1. 少林寺有多少年的歷史了
嵩山少林寺位於河南省登封市嵩山腳下少室山的密林中，並因此而得名。聞名世界的千年古剎少林寺建立於公元495年，據目前已有1500餘年的歷史。少林寺山門前的匾額，是清朝乾隆皇帝的親筆題名的筆記。1500年前，一著名高僧「一葦渡江」，來到北方，先在少林寺面壁修行數年，該寺院名聲大噪，是以寺以高僧而揚名，高僧為寺院增光輝。
談及少林寺，不得不提的重要歷史文化景觀就是少林寺的塔林，塔林是歷代高僧圓寂之地，是少林寺祖塋，佔地約21000多平方米，有唐朝以來歷代古塔232餘座，歷經唐、宋、金、元、明、清不同年代，是中國現存面積最大、數量最多、價值最高的一個古塔建築群，有磚、石和磚石混合結構的各類墓塔。其中，唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148座、現代和尚墓塔2座，余為清塔或時代不詳者。他們的骨灰或屍骨放入地宮，上面造塔，以示功德。塔的高低、大小和層數的多少，主要根據僧人生前對佛學造詣的深淺、威望高低、功德大小來決定的。
少林寺的歷史發展：
少林寺最初建寺的時候並不是叫少林寺，而是叫「僧人寺」，傳說是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀羅尊者，在與都城洛陽相望的聖山——嵩山少室山北麓敕建少林寺。相傳達摩祖師一葦渡江來到少林寺之後，廣收信徒，弘揚佛法禪宗，從此確立了少林寺作為禪宗祖庭的地位。在唐代時期由於「少林十三棍僧救唐王」使少林寺、少林功夫名揚天下
北魏：高僧勒拿摩提和菩提流在少林寺共同翻譯印度世親菩薩《十地經論》，歷經三年終於完成，為北方禪學的發展起到了重要的作用，期間有南印度高僧菩提達摩一葦渡江來之少林寺，首倡「以心印心」的禪宗教法，並由此確立了少林寺禪宗祖庭的崇高地位。
隋朝：隋朝初年隋文帝詔賜少林寺土地一百頃，少林寺從此成為擁有眾多農田和龐大寺產的大寺院。隋朝末年，天下大亂，少林寺成為山賊攻擊的目標，為了保護寺產，少林寺僧人組織起武裝力量與山賊及官兵作戰，少林功夫作為少林寺的武裝力量初步形成。武德四年（公元621年），少林寺曇宗等十三位僧人，擒拿王仁則，奪取轅州城，歸順了秦王李世民。三年後，李世民派特使臣來少林寺宣慰，參戰僧人均受到封賞，曇宗還被封為大將軍僧，並賜給少林寺柏谷塢田地四十頃。少林寺自此以武勇聞名於世。
唐朝：唐朝著名僧人唐玄奘曾先後兩次上表，請求入少林寺習禪譯經，卻未獲准。新羅國僧慧昭入少林寺習禪多年。隨著達摩開創的禪宗教派興盛並成為中國佛教最大宗派後，特別進入宋朝以後（公元10世紀），少林寺開始成為禪宗教派的朝聖地。為了紀念達摩，在少林寺後山達摩曾經坐禪傳法的地方，修建初祖庵，並建立高大的「面壁之塔」。
元朝：這一時期少林寺出現了很多名僧，是少林寺的第二次輝煌時期，少林寺作為禪宗教派祖庭，地位顯赫，禪學盛隆。曹洞宗法脈回歸祖庭，人才濟濟，高僧輩出，由此開啟了一百多年少林寺禪學歷史最輝煌時代，為該時期中國禪宗教派之軸心。福裕住持少林寺期間，還創立了寺院宗法門頭制度，使少林寺僧人皆視少林寺為家，成為明朝少林功夫武術水平之崛起和體系以及門派形成的重要基礎。
明朝：這一時期是少林功夫精進的重要時期，明朝初期，為聯合農民起義抗擊蒙古壓迫，在冷兵器時代的明朝，民間習武風氣盛行。少林寺僧人至少有六次受朝廷征調，參與官方的作戰活動，屢建功勛，多次受到朝廷的嘉獎，並在少林寺樹碑立坊修殿。少林功夫也在實戰中經受了檢驗，少林功夫武術威名遠揚，也因此確立了少林功夫在全國武術界的權威地位。
清朝：受戰亂影響，此時的少林寺僧人規模逐漸縮小。雍正十三年（公元1735年），皇帝親覽寺院規劃圖，審定方案，重建了山門，並重修了千佛殿。乾隆皇帝親臨少林寺，夜宿方丈室，並親筆題詩立碑。
民國：此時軍閥混戰，民不聊生，少林寺被軍閥十三有一把火燒掉，損失慘重
現代：隨著改革開放以來，少林寺人才濟濟，少林功夫威名遠揚，廣泛開展中外文化交流活動。現在少林弟子已遍布全球，更加廣泛的傳播著少林寺的優秀文化，越來越多的人們認同少林文化，不僅成了中華武術的代表，更成為中國傳統文化的象徵之一。
少林寺內主要的人文景觀有：少林寺廟、塔林、大雄寶殿、方丈室、達摩洞、初祖庵、少林葯局等。擁有傳承千年的少林「禪、武、醫」文化。以禪宗和武術並稱於世。
2. 武術有幾年的歷史
武術在我國有悠久的歷史，它的產生，緣起於我國遠古祖先的生產勞動。人們在狩豬的生產活動中，逐漸積累了劈、砍、刺的技能。這些原始形態的攻防技能是低級的，還沒有脫離生產技能的范疇，卻是武術技術形成的基礎。武術作為獨立的社會文化現象，是同中華民族文明的產生同步的。
武術萌芽於原始社會時期。氏族公社時代，經常發生部落戰爭，因此在戰場上搏鬥的經驗也不斷得到總結，比較成功的一擊、一刺、一拳、一腿，被模仿、傳授、習練著，促進了武術的萌芽。武術成形於奴隸社會時期。夏朝建立，經過連綿不斷的戰火，武術為了適應實戰需要進一步向實用化、規范化發展，夏朝時期的武術活動主要在以下兩個方面發展：一、軍隊的武術活動，二、以武術為主的學校教育。
商周時期，商代出現了武術訓練的重要手段---田獵，商周利用「武舞」來訓練士兵，鼓舞士氣，周代設的「序」，「序」等學校中也把射卸，習舞干列為教育內容之一。相傳在周時期出現了一部中國武術史上重要的著作《周易》，亦稱《易經》，「一陰一陽為之道」這本書有涵很豐富的哲學思想，對我國養生學的發展影響極為深遠，其「易有太級，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」產生了太級學說，從此奠基中國武術體系，進入春秋戰國以後，諸候爭霸，都很重視技術在戰場中的運用。齊恆公舉行春秋兩季的「角試」來選拔天下英雄。在這時期，劍的製造及劍道都得到了空前的發展。
武術發展於封建社會時期。秦漢以來，盛行角力、擊劍。隨著「宴樂興舞」的習俗，手持器械的舞練時常在樂飲酒酣時出現，如《史記·項羽事紀》記載的「鴻門宴」中「項庄舞劍，意在沛公」，便是這一形式的反映。此外，還有「刀舞」，「力舞」等，雖具娛樂性，但從技術上更近於今天套路形式的運動。
唐朝以來開始實行武舉制，對武術的發展起了促進作用，如對有一技之長的士兵授予榮譽稱號。裴民將軍的劍術獨冠一時，裴民的劍術、李白詩歌、張旭草書並稱唐代三絕的美譽，可見武術作為一種文代形式已相當具有影響。
宋元時期，以民間結社的武藝組織為主體的民間練武活動蓬勃興起，有習槍弄棒的「英略社」，習射練習的「弓箭社」等。由於商業經濟活躍，出現了浪跡江湖，習武買藝為生的「路歧人」。不僅有單練、而且有對練。
明清時期是武術大發展時期，流派林立，拳種紛顯。拳術有長拳、猴拳、少林拳、內家拳等幾十家之多；同時形成了太極拳，形意拳，八卦拳等主要的拳種體系。
！
3. 少林功夫有多少歷史了
真正出名應該是「十三棍僧就唐王」之後，受到政府扶持。然後到了元朝，好像是少林主持和道家人物辯論勝了，少林受到元朝扶持，很多反元將士失敗後，都到少林出家，另外，元朝禁止百姓學武，武林人士很多到少林出家，傳承武術，這就是「天下武功入少林」，最後演變成了「天下武功出少林」。
4. 少林寺始建與那一年距今有多少年的歷史
少林寺的歷史
少林寺的歷史源遠流長。創建距今，已有一千五百多年了。其沿革情況是，創自北魏，興於隋唐，元明昌盛，民國衰落，解放以後重振道場。
1．創自北魏
南北朝時期，中國佛行一時，北魏太和十九年(公元495年)，孝文帝元宏為印度僧人跋陀在少室山陰依山劈基敕建少林寺。跋陀在少林寺傳授小乘佛教，主張自我解脫。當時四方慕名前來少林寺求法者達數百人，其中高足弟子有慧光，僧稠等人。跋陀傳教慧光，僧稠等弟子以後，傳法中斷，燈序轉移，沒有在少林寺繼續發展。南朝劉宋末年，南天竺香至國王的第三王子，釋迦牟尼的大弟子摩可迦業的第二十八代佛徒菩提達摩，從印度來到中國。北魏孝昌三年(公元527年)到達少林寺，廣集僧徒，首傳禪宗，歷史九年，寺院逐漸擴大。東魏天平三年(公元536年)、達摩傳法於慧可以後，離開少林寺他去。死於禹門，葬於熊耳山、造塔於定林寺，(今河南省峽縣)。禪門一向奉達摩為初祖，慧可為二祖。後連續單傳至六祖。
2．興於隋唐
北周建德二年(公元573年)，武帝下令禁止傳播佛道二教，並遣返僧尼道士回撒，寺廟庵觀，遂遭廢棄。大象年間，靜帝宇文衍，重建佛寺，並改少林寺為「涉梏寺。」隋開皇年間，隋文帝相堅，改「涉梏寺」為「少林寺」，並賜田一百頃，供寺僧生活養息之用，自此，少林寺佛業重振。唐初，秦王李世民，在討伐王世充的征戰中，少林寺和尚曇雲宗、志堅、惠揚等13人，因救助有功，受到了唐王朝的高度贊許和封賞。唐高宗李治和武後則天當政之時，東都洛陽成為政治活動中心，嵩山近在京機改為神岳。禪於少室山，少林寺成為他們經常駕臨的地方。武則天又因其代唐為周的需要，特別提倡佛教，高抬僧尼。其後，唐朝諸帝，「優崇佛教」。從此，少林寺日益隆盛起來。擁有土地14,000多畝，殿堂樓閣5,000多間。成為中外馳名的大佛寺，博得「天下一第名剎」得稱號。
3．元明昌盛
元明至清初，少林寺的社會地位，被抬得更高。在稱呼上多加一「祖庭少林禪寺」或「大少林禪寺」的尊號。元代之時，少林和尚已發展到2000多名。有不少著名的文人為寺僧撰寫碑銘，有些和尚除在佛界享有觀位之外，還在宮府中居於要職。比如裕公和尚，當時名聲很大，度化門徒千餘人，被尊為「大宗師」，元惠宗也經常詔裕公入帳議事。元世祖忽必烈，為裕公加封了「光宗正法」之號，後來又贈封為「大司空開府議同三司」，死後追封為「晉國公」，「少林開山光宗正法大禪師」。在裕公主持少林寺期間，「興議起廢，延徒說法，施者如丘山，來者如歸市」。當時少林寺極為興盛，創建鍾樓鼓樓，增修廊屋車廚。金碧輝煌，殿宇一新，中外僧徒，雲集少林，演武禮佛，「眾常二干」。 明代是少林寺鼎盛時期，殿宇樓閣，歷經修茸，樓殿金碧，花木滿園。現在少林寺的布局和主要殿宇，大都為此時重建。明朝的王子中就有八人到少林寺出家。少林寺被稱為「域內巨剎。」
4．民國衰落
從清朝末年以後，少林寺逐漸衰落，特別是民國17年(公元1928年)，軍閥混戰，石友三放火燒毀了少林寺．熊熊烈火，持續了45天。主要建築天王殿、大雄殿、法堂以及雨廂的鍾樓，鼓樓．繁那羅殿，六祖堂，香稽廚，食庫房，桌禪堂，西禪堂，靜室客堂，跋陀殿，十方堂等建築，都付之一炬。《少林寺志》，《少林拳譜》木刻板，銅版大藏經等珍貴文物,具成灰盡。赫赫有名的少林寺，從此成為殘牆斷壁。瓦磷堆積，雜草從生，破敗不堪的一個寺院。石友三是破壞文物的千古罪人。
5．解放以後重振道場
新中國成立後，對少林寺進行了多次修茸，特別是黨的十一屆三中全會以來，黨和政府撥出專款，組織力量，對少林寺送行了全面的整修。落架修復了千佛殿，地藏殿，初祖庵大殿；翻修了立雪亭，方丈室，東西僚房，退居房，配房；恢復和重建了天王殿，大雄殿、鍾樓、鼓樓、法堂、東西禪堂，繁那羅殿，六祖堂；新建起了僧院、碑廊、鍾譜堂，整修了院落、塔林及碑刻等。
5. 中國的少林寺有多少年的歷史了
少林寺位於河南省鄭州市登封市嵩山五乳峰下，因坐落於嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名「少林寺」。始建於北魏太和十九年（495年），是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺常住院佔地面積約57600平方米，現任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙門釋永信。
少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上佔有重要地位，被譽為「天下第一名剎」。因其歷代少林武僧潛心研創和不斷發展的少林功夫而名揚天下，素有「天下功夫出少林，少林功夫甲天下」之說。
少林寺現為國家AAAAA級旅遊景區、全國重點文物保護單位，包括少林寺常住院、初祖庵和塔林在內的天地之中歷史建築群是著名的世界文化遺產。
少林寺創建於北魏太和十九年（495年），孝文帝元宏為安頓來朝傳授小乘佛教的印度僧人跋陀，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。
永平元年（506年），印度高僧勒拿摩提和菩提流支先後到少林寺開辟譯場，在少林寺西台舍利塔設立翻經堂翻譯經書。之後，慧光在少林寺弘揚《四分律》等師說，經多代發展，後世最終形成四分律宗。
北魏孝明帝孝昌三年（527年），釋迦牟尼佛第二十八代徒菩提達摩來到少林寺，他在跋陀開創的基礎上，廣集信徒，傳授禪宗，東魏孝靜帝天平三年傳法於慧可，從此禪學在少林寺落跡流傳。
在南北朝佛教發展高峰期，北周武帝採納還俗沙門衛元嵩刪寺減僧的建議，在建德三年（574年）下令禁止佛教傳流，史稱北周武帝滅佛，少林寺毀壞嚴重。
北周大象二年（580年），北周靜帝恢復少林寺，將其改名為陟岵寺。
隋文帝崇佛，復改陟岵寺為少林寺，並賜給少林寺土地一百頃，再加上其他賞賜，少林寺成為擁有百頃良田和龐大寺產的大寺院。
唐初，少林寺十三和尚因助唐有功，受到唐太宗的封賞，賜田千頃，水碾一具，並稱少林僧人為僧兵，從此，少林寺名揚天下，被譽為天下第一名剎。
至唐宋年間，少林寺擁有土地14000多畝，寺基540畝，樓台殿閣5000餘間，僧徒達2000多人。達摩開創的禪宗教派在唐朝興盛，是唐代佛教最大宗派。
宋仁宗慶歷三年（1043年）慶歷新政失敗後，留心空宗者始於汴京（今開封）設立禪院。
北宋元祐八年（1093年）左右，報恩禪師在少林寺弘揚曹洞宗風，終使少林寺「革律為禪」。
元代初，世祖命福裕和尚住持少林，並統領嵩岳一帶所有寺院。福裕和尚住持少林期間，創建了鍾樓、鼓樓，增修廊廡庫廚，僧徒雲集至此演武禮佛。
嘉靖時期，日本倭寇襲擾中國沿海，少林僧侶抗倭有功，因此政府大規模修整寺院，少林寺還享有官府所賜予的免除糧差等特權。其後，少林僧人至少有六次被明朝政府征調，參與戰事，並屢建功勛，所以朝廷又多次為少林寺樹碑立坊修殿，而少林功夫在中國武術界的權威地位也得以確立。
康熙四十三年（1704年），康熙皇帝親書少林寺（原掛於天王殿，後移至山門）、寶樹芳蓮（原掛於大雄寶殿，後被火焚）二方匾額。
雍正十三年（1735年），雍正皇帝親覽寺院規劃圖，審定方案，重建山門，重修千佛殿，少林寺這次大修繕和改建耗銀達九千兩。
乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝親臨少林寺，夜宿方丈室，寫下眾多詩詞、匾額。
6. 少林寺有多少年的歷史了
少林寺，又名僧人寺,有「禪宗祖廷，天下第一名剎」之譽；是中國漢傳佛教禪宗祖庭，始建於495年（北魏太和十九年）。32年後，印度名僧菩提達摩來到少林寺傳授禪法，敕就少室山為佛陀立寺，供給衣食。寺處少室山腳密林之中，故名少林寺。此後，寺院逐漸擴大，僧徒日益增多，少林寺聲名大振。達摩被稱為中國佛教禪宗的初祖，少林寺稱為禪宗的祖庭。禪宗修行的禪法稱為「壁觀「，就是面對牆壁靜坐。少林寺在唐初揚名海內。
7. 少林寺建立了多少年的歷史
據記載，少林寺始建於北魏太和二十年（公元496年），是由西域沙門跋陀創立的。 在跋陀創建少林寺之後，印度僧人菩提達摩來到少林寺傳播大乘佛教，被後人稱為「禪宗初祖」。相傳少林寺最早的武術由達摩所傳授。 隋朝末年，天下大亂。唐王李世民與王世充激戰於河南。少林寺僧因為寺產為王世充部隊占據，於是幫助唐軍襲取了擐州城，這就是有名的「少林十三棍僧」的來歷。 從那以後，少林寺被特許保留僧兵，在冷兵器時代漸漸成為中華武學的至宗。但是鮮為人知的是，在近代，少林寺也曾經擁有過強大的武力，不僅使用傳統的大刀長矛，而且還擁有步槍、機關槍等現代兵器，少林寺僧兵集團在民國初年的軍閥混戰史中曾經留下過濃重的一筆。 民國初年，軍閥混戰，土匪肆虐，民不聊生。這時的少林寺已呈衰落勢態，寺僧惟以寺宇平安為念。少林寺的恆林和尚，為寺廟的平安做出了貢獻。 恆林，伊川縣宋寨人，俗姓宋。他在參禪之外，又習拳術，武藝高超。由於地方治安混亂，縣府便命他為「少林寺保衛團團總」，他只好「以菩薩心腸作金剛面目」，購置槍械，訓練僧兵，以備不測。 民國九年（1920年）秋，恆林率民團在登封縣城、梯子溝、白玉溝等處，與土匪大小數十戰，每次皆獲勝利。一次，匪首朱保成、牛邦、孫天章、段洪濤等合夥夜襲鞏縣魯庄鎮，天將明時被發覺，向西南逃竄。鞏縣九區民團緊緊追擊。匪過偃師府店，偃師縣十四區、十五區民團也加入追擊隊伍。土匪逃至少林寺西熬子坪，遭恆林所率少林寺民團截擊，大部被消滅。這次戰斗繳獲槍支、彈葯甚多，皆藏於少林寺內。恆林因其英勇善戰，名聲大振，土匪不敢犯境，環寺數十村得以安居樂業。恆林因此受到縣府的表彰。 民國十二年（1923年）十月初二日，恆林因積勞成疾去世，享年59歲。次年春，登封、鞏縣、偃師、臨汝四縣民眾三百餘人集資為恆林立碑悼念。 恆林去世以後，他的弟子妙興接任了少林寺保衛團團總的職務。妙興，字豪文，俗姓金，臨汝縣謝灣村人，家境貧寒，八歲投少林寺恆林為師，自幼學拳習武，技藝超群，綽號「金羅漢」。 民國十一年（1922年）第一次直奉戰爭時，直系軍閥吳佩孚部師長張玉山至登封，意在收撫陳青雲、任應岐的部隊。張玉山手下的河南暫編第四團團長樊鍾秀到少林寺休息，見大雄寶殿殘破，發心修補，因軍務倥傯，無暇及此，暫捐四百元，預作購買物料之用。寺中僧眾感激，因而與樊有聯絡。次年秋，吳佩孚受命為直魯豫三省巡閱使。張玉山奉命在登封一帶收編湖北第一師別動隊，其第一旅旅長盧耀堂得知妙興武功出眾，寺內又藏有槍支，便極力拉攏妙興，以妙興為團長，組成第一旅第一團。這樣，妙興就加入了吳佩孚的軍事集團。 民國十四年（1925年）二月，豫西爆發了「胡憨之戰」。陝西的劉鎮華派憨玉琨率軍入河南，與河南督軍胡景翼作戰，爭奪中州。胡部樊鍾秀派蘭世勛運動駐偃師的憨部李慎亞倒戈。當憨部崔繼華自密縣退卻時，妙興率部隊幫助李慎亞攻打崔繼華，大大支援了樊鍾秀。自此，妙興與樊鍾秀關系更加密切。 民國十五年（1926年）七月，廣州革命軍開始北伐。九月，馮玉祥宣布脫離北洋軍閥，參加國民革命。吳佩孚聯合張作霖攻打馮玉祥，被北伐軍擊敗。1927 年春，馮玉祥佔領西安，配合北伐軍進攻河南。二月，妙興所率第一團奉命開往鄭州，又調往舞陽。三月六日，在與任應岐部交戰中，妙興陣亡，年僅三十七歲。 民國十七年三月，建國軍樊鍾秀乘馮玉祥的國民軍後方空虛，奪佔了鞏縣及偃師縣，但不久被馮部將石友三奪回。 樊鍾秀南撤，轉攻登封縣城，其司令部即設在少林寺內。石友三部向南追擊，至軒轅關，少林寺僧助樊狙擊，終不敵而潰。三月十五日，石友三追至少林寺，遂縱火焚法堂。 次日，駐防登封的國民軍（馮玉祥部）旅長蘇明啟，命軍士抬煤油到寺中，將天王殿、大雄殿、緊那羅殿、六祖殿、閻王殿、龍王殿、鍾鼓樓、香積廚、庫房、東西禪堂、御座房等處，盡付一炬，以泄其憤。如果說恆林迫於形勢，擔任「團總」，保護了寺院及一方的安全，尚可稱贊的話，那麼妙興投靠北洋軍閥，出任「團長」，參與征戰，不但違背了佛寺清規，且引來了少林寺的劫難。 少林寺以武功名揚天下，曾因此而榮，也曾因此而蒙受災難，但無論如何，少林寺在中國歷史上更多的是以「武」的面目留給人深刻的印象。並且對中華文化貢獻最大的是其持久的尚武精神。
8. 中國武術歷史至今多少年
1、中國武術的起源可以追溯到原始社會。當時的人類用棍棒等工具與野獸搏鬥,逐漸積累了一些攻防經驗，在原始社會主要是用於自保。到商周時期，具有極其廣泛的群眾基礎，是中國勞動人民在長期的社會實踐中不斷積累和豐富起來的一項寶貴的文化遺產。是中華人民的優秀文化遺產之一。
2、演變：
夏、商、周：拳勇 手搏 角力 斗勇
春秋戰國：技擊 相搏 手戰
秦漢三國：武藝 角抵 手格
兩晉、南北朝：講武 武藝 相撲 拳法
隋唐：拳捷 試撲
宋、元：摔跤 打套子
明、清：白打 使拳 使藝 拳法 把式 對力 對拳
近代：國術 武術國技 把式 功夫
3、武，止戈為武，消停戰事。是物質文明的保障。
武術，止戈的技術，消停戰事的技術，是物質文明的保障和導向。武術分別體現在國家的國防實力、和個人的安全防衛方面，在不同的時期和不同地方，有不同形式的應用。
功夫，英文Kung fu，又稱中國功夫、中國傳統武術，是在中國清末出現的、關於「武術」的別稱，主要體現在個人在武術上的應用和造詣，以「制止侵襲」為技術導向、進入認識人與自然、社會客觀規律的傳統教化方式和個人修為。
9. 河南少林寺到現在有多少年歷史
1.河南少林寺又稱嵩山·少林寺，是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀羅尊者所建立。
2.位於中國河南省鄭州市登封嵩山，是少林武術的發源地，由於其坐落嵩山的腹地少室山下的茂密叢林中，所以取名「少林寺」。少林寺在唐朝時期享有盛名，以禪宗和武術並稱於世。民國時期被軍閥石友三幾乎焚毀殆盡。現任少林寺方丈是釋永信。現在嵩山少林寺景區是國家5A級旅遊景區，聯合國教科文組織將「天地之中」少林寺等8處11項歷史建築列為世界文化遺產。
3.創建於中國歷史上第一次中外文化交流大高潮之際——北魏太和十九年（公元495年），至今已有1517年歷史
10. 從古至今，少林武術經歷了怎樣的變遷
據《少林拳譜》記載，少林寺有三十六硬功、三十六軟功。現在世人所講的「少林七十二藝」通常被認為是少林武術的總稱。如此內容豐富、技法精湛的武術文化是中華民族集體智慧的結晶。