宋元文化在歷史上有什麼地位

1. 宋元文化的表現及特點

元文化特點：
1、科技處於世界領先地位，且推動了世界文明的進程。如三大發明。
2、文化高度繁榮，是我國封建文化的高峰。如宋詞、哲學、繪畫等其高度的精神文明在中國整個封建社會中可以說是空前絕後的；
3、全面繁榮。自然科學與社會科學取得輝煌成就。漢族和少數民族互相交融，使宋元文化豐富多彩。
4、市民氣息濃厚。城市商業活動的興盛使市民隊伍壯大。他們文化不高，這就要求文學藝術領域出現滿足其文化需求的新作品，如形式自由、可以歌唱的「詞」；以《清明上河圖》為代表的風俗畫出現並增多；集多種藝術形式於一身的雜劇和散曲等。
5、少數民族同漢族文化進一步交融的同時，保留本民族的文化傳統而各有特色。

2. 高度發展的宋元時期的經濟與文化

宋元文化
燦爛的宋元文化，可見宋元文化在整個歷史發展過程中的特殊地位。它上承隋唐、下啟明清，以自己鮮明的時代特色和獨特的風格創造了中華文明史上又一個文化高峰。本課主要介紹了宋元時期的科技成就，向學生展現了我國古代的重大科技發明和中華民族對人類文明的傑出貢獻。

本課的重點：活字印刷術的發明、指南針和火葯的應用及向世界的傳播。上述發明和造紙術的發明，統稱為四大發明，是中華民族對世界文明的重大貢獻。(1)畢升發明活字印刷術。隋唐時期出現雕版印刷，但它畢竟費工費時，且不經濟，印刷術的改進創新成為發展的必然趨勢。北宋的畢升發明了活字印刷術，解決了上述問題，大大促進了文化的傳播和發展，並逐漸傳至世界各地。(2)指南針的應用與傳播。早在戰國時期，我國人民就製成了「司南」；北宋時，隨著人工造磁法的掌握，人們用磁針指南製成了指南針；也是在北宋，指南針開始應用於航海事業，成為一種准確可靠的導航儀器；南宋時，指南針經阿拉伯人傳至歐洲，為後來歐洲航海家的環球航行和發現美洲提供了重要的條件。(3)火葯的應用和傳播。它是我國古代煉丹家發明的，唐朝末年開始應用於軍事上，宋元時期廣泛應用於戰爭，13、14世紀火葯和火葯武器傳入阿拉伯和歐洲。(4)造紙術、活字印刷術、指南針、火葯的發明和傳播，反映了我國古代科技的領先地位，是我國成為世界文明古國的重要標志，是中華民族對人類文明進步所作出的巨大貢獻。

歷史上每一次較大的政治動亂，伴隨而來的是移民潮的興起。西晉永嘉之亂，形成了第一次中原人口南遷高潮；唐末五代戰亂，再次把大批北方人推向南方；北宋靖康之難及宋室南渡，掀起了更大規模的移民高潮。

湖南境內很早以來就是移民的落腳地之一，特別是隋唐幾百年間，湖南經濟得到較大程度的開發，湘中、湘北地區開始成為較為發達的經濟區，北方移民往往就寓居在這樣的地方。五代時有廖氏家族遷到湖南衡山，宋代「西北士大夫遭靖康之難，多挈家南寓武陵。」到宋末元初、元末明初、明末清初，每逢一朝代交替之際，流寓湖湘的士人、家族總是不絕如縷，促使湖湘地區的人口結構、教育結構和社會經濟結構不斷發生變化。

宋元是我國封建社會政治、經濟、文化發展的重要時期。宋代商品經濟發達盛於歷代，行省制度始於元代，城市商業化已成定局；北宋前期，政治較為穩定，但卻一直潛伏著「積貧積弱」的危機，一方面社會經濟發展，一方面國力不支，面對北方遼金等游牧民族政權的攻擊束手無策。於是，封建統治階級內部的變革思潮迭起，先後有仁宗時的慶歷新政，神宗時的王安石變法，企圖挽救北宋王朝日益加深的危機，但最終都以失敗告終。宋徽宗時蔡京等奸臣亂政，政治黑暗，民不聊生。l126年（欽宗靖康二年），在強大的金軍的攻擊下，徽、欽二宗被俘，生存了100多年的北宋王朝終於在金軍的鐵蹄下覆亡。緊接著，康王趙構宣布即位，建立南宋，遷都臨安（今杭州）。

北方廣大淪陷區的人民不堪金朝貴族的統治和民族壓迫，紛紛舉起了反抗大旗，有的被迫舉家舉族遷移，湧向南方，歸於南宋。南宋之際，湖南地區相對北方來說，雖然破壞較小，但在潰兵、土匪的騷擾下，損失仍然慘重。突出表現在人口銳減，戶數已由l102年（北宋崇寧元年）的l19萬減少到l162年（南宋紹興三十二年）的96萬。李綱在紹興（l131一l162）年間曾作詩記述湖南當時的情況：

「億昔湖南全盛日，郡邑鄉村盡充實。連年兵火人煙稀，田野荊榛氣蕭瑟……上戶逃移下戶死，人口凋零十無八。」

地廣人稀的湖南地區正是北方移民的好去所。據史載，「靖康之難」迫使北方千百萬人離開家園，南下尋求新的住所、新的生活，出現了「中原士民扶攜南渡幾千萬人」的悲壯景象。這批人大多流寓在「有膏腴之田彌亘數千里，無人可耕」的荊湖、兩浙等地。湖南的洞庭湖區、湘江中下游等平原、河谷地帶，土地廣袤肥沃，農業生產條件優越，因此這些地區更成為北方移民理想的移居地。像前引《夷堅志》載西北士大夫多攜家南寓武陵就是證明。以潭州為中心的湘中地區，五代以來已完全奠定了其在湖南地區的政治、經濟、文化和交通中心的地位，因此也吸引著大批北方移民，成為移民聚居區。

南宋初，湖南地區人口銳減，到l162年（紹興三十二年）僅96萬戶，但60年後即1223年（南宋嘉定十六年）湖南的戶數達到125萬余戶，是湖南在兩宋文獻記載中的最高數額。在這幾十年中，湖南戶數大幅度地增長，其中湖濱諸州如潭州增長最多。為什麼會出現這種局面？除了由於政局趨於穩定，農業生產得以恢復和發展，使人口自然增殖外，北方人口大量遷入，是不可忽視的因素。

就宋代的社會歷史條件看，勞動人口的增長對當時社會經濟的發展具有促進作用。這是因為宋初接唐末五代殘破之餘，南宋又接兩宋之際大規模的戰亂，局面依然是地曠人稀、亟待開發。據《宋史·食貨志》記載，宋代墾田數，976年（太宗開寶九年）為295.232萬頃60畝，1021年（真宗天禧五年）達到524.7584萬頃。40多年間，墾田面積增長了近80%。與此同時，人口增長更快，1021年全國人戶為867.7677萬戶，比976年的309.0504萬戶增長了180%。可見，墾田同戶口是一樣不斷增長的，勞動人口的大幅度增長是推動墾田面積擴大的最根本因素。

湖南的情況也是如此。由於人口大量增加，促使荒田的開墾和生產的發展。據記載：宋真宗以前，湖南地區近水良田悉已開墾，而水力不及之處，則大多荒蕪。後來官府提倡種植山田，農民從湖北買回粟米種植，「由是山田悉墾」。999年（咸平二年）李允則知潭州時，「湖湘之地，下田藝稻穀，高因水力不及，一委之榛莽」。允則果斷廢除「潭州三稅」，即馬氏楚國之地稅，潘美之屋稅、牛稅，並作出規定，賦租「並納粟米、桿草」，鼓勵開墾山地種植粟米等旱類作物。自此，「湖南無荒田，粟米妙天下」。

南宋中原人口的到來，對湖南和以潭州為中心的湘中經濟的發展起了積極的作用。兩宋交替之際的潭州一帶，十室九空，極目灰燼，「有屋無壁」，經濟亟待恢復。人口的增長正好滿足了這種需要。中原人口南遷對湖南和湘中經濟發展影響最大的是稻、麥兩作制的推廣。麥原來以北方為主要栽培區，唐至北宋逐漸推廣到江南，但真正發展起來則是在南宋。因為北方人口大量南下，帶來了麵食習慣，一時間對小麥的需求量迅速上升，價格上揚，刺激了湖南農村種麥的積極性。加上宋政府歷來倡導南北糧食品種交叉種植以備荒災之年，勸南方各州廣種二麥，也加速了麥的推廣。如 l172年（乾道七年），江西、湖南災傷，百姓缺糧，朝廷詔令「逐路監司守臣勸諭人戶廣種二麥，以備水旱」。史載：「建炎（l127年）以後，江浙、湖湘、閩、廣西北流寓之人遍滿。紹興初，麥一斛至萬二干錢，農獲其利，倍於種稻，而細戶輸租，只有秋課，而種麥之利獨歸客戶。於是竟種春稼，極目不減淮北。」

中原人口南遷，勞動力增加，對促進當時湘中經濟的發展的作用是顯而易見的。當時就有有識之士指出這一點。紹興五年，屯田郎中樊賓說，荊湖、江南與兩浙有大批良田無人可耕，地有遺利，而中原南渡之人，人有餘力。如果「使流寓失業之人，田荒閑不耕之田，則地無遺利，人無遺力，可以資中興」。

3. 宋元文化在宋元歷史中有什麼地位和特

介於唐的滅亡,而宋太祖又是兵變起家的,所以宋朝重文輕武,對武將時刻提防.在這樣的歷史條件下,自然涌現出了一大批優秀的文人騷客.宋詞也得到了前所未有的發展,形成了豪放派、婉約派等諸多文學流派.
其中,婉約派的代表人物「閨語」李清照、「別恨」晏殊、「情長」柳永 ,以及「愁宗」李煜所創作的宋詞結構深細縝密,音律婉轉和諧,語言圓潤清麗,有一種柔婉之美,是中國文學史的一個巔峰.
宋代是中國文發展一個重要歷史時期.表現之一是各種文體都十分繁榮；二是文學批評的自覺、發達；三是出現了大量優秀的作家；四是作品的數量驚人.
宋代文學基本上是沿著中唐以來的方向發展起來的.散文方面,韓愈等人發起的古文運動在唐末五代一度衰頹之後,得到宋代作家的熱烈響應,他們更為緊密地把道統與文統結合起來,使得宋代的古文真正成為具有很強的政治功能而又切合實用的文體；詩歌方面,作家注重反映社會現實,題材、風格趨於通俗化,最終形成了與唐詩迥異其趣的宋詩；詞,在宋代達到了顛峰狀態；通俗文學在宋代也得到了長足的發展,並最終形成了以話本、諸宮調、雜劇、南戲等樣式為代表的通俗敘事文學,從而改變了我國古代文學長於抒情而短於敘事、重視正統詩文、輕視通俗文學的局面,並為元明清小說、戲曲的發展奠定了基礎.

4. 宋元時期的文化與其經濟有什麼關系

經濟是基礎，一定的經濟形態決定一定的文化，宋元時商業繁榮，於是逐漸興起市民階層，市民文化也隨之興起;文化也是對經濟的反映，從宋詞元曲的興起上就可以看出宋元時期經濟是十分繁榮的

5. 遼宋夏金元的文化是什麼

遼宋夏金元的文化是：

遼宋夏金元的文化，承隋唐之後，繼續有所發展。

宋元是封建文化高度繁榮的階段，在科學技術方面有突出發展，對世界文明的進步起了重要作用。理學的產生、宋詞和元曲的繁榮、世俗文學的出現，是這一時期文學發展的特點。

隨著契丹、黨項、女真、蒙古等族同漢族文化的進一步交融，他們的文化在保留本民族文化傳統的基礎上，又各有特色。

一、宋元時期文化發展的概況

（一）儒學的復興。

1.背景。

①從三國到五代，以闡釋經書字句為主的儒家學說日益僵化，社會影響總體來說不及佛教和道教。

②從北宋中期起，一批學者掀起了儒學復興運動。充分發揮儒學在強化社會倫理道德秩序、樹立基本價值觀，為現實服務。

2.代表人物。

北宋後期的程顥（hao）、程頤兄弟和南宋的朱熹。

3.主要思想。

①宇宙觀：「理」是世界萬物的本原，是自然界和社會的根本原則。

②認識論：「格物致知」。

③道德觀：「人倫者，天理也」，「父子君臣，天下之定理」。天理的核心是「仁」。

④人生觀：「存天理，去人慾」，達到「聖人」的精神境界。

4.理學的影響。

①「四書」，先於「五經」的作為儒學基礎讀物。

②1313年，元朝宣布將儒家經書作為科舉考試的基本內容，答題標准以程朱理學的解釋為主。

③從南宋後期起，程朱理學受到官方尊崇，在歷史上產生了深遠影響。

（二）文學藝術。

1.宋詞：

（1）背景：

兩宋城市生活豐富多彩，娛樂場所需要大量的歌詞。

（2）特點：唐朝後期出現的一種新詩體——詞，到宋朝進入鼎盛時期。詞的句子長短不等，用來配樂歌唱，根據樂譜分為不同的詞牌，各有固定格式。

（3）成就：士大夫的著名詞作在社會上廣泛流傳。作家以豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照成就最突出。

2.元曲：

（1）內容：包括散曲和雜劇。

（2）特點：

①散曲是一種比詞更靈活、更通俗的長短句配樂詩歌體裁，更加適合市井演唱的需要。

②將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，來表達一個完整的故事情節，就形成了雜劇。

（3）代表人物：代表作家有關漢卿、王實甫等。

（4）地位：元雜劇標志著我國古代戲曲藝術的成熟。

3.話本：

宋元城市中，說書演出非常盛行。說書底本即話本，實質是早期的白話小說。

4.書法：

宋元兩朝，書法名家輩出，與唐朝相比更加追求個性，不拘法度。

5.繪畫：

（1）分類：山水畫、花鳥畫、人物畫。

（2）主要成就：以山水畫成就最為突出，其特點是不強調寫實，注重意境和筆墨情趣。

（三）科技。

1.印刷術、火葯和指南針三大發明在宋朝基本成熟。

（1）概說：

①雕版印刷已經相當普及，北宋工匠畢升發明了活字印刷術。

②火葯大量製造並用於軍事，由燃燒型火器逐步發展為爆炸型火器。

③利用磁石指示南北的特性，用人工磁化的方法造出了指南針，並且廣泛應用於航海。

（2）地位：

三大發明為人類文明的進步作出了重要的貢獻。

2.北宋的沈括和元朝的郭守敬在科技領域取得了多方面成就。

（1）北宋科學家沈括。

①成就：《夢溪筆談》。

②地位：《夢溪筆談》是我國科學發展史上一份珍貴遺產，在世界科學文化史上佔有重要的地位。

（2）元代天文學家郭守敬。

①成就：設計和監制多種天文觀測儀器，主持全國范圍的天文測量，編定《授時歷》。

②地位：郭守敬天文實測數據在當時世界上大為領先。

（四）少數民族文字。

1.契丹族：遼契丹大字、小字。

2.女真族：金女真文字。

3.黨項族：西夏文。

4.蒙古族：畏兀體蒙古文、八思巴字。

二、宋元時期文化發展的特點

1.在科學技術、教育、文學、藝術、史學等方面，都取得了長足的進步。

2.遼、西夏、金同漢族文化交融，既保留了本民族文化傳統，又有各自的特點。

3.三大發明世界領先。

三、宋元文化的歷史地位

宋元文化上承隋唐，下啟明清，是封建文化高度繁榮時期。

1．關於理學的記憶口訣。

三國五代，儒學僵化。

佛道挑戰，理學興起。

社會倫理，道德秩序。

二程朱熹，萬物本源。

父子君臣，天理為仁。

聖人境界，格物致知。

四書五經，元代科舉。

南宋後期，官方尊崇。

2.關於宋元文學藝術科技文字的記憶口訣。

宋詞鼎盛，豪放婉約。

散曲雜劇，市井雅俗。

說書話本，白話小說。

書法尚意，不拘法度。

花鳥人物，山水意趣。

雕版印刷，畢升活字。

火葯火器，磁石指南。

三大發明，世界貢獻。

夢溪筆談，授時歷法。

契丹女真，西夏文字。

成吉思汗，蒙古秘史。

忽必烈位，八思巴字。

民族交融，文明進步。

3.宋元文化特徵與地位的記憶口訣。

高度繁榮，長足進步。

文化交融，各有特徵。

三大發明，世界領先。

6. 通過學習,請你談談宋元文化的歷史地位

宋朝文化是中國文化歷史中的豐盛時期，理學、文學、史學、藝術以及科學技術領域碩果累累，為篩選官員而建立的科舉考試推進了教育制度的發展，印刷品的廣泛流創促進了文學的交流與對藝術的鑒賞，景德鎮瓷器的高度繁榮，與唐朝不同，一般的官員都具有學者、詩人、畫家、政治家的特質，喜愛字畫，善於詩詞，收藏古董。一般百姓鍾愛戲曲，酒家林立菜式繁多，市場充斥衣服鞋物

7. 宋元文化的歷史地位

宋元文化的最主要特點是：
1.處於世界領先地位
2.使中國古代文化達到高度繁榮
3.影響且促進了歐亞等世界文明的發展
4.開始總結傳統科技

宋元時期是中國封建社會進一步繁榮的時期也是中國封建文化高度繁榮的階段，在科學技術方面有突出發展，對發展文明的進步起了重要作用。

宋元時期政治的發展、經濟的繁榮、各民族各地區間經濟文化的交流、承繼隋唐時期文化和吸收外來文化、各族人民的聰明才智和辛勤的勞動等等，都是宋元時期文化燦爛輝煌的原因。文化與政治、經濟密切相關。

另：
宋元文化在整個歷史發展過程中的特殊地位。它上承隋唐、下啟明清，以自己鮮明的時代特色和獨特的風格創造了中華文明史上又一個文化高峰.1、經濟發展，為科技文化進步提供物質基礎； 2、由經濟決定的政治狀況，為科技文化的發展提供了相應的社會環境； 3、統治階級重視教育事業的發展，培養了從事科技文化事業的人才； 4、統治者實行開明的對外政策(包括外來宗教），有利於我國科技文化的正常發展； 5、國家的相對統一和民族融合，加強了各民族各地區的文化交流和發展； 6、前代科技文化成就奠定的基礎。 總之，各族人民辛勤勞動，創造了大量物質財富和精神財富，是宋元時期科技文化領先於世界的根本原因。

8. 宋元文化在歷史中的地位和特色是怎樣的

宋元文化的最主要特點是
1.處於世界領先地位
2.使中國古代文化達到高度繁榮
3.影響且促進了歐亞等世界文明的發展
4.開始總結傳統科技
宋元時期是中國封建社會進一步繁榮的時期也是中國封建文化高度繁榮的階段，在科學技術方面有突出發展，對發展文明的進步起了重要作用。