歷史上西域從哪裡開始到哪裡

① 古代西域指的是哪裡

古時候的西域是指中國西部的疆域，就是現在的新疆。新疆地處古代絲綢之路的交通要道。兩千多年的歷史造就了新疆眾多的文物古跡和獨特的自然景觀，創造出光輝燦爛的古代西域文明，是中國版圖上一塊美麗而又富饒、民族風情豐富多彩的好地方。新疆是中國歷史上最早接受佛教的地區，佛教在這里興盛了上千年，為後人留下了許多佛教石窟遺址。
新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克、吉爾吉斯斯坦、塔吉克、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗斯坦八國接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，現在是第二座「亞歐大陸橋」的必經之地，戰略位置十分重要。新疆現有47個民族成分，是中國五個少數民族自治區之一。全國第六次人口普查結果中，24省市區受高等教育人口比例新疆位列第五。

② 中國古代西域指的是現在現在的哪個地區

古時候的西域是指中國玉門關、陽關以西的諸多國家和地區。

在中國古代文獻中，古代西域多指中國玉門關、陽關以西的諸多國家和地區。在絲綢之路影響下，西域被特指漢、唐兩代中國政府安排的行政機構所管轄的今中國新疆大部及中亞部分地區，位於歐亞大陸中心，是絲綢之路的重要組成部分。

西域狹義上是指玉門關、陽關以西，蔥嶺以東，即今巴爾喀什湖東、南及新疆廣大地區。而廣義的西域則是指凡是通過狹義西域所能到達的地區，包括亞洲中、西部,印度半島的地區。

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班超出使西域

班超投筆從戎，隨竇固出擊北匈奴，又奉命出使西域，在三十一年的時間里，收復了西域五十多個國家，為西域回歸，做出了巨大貢獻。官至西域都護，封定遠侯，世稱「班定遠」。

漢明帝永平十六年（73），班超為假司馬出塞，將兵隨奉車都尉竇固出擊匈奴，首戰於蒲類海（即今巴里坤湖）。竇固很賞識班超的膽識才能，便派他和從事郭恂一起出使鄯善。

班超是東漢出使鄯善的第一個使節。侍者以為班超已經洞悉隱情，只得說出真相。班超立即把侍者關押起來，召集了他帶來的全部36名壯士。」

天黑之後，他們直奔匈奴人的駐地。正趕上颳起大風，班超讓10名壯士拿著軍鼓埋伏於驛館後邊，約好：一見火起就擊鼓狂呼。其餘人手執兵刃潛於大門兩側。班超親手格殺了3個出逃的匈奴人，部下又殺死了30多個匈奴人，剩下100多都燒死在驛館里。

待到第二天，班超才通知了從事郭恂，並帶著匈奴人的首級去見鄯善王廣，使鄯善舉國震怖。又經班超反復勸慰，曉以利害，鄯善王只得承認這一既成事實，背叛匈奴，歸附漢朝，再次向朝廷派出質子。穩定了鄯善局勢，班超便再次為漢朝打開了通向西域的大門。

此後，班超之子班勇又建議派西域長史率500人屯駐樓蘭，終於東漢之世，西域的政治格局都依班超當年的舉措為依歸，把樓蘭/鄯善放到首要位置，作為進出西域的門戶。

③ 張騫出使西域 西域指的是現在的哪裡

古時候的西域是指中國西部的疆域，就是現在的新疆。

西域到了後來演變為我國的西部地區的含義，所以青海、西藏亦是屬於西域的范圍。清代的「西域」的范圍位東起敦煌以西，西至巴爾喀什湖及蔥嶺，南至拉薩界，北至俄羅斯及左右哈薩克界，青海西南地域、西藏北部地域很多也在其中。

西域一帶在可考歷史中於前5世紀左右形成國家，並開始獨立發展。《漢書·西域傳》記載當時已有30餘國分布在西域地區，故有「西域三十六國」之說。

在張騫打通西域之前，匈奴一直是支配西域各國的勢力。至漢代，行政機構西域都護府所管轄范圍則已不只36國，《漢書·西域傳》亦記載在前6年~5年中西域分裂為50餘國。

東漢末年，西域各國相互之間不斷兼並，至晉朝初年形成了鄯善、車師等幾個大國並起的局面。南北朝時期，西域局勢再度變化，新興的高昌國相繼擊敗西域諸個國家，建立了一個地跨新疆大部的強國，除少數國家外西域諸國國土西遷，為中亞地區帶來了繁榮的文化。

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張騫出使西域影響

漢通西域，雖然起初是出於軍事目的，但西域開通以後，它的影響，遠遠超出了軍事范圍。從西漢的敦煌，出玉門關，進入新疆，再從新疆連接中亞、西亞的一條橫貫東西的通道，再次暢通無阻。這條通道，就是後世聞名的「絲綢之路」。

「絲綢之路」把西漢同中亞許多國家聯系起來，促進了它們之間的政治，經濟和軍事，文化的交流。由於中國歷代封建中央政府都稱邊疆少數民族為「夷」，所以張騫出使西域促進了漢夷之間的第一次文化交融。

西域的核桃、葡萄、石榴、蠶豆苜蓿等十幾種植物，逐漸在中原栽培。龜茲的樂曲和胡琴等樂器，豐富了漢族人民的文化生活。漢軍在鄯善、車師等地屯田時使用地下相通的穿井術，習稱「坎兒井」，在當地逐漸推廣。

此外，大宛的汗血馬在漢代非常著名，名曰「天馬」，「使者相望於道以求之」。那時大宛以西到安息國都不產絲，也不懂得鑄鐵器，後來漢的使臣和散兵把這些技術傳了過去。中國蠶絲和冶鐵術的西進，對促進人類文明的發展貢獻甚大。

④ 什麼是西域張騫通西域起點和終點在哪及意義

自漢代以來，西域狹義上指玉門關、陽關以西，蔥嶺以東，巴爾喀什湖東、南及新疆廣大地區。而廣義的西域則是指凡是通過狹義西域所能到達的地區，包括亞洲中、西部地區等。

西域到了後來演變為我國的西部地區的含義，所以青海、西藏亦是屬於西域的范圍。清代的「西域」的范圍位東起敦煌以西，西至巴爾喀什湖及蔥嶺，南至拉薩界，北至俄羅斯及左右哈薩克界，青海西南地域、西藏北部地域很多也在其中。

張騫出使西域起點是長安，終點是大月氏。

張騫出使西域的意義：張騫西使，獲得了關於西域的社會、經濟、交通、氣候等方面的第一手資料，加深了中原地區對西域的了解，密切了兩地之間政治、經濟聯系，擴大了漢朝在西域諸地的政治影響，使西漢與西域諸國建立了友好關系，「絲綢之路」隨之暢通，並為漢朝統一西域創造了條件。

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張騫出使西域：

建元三年（公元前138年），漢武帝招募使者出使大月氏，欲聯合大月氏共擊匈奴，張騫應募任使者，於長安出發，經匈奴，被俘，被困十年，後逃脫。西行至大宛，經康居，抵達大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。

在歸途中，張騫又被匈奴拘留一年多。元朔三年（公元前126），匈奴內亂，張騫乘機逃回漢朝，向漢武帝詳細報告了西域情況，武帝授以太中大夫。因張騫在西域有威信，後來漢所遣使者多稱博望侯以取信於諸國。

張騫出使西域本為貫徹漢武帝聯合大月氏抗擊匈奴之戰略意圖，但出使西域後漢夷文化交往頻繁，中原文明通過「絲綢之路」迅速向四周傳播。

⑤ 古代的西域是指現在的什麼地方 古代的西域的歷史

1、古時候的西域是指中國西部的疆域，就是現在的新疆。

2、在西漢王朝，有一個在我國北方草原活動的實力強盛的游牧民族——匈奴。在當時匈奴對整個北方地區及西域實行統一管轄，卻無意中為形成全國性的統一局面創造了條件。漢武帝劉徹為了鞏固自己的統治，掃除來自匈奴的威脅，准備聯合西域地區以徹底打敗匈奴。為此，他派張騫兩次出使西域，加強聯系共同對付匈奴。張騫不辱使命，兩次出使幫助中原地區加深了對西域的了解，加強了西域和中原地區在政治經濟和軍事方面的關系，擴大了漢朝在西域的影響，最終漢朝打敗了匈奴統一西域，建立了西域都護府，標志著從此後西域成為祖國領土不可分割的一部分。

3、絲綢之路的出現，極大的帶動了西域地區社會經濟的進一步發展。隨著東西方經濟文化交流傳播的加深，西域的各項技術都有不同程度的發展，手工業、毛紡織業、陶器製造、玉石加工技術都具有相當高的水平。經歷過繁榮昌盛的隋唐時期，清朝對西域的統一局面進一步加強。在乾隆二十四年，西域改為「新疆」，表示了故土新歸的含義。

4、從漢朝統一西域到清朝統治新疆，新疆地區的社會經濟在清朝時期得到前所未有的進步和發展。然而在第一次鴉片戰爭後，清王朝國力衰退，已是窮途末路。沙皇俄國等國垂涎位於祖國西北邊陲的新疆，開始蠶食和侵佔我國領土，並強迫清政府簽訂了喪權辱國的《中俄北京條約》等不平等條約。清政府一面派軍隊駐守新疆，粉碎侵略陰謀，一面派使臣與沙俄進行艱苦談判，幾經周折之後簽訂了《中俄伊犁條約》。以中國對沙俄進行賠款、俄國商人在新疆貿易不納稅、俄國在新疆設領事等為代價，換來了沙俄軍隊從伊犁撤兵。

⑥ 古代的「西域」指的是哪裡

自漢代以來，西域狹義上指玉門關、陽關以西，蔥嶺以東，巴爾喀什湖東、南及新疆廣大地區。而廣義的西域則是指凡是通過狹義西域所能到達的地區，包括亞洲中、西部地區等。

西域到了後來演變為我國的西部地區的含義，所以青海、西藏亦是屬於西域的范圍。

清代的「西域」的范圍位東起敦煌以西，西至巴爾喀什湖及蔥嶺，南至拉薩界，北至俄羅斯及左右哈薩克界，青海西南地域、西藏北部地域很多也在其中。

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漢武帝以前，西域小國林立，天山以北的一些小國受到匈奴的控制和奴役。

漢宣帝神爵二年(前60)在此設西域都護府， 名為烏壘城（前名輪台國）是當時漢朝管理西域三十六國的政治、經濟、文化和軍事中心。

當時西域都護由皇帝親自任命，3年1替（也有延長和縮短的）從未間斷，據《漢書》記載：西漢歷任都護18人，其中立傳可考的歷史上著名的有鄭吉、鄭宣、甘延壽、段會宗、廉褒、韓立、郭舜、孫健、李崇、但欽等10人。

當時輪台國是個城郭之國。都護府直接對其統轄，輪台王曾多次受皇帝親召幸朝。漢朝另設置戍已校尉、戍部候等行政、軍事、機構，對當地的少數民族上層人物封以王、侯、將、相、大夫、都尉等官職，他們均受西域都護府的管轄。

⑦ 西域是指哪裡到哪裡

西域狹義上是指玉門關、陽關以西，蔥嶺即今帕米爾高原以東，巴爾喀什湖東、南及新疆廣大地區。而廣義的西域則是指凡是通過狹義西域所能到達的地區，包括亞洲中、西部，印度半島的地區等。該地對東西方國家的貿易文化交流起到中轉站的重要作用。

⑧ 古代的西域是指現在哪些地區

漢代以來，西域狹義上指玉門關、陽關以西，蔥嶺即今帕米爾以東，巴爾喀什湖東、南及新疆廣大地區。而廣義的西域則是指凡是通過狹義西域所能到達的地區，包括亞洲中、西部地區等。

西域到了後來演變為我國的西部地區的含義，所以青海、西藏亦是屬於西域的范圍。清代的「西域」的范圍位東起敦煌以西，西至巴爾喀什湖及蔥嶺，南至拉薩界，北至俄羅斯及左右哈薩克界，青海西南地域、西藏北部地域很多也在其中。

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西域國家主要分布在塔里木盆地、吐魯番盆地和以北准格爾盆地的邊緣，利用從高地上溶化的水在綠洲上生活，此外塔里木河與羅布泊是西域地區的主要農業、生活水源。

因而該區域的國家興旺與水有著密不可分的聯系，據部分考古學家的判斷，樓蘭即是由於河流改道與羅布泊的遷移而滅亡的主要原因。

同時西域地區由於地理上的因素，國家的興衰容易受到氣候變化的影響，自11世紀以來東亞全境氣候逐漸變冷，當地氣候也受到強大影響，經過該地的商貿往來更樂意通過南方絲綢之路來進行，令西域貿易逐漸減少，各國也因此衰落。

⑨ 西域包括哪些地方

自漢代以來，西域狹義上指玉門關、陽關以西，蔥嶺即今帕米爾高原以東，巴爾喀什湖東、南及新疆廣大地區。而廣義的西域則是指凡是通過狹義西域所能到達的地區，包括亞洲中、西部地區等。

西域到了後來演變為我國的西部地區的含義，所以青海、西藏亦是屬於西域的范圍。清代的「西域」的范圍位東起敦煌以西，西至巴爾喀什湖及蔥嶺，南至拉薩界，北至俄羅斯及左右哈薩克界，青海西南地域、西藏北部地域很多也在其中。

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古羅馬人把中國與印度之間的地方稱作Serindia，由Ser-（賽里斯）和-India（印度）兩個片語成，意為「中國與印度之間的地方」。

中國史書把這個地區稱作「西域」，指甘肅玉門關以西地區，相當於現代地理概念的「中亞」。在中國史書中，西域所涵蓋的地理范圍更為廣泛，有時還包括西亞，埃及乃至東羅馬。

文字是人類社會走向文明的重要標志之一。根據這個標尺，劍橋大學丹尼爾（G.Daniel）教授在1968年提出，全世界最古老的、獨立起源的古文明發「六大文明」。

其中，舊大陸有四個：美索不達米亞、埃及、中國、印度；新大陸有兩個：墨西哥和秘魯。所謂「西域文明」，則指世界四大古文明（埃及、美索不達米亞、印度、中國）之間產生的文明。

西域三十六國最初使用漢文。本世紀初，英國考古學家斯坦因（M.A.Stein）在塔克拉瑪干沙漠腹地尼雅古城，中國考古學家黃文弼在羅布泊北岸土垠遺址，相繼發現西漢王莽年間的漢簡。

西行求法並留下經行記的僧人，最著名的是唐初的玄奘。以其西行取經為藍本創作的長篇小說《西遊記》，使玄奘（即唐僧、唐三藏）婦孺皆知。而印度當代史學家曾指出，如果沒有記載玄奘西行的《大唐西域記》流傳至今，就沒辦法重建和研究印度中古史。

玄奘不像法顯，從陸上去，從海上還，他來去都是路經西域的。唐太宗貞觀三年（629）離境西行，貞觀十八年（644），負經東歸。路經樓蘭/鄯善故地，是他在西域的最後一段行程。

《大唐西域記》中，玄奘這樣記述樓蘭王國故地見聞：（東入沙磧）行二百餘里，到尼壤城，「蘆草荒茂，無復途徑」，卻不見居民。行四百餘里，至覩貨邏故國。

「國久空曠，城皆荒蕪」。東行六百餘里，到且末。「城郭巋然，人煙斷絕」。東北行千餘里，「至納縛波故國，即樓蘭地也」。不但未見居民，連其地也成為「故國」。

⑩ 古代的西域是現在什麼地方

自漢代以來，西域狹義上指玉門關、陽關以西，蔥嶺即今帕米爾高原以東，巴爾喀什湖東、南及新疆廣大地區。
西漢曾設置西域都護府進行管轄，唐代武周時期在天山以南設置安西都護府，在天山以北設置北庭都護府進行管轄，實行南北分治。
西域到了後來演變為我國的西部地區的含義，所以青海、西藏亦是屬於西域的范圍。清代的「西域」的范圍位東起敦煌以西，西至巴爾喀什湖及蔥嶺，南至拉薩界，北至俄羅斯及左右哈薩克界，青海西南地域、西藏北部地域很多也在其中。