天津方言多久歷史

❶ 天津話的起源

「燕王掃北」即明成祖朱棣在登基之前被封為燕王，被明太祖朱元璋派往北京、天津一帶戍邊。同時他也帶去了不少家鄉及附近的人——包括大量安徽人和蘇北人等——戍邊屯墾。後來朱棣奪取帝位，親賜天津這個地名，在此築城設衛，即天津衛。至此，天津成為真正的城市，並且從安徽及蘇北來的軍人是最大的群體。他們的家眷、親屬等也隨他們遷入天津。這樣，他們占據了當地的上層地位，其使用的江淮方言也成為強勢語言。而天津衛內其他地區的人較少，所以形成北京音與靜海音包圍天津方言島的態勢。
到了清朝，天津改為州，後來改為府。天津在清代也是淮軍的大本營。天津同北京的經濟、文化交流日益頻繁，而且天津還是離京城最近的大都市，不少官員、貴族等在此做官或修宅。因此，宮廷用語開始影響天津話。此時，天津話開始同北京話進行了雙向影響。天津話與北京話出現了大量相同的詞彙與讀音。而從清朝晚期到中華人民共和國成立，很多曲藝形式，包括京劇、相聲、京韻大鼓等都經歷大發展，不少藝術家在京津兩地演出，其中不乏名家，也在一定程度上促進了北京話與天津話的相互影響。如「捅漏子」的「漏子」，原本是北京話；而「糟改」原本是天津話，但在京津兩地都有使用。
到了現代，尤其是隨著推廣普通話的進行，天津話已經開始向普通話靠近，一些詞語只在老人的口中能聽到，年輕人很少使用。
在李世瑜提出「天津方言島」學說後，學術界一致予以認可，但對天津方言的語源卻有不同的說法。一說，是流行在天津這一地區的一個土著方言；或說，是由靜海話在聲調發生演變之後而逐步形成的；另一民間傳說，是從山西洪洞大槐樹村移來的；市歷史博物館的陳列根據志書所載，許多早期人物籍貫是山西，文獻中也有「自山西移民」的記載，故也主此說；另是「燕王掃北」時從江蘇、安徽移來的。李世瑜認為，從語言現象上看，「燕王掃北」一說是較符合實際的。
「燕王掃北」，是流傳民間已久的傳說。朱元璋稱帝後，仿效古人，封了許多藩王。四子朱棣握有重兵，且屢建戰功，故遭朱元璋忌憚。為了削弱他的實力，據說，當時募兵的標準是「弱冠不挑，而立不去，天命之年隨軍去」，意思是說，隨燕王掃北的人，二三十歲的人都不許去，只許五十歲左右的人去。無疑，這些人都是有家小的，就是說，燕王確實從固鎮一帶地區招募了很多士兵，帶著家屬開赴北方。
且不說傳說怎樣，有一點是確定的，那就是在燕王掃北前後，蘇皖地區不斷有移民到天津地區，江淮人逐漸地佔了壓倒性優勢，才確立的天津方言島。從山西或其他地方移民天津的人，由於不是大批的，無論是操什麼方言，也都會被同化。
燕王是安徽鳳陽人，他帶兵北上定會從他的家鄉及附近招募士兵，包括隨軍家屬或其他移民，而且這些人有「明初有戍天津者，因家焉」(《天津縣新志·汪來傳》)。所以《衛志》戶口有軍籍，官籍。通過上述逃荒、漕運、戍邊等，大批人定居到天津。
《衛志·毛愷德政碑》記：「天津近東海，故荒石蘆荻處。永樂初始辟而居之，雜以閩、廣、吳、楚、齊、梁之民。」這些史料、說明了明朝初期天津衛人口結構發生了根本性變化。從軍經商的吳人成了天津衛人口的重要組成部分。再加上這些人的政治地位和經濟地位比較高。於是，具有低平調的江淮方言成了天津衛的通用語。 出行之前，幾種線索形成不同的畫面，呈現在李世瑜的面前。
線索一：80年代，「鳳陽雜技團」到天津表演，講解員說的完全是「天津話」，李世瑜以為是臨時僱用的天津人來當講解員。表演結束後，他和演員談話，才發現，他們的口音和講解員差不多，他們說的就是自己的家鄉話。李世瑜聯想到，天津西於庄有一種民間舞蹈——花鼓，他們的唱詞、鼓點、舞蹈、服飾都是從鳳陽來的。聽黃梅戲的時候，也常常感到道白很像天津話。
線索二：一次他從合肥乘車南下，列車員說的都是「天津話」。李世瑜以為這是天津列車段的乘務員調到淮南鐵路段的。經詢問後，才知道他們說的也是家鄉話。一位在徐州工作的天津人告訴他，徐州話和天津話差不多，只要動幾個音就可以了。凡此種種，都讓李世瑜意識到，天津方言的「母方言」很可能與蘇北、皖北一帶有關，特別是以鳳陽為中心的地帶，當年燕王掃北時所帶的兵可能就是從這里招募的，後來在天津定居下來。
線索三：周總理的口音是大家耳熟能詳的，他的口音和天津話很像，因為他的陰平(一聲)讀低平調。淮安是周總理的故鄉，這樣就又使他意識到，以淮安為中心的方言有可能是天津方言的「母方言」。 帶著這些假設，1986年9月，李世瑜開始了尋訪工作，先去鳳陽。李世瑜在蚌埠下車，先調查了蚌埠方言，邊聽邊錄音邊研究，結果卻令人失望。因為除了它的陰平(一聲)也讀低平調之外，其他的音調都與天津話有差距，尤其保存了許多入聲字，而天津話是沒有入聲字的。如果加快語流速度，他們便有聽不懂的地方了。到了鳳陽，發現那裡的方言不像雜技團的成員那樣，而是和蚌埠基本相同，可能是雜技團的人並非都是鳳陽人的緣故。
與此同時，李世瑜發現，鳳陽的方言南部和北部還有差異，南部入聲字更多一些。他又調查了鳳陽附近的臨淮和留埠，結果也是一樣。抵達淮安後，同樣是一無所獲，李世瑜的線索一下子斷了。鳳陽和淮安是天津方言的「母方言」的推斷，被事實否定了。
偶遇：固鎮才是正根兒
繞著高郵湖、洪澤湖地區跑了一圈之後，天津方言的「母方言」似乎還在雲里霧中。李世瑜決定再到安慶尋訪。在從徐州乘火車前往安慶的途中，他卻有了出人意料的收獲，這個收獲成為李世瑜尋訪成功決定性的因素。
火車上很擁擠，李世瑜和很多人一樣是「站票」。火車過了宿州後，李世瑜身邊的兩個人因為搶座吵了起來。一口純正的天津話，從兩個人嘴裡硬硬地甩出來。李世瑜以為碰到了老鄉，便勸起架來，「都出門在外的，都不容易，別吵了。」搶座的人眼眉一立：「嘛！嘛出門在外！我，我就這兒的。」
一句話，讓李世瑜大喜過望，安慶不去了！他乾脆跟著這兩個人下了火車，下車的這一站叫固鎮，在安徽蚌埠北48公里處。一到固鎮火車站，李世瑜以為回到了天津，充斥雙耳的統統是他從小聽到大、說到大的天津話。
車站的茶攤前，一位老掌櫃和他們搭起了話，一種「共同語言」讓他們相談甚歡。至今李世瑜的錄音帶里還留存著這樣一段精彩的對話。「兩位同志，你們哪兒人哪？」「您聽我們是哪的人？」老人遲疑了一下：「聽你們的口音是本地人，可我怎麼沒見過你們啊？」原來，固鎮來來往往的人都要經過這個火車站，老掌櫃差不多都認識。
老掌櫃告訴李世瑜，固鎮屬於蚌埠市，宿州市距離固鎮45公里。
興奮的李世瑜馬不停蹄地回了宿州，歷經數月的調查，天津方言的「母方言」終於現出了真容——天津話來自以為中心的廣大的江淮平原。
這是燕王朱棣所賜。在流傳民間已久的「燕王掃北」傳說里，朱元璋四子朱棣握有重兵，且屢建戰功，故遭父皇忌憚。為削弱他實力，當時募兵的標準是二三十歲的人不許去，只許五十歲左右的人去，這些人無疑都有家小。燕王確實從固鎮一帶招募了很多士兵，帶著家屬開赴北方。
到晚清，李鴻章調淮軍六萬人駐守天津，最終又都演變成天津人。 但凡天津人都知道，楊柳青、鹹水沽一代人說的話，似乎很「隔色」。在天津這地界兒，隱隱有這么一條線，線的這一頭是「您(ní）了這(jiè）是干(ga)嘛(mà）呀」的天津話，一腳邁到線那頭，就好像到了外地。
這條線到底在哪裡，1954年，現年81歲高齡的李世瑜全面找出了天津地區四面八方的語言分界線，確立了「天津方言島」學說，畫出了「天津方言區域圖」。
李老告訴記者，他過去住在西頭梁家嘴，從小就注意到一個事實：在他家的那些男女傭人，串街走巷做小生意的，賣青菜、西瓜的，掏糞的……都不說天津話。李老問過他們說的是什麼話，他們不是說楊柳青、靜海縣，就是說海下、鹹水沽，要麼就是武清縣、白洋淀……他又發現一個事實，就是我們講的口語中所用的詞彙有許多是與課本上、書籍上、報紙上不一致的，字典上也查不到，大人們說這是土話，或者是「雜言」。上個世紀40年代初，李世瑜開始搜集這些土話。
他說，天津方言與附近地區的方言有許多差別。住在市區的人到郊區去，走一段路就會發現語言變了。
在李世瑜的地圖中，標明七個方言小區，(1)就是天津方言區，呈倒置的等腰三角形。天津舊城是天津話的中心，它的四至(即等語線或同言線，同語線圈)從東郊大畢庄開始經趙莊子、張貴庄、翟莊子、蘆莊子、西郊北馬集、南馬集、北里八口、大韓庄、大蘆北口、小南河、陳村、侯家台、邢莊子到曹莊子。在這范圍的西北方向是(3)，即北郊方言區。這里又分為A、B兩區。(5)即東郊方言區。(4)即靜海方言區(屬靜海音系)。以及(2)即武清方言區(屬北京音系)。
由於(1)即天津方言區，它的東南西三面都被靜海方言區包圍著，這種現象在語言學上就稱(1)為「方言島」。所謂方言島是外來的方言勢力占據原來某方言區，形成被原來方言區域包圍著的獨立的方言孤島。全國這種例子不少，大都因移民所致。北方方言區內最著名的方言島是承德，它距離北京近二百公里，但居民操純北京話，就是由於康熙時興建避暑山莊和外八廟，大批供奉、保衛人員移住該地，定居下來，以致壓倒原來居民所操方言，使之同化於北京話，因此承德形成一方言島。
至於天津方言島，它的移民是從哪裡來的即它的語源在哪裡？李世瑜表示，這里應先解決兩個與之相關的問題。
一是確定方言島即畫出它的等語線，主要根據天津話的語音特徵：陰平(一聲)讀低平調，在天津周圍找不到。圖上倒置的等腰三角形的兩腰外側都是靜海方言區或屬靜海音系的海下方言區。兩腰村子，有時近在咫尺，但語意也迥然不同。主要是陰平的低調在兩腰外的地點中突然消失，其他聲調也有所改變。一個極端的例子是北斜村，這里恰在等語線上，村子北由南運河引來的小河隔開，河東半操天津話，即陰平讀低平調。而河西低平調突然消失變成靜海話。在天津方言島即那個等腰三角形的底邊則情況略異。(3)方言區是過渡階段，陰平讀低平調的現象是逐漸消失的，越往北低平調的越少。到(2)方言區才全部讀成高平調。
二是，為什麼從天津話中心舊城往北不過一公里，從東於庄、西於庄語音就變了——盡管它是個過渡地區，而往南到二十多公里的大八里台，大孫庄一線才變呢？
因為，燕王的駐軍以老城廂為根據地，無論是向北、向西還是向東開墾，都是不可能的。這三個方向都有人密集居住，常年耕作。村民不會讓外來的人口占據熟地，所以駐軍只能向南方開墾。天津地區原是個退海地，自從三十年前發現渤海灣西岸三道古海岸遺跡後，才確認，戰國時期天津地區的聚落點還散布在沿張貴庄到八里台一線上，當時軍糧城到鹹水沽一線之西還是動盪不定的沼澤。而在舊城以北地區則在新石器時代已成陸地且逐漸開發。明初，天津地區的地位更為重要，建衛築城之後，移民聚集，占據原屬靜海地面定居，向北阻於南北運河和子牙河，那是早已開發的武清地界。往南多沼澤、葦塘、荒地，移民盡情佔用，因此一直開到二三十公里以外。由此說明，天津方言區形成方言島，是由操著天津方言的少數居民，他們的方言也逐漸同化於天津方言的「母方言」。

❷ 天津方言是怎樣由上古音發展而來的

天津話能從全國眾多方言之中脫穎而出，成為「知名品牌」，跟天津這些年出了不少相聲演員恐怕不無關系。尤其當年馮鞏主演的電影《沒事偷著樂》，一經上映，天津話一時風靡大江南北，廣受追捧，涌現出無數「業余愛好者」。直到現在還有不少人能煞有介事地來上兩句：「說你是佐羅吧，你又沒帶槍……」
天津方言的語源卻有不同的說法。一說，是流行在天津這一地區的一個土著方言；或說，是由靜海話在聲調發生演變之後而逐步形成的；另一民間傳說，是從山西洪洞大槐樹村移來的；市歷史博物館的陳列根據志書所載，許多早期人物籍貫是山西，文獻中也有「自山西移民」的記載，故也主此說；另是「燕王掃北」時從江蘇、安徽移來的。從語言現象上看，「燕王掃北」一說是較符合實際的。
「燕王掃北」，是流傳民間已久的傳說。朱元璋稱帝後，仿效古人，封了許多藩王。四子朱棣握有重兵，且屢建戰功，故遭朱元璋忌憚。為了削弱他的實力，洪武三年朱元璋封他為燕王，讓他帶領大批老弱殘兵到北京、天津一帶戍邊。據說，當時募兵的標準是「弱冠不挑，而立不去，天命之年隨軍去」，意思是說，隨燕王掃北的人，二三十歲的人都不許去，只許五十歲左右的人去。無疑，這些人都是有家小的，就是說，燕王確實從固鎮一帶地區招募了很多士兵，帶著家屬開赴北方。
且不說傳說怎樣，有一點是確定的，那就是在燕王掃北前後，蘇皖地區不斷有移民到天津地區，江淮人逐漸地佔了壓倒性優勢，才確立的天津方言島。從山西或其他地方移民天津的人，由於不是大批的，無論是操什麼方言，也都會被同化。
燕王是安徽鳳陽人，他帶兵北上定會從他的家鄉及附近招募士兵，包括隨軍家屬或其他移民，而且這些人有「明初有戍天津者，因家焉」(《天津縣新志·汪來傳》)。所以《衛志》戶口有軍籍，官籍。通過上述逃荒、漕運、戍邊等，大批人定居到天津。
《衛志·毛愷德政碑》記：「天津近東海，故荒石蘆荻處。永樂初始辟而居之，雜以閩、廣、吳、楚、齊、梁之民。」這些史料、說明了明朝初期天津衛人口結構發生了根本性變化。從軍經商的吳人成了天津衛人口的重要組成部分。再加上這些人的政治地位和經濟地位比較高。於是，具有低平調的江淮方言成了天津衛的通用語。
天津話研究專家李世瑜歷經數月的調查天津方言的「母方言」終於現出了真容——天津話來自以宿州為中心的廣大的江淮平原。
天津話另一廣為人知的特點，就是把陌生女子統稱為「姐姐」。用《實話實說》現任主持人阿憶的話說，就叫「到了天津，就沒有妹妹」。還有就是總會聽到天津人說「太哏了。」
哏是什麼意思？為此，記者特意去拜訪以天津地域文化為研究課題的老作家林希。林先生說，哏簡單解釋是「好笑」，往深了說它體現了天津人的一種化解意識，不和自己過不去，是把人生的嚴肅課題游戲化了。
天津地處九河下梢，碼頭遺風，生存競爭激烈。想在天津養家活命，不是樁容易的事。要想化解生活的壓力，只能自己找樂兒。走路跌倒了天津人不往別扭上想，哈哈一笑，哪兒跌倒的，哪兒爬起來，趕路是正事。世代相傳，天津人磨合了一種活法，高高興興，樂樂呵呵，不說不笑不熱鬧，說說笑笑度時光。
許多人說天津話小市民味特重。可是哪種方言又沒有小市民味呢？語言本身就是大眾的。過去天津衛的老腔調是有些粗俗，包括許多天津特有的「津腔」——「你介寺敢罵」(你這是干什麼)；「油泥嘛絲兒，你管鑿嗎」(有你什麼事，你管得著嗎)等等。成了外地人挖苦天津人的笑料。
「津腔」，在四十歲以下的人群中，已經很難聽到了。現在的年輕人基本上說一口稍有津味的普通話。
方言——別樣藝術。

❸ 天津有多少年歷史

天津至今有1400多年的歷史了。

津始於隋朝（公元581-618年）大運河的開通。在南運河和北運河的交匯處、現在的金鋼橋三岔河口地方，史稱「三會海口」，是天津最早的發祥地。

唐朝（公元618-907年）中葉以後，天津成為南方糧、綢北運的水陸碼頭。金代（公元1115-1234年）在直沽設「直沽寨」，元朝（公元1206-1368年）設「海津鎮」，是軍事重鎮和漕糧轉運中心。

明建文二年（1400年），朱棣率兵經直沽渡河南下奪取政權，1403年改元永樂。天津作為軍事重地，於永樂二年（1404年）正式設衛，翌年設天津左衛，轉年又增設天津右衛。

清順治九年（1652年），三衛合一，歸並於天津衛,設立民政、鹽運和稅收、軍事等建置。雍正三年（1725年）升天津衛為天津州。雍正九年（1731年）升天津州為天津府，轄六縣一州。

1860年天津被辟為通商口岸後，西方列強紛紛在天津設立租界，天津成為中國北方開放的前沿和近代中國「洋務」運動的基地。軍事近代化，以及鐵路、電報、電話、郵政、采礦、近代教育、司法等方面建設，均開全國之先河，天津成為當時中國第二大工商業城市和北方最大的金融商貿中心。

(3)天津方言多久歷史擴展閱讀：

天津自古因漕運而興起，明永樂二年十一月二十一日（1404年12月23日）正式築城，是中國古代唯一有確切建城時間記錄的城市。歷經600多年，造就了天津中西合璧、古今兼容的獨特城市風貌。1860年被辟為通商口岸後，天津成為中國北方開放的前沿和近代中國洋務運動的基地。

天津位於華北平原海河五大支流匯流處，東臨渤海，北依燕山，海河在城中蜿蜒而過，海河是天津的母親河。天津濱海新區被譽為「中國經濟第三增長極」。天津是夏季達沃斯論壇常駐舉辦城市。

2014年12月12日，位於天津市濱海新區的中國（天津）自由貿易試驗區正式獲得國家批准設立。2015年4月21日，中國（天津）自由貿易試驗區正式掛牌。中國（天津）自由貿易試驗區為中國北方第一個自貿區。

截至2017年末，天津市常住人口1556.87萬人，社會消費品零售總額5729.67億元，人均可支配收入37022元，高新技術企業達4093家 。天津位居2017年中國百強城市排行榜排第5位，2018年國家中心城市指數第6位、全球城市競爭力排行榜第48位。

天津的經濟：

2017年，天津生產總值（GDP）18595.38億元，按可比價格計算，比上年增長3.6%。

其中，第一產業增加值218.28億元，增長2.0%。

第二產業增加值7590.36億元，增長1.0%。

第三產業增加值10786.74億元，增長6.0%。三次產業結構為1.2:40.8:58.0。一般公共預算收入2310.11億元。

其中，稅收收入1611.71億元，佔一般公共預算收入的比重為69.5%，比上年提高9.9個百分點。從主體稅種看，增值稅649.05億元，增長42.4%；企業所得稅309.90億元，增長11.3%；個人所得稅116.51億元，增長20.4%。

❹ 天津快板有多少年的歷史

天津快板是50年代出現的一個新曲種，是由群眾自發創造並發展起來的。這種快板完全以天津方言來表演，在形式上採用了數來寶的數唱方式及快板書所用的節子板，同時配以天津時調中「數子」的曲調，用三弦伴奏，別具一格。天津快板風格粗纊、爽朗、明快、幽默，有著濃厚的生活氣息和地方風味。深受天津人的喜愛，也為其他省市群眾所喜愛。

❺ 為什麼現在很少用人說天津話了，天津話以後會消失嗎

天津話受歡迎，對當地人來講是好事，對天津這座城市也是種側面宣傳。可按說在這種情況下，越宣傳身邊說天津話的人越來越多才對，但相反的是，天津本地人都有一個感覺，就是身邊說天津話的人越來越少了。

這其中的原因不用說，最重要的一點就是因為外地人口流入，兩年前30萬人徹夜排隊落戶的場景至今歷歷在目呢。而一些外地人落戶天津後，刻意讓子女日常生活講普通話，這更加稀釋了天津口音的佔比。

而隨著越來越多的外地人來天津打拚，加之素質較高，時間久了，人家的內心也更堅韌了，反而是某些天津人，心理還是有一些芥蒂。

他們嘴上喊著，外地人太多了，天津話要消失了，天津文化要沒落了，看著好像是為天津的未來操心，其實本質上，是害怕新天津人和自己的下一代爭奪社會資源。

但他們沒想過，自己的長輩，曾經也是眾多移民天津的“老坦兒”之一。而在他們的拼搏下，才把後代變成了說著天津話的天津人。那點小心眼，怎麼可能撼動歷史的大進程呢？天津話一直都在消失，而現實中，天津話也確實正在被視為一種應該受到保護的“遺產”。

可以想像到，現階段定義下的天津話，在80、90一代人逐漸逝去後將會變得如何面目全非。但換個角度來看，天津話卻也從未停止過重構和延伸。

所以，天津話所代表的，不應該是故步自封的排外思想。因為這種方言，本身就帶有不同地方移民在這個城市拼搏的意志，暗合著各路移民在這個城市的競爭和選擇。與其絞盡腦汁的思考如何排外，不如與更優秀的新天津人合作，把天津建設的更好。因為天津的進化，可能才剛剛開始。

❻ 天津話的由來

關於天津話是如何形成的，目前學術界主要有三種說法。

其一，天津話是土著方言，是由靜海話在聲調發生演變之後逐步形成的；

其二，民間傳說天津第一批居民來自山西洪洞大槐樹村，而根據有關資料，也確實發現天津許多早期人物籍貫為山西；

其三，天津人是「燕王掃北」時從安徽遷移來的，因此天津話源於皖北。

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天津話發音特點

中國人類學家李世瑜通過實地考察發現，天津話與以宿州為中心的江淮平原地區的方言最為接近，並認為，天津話脫胎於此。

蚌埠、鳳陽一帶方言只與天津話的陰平(一聲)都讀低平調，其他的音調都與天津話有差距，特別天津話是沒有入聲字，而蚌埠、鳳陽的方言都保存了許多入聲字。

而宿州地區的方言則與天津話非常接近，李世瑜用天津話與當地人對話中，當地人甚至沒能認出李世瑜是外地人，可見其接近程度。

❼ 北方非常顯眼的天津話，到底怎麼形成的，與安徽什麼關系

天津話是結合北方特色以淮揚與徽皖為基準的南方話，說到這兒就要從歷史來說起，直到元朝時，天津還僅僅是一個鎮子，被稱為海津鎮，與洛陽、西安、開封等地不同。

天津是在明朝統治初期，燕王朱棣發動戰爭，從海津鎮乘船南下攻打建文皇帝，後來朱棣造反成功，成為了永樂皇帝，而因為天子曾經過海津鎮，所以就改名為了「天津」。

其實並不僅僅是語言，天津地區的飲食和風俗習慣，都有著江淮地區的特色。因為，在飲食、風俗方面，能夠找到各個地區的影子，天津更是屬於近現代歷史中形成的移民城市。

❽ 天津話或天津方言發展史

我寫了兩篇文章，剛好是你需要的內容，因為我的畢業論文准備寫天津話與安徽宿州方言之間的關系一類的，所以看了一些資料，寫了一點東西。
因為字數有點多
所以，我不發在這里，你可以去我的qq空間看，我的qq是417837117

也可以告訴我你的郵箱，我發給你，附帶有幾張照片，不是很多，不過也許你做幻燈片還用得上吧。

樓上說的沒錯，不過還是不太詳細，因為天津話來源於安徽宿州，但是因為天津是北方重要的水旱碼頭，商賈眾多，所以也吸取了很多外地的方言，加上八國聯軍時期，天津租界很多，天津話裡面也和上海話一樣，夾雜一些外語……
哈哈，歡迎大家一起交流。

❾ 天津的歷史沿革

1、漢朝，漢武帝，在武清設置鹽官。

2、隋朝，修建京杭大運河後，在南運河和北運河的交會處（今金剛橋三岔河口），史稱三會海口，是天津最早的發祥地。

3、唐朝，在蘆台開辟了鹽場，在寶坻設置鹽倉。

4、遼朝，在武清設立了「榷鹽院」，管理鹽務。

5、明建文二年（1400年），燕王朱棣在此渡過大運河南下爭奪皇位。朱棣成為皇帝後，為紀念由此起兵「靖難之役」，在永樂二年十一月二十一日（1404年12月23日）將此地改名為天津

6、清順治九年（1652年），天津衛、天津左衛和天津右衛三衛合並為天津衛，設立民政、鹽運和稅收、軍事等建置。雍正三年（1725年）升天津衛為天津州。雍正九年（1731年）升天津州為天津府，轄六縣一州。

7、清末時期，天津作為直隸總督的駐地，也成為李鴻章和袁世凱興辦洋務和發展北洋勢力的主要基地。

8、1860年，英、法聯軍佔領天津，天津被迫開放，列強先後在天津設立租界。

9、1900年7月，八國聯軍攻打天津，天津淪陷。

10、清光緒二十八年（1902年）直隸總督衙門遷津。同年中華民國成立，天津改為縣，屬直隸省。

11、民國二年（1913年），直隸省省會設於天津。

13、1928年6月，國民革命軍佔領天津，南京國民政府設立天津特別市，同年7月，直隸改稱河北，省會仍設天津，10月省會遷北平。

14、1930年6月，天津改為直轄市。同年10月，河北省會再遷天津，遂改為省轄市。

15、1930年6月，天津特別市改為南京國民政府行政院直轄的天津市。11月，因河北省省會由北平遷至天津，天津直轄市改為省轄市。

16、1935年6月，河北省省會遷往保定，天津又改為直轄市。

17、1945年8月15日，日本投降後，天津仍為直轄市。

18、1949年1月15日凌晨5時，中國人民解放軍東西突擊集團在金湯橋上勝利會師。17日解放塘沽，天津全境解放，劃為華北人民政府直轄市。同年10月1日中華人民共和國成立，天津被定為中央直轄市。

19、1958年2月11日，天津改為河北省省轄市。同年4月18日，河北省省會由保定遷到天津。

20、1966年5月河北省省會再遷保定。

21、1967年1月2日，天津恢復為直轄市。

(9)天津方言多久歷史擴展閱讀：

經過歷史沿革留存下來的文化：

1、方言

天津話是北方方言中的一種，流行於天津及其周邊地區，特指以天津老城為中心的一個尖朝南，底朝北的三角形「天津方言島」內人們所說的方言。

2、飲食

津菜是具有天津風味的地方菜系。歷經幾百年發展，逐步完善成一個涵蓋漢民菜、清真菜、素菜、家鄉地方特色菜和民間風味小吃的完整體系。

3、文學

天津文學是「津味文學」和「衛派文學」的集合，在某一歷史階段曾間斷性地呈現出天津地域文化特色，如「津味小說」的出現，但置放到一個更為長遠的歷史視域來看，「天津文學」的地域性和傳承性都不那麼明顯。

共和國成立初期的天津文壇是由解放區來的作家、詩人、戲劇家主導的，他們自身也成為天津文壇的主體，如孫犁的《風雲初記》和《津門小集》等

4、民俗

天津是中國北方的曲藝之鄉，各種表演藝術門類齊全，民間工藝有楊柳青年畫、泥人張彩塑、魏記風箏、天津地毯等 。