦女臨產前要報官，由國家派醫官檢查照顧；生男獎酒1壺、狗1條，生女獎酒1壺、豬1頭；家有兩個兒子的，國家負責養活一個，有三個兒子的，國家負責養活兩個。
從此卧薪嘗膽，苦心焦思，發憤圖強，富民興國。身自耕作，與百姓同其勞；自奉極微，出不敢奢，入不敢侈；內修其德，外布其道；充實府庫，墾其田疇；緩刑薄罰，省其賦斂；獎勵生育，訓練士兵。納相國范蠡建議，選四達之地築城立廓，以圖霸王之業。先建小城，後建大城。於是人民殷富，社會安定，士民皆欲與報吳恥。志在滅吳的深刻用心，在范蠡、文種輔佐下，勵精圖治，經「十年生聚，十年教訓」，發展實力。
在國家迅速恢復生機的同時，勾踐又採取許多辦法麻痹吳國，恭謹事吳，貢獻美女、玩好、方物、巧匠，以娛夫差，消除其對越的戒備；迎合夫差率精兵急於求霸之心，導吳北進中原，耗損其國力、軍力。造成吳國內耗。勾踐年年月月按時給吳國納貢，使夫差始終相信他是真心臣服。繼續賄賂吳太宰伯嚭。派出奸細刺探吳國的消息，散布謠言以離間君臣關系，使夫差殺害忠良。勾踐又以越遇災害為由，不時向夫差借糧，使吳國糧食儲存減少，而越國則儲備充足。探知夫差要建造姑蘇台，勾踐派人運去特大木料，說是「神木」，夫差非常高興，擴大了姑蘇台的設計，使吳國更加勞民傷財。勾踐又施美人計，為夫差的姑蘇台選送美女。其中有一叫西施的，不僅美貌無比，且有才識，是由范蠡在芋羅山上選得，並經過了訓練。夫差得到西施，極其寵愛，以至言聽計從。
伍子胥早已察覺勾踐所作所為意在復仇，多次勸諫，不僅未被夫差接受，反而引起夫差的反感和懷疑。公元前485年，夫差為爭霸而北上伐齊，伍子胥不贊成，指出越國才是心腹大患。夫差不聽，繼續伐齊，在艾陵之戰中大敗齊軍，獲勝而歸，夫差十分得意，不久又聽信了伯嚭的讒言，賜劍令伍子胥自盡，伍子胥死前說：「必取吾眼置吳東門，以觀越兵入也！」伍子胥死後，吳王將政事交給伯嚭管理。勾踐得知伍子胥已死，擬起兵伐吳，范蠡認為時機未到，還需等待。
周敬王三十八年公元前482年（句踐十五年）春，吳王夫差率全國精銳部隊北上黃池會盟諸侯，國內只留下太子友和老弱兵卒守衛。越王勾踐想乘吳國國內空虛之機出兵攻吳。范蠡認為時機未到。他分析說：「吳王率精兵北上會盟，國中空虛，太子留守。但吳大軍出境未遠，聞越乘虛而入，會很快回兵擊我」，因而勸勾踐暫緩出兵。數月之後，估計吳軍已到黃池，遂促勾踐出兵襲吳。勾踐乃率5萬大軍（發兵四萬親率君子〈親兵〉六千）攻打吳國，命范蠡率師一部沿海溯淮斷夫差歸路,自率主力由陸路北上,殲吳守軍，攻破吳都，吳軍大敗，太子友陣亡，焚姑胥台。這時，夫差打敗齊國，正約晉、衛、魯等國在黃池(今河南封丘縣西)會盟，當上了霸主。接到消息，十分懊喪，只好派伯嚭向越求和(見姑蘇之戰）。勾踐和范蠡認為吳國還有實力，一時消滅不了，答應講和，退兵回國。
周敬王四十二年前478年（句踐十九年），范蠡、文種乘吳國多年災荒又遇大旱，倉廩虛，百姓飢餓，多就食於東海之濱的機會，再次建議勾踐乘隙攻吳。戰於笠澤，越軍以兩翼佯動、中央突破、連續進攻的戰法，突破吳軍江河防禦，乘勝連續追擊，奪占吳國大片土地(見笠澤之戰)，三戰三勝，大敗吳軍於笠澤(今蘇州南)，從根本上改變了吳、越力量對比。
句踐二十一年再次伐吳，自周元王元年(前475)開始，對吳都吳(別稱姑蘇，今江蘇蘇州)實施長達三年的圍困，吳王夫差被越軍長期圍困，力不能支，遂派王孫雒袒衣膝行向勾踐求和。勾踐於心不忍，正要應允，范蠡上前說：「大王您忍辱受苦20餘年，為了什麼?現在能一旦拋棄前功嗎?」轉頭又回絕王孫雒說：「過去是上天把越賜予吳國，你們不受；今天是上天以吳賜越，我們不敢違背天命而聽從你們的請求。」王孫雒還要哀求，范蠡毅然鳴鼓進兵。吳王夫差見大勢已去，求和不成就自殺而死，臨死時說：「吾無面以見子胥也！」勾踐葬吳王而誅太宰伯嚭。終於句踐二十四年(前473)一舉滅吳雪恥。
隨後又乘勝率兵北渡淮水，會中原齊、晉等諸侯於徐州（今山東滕縣南），向周元王致貢。周元王命使臣賜句踐胙（送來祭肉），封勾踐為「侯伯」，晉伯位。自此，越軍橫行江淮一帶，諸侯盡來朝賀，勾踐的霸業完成。於是遷都琅琊，稱霸中原。為春秋霸主之一。

⑩ 《越中覽古》抒發了詩人怎樣的情感

詩歌不是歷史小說，絕句又不同於長篇古詩，所以詩人只能選取這一歷史事件中他感受得最深的某一部分來寫。他選取的不是這場斗爭的漫長過程中的某一片斷，而是在吳敗越勝，越王班師回國以後的兩個鏡頭。首句點明題意，說明所懷古跡的具體內容。二、三兩句分寫戰士還家、勾踐還宮的情況。消滅了敵人，雪了恥，戰士都凱旋了；由於戰事已經結束，大家都受到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只「盡錦衣」三字，就將越王及其戰士得意歸來，充滿了勝利者的喜悅和驕傲的神情烘託了出來。越王回國以後，躊躇滿志，不但耀武揚威，而且荒淫逸樂起來，於是，花朵兒一般的美人，就站滿了宮殿，擁簇著他，侍候著他。「春殿」的「春」字，應上「如花」，並描摹美好的時光和景象，不一定是指春天。只寫這一點，就把越王將卧薪嘗膽的往事丟得乾乾凈凈的情形表現得非常充分了。都城中到處是錦衣戰士，宮殿上站滿了如花宮女。這種場景十分繁盛、美好、熱鬧、歡樂，然而結句突然一轉，將上面所寫的一切一筆勾銷。過去曾經存在過的勝利、威武、富貴、榮華，現在所剩下的，只是幾只鷓鴣在王城故址上飛來飛去罷了。這一句寫人事的變化，盛衰的無常，以慨嘆來表達。過去的統治者莫不希望他們的富貴榮華是子孫萬世之業，而詩篇卻如實地指出了這種希望的破滅，這就是它的積極意義。
詩人將昔時的繁盛和眼前的凄涼，通過具體的景物，作了鮮明的對比，使讀者感受特別深切。一般地說，直接描寫某種環境，是比較難於突出的，而通過對比，則效果往往能夠大大地加強。所以，通過熱鬧的場面來描寫凄涼，就使讀者更覺得凄涼的可嘆。如此詩前面所寫過去的繁華與後面所寫後來的冷落，對照極為強烈，前面寫得愈著力，後面轉得也就愈有力。為了充分地表達主題思想，詩人對這篇詩的藝術結構也作出了不同於一般七絕的安排。一般的七絕，轉折點都安排在第三句里，而它的前三句卻一氣直下，直到第四句才突然轉到反面，就顯得格外有力量，有神采。這種寫法，不是筆力雄健的詩人，是難以揮灑自如的。
這首詩的重點在於明寫昔日的繁華，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以結句寫後來的荒涼，由此加
以抹殺，轉而引出主旨，充分體現了詩人變化多端的藝術技巧。[1]