1. 杭州為什麼被稱為歷史名城
國家歷史文化名城，中國五千年的歷史孕育出了一些因深厚的文化底蘊和發生過重大歷史事件而青史留名的城市。這些城市，有的曾是王朝都城；有的曾是當時的政治、經濟重鎮；有的曾是重大歷史事件的發生地；有的因為擁有珍貴的文物遺跡而享有盛名；有的則因為出產精美的工藝品而著稱於世。它們的留存，為今天的人們回顧中國歷史打開了一個窗口。
1982年2月，為了保護那些曾經是古代政治、經濟、文化中心或近代革命運動和重大歷史事件發生地的重要城市及其文物古跡免受破壞，「歷史文化名城」的概念被正式提出。根據《中華人民共和國文物保護法》，「歷史文化名城」是指保存文物特別豐富，具有重大歷史文化價值和革命意義的城市」。
截至2018年5月2日，國務院已將135座城市列為國家歷史文化名城，並對這些城市的文化遺跡進行了重點保護。
2. 簡述杭州歷史``
杭州歷史悠久，自秦時設縣治以來，已有2200多年歷史。杭州是華夏文明的發祥地之一。早在4700多年前，就有人類在此繁衍生息，並產生了被稱為文明曙光的良渚文化。杭州曾是五代吳越國和南宋王朝兩代建都地，是中國七大古都之一。杭州古稱錢唐。隋朝開皇九年(589年)廢錢唐郡，置杭州，杭州之名首次在歷史上出現。南宋建炎三年（1129年），宋高宗趙構南渡至杭州，升杭州為臨安府。紹興八年（1138年）南宋正式定都臨安，歷時140餘年。民國元年（1912年）以原錢塘、仁和縣地並置杭縣。民國十六年（1927年），北伐軍進入杭州。同年，分出杭縣城區設杭州市，杭州置市始於此。抗日戰爭期間被日本軍隊佔領，日本投降後被國民政府光復。1949年，解放軍進入杭州城，進而佔領浙江全境。
3. 寫歷史名城杭州的名片
作為中國歷史文化名城，國際風景旅遊城市，杭州的名片可謂之多。每一張名片都在全國甚至世界上產生過一些影響。從老杭州到新杭州，從"西湖時代"到"錢塘江時代"；從"大氣開放、精緻和諧"的人文精神中演繹出來的"和諧創業"；從古時的"天堂福地"到今天的"東方休閑之都"、"幸福之都"……杭州在城市名片的建設中，以"不溫不火"的態度和"風風火火"的速度走出了自己的一條金光大道。 我們不妨來列舉一些城市名片：
（一）老杭州名片
1．西湖。對於杭州，是風花月，是千年潮汐，是浩瀚歷史……西湖對於杭州，還是900年前蘇東坡的那句話---如人之眉目。
2．南宋古都。古代杭州最鼎盛時期，坊巷間已有"上有天堂，下有蘇杭"的民謠傳唱，這一美譽令杭州人沾沾自喜了800年。
3．西湖十景。"西湖十景"最初是南宋畫院的題名山水畫。西湖十景是用詩情畫意蘊養起來的，春曉與夕照，秋月與殘，聞鶯與觀魚，荷風與晚鍾，春夏秋冬，晨風暮露，只需將十景景名拍節誦來，就能感受到其中深厚的文化底蘊。
4．錢塘江大橋。1934年11月11日，秋風吹過錢塘江寬闊的江面時，見證了一個歷史場景---中國人自己設計建造的第一座現代化鐵路大橋的開工典禮。1937年9月26日，錢塘江大橋建成通車。然而，它的通車隊伍竟是向北的軍車和向南的難民。同年12月23日下午5時，為阻止日本侵略軍，通車僅89天的大橋被炸毀。這年除夕，它的設計者和建設者茅以升憤然寫下："橋雖被炸，然抗戰必勝，此橋必獲重修。"
5．河坊街。河坊街的家常日子，用白牆黑瓦勾邊，用雨巷杏花點綴，再加柴米油鹽的渲染，便生出些許閑適---這正是杭州的主題。"哪怕它十分喧闐，悠悠然的閑適總歸消除不了。"曾在杭州住過幾年的俞平伯這樣寫道。
6．龍井茶。龍井茶很淡，要慢慢地品，方能品出其中的散淡和雋永。龍井茶又很濃郁，春天裡漫山漫坡的綠，是它生生不息的魂魄，是春天成就了這一天下絕品。
7．都錦生。"都錦生"是一個人的名字，也是上個世紀杭州絲綢的一個符號。歷史面目古老，而絲綢卻永遠鮮亮。絲綢的輕柔靈動，豐滿了我們這座城市的氣質。
8．張小泉剪刀。"青山映碧湖，小泉滿街巷"。聽說，1929年西博會那年就賣了160萬把剪刀。還聽說，那時杭州48家剪刀店，有45家都掛了張小泉的招牌。
9．王星記扇子。還有幾個人記得，100年前，王星記扇庄的櫥窗里那把碩大無朋的摺扇？但很多老杭州人是靠王星記的一把扇子度夏的。今天，一把扇子的開合之間，扇出的是讓人懷想的古典情懷。
10．胡慶余堂。堂前依然是高大的紅木櫃台，傳遞著古老中醫的誠信和尊嚴。100多年過去了，胡慶余堂的葯局裡依然氤氳著不敗的葯香。
11．西泠印社。一個小小月門里藏著千般錦綉，一道粉牆將它與俗世的喧囂隔離---一個以金石篆刻獨步天下的地方。
12．知味觀。老杭州人喜歡小吃，幾碟精美點心，一杯清香龍井，便可閑度漫漫人生，於是，"欲知我味，觀料便知"的"知味觀"，便久演不衰。
13．奎元館。從1867年到2004年，奎元館已經做了137年的面條。一碗片兒川，靈感居然起自蘇東坡的"無肉令人瘦，無筍令人俗"---這就是杭州人。
14．桂花。杭州人從來就喜歡桂花的浪漫傳說，1983年更是將桂花選為杭州市花。桂花季節，數不清究竟有多少人坐在那萬株桂樹之下，看桂花落入杯中，將清香攬於懷中。此為西湖盛事。
15．杭鐵頭。江南雨巷裡長大的杭州人卻有一種豪爽，也會路見不平一聲吼，自稱"杭鐵頭"，偏不買賬，老子有啥好怕？就是這種脾氣。
（二）新杭州名片
16．大杭州。一個"大"字，已說明城市決策者的目光已經不再拘泥於舊格局，而是開始謀劃大篇章。城市之大，當不僅在於版圖之大，更在於大思路、大志向、大氣魄。
17．12345。"12345，有事找政府"，這句話在杭州婦孺皆知，這種政府和市民相互溝通的形式為國內首創。杭州人遇到什麼難事，往往首先想到的就是撥打市長熱線12345。
18．錢塘江時代。錢塘自古繁華，杭州已在"三面雲山一面城"的西湖時代豐饒千年，而今邁步從頭越，走進了錢塘江時代。一江春水向東流，錢塘江是要奔向大海的，杭州也將變成一個更加大氣開放之城。
19．西博會。1929年的第一屆西博會，已成時光深處一張泛黃的舊照片。從2000年秋天開始，這張舊照片又上了鮮亮的新底色，從此一年一屆並且遠勝從前，已然成了杭州的一張新名片，讓人驚嘆倡議重新舉辦者的點化之妙。
20．新西湖。南線改造、雷峰塔重現、楊公堤重修、水面擴大、北山路改造……近年來一系列西湖保護改造工程，堪稱大手筆、高起點。20年前評選的西湖十景，已經無法涵蓋西湖的美麗，一個"新"字，道盡了面對現在西湖的美麗不知如何形容。
21．風情南山路。這是一條位於西湖風景區與城區的連接處，北起湖濱路口，南至玉皇山路口，全長1900米的特色街。有中國美院，也有市民公園；有西湖天地，也有錢王祠，它連接精英文化與民俗表情，融貫傳統人文與現代海派，風景和建築互相輝映，歷史與現代各自尊重。它開朗但不排除私密，精緻休閑卻不乏大氣隨性，在這條路的兩端停留著金色的秋和浪漫的春。南山路對環湖其他路而言，是給予更大多數人幸福的地方，因為它給了你選擇的自由，讓你自由地穿梭於你想要的風格中。整合後的南山路是西湖風景區中環境容量最大，歷史積淀最深厚，景點類型最完整的地區。南山路以得天獨厚的人文地理條件，引進了世界知名連鎖餐飲店、酒吧、商務會所、菜館，人們可以在南山路品茶、飲酒、泡吧、賞畫、觀景……步履經過廣福里一帶的青磚小樓，經過西湖天地的修篁曲徑，經過澄廬恆廬，經過動與靜，恍然覺得邁進了一段風情旖旎的異時空。
22．人居天堂。"美麗的西湖，破爛的城市"這句國外元首的評價，曾令杭州人尷尬無語。時光流傳，2001年9月，杭州獲聯合國人居獎，全球最適合人類居住的城市榜單上，終於留下了杭州的名字。
23．國際花園城市。2002年10月，杭州獲得了"國際花園城市"稱號，評選者是國際非營利性組織"國際公園協會"。該獎有"綠色奧斯卡"之稱，和聯合國人居獎一樣，讓杭州人一洗"破爛的城市"之尷尬。
24．下沙新城。精英雲集地。國家級的經濟開發區和正在崛起中的大學城，堪稱知識和經濟結合最緊密的地方。
25．杭幫菜。杭幫菜源遠流長，最早可追溯到南宋，作為繁華京都的杭州，南北名廚濟濟一堂，"西湖醋魚"、"東坡肉"、"宋嫂魚羹"聞名遐邇。而杭幫菜真正名頭大振，則從上世紀末最後兩年開始，一批杭幫菜館走出杭州，攻城略地，所到之處火爆異常，堪稱一時風頭無二。從"杭幫菜"佔領上海的速度，就能說明杭州美味甲天下。而且，杭州還容納著包括廣東的金華玉樹、西米露，昆明的過橋米線，北京的烤鴨，四川的火鍋，西安的水餃，還有法式大餐、義大利餐館、日本料理、韓國燒烤等在內的國際、國內名吃。河坊街、高銀街、信義坊的餐飲集中而各具特色，真可謂"天下酒官之盛未有如杭城也"。
26．杭派女裝。杭州被稱為是女性化的城市，那麼也應該天生就是做女裝的城市。"杭派女裝"的概念被第一次提出，據說是1996年。以清新婉約自成一派，杭派女裝富有女人味、江南味、書卷氣。一條武林路女裝街，滿足了多少杭州女人的夢想。位於新華路的中國絲綢城，更是國內外遊客的必訪之地。
27．杭州大廈。這個在長三角地區名氣巨大的商廈，在領軍人物樓金炎的率領之下，高舉"生活·購物·享受"理念，把主要消費群鎖定在年薪4萬元以上者，從1999年起，每年的銷售額、利潤額均比前一年遞增30%左右。是全國品牌最多、最全，經濟效益全國第一的商場。 2004年9月3日，《福布斯》中文版首次推出"2004年度中國大陸最佳商業城市排行榜"，杭州名列北京、上海、寧波、大連等城市之前而列第一位。
28．新浙大。1998年9月，原浙江大學、杭州大學、浙江醫科大學、浙江農業大學四校合並而成新浙大，一舉成為中國學科門類最齊全、辦學規模最大的綜合性大學。與下沙、小和山、濱江等高教園區合縱連橫，"學在杭州"隱然已成聲勢。
29．愛情之都。斷橋和雷峰塔留下了白娘子和許仙的傳說，萬松書院印證著梁山伯和祝英台的經典愛情，西泠松柏下流傳的是蘇小小的故事。杭州的山水特別適合愛情滋長，連空氣中都彌漫著甜蜜、浪漫、迷人的氣息，以"愛情之都"來定義和推銷今日的杭州，可謂正得其所。 無獨有偶。早在1998年8月，喜歡造榜的廣州《新周刊》發布中國城市魅力排行榜，杭州被評為"最女性化的城市"。該刊認為，說到杭州，人們就想到西湖，"欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜"。幾乎所有的人對杭州的想像都跟風姿綽約、嫵媚動人的美女有關。但是，就是這個很具個性化的特徵定位，在杭州的市民中引起極大爭議，杭州的男士們特別是成功男士對此更是反感，他們搬出岳飛、於謙、"杭鐵頭"之類的老話來證明杭州"剛烈"的一面。其實，女性化的城市並不等於女性化的男人。遊客把一個城市想像成二八佳人，期望與這個城市有一次親密接觸並不見得就是壞事。"最女性化的城市"也並不等於這個城市不"大氣"，當然，溫馨、浪漫、纏綿，不等於"小氣"。
30．休閑之都。成都和杭州都在爭奪休閑之都的名號，但杭州顯然更加勝券在握。因為杭州不僅是一個優美閑適之城，還有一本名叫《休閑》的雜志，杭州更是已經拿到2006年世界休閑博覽會的主辦權。
31．中國茶都。憑借中國十大名茶之首的龍井茶，700多家富有杭州特色的茶館，八家國家級茶文化研究機構，占據中國半壁江山的娃哈哈、康師傅茶飲料，每年一度、以"茶為國飲、杭為茶都"為主題的"中國（杭州）西湖國際茶文化博覽會"，以及杭州人對茶的酷愛，中國茶文化之都的桂冠非杭州莫屬。杭州的茶館已經形成了流派，有以茶藝為主的，比如太極茶館；有以茶點著稱、場面宏大的，比如青藤茶館；有專門講究茶館生態環境的，比如門耳茶坊；也有集博物、欣賞、品茶於一體的文化性茶館，比如和記茶館、紫藝閣茶館。如此多樣性的風格取向使杭州茶館業形成了良好的競爭機制，作為一種流派代表的茶館往往能將自己的特長發揮到極致。杭州的茶館分布是"一個中心，一枝橫斜"。它們以西湖為中心，環沿西湖的南山路、湖濱路、北山路，又旁逸斜出沿曙光路、龍井路、梅靈路、茅家埠迤邐而去。風景和茶相看兩不厭。據說，杭州已經成為全國公認的茶館業做得最好的城市。每年在杭州召開的全國茶博覽交易會和西湖國際茶會上，匯聚而來的各地茶人對杭州的茶館都有最高的評價。
32．中國最具經濟活力的城市。2004年，中央電視台經濟頻道推出的"城市中國系列活動"，終於在11月6日揭曉了。在全國200多個地級以上城市中，十大城市脫穎而出，杭州位列其中。試看一下杭州的頒獎辭：一個將天然優勢與現代產業巧妙結合，引領休閑經濟潮流的城市；一個生活就像在旅遊，懂得將安寧幸福的感受轉化為活力和財富的城市；一個以不溫不火的態度和風風火火的速度，走出了自己節奏的城市。從 "西湖論劍"到"錢江弄潮"，這座城市在水到渠成之後，正一步步海闊天空。
33．和諧創業。這是21世紀初期開始的對杭州社會經濟發展的一個模式的總結。按照專家的研究，和諧創業包含文化價值與經濟運行的和諧、個人創業與整體發展的和諧、政府與民間的和諧、外部開放與內生創新的和諧。近十年來，杭州的經濟總量一直名列全國省會城市第二位、全國副省級城市第三位；財政收入始終保持快速增長，工業經濟一直保持兩位數增長，2004年杭州工業銷售產值突破5000億元大關。以"信息港"、"新葯港"、杭州高新技術產業開發區、經濟技術開發區、江東工業區、臨平工業區和高教園區（下沙、濱江、小和山高教園區、浙大新校區和江東、倉前高教新區）的"兩港五區"為重點的"天堂矽谷"建設快速推進。杭州依託獨特的區位特色和資源優勢，立足自身文化沉澱和城市特色，以自己獨特的"精緻和諧、大氣開放"人文精神，兼容了蘇南、溫州兩大模式的優勢，逐步形成了杭州"和諧創業"的創業模式。和諧創業是立足生活、以人為本的創業，是創造力、融合力和競爭力相統一的創業。其主要特點是：人性化創業、協調創業、可持續創業和知識創業。杭州的城市特色是"經濟強市"、"文化名城"、"旅遊勝地"、"天堂矽谷"，這四個方面表達著同一個意思：杭州是一座休閑、文化、創業協調互動、和諧創新的城市，是一座"天堂矽谷"和"東方休閑之都"有機統一的城市，是一座富有生氣和活力的城市、生活品質較高的城市。生活與創業的和諧。生活的根本涵義就是人的生存和發展的活力，是一種生氣和活力，是一種生命力和創造力，也是一種和諧創新、和諧創業。
4. 杭州歷史
杭州歷史悠久，早在4700多年前，就有人類在此繁衍生息，並產生了被稱為文明曙光的良渚文化。五代吳越國和南宋王朝兩代定都於此，是我國七大古都之一。
早在四、五千年前的新石器時代，杭州地區就有先民繁衍生息。西周之前，相傳大禹到會稽（今紹縣）赴諸侯大會，在此「舍航（杭）登陸」，因稱「禹杭」，日後訛傳成「餘杭」。
春秋時期，吳越兩國爭霸，杭州先屬吳，越滅吳後，又屬越。戰國時，楚滅越國，杭州又歸入楚國的版圖。
秦王政二十五年（公元前222年），秦滅楚，於今杭州地域置錢唐縣，同時置餘杭縣，同屬於會稽郡。據《史記·秦始皇本記》載：「三十七年十月癸丑，始皇出遊……過丹陽，至錢唐，臨浙江，水波惡……。」這是錢唐之名最早見於正史記載。
漢承秦制，漢初時節實行道、邑、侯國並行制。高祖五年（公元前202年）正月至六年春，錢唐縣境屬於韓信的楚王國。六年春，立劉賈為荊王，屬荊王國。十二年立劉濞為吳王，屬吳王國。景帝前元四年（公元前153年），誅吳王濞，錢唐縣復屬會稽郡，隸屬於江都國。武帝元狩二年(公元前121年)，廢江都國。會稽郡西部都尉治（郡級治安軍事機構）從山陰縣（今紹興）遷治錢唐縣。元封五年(公元前106年)，會稽郡隸揚州刺史部。平帝元始四年（公元4年），改錢唐縣為泉亭縣，王莽建立新朝承襲之。東漢初，復錢唐縣舊名。
三國時，錢唐縣屬吳國，並為吳郡都尉治，隸屬於揚州。兩晉時期，錢唐縣仍屬吳郡。
隋文帝開皇九年（公元589年），滅陳，廢錢唐郡，並桐廬、新城入錢唐縣，割吳郡鹽官（今海寧）、吳興郡餘杭，及富陽、於潛共5縣置杭州，杭州之名始此。
唐朝時期，高祖武德四年（公元621年），改餘杭郡置杭州，為避國號諱，改錢唐縣為錢塘縣。
五代十國時期，吳越國偏安東南，建都杭州。當時的杭州稱西府或西都，州治在錢塘。
北宋時，杭州為「兩浙路」的路治，是江南人口最多的州郡。
南宋高宗建炎三年（公元1129年），高宗避金兵自揚州南渡至杭州，以州治為行宮，升杭州為臨安府，亦稱行在所。紹興八年，南宋正式定都臨安。
元世祖至元十三年（公元1276年），元軍攻佔臨安府，設兩浙都督府，不久改為安撫司。次年改臨安府為杭州。至元十五年，又改為杭州路，置總管府。至元二十一年，自揚州遷江淮行省治於杭州，次年改稱江浙行省，杭州為省治始此。明朱元璋於元至二十六年（公元1366年）攻佔杭州，十一月改杭州路為杭州府。
民國元年（1912年）2月，廢杭州府，以原錢塘、仁和縣地並置杭縣，直屬浙江省，並為省會所在地。民國 26年12月24日，日本侵略軍佔領杭州。淪陷期間，原8個區改為7個區。
1949年5月3日，杭州解放，杭州市為浙江省直轄市，並為浙江省省會。
50年代以後，杭州的區域范圍經歷了不斷變化。先是將原有的八區改名為上城區、中城區、下城區、江干區、西湖區、艮山區、拱墅區、筧橋區；其後，艮山區並入下城區，筧橋區並入半山區，中城區大部分並入上城區，小部分並入下城區；1990年初，半山區又與拱墅區合並，成立新的拱墅區。屬縣則有蕭山、餘杭、臨安、建德、富陽、桐廬、淳安七個縣（市）。
50年來，杭州市發生了巨大的變化。現在的杭州，是國務院確定的全國重點風景旅遊城市，國家公布的歷史文化名城，是浙江省的省會。杭州在工業生產上已具備比較雄厚的實力，門類比較齊全，在全省乃至全國都佔有重要地位。農業科技力量和耕作技術水平不斷提高。經過大規模的城市和園林建設，杭州的城市面貌已大為改觀。杭州，名副其實地成為我國東南部風景名勝優異、人文古跡薈萃的名城。
5. 歷史文化名城之杭州有哪些歷史名勝古跡
都說「杭州西湖的美景不僅春天獨有，夏日裡接天蓮碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪後疏影橫斜的紅梅，更有那煙柳籠紗中的鶯啼，細雨迷濛中的樓台……無論你在何時來，都會領略到不同尋常的風采。」
那麼，接下來我們來 歷史文化名城 看看杭州有哪些歷史名勝古跡？
杭州屬於名勝古跡如下：
1、【西湖風景名勝區】國家級風景名勝區。
2、【良渚文化遺址】位於杭州城北18公里處餘杭市良渚鎮。
3、【靈隱寺】浙江省重點文物保護單位。
4、【吳漢月墓】浙江省重點文物保護單位。位於杭州玉皇山下八卦田北面的施家山南麓。5、【梵天寺經幢】浙江省重點文物保護單位。位於杭州城南鳳凰山南麓，梵天寺路西端原梵天寺前
6、【慈雲嶺造像】浙江省重點文物保護單位。位於杭州玉皇山慈雲嶺南坡石壁間。
7、【鳳凰寺】浙江省重點文物保護單位。位於杭州城區中山中路。
8、【飛來峰造像】全國重點文物保護單位。
9、【白塔】全國重點文物保護單位。在錢塘江邊白塔嶺上。
10、【煙霞洞造像】浙江省重點文物保護單位。
11、【六和塔】全國重點文物保護單位。又名六合塔，在杭州城南錢塘江邊月輪山上（錢塘江大橋西北側）。
12、【司馬光家人卦刻石】浙江省重點文物保護單位。在西湖南屏山西麓小有天園。
13、【蘇東坡大麥嶺摩崖題記】浙江省重點文物保護單位。在杭州西湖西南大麥嶺。
14、【杭州碑林】浙江省重點文物保護單位。位於杭州城區勞動路南端。
15、【通玄觀造像】浙江省重點文物保護單位。位於杭州紫陽山東麓，太廟巷紫陽小學後的崖壁上。
6. 杭州為什麼成為中華文明發祥地之一
杭州位於中國東南沿海，是浙江的省會和經濟、政治、文化中心，是長三角中心城市之一，是國家歷史文化名城和著名的風景旅遊城市。杭州現轄八個城區和五個縣（市），全市面積16596平方公里，其中市區面積3068平方公里，市區建成區面積327.45平方公里；全市戶籍人口666萬，其中市區人口414萬。
杭州歷史悠久，自秦時設縣治以來，已有2200多年歷史。杭州是華夏文明的發祥地之一。早在4700多年前，就有人類在此繁衍生息，並產生了被稱為文明曙光的良渚文化。杭州曾是五代吳越國和南宋王朝兩代建都地，是中國七大古都之一。杭州古稱錢唐。隋朝開皇九年（589年）廢錢唐郡，置杭州，杭州之名首次在歷史上出現。南宋建炎三年（1129年），高宗南渡至杭州，升杭州為臨安府。紹興八年（1138年）南宋正式定都臨安，歷時140餘年。民國元年（1912年）以原錢塘、仁和縣地並置杭縣。民國十六年（1927年），析出杭縣城區設杭州市，杭州置市始此。1949年5月3日杭州解放，從此揭開了杭州發展新的歷史篇章。
杭州是中國八大古都之一，浙江省的省會。[1]這里，江流襟帶，山色藏幽，湖光翠秀；這里，史脈悠遠，文風熾盛，魚米之鄉、絲綢之府、文物之邦，宋以後享有"人間天堂"的美譽浙江省的省會，浙江經濟文化中心之一。這里也是旅遊的勝地，例如：瑤琳仙境、桐君山、雷峰塔、岳廟、三潭映月、蘇堤、六和塔、宋城、南宋御街、靈隱寺、跨湖橋遺址等。杭州獲評「2013中國最具幸福感城市」
7. 易中天的《城市是一本打開的書》中「歷史文化名城」的魅力體現在哪裡
城市的個性和魅力是我們讀城的向導。
的確，城市和人一樣，也是有個性的。有的粗獷，有的秀美，有的豪雄，有的溫情。因此，就像喜歡品評人物一樣，人們也喜歡議論城市。否則，就不會有那麼多的「城市民謠」 但是，也正如有的人個性鮮明，有的人不太出眾，並不是所有的城市都會受到關注。中國的城市畢竟太多，其中大同小異的不在少數。顯然，只有那些個性特別鮮明的才會受到關注，因為個性鮮明才會有魅力。
中國有個性有魅力的城市很多。
1998年，廣州的《新周刊》出版了一期專輯，叫《中國城市魅力排行榜》，列舉了他們認為最具魅力的17個城市：北京、上海、大連、杭州、南京、蘇州、武漢、成都、重慶、拉薩、廣州、深圳、珠海、西安、廈門、香港、台北。另外，還列舉了8座「前途遠大」的城市和10座「最值得去」的小城。它們分別是綿陽、張家港、北海、三亞、九江、萬縣、惠州、綏芬河和麗江、平遙、延安、鳳凰、西昌、吐魯番、憑祥、澤當、瑪多、興城。我們知道，到1997年5 月，我國共有城市666座。《新周刊》從666座城市中拈出35座來評說，掛一漏萬是在所難免的 比方說，一些風情萬種獨具魅力的城市，如昆明、哈爾濱、烏魯木齊等等，就沒能列人；而同為邊疆小城，喀什和伊寧也許比吐魯番更「值得去」。吐魯番當然也是很值得一去的。不過，吐魯番最值得一看的卻不在城內，而在城外，比如葡萄溝、千佛洞、高昌和交河古城等，而喀什和伊寧卻有著作為城市的自身魅力。這其實不能怪《新周刊》。中國有魅力可閱讀的城市實在是太多 無論誰來做這個課題，都不可能說全。
1982年，國務院公布了首批24個歷史文化名城。它們是：北京、承德、大同、南京、蘇州、揚州、杭州、紹興、泉州、景德鎮、曲阜、洛陽、開封、江陵、長沙、廣州。桂林、成都、遵義、昆明、大理、拉薩、西安、延安。1986年，又公布了第二批名單，即上海、天津、沈陽、武漢、重慶、南昌、保定、平遙、呼和浩特、鎮江、常熟、徐州、淮安、寧波、歙縣、壽縣、毫州、福州、漳州、濟南、安陽、南陽、商丘、襄樊、潮州、閬中、宜賓、自貢、鎮遠、麗江、日喀則、韓城、榆林、武威、張掖、敦煌、銀川、喀什，共38個。第三批公布的名單則是：正定、邯鄲、新降、代縣、祁縣、哈爾濱、吉林、集安、衢州、臨海、長汀、贛州、青島、聊城、鄒城、臨淄、鄭州、浚縣、隨州、鍾祥、岳陽、肇慶、佛山、梅州、雷州、柳州、瓊山、樂山、都江堰、滬州、建水、巍山、江孜、咸陽、漢中、天水、同仁，共37座。這樣一來，我國666座城市中，就有99座歷史文化名城，是「六六大順」又加「九九重陽」
我們完全有理由相信，這些城市無疑都是極具魅力的。它們的歷史是那樣的悠久，它們的文化是那樣的古老，該有多少故事可以向我們訴說 即便 「年輕」一點的，如上海，又是那樣的內容豐富不同凡響。然而有魅力的城市卻遠遠不止這些。一些古老的城市，如太原，就不在名單之中。太原的前身晉陽，建於三千年前，曾經做過趙國的國都，也是唐高祖李淵和五代李存勖、石敬塘、劉知遠起兵發家的「龍興之地」，後來被宋太宗趙光義火燒水淹，毀得一干二凈片瓦無存。現在的太原城，是在晉陽廢墟北面重建的，也有一千年的歷史，而且有晉詞等名勝古跡，應該說也還是古韻猶存的。另一些新興的城市，如香港、台北、深圳、珠海，如蘭州、長春、大慶、石河子，則又有著另一種氣質和風采。何況還有美麗的濱城大連、廈門，神秘的邊城和田、景洪，幽靜的山城吉首、都勻，崛起的新城張家港、惠州，等等，等等。有誰能讀遍天下城市，閱盡人間春色 中國的城市，是讀不完的。
那麼，先匆匆忙忙地說個大概，如何？
中國最有魅力的城市大體上可以粗略地分為八種類型，即古都、名邑、聖地、邊關、濱城、重鎮、商埠、特區。當然，這種分類只有相對的意義。比如大同，就既是雄踞雁門關外的「塞北重鎮」，又是著名的「煤都」，還是名勝薈萃古跡繁多的歷史文化名城，也是蒙漢兩個兄弟民族和平共處的北部邊關，中原與草原的交通孔道。這樣「身兼數任」的城市實在很多。我們的分類，也只是為了解讀的方便，鑽不得牛角尖的。
這些城市中，最引人注目的是西安、洛陽、開封、南京、杭州、北京六大古都。
古都的魅力當然毋庸置疑。作為千年帝國的政治文化中心，它們往往也是我們民族文化的精華所在。盡管這些精華的聚集是皇家特權所致，但聚集本身卻是不爭的事實。這些精華因歷史的積淀而愈加厚重，因歲月的磨洗而愈見輝光。即便它們散落在斷壁殘垣尋常巷陌，流落於街頭，蒙塵於市井，也不會沉淪了它們的價值。因此，這些城市中往往有太多的陳跡可供尋覓，有太多的故事可供傳說，有太多的遺址可供憑吊，也有太多的線索可供遐想。就連那裡的民風民俗，也會有一種古老而悠長的韻味。
名邑同樣有著這樣的文化內涵。所謂「名邑」，無妨看作是資格稍微差了一點的古都。比如江陵，原本就是楚的郢都；大同，曾經是北魏的京城；成都，其實也是當過帝都的。只不過那些政權或非「正統」（如公孫述的「大成」），或非「一統」（如劉備的「蜀漢」），又沒成什麼大氣候，就擠不進「古都」的系列，只好屈尊為「名邑」。從字面上講，所謂「名邑」，也就是「有名的城市」。一個城市，只要出了一點名揚四海的事情、人物或東西，就有了名氣，卻不一定是「名邑」。比方說，「蘇三離了洪洞縣」，上饒出了集中營，都挺有名的，卻不大好算是「名邑」。這里說的「名邑」，主要是指那些「歷史文化名城」（包括六大古都在內）。它們都有著極其燦爛的文化和極其悠久的歷史，比如揚州3000年，江陵2600年，蘇州2500年，景德鎮1700年。其中最絕的是紹興。從公元前490年在今紹興城內龍山南麓建城起，2400年間就沒挪過一次窩，實在算得上是城市發展史上的奇跡
一座城市之所以成為「名邑」，顯然不僅因為它資格老、歷史長，還因為它有著獨特的風采，有著一些家喻戶曉名滿天下的東西，比如長沙的水，昆明的湖，景德鎮的瓷器，蘇州的園林，揚州的炒飯，紹興的花雕，泉州的洛陽橋，大理的蝴蝶泉，大同的雲崗石窟，承德的避暑山莊，當然還有桂林那「甲天下」的山水。這些東西也許並不一定就能代表這些城市，這些城市也並不只有這些東西，只不過它們最為膾炙人口罷 事實上，這些城市的名聲和風采幾乎是人人皆知的。有誰不知道「才飲長沙水，又食武昌魚」、「腰纏十萬貫，騎鶴下揚州」或「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還」 只要吟誦著「姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船」（蘇州）、「小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花」（杭州）、「二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭」（揚州）、「丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森」（成都）、「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花」（長沙）等等名句，這些名城的風采，就浮現在眼前
聖地其實也是名邑。在國務院首批公布的二十四個歷史文化名城中，稱得上是「聖地」的有四個，即遵義、延安、曲阜和拉薩。「挽救了革命挽救了黨」的遵義和孕育了新中國的延安是革命聖地，曲阜是影響了中華民族和中國文化兩千多年的儒學發祥地，而拉薩則是藏民族「聖者的樂園」。在藏語里，「拉」是神，「薩」是地，所以「拉薩」就是神地或聖地。這些聖地當然也是風采各異的。遵義的雄奇，延安的質朴，曲阜的古雅，拉薩的神秘，構成了它們獨特的魅力。有趣的是，除曲阜外，它們也都是邊關和重鎮。比方說，「北依婁山，南近烏江，近控五城，遠瞰巴巫」的遵義，就歷來是黔北重鎮。一曲「雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越」，不僅唱出了遵義的豪情，也唱出了中國人的豪情。
所謂「濱城」，顧名思義，也就是「水邊的城市」。濱城又有兩種。一種是濱江之城，如萬縣、宜昌、岳陽、黃石、九江、安慶、蕪湖、南通，當然也包括重慶、武漢、南京、上海。另一種是濱海之城，如大連、煙台、青島、連雲港、寧波、溫州、廈門、汕頭、湛江、北海、三亞。這些城市，不是港灣、口岸，就是門戶、要塞，或二者都是。這就使得這些城市差不多都兼有吞吐攻守之功能。戰時是前線，平時是前沿，總是「得風氣之先」。所以，一旦實行改革開放的國策，首先活躍起來的，也往往是它們。它們是中國城市中得天獨厚的寵兒。
水邊的城市也多半美麗。俗雲：「嬌不嬌，看吊橋；美不美，看秀水。」近水之人，往往更有愛美之心；濱水之城，也往往更加風姿綽約。「氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城」，是一種氣象；「鷺江唱歌唱亮了漁火，南海唱歌唱落了繁星」，是另一種風韻。美麗總是令人嚮往的，這些城市也就因此而名揚天下。尤其是那幾座最為美麗的濱海城市——大連、煙台、青島、廈門、三亞，從來就是中國城市選美競賽中難決高低的最佳選手。事實上它們也都是旅遊勝地，是度假和休閑的好去處。在這里，我們能得到最開闊的視野，呼吸最潔凈的空氣，享受最美好的時刻，體驗最放鬆的心情。因為這里沒有什麼遮攔，也沒有什麼污染，而只有陽光、沙灘、海浪、仙人掌，只有永遠蔚藍的大海和永遠蔚藍的天空。
這當然要感謝江海。海，有容乃大；江，奔流不息。所以濱城往往也是商埠。商埠也有兩種。一種是老牌的，如廣州、寧波、揚州，早在唐代就是對外開埠的三大口岸；泉州則是曾與埃及亞歷山大港齊名的世界貿易大港。此外，如「夜市賣菱藕，春船載綺羅」的蘇州，曾與湖北漢口鎮、江西景德鎮、河南朱仙鎮並稱為「四大名鎮」的佛山，也都是。這些城市，往往是南北樞紐所在，水陸輻輳之地，自然車馬紛至，舟揖絡繹，販夫奔走，商賈雲集。另一種則是近代以來開埠的都市，如上海、香港。它們純粹是出於一種商業的需要而建設發展起來的。所以剛一「上市」，就迅速地壓倒和蓋過了那些「老字型大小」（也許只有廣州還勉強可以與之抗衡），成為中國城市中的佼佼者。
如果說，古都更是「城」，那麼，商埠就更是「市」。沒有哪個城市比廣州、上海和香港更像一個大市場 這些城市，差不多都主要是由金融機構、商務中心、星級飯店、摩天大樓，由寫字樓、事務所、交易廳、拍賣行，由時裝店、精品屋、咖啡館、海鮮城，由霓虹燈、立交橋、名品街、連鎖店，由一家家銀行、公司、商場、超市，由數不清的契約、合同、債務、談判，由做不完的生意和講不完的價錢來構成的。不難想像，如果有一天，突然沒有了夜市、股票、廣告、招牌，沒有了開張關門和討價還價，這些城市還會剩下什麼？
因此，走進這些城市，撲面而來的是濃濃的商業氣息。事實上，人們走進這些城市，也多半不是來旅遊，而是來購物。這些城市好玩的地方不多，卻有著永遠逛不完的街和買不完的東西。只要你有錢，在這里幾乎什麼都能買到，包括最新潮的商品和最周到的服務。如果錢不多，也不要緊。因為它們也提供廉價的商品和服務。作為標準的商埠，這里的商品和服務從來就是多層次和全方位的。每個人都能在這里心甘情願地掏空自己的腰包，然後滿載而歸。
這差不多也是特區的特點。作為經濟特區，深圳等城市相當自覺地把市場經濟當作了自己的經濟模式。這也是我們把特區和商埠看作兩類城市的原因：傳統的商埠是歷史的遺產，而新興的特區則是改革開放的產物。尤其是，當上海一度變成計劃經濟的排頭兵，在改革開放後又「慢了半拍」時，這種分野就更為明顯。總之，特區（我這里主要是指深圳）是一種迥異於古都名邑、也不同於重鎮商埠的全新的城市。這些全新的城市還包括某些無特區之名而有特區之實的「明星城市」，如順德、中山、江門、東莞、惠州，以及同時是歷史文化名城的佛山。它們的共同特點是經濟發展水平高，城市公共設施好，展示著中國城市現代化的美好前景。
8. 大杭州包括哪行城市
摘要 杭州市轄上城、下城、江干、拱墅、西湖、濱江、蕭山、餘杭、富陽、臨安10個區，建德1個縣級市，桐廬、淳安2個縣。全市有190個鄉鎮(街道)，其中鄉23個、鎮75個、街道92個，居委會1206個、行政村2011個。
9. 杭州歷史古跡
（1）文明源頭 良渚文化
杭州北郊良渚鎮，人類文明的源頭之一。「良渚文化」在這里發生，延續了5000多年文脈。
良渚文化是我國長江下游太湖流域一支重要的古文明。是銅石並用時代文化，因發現於浙江餘杭良渚鎮而得名，距今約5250~4150年，在1936年被發現，經半個多世紀的考古調查和發掘，初步查明遺址分布於太湖地區。在杭州市餘杭區良渚、安溪、瓶窯三個鎮地域內，分布著以莫角山遺址為核心的50餘處 良渚文化遺址，有村落、墓地、祭壇等各種遺存，內涵豐富，范圍廣闊，遺址密集。八十年代以來，反山、瑤山、匯觀山等高台 土冢與祭壇遺址相復合。
現有良渚文化博物館（規劃將要建設國家公園），從博物館陳列的史料以及考古發掘的大量文物，為古都譜寫的5000多年神韻，璀璨奪目，堪稱中華文明瑰寶。
（2）道骨仙風 抱朴道院
抱朴道院位於杭州的西湖北岸，有一座名曰葛嶺的小山的半山腰，亦稱葛仙庵抱朴廬，舊名先後有福地院、涵青精舍、涵青道院、玉清宮，相傳為晉代著名煉丹家葛洪設爐煉丹修煉之所，有「瑤台仙境」之稱。葛嶺抱朴道院與黃龍、玉皇合稱「西湖三大道院」。
抱朴道院始建於晉，南宋時曾被宰相賈似道據為別墅，元代毀於兵火，明清至今多次重修重建。杭州市道教協會從2001年6月開始，主持修復道院殿宇、神像雕塑。2003年1月11日上午，抱朴道院修復竣工，舉行神像開光儀式，正式向遊人開放。
抱朴廬舊址：
抱朴，是道教教義，即保守本真，不為物慾所誘惑，不為世事困擾，所謂「人行道歸朴」。葛洪自號抱朴子，並以名其書，作有《抱朴子》七十卷。從葛嶺山麓赭黃色穹門入口，拾級經流丹閣，至山腰四角方亭，一路古柏蔥郁，清泉低吟，岩上有「人間福地」、「不亞蓬瀛」等題刻。再從滌心池拾階而上，便到抱朴廬舊址。
現在的抱朴道院：
現在抱朴道院有正殿——葛仙殿，東側為半閑草堂，另側為紅梅閣、抱朴廬，還有煉丹古井、煉丹台、葛仙庵碑等古跡。現為杭州道教協會所在。
（3）胥丘東起最高樓—鼓樓
鼓樓位於吳山東麓、中山路與望江路相關處，舊名朝天門，鼓樓只是它的俗稱。
據史料記載，朝天門為吳越王錢氏所建。「規石為門，上架危樓，樓基疊石，高四仞有四尺，東西五十六步，南北半之。中為通道，橫架交梁，承以藻井，牙柱壁立三十有四，東西閱門對辟，名曰武台，夷敞可容兵士百許。武台左右北轉，登石級兩曲，達於樓上。樓上高六仞有四尺，邊基而會，十有一仞，貯鼓鍾以司漏刻。」古時之一仞合今之七尺或八尺，朝天門總高十一仞，在當時確實可以對周邊的一切建築物「一覽眾山小」。明田汝成《西湖游覽志》收錄的詩詞中如「城上高樓接太霞」（趙子昂）、「胥丘東起最高樓」（高得）等句，絕非虛誇之辭。既可藏兵又貯鍾樓，朝天門在當時起到了城防和報時的雙重作用，故有「鼓樓」之稱。
南宋時仍稱朝天門，御街（又稱天街，今中山路）從其下過。元大德三年（1299）改稱「拱北樓」，明洪武八年（1375）改「來遠樓」，不久又更名「鎮海樓」，有匾，篆書「吳山偉觀」四字。成化十年（1474）毀於火，總督浙江軍務胡宗憲再次重修，其幕士徐渭（字文長）為之作《重修鎮海樓記》。清初又毀，康熙二十五年（1686）再建。光緒年間（1875—1908）又整修。清時，鎮海樓與鎮東樓（今通江橋東）、雄鎮樓（今上倉橋東）同稱「省城大觀」。
1970年，鼓樓因道路擴建而拆除。令人們感到欣慰的是，在「建經濟強市，創文化名城」的歷史進程中，鼓樓的復建終於被提上了議事日程。2001年月8月，復建工程正式啟動。僅僅一年之後，巍巍鼓樓的雄姿已再次屹立在秀麗的吳麓。在完成細部裝修和周邊景觀布置之後，從人們視野中消失了32年之久的鼓樓，已於2002年10月西湖博覽會期間向市民和中外遊客開放。
（4）杭州最著名的回族歷史古跡
杭州市回族公墓位於浙江杭州清波門南宋聚景園舊址。史又稱回回墳、丁氏壠、番回冢墓、南園回教公墳，是杭州市最著名的回族歷史古跡。宋代末年。該地被中西亞東來穆斯林選為殯葬之地。元以後墓廬日增，佔地近7萬平方米。據原存大量阿拉伯文、波斯文及漢文墓碑記載，歷史上有諸多和卓、王子、長者等高層人士殯葬於此。著名回族文學家丁鶴年及其家人亦多葬於此。1953年擴建西湖風景區時，該墓園遷移至山地回族公墓。
（5）名剎古寺 仙靈所隱
杭州靈隱寺始建於東晉咸和三年（公元328年），至今已有一千六百餘年的歷史，又名雲林寺，為杭州最早的名剎。靈隱寺地處杭州西湖以西，背靠北高峰，面朝飛來峰，兩峰挾峙，林木聳秀，深山古寺，雲煙萬狀。開山祖為西印度僧人慧理和尚，他在東晉咸和初，由中原雲游入浙，至武林（即今杭州）見有一峰而嘆曰：「此乃中天竺國靈鷲山一小嶺，不知何代飛來？佛在世日，多為仙靈所隱」，遂於峰前建寺，名曰靈隱。
五代時吳越國王錢叔崇信佛教，廣建寺宇，當時靈隱寺規模宏大，僧眾三千，成為江南名剎。大雄寶殿前的石塔，天王殿前的石經幢均是五代十國吳越時的遺物。靈隱寺珍藏的佛教文物，有古代貝葉寫經，東魏鎦金佛像，明董其昌寫本《金剛經》，清雍正木刻龍藏等等，都是珍貴的寶物。全寺建築中軸線上依次為天王殿、大雄寶殿和葯師殿。
（6）伊斯蘭教的東方聖地—鳳凰寺
鳳凰寺位於中山中路，是我國伊斯蘭教四大古寺（另三處為：揚州的仙鶴寺、泉州的麒麟寺和廣州的獅子寺）之一，在阿拉伯國家中也享有盛譽。鳳凰寺即清真寺，創建於唐代，以其形似鳳凰，故名。宋代毀於火。元時，來自西域的大師阿老丁慨然捐資重修。最近一次修建是在1953年。寺宇宏大壯麗，煥然一新。寺內大殿是最古老的建築。正殿沒有梁架。殿頂上起攢尖頂三座是宋代的遺物。中間一座上刻《可蘭經》文，相傳是明景泰二年（1451）重修時設置的。寺內還保存有阿老丁墓碑等阿拉伯文碑刻。遠在五代，杭州與阿拉伯國家就有友好往來。如今，這里是杭州伊斯蘭教的禮拜中心。
（7）屹屹白塔 故宮遺夢
自南宋紹興八年（公元1138年）定都杭州，至紹興二十八年（1158年），南宋王朝在鳳凰山築紫禁城，周長4.5公里。又築外城高6.7米，闊3.3米，城門13座。紫禁城內建起大殿13座，氣勢恢宏。南宋德佑二年（公元1276年），元兵攻入杭州，南宋亡。次年，因民宅失火延及，紫禁城內所有宮殿焚燒殆盡。只有白塔橋邊的白（石）塔依然屹立。從白塔眺望鳳凰山南宋故宮遺址，一片蔥綠，通向御苑的古道石級直達鳳凰山巔。
（8）一劍霜寒十四州——錢王陵
錢王陵，是杭州城締造者、「上有天堂、下有蘇杭」的奠基者——吳越國王錢鏐的墓地，是全國重點保護單位，是浙江省保存完好的王陵，是杭州市愛國主義教育基地之一。
錢鏐（公元852-932），字具美，浙江臨安人。他出身平民，在唐末五代中原擾攘之際，割據一方，建立創立吳越國，為當時十國之一，北起蘇州、浙江全境、南至福州，史稱「一劍霜寒十四州」。吳越國定都杭州。他推行了「善事中國」、「保境安民」的基本國策，使老百姓安居樂業，發展生產，吳越國成了富甲天下的經濟強國，同時也留下了許多珍貴的歷史文化遺產。太平興國三年(978)，其孫弘俶舉旗歸宋，納土國除，共統治兩浙八十餘年。
錢王陵坐落在浙江臨安市錦城太廟山，海拔92m，距杭州市38公里。墓背靠太廟山，左右列距青龍白虎兩砂，與功臣山遙遙相對，陵區內築有牌坊、錢王祠、州祠、凌煙安國樓等景點。到處是蒼翠的松柏、凄迷的芳草，登上安國樓，青山綠水秀麗美景盡收眼底。
（9）精忠報國瀝肝膽—岳王廟
岳王廟位於西湖西北角，北山路西段北側，始建於南宋嘉定十四年（1221年），明景泰年間改稱「忠烈廟」，經歷了元、明、清、民國時興時廢， 代代相傳一直何存到現在。殿內塑有岳飛彩像，其上有岳飛草書：「還我河山」巨匾。大殿右首是岳飛墓，系塊石圍砌， 墓碑刻有「宋岳鄂王墓」字樣。旁有其子岳雲墓。墓道兩側有明代刻存的文武俑、石馬、石虎和石羊； 墓道階下有秦檜、王氏、萬俟咼、張俊四跪像。 墓道前方照壁上，有明人洪珠所書「精忠報國」四個大字。古柏森森，庄嚴肅穆。一九六一年國務院列為全國重點文物保護單位。
岳飛是南宋初抗擊金兵的主要將領， 但被秦檜、張俊等人以「莫須有」罪名誣陷為反叛朝廷，陷害至死。岳飛遇害前在供狀上寫下「天日昭昭，天日昭昭」八個大字。 岳飛遇害後，獄卒隗順冒著生命危險，背負岳飛遺體，越過城牆，草草地葬於九曲叢祠旁。2l年後宋孝宗下令給岳飛昭雪， 並以五百貫高價懸賞求索岳飛遺體，用隆重的儀式遷葬於棲霞嶺下，就是現在岳墳的所在地。嘉泰四年（1204年） 即岳飛死後63年朝廷追封為鄂王。
（10）西湖石窟 摩崖石刻
杭城三面環山，山石崢嶸，古木參天，藤蔓遍布，風景清幽，山間溪水滋潤茂林修竹，更顯神秘，有著優越的自然條件和地理環境。隨著唐代佛教盛行，在西湖四周起伏的群山之中，給後人留下眾多的反映出當時古人高超精湛技藝的摩崖石刻藝術。杭城古時曾有吳越國和南宋二朝建都，因此除極少的唐代石刻遺跡外，大都是五代、宋、元時期的摩崖石刻遺存，而這些也大都集中在西湖的四周，因此也稱「西湖石窟」。
目前杭城有名的造像約有19處，其中較為集中的有靈隱禪寺前的飛來峰造像，規模最大的約有400餘尊（其中一部分已風化剝落）、慈雲嶺造像、石屋洞造像、煙霞洞造像、仁王講寺造像、寶成寺造像、聖果寺造像、天龍寺造像、通玄觀造像等，另外鳳凰山、寶石山、紫陽山、南高峰等均有分布。在這些石刻造像中，主要有刻於崖壁上暴露在外和刻於洞窟之內兩種，同時又有造像和文字兩種形式。