歷史上玄奘去的是哪裡

❶ 唐玄奘西行取經的最終目的地是印度哪裡

唐玄奘西行取經的最終目的地是印度那爛陀寺。

唐太宗貞觀二年（628年），二十六歲的玄奘，玄獎為究竟瑜伽唯識學，始道途西行。玄奘邊學邊行，始進入中印度。

此後，玄奘一邊學習佛教經論，一邊巡禮佛教遺跡，先後經歷翠祿勒那、襪底補羅、揭若鞠閣等十多個國家，始至那爛陀寺留學，玄奘在那爛陀寺歷時5年。

(1)歷史上玄奘去的是哪裡擴展閱讀

玄奘於貞觀元年一人西行五萬里，歷經艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺取真經，前後十七年，遍學了當時大小乘各種學說。

公元645年玄奘歸來一共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部，並長期從事翻譯佛經的工作。玄奘及其弟子翻譯出典75部（1335卷），譯典著作有《大般若經》《心經》《解深密經》《瑜伽師地論》《成唯識論》等。

❷ 唐玄奘取經經過的國家有哪些呢

從現在的地理位置上講唐玄奘從唐朝古都長安即西安出發，穿越河西走廊，過星星峽、流沙河，進入新疆哈密，穿過吐魯番盆地、塔里木盆地，經過哈薩克、烏茲別克、吉爾吉斯斯坦、阿富汗、巴基斯坦、尼泊爾，最終進入印度，歷經十四年！

❸ 佛祖是哪國人，當年玄奘取經是去哪裡取的

釋迦牟尼是古印度北部迦毗羅衛國（在今尼泊爾南部提羅拉科特附近）凈飯王的太子，屬剎帝利種姓。

玄奘取經取經的是天竺的佛教大學（那爛陀寺）。

釋迦牟尼，佛教創始人。姓喬答摩，名悉達多。「釋迦牟尼」（ākyamuni）是佛教徒對他的尊稱。釋迦，種族名，意為「能」；牟尼，亦譯為「文」，是尊稱，意為「仁」、「儒」、「忍」、「寂」。合為「能仁」、「能儒」、「能忍」、「能寂」等，意即釋迦族的「聖人」。

「佛」這個字是從印度梵文音譯過來的，它是「智慧」、「覺悟」的意思。當年為什麼不用「智，覺」這兩個字翻譯呢，因為佛陀的含義是無限的深廣，這兩個字不能夠全部包括，因此就採用音譯，然後再加以註解。

佛這一個字有體有用，從它的本體上說是「智慧」，從它的作用上講是「覺悟」。

玄奘法師生於隋文帝仁壽二年（西元六○一年）。河南陳留人，俗姓陳氏，幼年即有過人的智慧，七歲開始讀五經，在十三歲那年，隨其二兄長捷法師到洛陽凈土寺出家，誦習經典。隋朝制度，凡是出家修道之人，必須經過考試合格，頒發證書（度牒），才有資格作為沙彌。此時，正逢洛陽度僧，玄奘法師年幼，不能參加考試。

玄奘法師在二十歲，受具足戒之後，到處參訪善知識，發現眾師所說，與經典頗有歧異，令人無所適從。尤其《十七地論》，見解不同。乃發願到天竺（即今日印度）研究，以解其惑。

由於赴天竺路途，要經過崇山峻嶺、崎嶇不平的山道，所以玄奘法師在未啟程之前，先練習爬山越嶺的技術，先用桌子、凳子之類物品，堆成假山，從這邊爬到那邊，再從那邊爬到這邊。一天練習多次，後來自己感覺爬山的技術不錯，又到山上去實地練習，約有一年經驗，技術方臻熟練。

玄奘法師經過跋山涉水，迭遭災難而不灰心。曾經誓言：「寧向西天一步死，不願東土一步生。」這種為法忘軀的精神，實在偉大！所以完成他偉大的事業，對中國佛教有所貢獻，創立「唯識宗」。所謂「見賢思齊」，我們希望成就道業，應以玄奘法師為寶鑒，作為模範，向他看齊，把本有的智慧現出來，為佛教貢獻一分力量。

一日復一日，玄奘法師餐風宿露，披星戴月，向西進行。抱著堅忍不拔的意志，不到目的地（天竺），決不休息。所謂「見賢思齊」經過千辛萬苦，在路上行走三年，終於到達天竺的佛教大學（那爛陀寺），拜戒賢論師為師（當時天竺唯識學權威），專學《十七地論》及《瑜伽論》等經典。

❹ 在我國歷史上,唐僧是誰安排他到什麼地方去取經的

首先，唐僧是書中杜撰出來的名字，他的原型是歷史上的唐朝高僧玄奘，原名陳褘，生於今河南洛陽，法相宗創始人，被尊稱為」三藏法師「。

其次，玄奘去往天竺取經，並非皇帝派遣，而是為求法，自行西去的，且未獲朝庭批准。

鑒於法相學形成北方地論學、南方攝論學的差異，如何將二者融合，成為玄奘想要解決的問題

武德九年（626年），恰好天竺僧波頗到了長安，玄奘聽聞印度戒賢於那爛陀寺講授《瑜加論》總攝三乘，於是萌生了西行求法，重新翻譯，以求統一南北佛學思想的分歧。貞觀元年（627年），玄奘和眾僧侶一起向唐太宗請命，允許他們西行求法。但未獲唐太宗批准。然而玄奘決心已定，於次年偷偷前往，乃「冒越憲章，私往天竺」，那一年，玄奘29歲。

這一去就是十七年，玄奘遍學了當時大小乘各種學說。公元645年玄奘歸來一共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部，並長期從事翻譯佛經的工作。

玄奘及其弟子翻譯出典75部（1335卷），譯典著作有《大般若經》《心經》《解深密經》《瑜伽師地論》《成唯識論》等。

《大唐西域記》十二卷，記述他西遊親身經歷的110個國家及傳聞的28個國家的山川、地邑、物產、習俗等。《西遊記》即以玄奘取經事跡為原型。

❺ 玄奘所去的天竺國，現在是什麼國家

玄奘所去的天竺國是現在的印度。玄奘西行5萬里，歷時17年，到印度取真經，並窮一生譯經1335卷，其足跡遍布印度。

玄奘俗稱唐僧，洛州（今河南偃師）人。他的高祖、曾祖和祖父輩都做過官，父親陳惠一度也做過官，後來辭職搞起儒學研究來。

他因為小小年紀就對佛學有了研究，後來雲游各地，精通各家學說，被譽為佛門千里馬。但他深深感到佛學的各家學說差別太大，決心到佛教發源地印度去求法，搞清到底什麼是佛法的真諦。

唐貞觀三年（629年），二十七歲的玄奘，踏上了西行取經的征途。從此五年間，玄奘全面理解了佛教之淵源。

在此期間，他懷念自己的祖國，於唐貞觀十七年（643年），帶著657部佛典和舍利佛像啟程，於貞觀十九年返回故土。

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當時印度在地理上分為東、西、南、北、中五部，史稱「五天竺」。玄奘游歷的順序是北、中、東、南、西，最後回到中天竺。

他一面朝拜聖跡，一面訪師參學。在庄嚴輝煌的那爛陀寺，他拜當時印度有名的高僧戒賢為師，花了整整五年時間，攻讀佛經以及許多古印度的重要典籍，佛學水平提高到一個新的台階。

他還在那爛陀寺開講佛經，撰寫了《會宗論》三千頌，溝通了佛教瑜伽、中觀兩大學派的隔閡，獲得了戒賢等佛學大師的贊許。

印度有個摩揭陀國，國王戒日王虔誠地信仰佛教。他聽說了玄奘的事跡後，請了印度十八個國家的國王和三千多名高僧、學者到會，推選玄奘作為大會的論主，請與會者參加辯論。

大會開了十八天，大家對玄奘的精彩演講沒有一個不心悅誠服的。玄奘從此名震全印度，成為最有影響的佛學大師，聲望和學問都超過了他的老師戒賢。

❻ 唐僧取經是從哪個地方到哪個地方

唐僧取經是從長安到印度，唐僧為了探究佛教各派學說分歧，於貞觀元年一人從長安西行五萬里，歷經艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺取真經。玄奘從印度及中亞地區帶回國的梵筴佛典非常豐富，共526筴、657部，對佛教原典文獻的研究有很大的幫助。

(6)歷史上玄奘去的是哪裡擴展閱讀

長安是西安的古稱，是歷史上第一座被稱為「京」的都城，也是歷史上第一座真正意義上的城市。周文王時就定都於此，築設豐京，武王即位後再建鎬京，合稱豐鎬，西安簡稱「鎬」（hào）即源於此。漢高祖五年（前202年）置長安縣，在渭河南岸、阿房宮北側、秦興樂宮的基礎上興建長樂宮，高祖七年（前200年）營建未央宮，同年國都由櫟陽遷移至此，因地處長安鄉，故名長安城，取意「長治久安」。

印度是四大文明古國之一，公元前2500年誕生了印度河文明（主要位於今巴基斯坦境內）。前1500年左右，中亞的雅利安人進入南亞次大陸，征服當地古印度人，建立了一些奴隸制小國，並確立種姓制度，吠陀教開始發展為婆羅門教。公元前4世紀，孔雀王朝統一印度，開始推行佛教，並向外傳播。

❼ 玄奘走了十萬八千里去西天取經，西天具體指的是哪裡

對於這個問題，應該是兩種答案，一種是小說《西遊記》說法，另一種就是歷史上玄奘法師取經的真實目的地。

小說的說法

對於小說的說法，只要是讀過小說就會很清楚，西天就是靈山的大雷音寺。玄奘在路上常說的一句話：貧道從東土大唐而來，去往西天求取真經。所謂的西天，就是佛祖居住的地方，也就是靈山的大雷音寺，玄奘師徒就是在這里拿到了真經。

小說與歷史的統一

當時印度國王為戒日王，駐曲女城，今印度的卡瑙季。即小說中天竺國王的所在，假公主的故事就發生在這里。但戒日王並非佛教徒（是婆羅門教徒），當時佛教的中心在摩揭陀國，即前笈多王朝的故都華氏城，今印度的巴特那，這里有印度佛教最高學府那爛陀寺，也就是小說中的靈山大雷音寺、如來佛祖的所在。