倉溪村有多少年的歷史

㈠ 陽西縣溪頭鎮那厚村有多少年歷史

溪頭鎮，是廣東省陽西縣轄鎮，位於陽西縣城東南的南海之濱，距縣城17.5公里，面積168.5平方公里。該鎮為沿海鄉鎮，經濟上種植業、林業和漁業為主。
春秋戰國時為百越之地，秦始皇三十三年（公元前214年）後為南海郡地，漢武帝元鼎六年（公元前111年）為合浦郡高涼縣地。吳青烏元年（公元238年為高元郡之廣化。晉武帝太康中（公元280年至289年），陽西為高涼郡地。南朝宋文元帝嘉九年（公元432年）為宋康郡，織篢為丹城縣。梁武帝大通中（公元527---528年）為杜陵郡、永寧郡。隋為杜康縣，杜涼相當於陽西縣境。唐後杜原縣原名杜郡，屬杜陵郡恩洲之陽江縣西境地。
漢設安寧縣，民國復置陽江縣。民國年間至1950年屬陽江縣6、7區，1951年屬6、7、10區，1953年屬陽江12至18區，1957年撤區並鄉，劃成22個鄉和1個鎮，1958年為大躍進人民公社，1961年析為9個公社，1983年11月改為9個區鄉，1986年12月撤區建9個鎮，1988年陽江建市分縣，成為陽江市轄縣。1988年，撤銷陽江縣，分別設立陽西縣（駐織篢鎮）、江城區、陽東區。陽西縣因在漠陽江以西而得名。
2000年，陽西縣轄9個鎮。據第五次全國人口普查數據，全縣總人口380272人，其中：織篢鎮77786人、程村鎮 50854人、塘口鎮25993人、上洋鎮50945人、溪頭鎮63031人、蒲牌鎮（已撤消，現屬織篢鎮）18696人、儒洞鎮53846人、新圩鎮22647人、沙扒鎮16474人。
2002年，陽西縣轄9個鎮（織篢 程村 溪頭 上洋 沙扒 儒洞 新圩 塘口 蒲牌），131個村委會、11個居委會。

㈡ 萬年縣荷溪歷史歷史人物

咨詢記錄 · 回答於2021-10-06

㈢ 寧海海頭村歷史有幾年寧海海頭村有幾年歷史:

摘要 因為村莊東西兩側的中堡溪和西倉溪共同由此入海，因此取名為海頭

㈣ 三星堆有多少年歷史

三星堆有多少年歷史

三星堆有多少年歷史，三星堆是古蜀先民創建的古蜀國都邑，始建於夏，至商代中晚期基本成型，遺址發現於20世紀20年代末，出土了大批珍貴文物。三星堆有多少年歷史。

三星堆有多少年歷史1

三星堆古遺址位於四川省廣漢市西北部的鴨子河南岸，遺址分布面積約12平方千米，距今已有5000至3000年歷史。三星堆是迄今我國西南地區發現范圍最大、延續時間最長、文化內涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺跡。

三星堆出土的青銅造像通常是高鼻深目、顴面突出、闊嘴大耳，耳朵上還有穿孔，不像中國傳統的造像風格。一些考古專家表示，三星堆文明可能來自其他大陸，甚至有些網友認為有可能來自於外星文明。

三星堆的發現將古蜀國的歷史往前推到5000年前。證明了長江流域與黃河流域一樣同是中華民族的發祥地。在近期的考古中，三星堆再次驚艷世界。目前已出土黃金面具、金箔、巨青銅面具、青銅神樹、玉琮等珍貴文物500餘件。

除了三星堆，中國還有好幾個文明遺址。仰韶文明的半坡遺址，約6000多年歷史，但是只是存除了一些粗陶，找不到文明的影子，河姆渡約5500—6000年，有稻穀，無甚文化，紅山文化5000年，文明程度高一些，良渚文化4000——4500年，更先進一些，玉器較精美。

但所有這些文化，與三星堆文化相較，都相形見拙。同時期的中原根本就找不到這樣豐富的文化堆積，還是胡謅的傳說時代。甲骨文最遠3500年，婦好墓3200年，後母戊大方鼎3200年，毛公鼎2800年。

我認為，雖然三星堆文明存在它的獨特性。也可能文明形成期間，融合了部分來自西亞的文化，但是三星堆跟中國其它文明交往更加密切。三星堆本地的青銅器有很明確地借鑒中原文化元素的地方。「比如把雲雷紋放大，作為三星堆的一種符號。」而雲雷紋正是中原商文化代表性紋飾。

時隔30多年，三星堆再次發掘，充分顯示了我國文化上的自信。無論哪一個地方的文明是華夏正統，都不影響三星堆在我們國人心中的地位。哪怕最後證實，黃金權杖來自於埃及，貝殼來自於印度洋，我們也照樣接受。

另外還要說明一個事情，許多網友很好奇，為什麼這個遺址要叫三星堆呢？其實這個名字沒有什麼講究，跟韓國三星集團一點關系都沒有。三星堆這個名字，是考古專家根據挖掘現場根據當地的三堆黃土小山包命名的，意思是形似三星分布的土堆。

三星堆有多少年歷史2

三星堆遺址是一座和中原地區商文化同時期的文化遺址，總面積約為600萬平方米。自從發掘至今，發現了大量精美的玉器、銅器、金器、象牙和陶器等重要文物。對於考古學家更加深入地了解和認識，長江上游的青銅文化，探索中國區域性青銅文化文明有著至關重大的意義，其發現為研究當時的社會生活和宗教意識等提供了非常罕見的.實物材料，那麼三星堆有幾個祭祀坑呢？

三星堆至今為止，共有八個祭祀坑。其中一二號祭祀坑在1986年遺址祭祀區發現，在這兩個祭祀坑裡出土了青銅神像、青銅人像、青銅神樹、金面罩、象牙等千餘件珍貴文物。是前所未有的、數量巨大的文物祭祀坑，兩個祭祀區內青銅器為主要祭祀物品，尤其是80多件青銅雕像更是前所未見，這一發現揭開了青銅文化嶄新面貌。

在2019年10月10日到2020年八月，四川考古人員在三星堆遺址區域內，又新發現六個祭祀坑，祭祀坑由兩個變為八個。四川廣漢三星堆遺址考古有了重要發現，並且研究具有了階段性的成果，新發現的六個祭祀坑內出土了金面具殘片，鳥形金飾片、金箔和眼部有彩繪銅頭像等多個重要文物。

經過2020年十月到現在的發掘，四川省文物考古研究院基本確定了三星堆遺址祭祀區的空間和格局，新發現的六座祭祀坑和1986年發現的兩座祭祀坑，共同位於三星堆城牆和南城牆之間的三星堆台地東部，周圍分布著和祭祀活動有關的溝槽和大型溝槽式建築等。

三星堆有多少年歷史3

近日，三星堆8號坑發現一件龍形青銅像。它高約80公分，頭和耳朵像老虎，但有長長的犄角，軀體上揚，猶如一條飛龍。考古人員推測，青銅龍與不遠處發現的頂觚形尊蛇身人像極有可能是一套器物，若猜測最終成立，這將成為另一件體量巨大的三星堆青銅器！

三星堆遺址位於四川省廣漢市三星堆鎮，成都平原北部沱江支流湔江（鴨子河）南岸。遺址分布面積約12平方公里，核心區域為三星堆古城，面積約3.6平方公里，是四川盆地目前發現夏商時期規模最大、等級最高的中心遺址。

三星堆得名於清代嘉慶年間《漢州志》「廣漢名區，雒城舊壤……其東則湧泉萬斛，其西則伴月三星」。

遺址發現於20世紀20年代末，1934年原華西大學博物館的美籍學者葛維漢（David C.Graham）第一次進行了發掘。新中國成立後，四川省文物部門曾多次組織三星堆遺址考古發掘工作，發現城牆、房址、墓葬、「祭祀坑」和窯址等重要遺跡，出土了大批珍貴文物。

其中，1986年在遺址祭祀區發掘1、2號「祭祀坑」，出土青銅神像、青銅人像、青銅神樹、金面罩、金杖、大玉璋、象牙等珍貴文物千餘件，多數文物前所未見，其中以青銅器為大宗，尤以80餘件青銅雕像為前所未見的重器，這些「驚世大發現」揭示了一種全新的青銅文化面貌。

三星堆是古蜀先民創建的古蜀國都邑，始建於夏，至商代中晚期基本成型，其城牆體系、居住區、作坊點、墓葬群以及祭祀坑等，規模龐大、布局嚴謹、功能清晰。眾多青銅器的出土，說明古蜀國地區青銅冶鑄技術十分成熟，三星堆古蜀國在各個領域取得的卓越成就，表明古蜀文明作為中華文明的重要組成部分，在當時已經發展到一個相當的高度。

20世紀80年代至今，通過開展大規模調查勘探和發掘工作，陸續發現三星堆古城、月亮灣小城、倉包包小城、青關山大型建築基址、仁勝村墓地等重要遺跡，不斷明確三星堆遺址分布范圍、結構布局。

㈤ 潮溪村歷史文化精髓是什麼

潮溪村，位於雷州市龍門鎮，是全國歷史文化名村、省級古村落。這條村子有古榕樹林、有古民居、有抗日光榮史、有說不完的故事。

村子按易經設計

在古時雷州，潮溪村是個既富且貴的村落，村中為官者眾，讀書人多，富甲一方者也多。

潮溪村位於雷州市龍門鎮北四公里，全村人口有1200多人，建於明代末期，為陳姓世居，早在2005年就被國家建設部、文化部選為第二批全國24個歷史文化名村之一，後又被廣東省評委歷史文化名村、省級古村落。

村莊坐北向南，後有青山連綿，前有綠水悠悠，鍾靈毓秀，人傑地靈。有這樣的贊譽：「住在潮溪村，葬在潮落港」，由此可見人們對這塊風水寶地的推崇。潮溪村為什麼好風好水呢？據村中老人介紹，潮溪村坐落在龍門鎮谷圍嶺南麓，氣勢雄渾的大山成了村子的「靠山」；雷州母親河南渡河的支流從村子前方流過，河水潮漲潮落，陪伴了村子數百年，源源不斷的河水也象徵著財源滾滾。村子兩邊有數百米寬的陸地，接通公樹嶺。村子的南北東三面由深坑水田和溪流將村莊圍住，就像護城河一般。後有靠山，前有財源，如此獨特的地勢使得潮溪村成為一塊人人稱贊的風水寶地。村子中有河溪環繞，每日看潮漲潮落，聽浪聲拍岸，「潮溪」之名也由此而來。河流連通南渡河，繼而通向大海，古時村中的大戶人家修建房屋，從外地訂購建築材料，經海運到達南渡河，接著再運到潮溪村。

近日，我們慕名前往潮溪村。早上出門時，湛江市區風雨大作，攝影記者非常擔心因天氣影響拍不出好照片，沒想到經過一個半小時車程到達潮溪村後，雲霧散開，陽光從雲層中射出來，能見度極高，向導連說我們與潮溪村有緣，是潮溪村的貴客。

我們跟隨向導穿過一條草木蔥蘢的幽靜小道，來到村東門震興門。潮溪村依照易經八卦來設計村子，共設有三大閘門樓，東門是「震興」，南門是「離明」，西門是「兌悅」。東門是喜慶之門、納福之門，村中年輕人結婚的接親隊伍要從東門進，尊貴的客人也會被主人邀請從此門進。村子四周原有圍牆，圍牆外種有濃密的竹林，現在都已經沒有了，不過在震興門兩側還殘存著部分圍牆，提供了想像的根據。

古榕樹獨木成林

下了車，一行人被眼前的景象驚呆了。只見眼前有一大片鬱郁蔥蔥的榕樹林，仔細數數好像有二三十棵，但是又覺得不對勁，因為這些樹都是彼此相連的，倒像一棵樹。向導說，沒錯，這片榕樹林只有一棵榕樹，獨木成林，母樹的氣根長長下垂到地面，長進土裡，生根長葉，逐漸的又變成了一棵榕樹。天長日久，又有新的氣根變成了新的樹，逐漸就長成了一片榕樹林。榕樹在南國並不稀罕，但是獨木成林就不多見了，大家嘖嘖稱奇，紛紛拿起相機拍照留念。榕樹林中還有石狗一尊，護衛者榕樹林，護衛著村莊。

一片榕樹林都是由一棵母樹「繁衍」的，那麼到底哪棵是母樹呢？「走進東門就能看到啦！」向導招呼我們跟他走。走進東門，我們看到一棵更加茂盛的榕樹，枝葉繁茂遮天蔽日，樹形優美又透出滄桑，大樹最為奇特之處在於，它的根莖不僅蒼勁有力，還盤根錯節包圍成了一個長方體。走近一看，才發現榕樹下大有乾坤。原來，大樹的根莖下方是一個小小的媽祖廟，香火裊裊。大樹的根莖沿著媽祖廟的外牆生長，依附於牆壁之上，經年累月後，根莖就把媽祖廟包裹住了。村民說，從有村子的那天起，媽祖廟就佇立在村口，從有媽祖廟的那天起，這棵榕樹就生長在廟旁。

古民居保存得較好

潮溪村中有8條巷子，古民居大多是磚木結構泥瓦房，布局嚴謹有序，深宅豪門有85座，高聳的碉樓有9座，這些建築規模雄偉壯觀，裝飾華麗，藝術精湛，有雕梁畫棟，翹角垂檐，有漏窗、灰塑、木刻、壁畫、浮雕，畫面各異，或花鳥魚蟲，或飛禽走獸，或山川勝景，或人物圖志，栩栩如生，件件惟妙惟肖，引人入勝。其中保存較為完好、建築比較精美的有朝議第、觀察第、明經第、儒林第、司馬第、奉政第等。在村子的全盛時期，三分之二的村民是全靠地租過活的，幾乎家家戶戶都有地租收入。建造於清代康熙年間的古石板路，據說是因為村裡的富戶出租田在外地，一年到頭都有牛車馬車絡繹不絕從外地運貨回來，泥土路被車子碾壓，形成一道道溝壑，落難行，富戶才出錢修建了石板路。現在村裡還殘存著數百米的石板路，有的石板上還依稀能見車輪壓出的痕跡。

這些高樓大宅都是由潮溪村的陳氏子孫所建，據潮溪村陳氏族譜記載，村中人熱衷於走為官從政道路，1911年前，全村共有52位學子進入清朝最高學府國子監深造，大多數村民都經過十年寒窗苦讀，在仕途上位居高位，其中四品官有3人，五品官有9人，六品7人，七品的有2人。村中還有10位婦人受皇恩誥封誥贈為四品恭人、五品宜人、六品安人等。

那麼多宅子中，尤其值得一看的是朝議第。這是一座佔地面積達700平方米的大屋院，由潮溪村村民陳鍾祺所建。陳鍾祺，字星房，是清光緒年間歲貢，誥封朝議大夫銓選縣丞加二級直隸州州判，朝議第之名是否從他官名而來難以考究。房屋建於光緒年間，兩進院落，第二進建在中軸線上，與傳統家宅不同的是，正堂屋連著大客廳，整座院落寬敞明亮，裝飾豪華，現在還能看到精美的木雕和灰塑，精雕細琢，彰顯出主人的雄厚財力和不俗品味。大庭院照壁左右兩邊各開一扇門通向建在院下的兩座碉樓，兩座碉樓有道路連接在一起。據村裡的老人說，陳鍾祺一房家境優越，又因潮溪村位置偏僻，常有散兵和山賊來打劫。因此，主人家才建起了碉樓，以保家人和財產安全。朝議第不僅造型美觀大方，其質量也是非常過硬。老人們介紹，在大躍進時期，要砌高爐煉鋼鐵，村民想著把朝議第的牆磚拆下來用，沒想到牆太結實了，費好大力氣把一塊磚掰下來，一看，都掰碎了，沒辦法用，也就放棄了這個想法，所以現在人們在參觀朝議第的時候就會發現屋牆缺了一塊磚。

抗擊日軍曾寫光輝歷史

1943年，抗日戰火燒到了潮溪村。潮溪村民為了維護民族尊嚴，為了保護家園，組織起來，拿起武器跟日偽進行了三天三夜的殊死搏鬥，付出了沉重的代價，也留下了光輝的一頁。據說，日偽糾集了數百人進攻潮溪村，村自衛隊獲知敵情後立即關閉震興、離明、兌悅三個閘門樓，組織起來嚴防死守，英勇的自衛隊擊斃了日偽軍3人，打傷數十人，但是自己也傷亡了12人。潮溪村人曾利用朝議第的兩座碉樓抗擊過日偽軍的入侵，在南邊碉樓上，還能依稀辨認出當年日偽軍機槍射擊的彈孔。老人們還說，有一次日軍空炸時，全村人都跑到了朝議第里避難。突然，從飛機上扔下來一個炸彈，大家都嚇傻了，以為會被炸死，沒想到炮彈沒有爆炸，原來這是一枚啞彈，大家都說，一定是媽祖娘娘保佑了村民。

值得一提的是，解放初期，潮溪村是海七區（現龍門鎮前身）區公所所在地，是潮溪人民公社社址。

㈥ 新建村的介紹

新建村隸屬於安徽省蕪湖市南陵縣籍山鎮，新建村坐落在南陵縣籍山鎮的東北部，距205國道約2公里，交通便捷，東與五連村、南與新壩村、西與黃金村、北與倉溪村接壤。

㈦ 位於江蘇省蘇州市吳江區的什麼是江南六大名鎮之一至今已有一千多年歷史

同里鎮，江南六大古鎮之一，同里舊稱「富土」，唐初改為「銅里」，宋時將舊名拆字為「同里」。始建於宋代，截至2015年已有1000多年歷史，是中國水鄉文化古鎮。
同里鎮位於蘇州市吳江區，距蘇州市市區18公里，距上海80公里 。同裡面積33公頃，為五個湖泊環抱，由49座橋連接，網狀河流將鎮區分割成七個島。古鎮鎮內家家臨水，戶戶通舟；宋元明清橋保存完好。1982年成為江蘇省最早也是唯一將全鎮作為文物保護單位的古鎮。1995年被列為江蘇省首批歷史文化名鎮。1998年水鄉古鎮和退思園被列入世界文化遺產預備清單。[1][2]2018年10月9日，同里鎮入選2018年度全國綜合實力千強鎮前100名。[3]2018年重新確認國家衛生縣城（鄉鎮）。[4]
2019年10月，被評為2019年度全國綜合實力千強鎮。[5]
中文名
同里鎮
外文名
Don Li（本地吳語拼音）Tong li ancient town
行政區類別
鎮
所屬地區
中國華東
地理位置
江蘇省蘇州市吳江區東北
預訂門票
80.00元起
服務由攜程旅遊提供
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歷史沿革
據考古挖掘的大量文物的證實，同里的歷史可追溯到距今五六千年前的」崧澤文化「和」良渚文化「。早在新石器時代即有先民在此刀耕火種、生息繁衍。優越的自然條件，使這里成為吳地最富庶的地方，故同里原稱」富土「。[6] 先秦已成集市，隸屬會稽郡吳縣，漢唐日呈繁華。
唐初，因其名太奢，改名銅里。尚屬村市，在九里村。後梁開平三年909年）吳越王錢鏐劃吳縣南地、嘉興北境，置吳江縣後，同里屬吳江縣感化鄉、
宋代，廢感化鄉，同里屬范隅鄉，正式建鎮。將舊名」富土「兩字相疊，上去點，再將該字一分為二，上半截為「同」，下半截「田」與「土」相加，變為同里。
元明時同里漸移至南，因鎮內三條東西向市河，成」川「字型，又名」同川「。屯村漢代成集市，始稱」屯市「，唐初已達興盛時期。宋建炎年間，居此地者千餘家。
元明時」易市為村「。元至正十六年（1356年），張士誠其弟士德據吳江，分兵譚道濟守屯市東關，控扼守秀州、松江二要沖。明嘉靖年間居民數百家，鐵工過半，後居民稍增，自成市井。明代弘治元年（1488年），屯村屬吳江縣久詠鄉。
清乾隆年間行政區域重新調整。原居同里鎮中，水民安數畝的放生河塞築屋，」亦成鬧市「，稱」新填地「。鎮域繼續向東南擴張。宣統二年（1910年）推行區域自治。
民國元年

㈧ 義烏市蒼王村有多少年歷史

義烏市倉王村有多少年的歷史？義烏市昌王村有很多年的歷史，它的歷史比較悠久。他的他的文牧野很很很很出名的。

㈨ 福建哪一古村落，建在風水寶地之上，風景優美，已有700多年歷史了

福建一傳統村落，建於南宋時期，古街、古居、古樹，盡顯古村風光現今遊客在選擇旅行地時，往往都喜歡把古鎮或古村當成自己的首選旅行地，以此在這里體會難得一遇的美麗風景，古建築可謂前輩們辛苦勞作之後的佳作，隨著流逝的歲月，漸漸呈現在遊客面前。一般情況下古鎮或古村，會比自然美景更加引人注目。孰不知，在國內竟有一座選址在龍脈上的古村，自然風光超級迷人，古村令人嚮往不已。這座村落就是位於三明市龍溪縣，始建於南宋年間的桂峰村，距今已有700多年歷史了。

據悉古村早在明清時期可謂最鼎盛，那時的古村，是尤溪縣前往福州的必經之路，凡是在這里路過的人們，都會把桂峰村當成臨時落腳的驛站，大部分商人，都會在這里完成交易。前往政府辦事的官員，也會在這里住宿休息。古村所處位置符合每位前往這里的人們，時間長了，桂峰村也就成了一座人來人往，熱鬧非凡的古村落了，因此就有了小福州的美譽。

直到現在桂峰村裡，仍能看見遺留至今的明清時期古建築約40幢左右，在這座山水風光環繞的桂峰村，有時間的話，你們是否願意前往打卡遊玩呢？

福建一古村落，建在風水寶地之上，風景優美，已有700多年歷史了