樂不思蜀是來自哪個歷史人物

A. 樂不思蜀寫的是哪位歷史人物

說的是蜀後主劉禪
樂不思蜀（lè bù sī shǔ），蜀：三國時期的蜀漢，始於昭烈帝劉備，終於漢懷帝（劉淵追謚）劉禪。意思是很快樂，不思念蜀國。原義指蜀後主劉禪甘心為虜不思復國。後比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。出自 《三國志·蜀書·後主傳》。
原文
司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：「人之無情，乃可至於是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？」充曰：「不如是，殿下何由並之。」
他日，王問禪曰：「頗思蜀否？」禪曰：「此間樂，不思蜀。」郤正聞之，求見禪曰：「若王後問，宜泣而答曰『先人墳墓遠在隴、蜀，乃心西悲，無日不思』，因閉其目。」會王復問，對如前，王曰：「何乃似郤正語邪！」禪驚視曰：「誠如尊命。」左右皆笑。
——《三國志·蜀書·後主傳》

譯文
司馬昭宴請劉禪，故意安排蜀國的節目，在旁的人都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動於衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說：「想不到劉禪竟糊塗到了這種地步，即使諸葛亮活到這時，也不能輔佐，何況是姜維呢！」賈充說：「不是如此，殿下您又怎麼能吞並他呢。」
有一天，司馬昭問他說："是否會思念蜀地？"劉禪回答說：「這里很快樂，不思念蜀國。」知道了這事，隨侍劉禪的郤正就指點他說：「如果司馬昭再問起時，你應哭泣著回說：『先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。』」後來司馬昭再次問他時，劉禪便照著郤正教他的話回答。司馬昭於是說：「為何像是郤正的語氣呢？」劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：「您的話確實沒有錯。」左右的人都笑了。

解讀
三國時期，劉備占據蜀地，建立蜀國。他死後，兒子劉禪（小名阿斗）繼位。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死後，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降後，魏帝曹奐封他一個食俸祿無實權的「安樂公」稱號，並將他遷居魏國都城洛陽居住。魏帝自己也無實權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：「此間樂，不思蜀。」
後人多認為劉禪樂而忘本，無故土之思，但也有人持異議，如《三國蜀後主劉禪新論》的作者羅開玉和謝輝認為，劉禪裝憨賣傻，不僅是養晦自保，更關系著一大批降臣的命運。這一表演與劉備「煮酒論英雄」的表現如出一轍而更精彩。

B. 樂不思蜀的歷史人物是誰

樂不思蜀歷史人物是劉禪

C. 樂不思蜀的歷史人物是誰

劉禪。

《樂不思蜀》的故事主人公是劉禪。《樂不思蜀》 的故事：蜀後主劉禪投降以後，司馬昭設宴款待。司馬炎為了試探劉禪的態度,故意放蜀國的樂曲，此時蜀國的官員都掉眼淚了，只有劉禪還笑嘻嘻的，司馬昭問劉禪：「想念蜀國嗎？」劉禪說：「這里很開心， 不想念蜀國。"

樂不思蜀的意思意思是很快樂，一點也不思念蜀國。比喻在新的環境中得到了樂趣，不想再回到原來的環境里去。成語出自《三國志蜀書後主傳》。

(3)樂不思蜀是來自哪個歷史人物擴展閱讀：

成語故事：

司馬昭宴請劉禪，故意安排蜀國的節目，在旁的人都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動於衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說：「想不到劉禪竟糊塗到了這種地步，即使諸葛亮活到這時，也不能輔佐，何況是姜維呢！」賈充說：「不是如此，殿下您又怎麼能吞並他呢。」

有一天，司馬昭問他說："是否會思念蜀地？"劉禪回答說：「這里很快樂， 不思念蜀國。」知道了這事，隨侍劉禪的郤正就指點他說：「如果司馬昭再問起時，你應哭泣著回說：『先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。』」

後來司馬昭再次問他時，劉禪便照著郤正教他的話回答。司馬昭於是說：「為何像是郤正的語氣呢？」劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：「您的話確實沒有錯。」左右的人都笑了。

D. 樂不思蜀這個成語源於哪一位歷史人物 樂不思蜀出處

1、樂不思蜀這一成語源於三國時期的劉禪！

2、出處

《三國志·蜀書·後主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：「問禪（劉禪）曰：『頗思蜀否？』禪曰：『此間樂，不思蜀。

3、劉禪(shàn)（207年－271年）漢昭烈帝劉備之子，既蜀漢懷帝，又稱後主，字公嗣，小名阿斗，幽州涿郡（今河北省涿州市）人。三國時期蜀漢末代皇帝（223年—263年在位），母親是昭烈皇後甘氏。

E. 樂不是蜀的歷史人物

「樂不思蜀」相關的歷史人物是劉禪。出處如下：

《三國志·蜀志·後主禪傳》裴松之注引《漢晉春秋》：「司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。……他日，王問憚曰：『頗思蜀否?』禪曰：『此間樂，不思蜀。』」

譯文：

司馬文王同劉禪一起歡宴，司馬文王喊來樂工舞女，特地為劉禪演唱劉禪故國蜀地的樂音舞蹈，在旁的人們都為劉禪的忘國感到悲傷，只有劉禪一人歡樂嬉笑，無動於衷……又另一天，司馬文王問劉禪：「你很思念蜀國嗎？」劉禪說：「這里好，這里歡樂，我不思念蜀國。」

(5)樂不思蜀是來自哪個歷史人物擴展閱讀：

劉禪性本愚鈍，幼時失教，長不自勵，壯不自奮，老乏志氣，可能有其自身的先天因素，但是，就其後天的教育來說，劉備作為國君，作為父親，應當負有相應的責任。劉備對於劉禪，少不施教，既立為太子，才感到問題的嚴重與緊迫，急置仆傅，但是為時已晚。章武三年五月，文未深修、武未深練的劉禪繼位於成都，時年十七歲。

懦子無教，劉備深知劉禪暗弱少能，難以支撐並發展蜀漢大業，不得不託於諸葛亮，而諸葛亮對劉禪，從某種程度上來講，不能不說有負劉備之託。劉禪文不能謀，武不能戰，諸葛亮既不對劉禪主動培養，也不給予劉禪實際鍛煉的機會，任其淫慾頹唐，逸樂後宮，自甘墮落，難務進取，國之大事，全由諸葛亮決斷。

致使劉禪親政後，惡習難改，學不長進，謀難己出，在處理國政和兵戎大事方面，自然就難免依舊受制於人，終而宦官誤國。很明顯，從對後繼者的教育來看，三國之主中，劉備遠遠不如曹操和孫權。

F. 成語樂不思蜀的歷史人物是誰

樂不思蜀的歷史人物是劉禪。樂不思蜀意思是是很快樂，不思念蜀國。比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。

樂不思蜀的主人公

樂不思蜀的主人公是劉禪。劉禪既蜀漢懷帝，又稱後主，字公嗣，小名阿斗。三國時期蜀漢末代皇帝（223年—263年在位），漢昭烈帝劉備之子，母親是昭烈皇後甘氏。

樂不思蜀的故事

某日司馬昭設宴款待劉禪，囑咐演奏蜀中樂曲，並以歌舞助興時，蜀漢舊臣們想起亡國之痛，個個掩面或低頭流淚。獨劉禪怡然自若，不為悲傷。司馬昭見到，便問劉禪：「安樂公是否思念蜀？」劉禪答道：「此間樂，不思蜀也。」他的舊臣郤正聞此言，趁上廁所時對他說：「陛下，下次司馬昭如若再問同一件事，您就先注視著宮殿的上方，接著閉上眼睛一陣子，最後張開雙眼，很認真地說：『先人墳墓，遠在蜀地，我沒有一天不想念啊！』這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。」劉禪聽後，牢記在心。酒至半酣，司馬昭又問同樣的問題，劉禪趕忙把郤正教他的學了一遍。司馬昭聽了，即回以：「咦，這話怎麼像是郤正說的？」劉禪大感驚奇道：「你怎麼知道呀！」司馬昭及左右大臣哈哈大笑。司馬昭見劉禪如此老實忠懇，從此再也不懷疑他。

樂不思蜀的意思

樂不思蜀：很快樂，不思念蜀國。比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。

出處：《三國志·蜀書·後主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：「問禪曰：『頗思蜀否？』禪曰：『此間樂，不思蜀。』

用法：緊縮式；作謂語、定語；含貶義，形容忘本。

近義詞：樂而忘返、留連忘返、樂不可支、流連忘反、流連忘返。

反義詞：葉落歸根、歸心似箭、飲水思源、落葉歸根、安不忘危。

G. 樂不思蜀的歷史人物是誰

劉禪。

樂不思蜀：很快樂，不思念蜀國。比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。中國典籍《三國志·蜀書·後主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：「問禪曰：『頗思蜀否？』禪曰：『此間樂，不思蜀。』」原義說蜀後主劉禪甘心為虜不思復國。近義詞：樂而忘返。

【典故】

三國時期，劉備占據蜀地，建立蜀國。他死後，兒子劉禪繼位，又稱劉阿斗。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死後，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降後，魏王曹髦（máo）封他一個食俸祿無實權的「安樂公」稱號，並將他遷居魏國都城洛陽居住。魏王自己也無實權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：「此間樂，不思蜀。」他一點兒也不想念蜀國。
人們根據這個故事，引申出「樂不思蜀」這個成語。

H. 歷史上，樂不思蜀的典故出自於哪一位歷史人物

劉嬋
樂不思蜀原義指蜀後主劉禪甘心為虜不思復國，後用來比喻樂而忘返或樂而忘本。典出《三國志·蜀書·後主禪傳》裴松之注引《漢晉春秋》：「王問禪曰：『頗思蜀否？』禪曰：『此間樂，不思蜀。』
三國時期，劉備占據蜀地，建立蜀國。他死後，兒子劉禪（小名阿斗）繼位。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死後，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降後，魏帝曹奐封他一個食俸祿無實權的「安樂公」稱號，並將他遷居魏國都城洛陽居住。魏帝自己也無實權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：「此間樂，不思蜀。」