葛劍雄如何學習歷史

⑴ 歷史學是什麼葛劍雄讀後感

歷史學可以讓我們懂得更深重，歷史更深重以後的生活來之不易，這樣子。對每一個人民，每一個更好的回味過去展望未來。

⑵ 「科技向善」：騰訊話語權力的誕生與崛起

作者：螺旋研究員

這是一次團結勝利的大會。

會上，騰訊集團高級副總裁郭凱天強調，騰訊歡迎任何有識之士參與「 科技 向善」的理論建設和路線 探索 。原話如下：

「對向善的理解，我們都還在摸索，沒有一個固定的標准，它是一個願望、一個初心，也是我們未來的方向和目標。希望我們能在這條路上，一起和各位朋友、各位專家、各位學者、領導，一起共同努力，共同摸索。」

2021年1月9日，在「騰訊 科技 向善暨數字未來大會2021」上，郭凱天的上述表述頗為謙虛。事實上，在這段話之前，他已經分三點闡述了騰訊對於「 科技 向善」的充分理解，認為「它應該是中國 社會 甚至人類 社會 ，在邁向數字化未來的過程中一條堅持不動搖的基本准則。」

敢於為人類 社會 未來指明航向的中國企業不多，騰訊算一個。騰訊這樣立flag也並不是每個人都贊同，有互聯網觀察人士就認為，騰訊負責自己向善就可以，「 科技 向善」的提法有些大而無當，甚至僭越。

這與中國官方對於互聯網生態的理解或有不同。中國移動互聯產業之所以能在近十年之內彎道超車，留洋出海，與西方列強掰手腕，離不開中國對於技術創新的鼓勵，以及謙抑的管理風格——除了涉及國家安全等領域外，新一代創業者一直是海闊天空。

有關部門對理想的網路環境定義是，「要加強網路倫理、網路文明建設，發揮道德教化引導作用，用人類文明優秀成果滋養網路空間、修復網路生態」。

為安全兜底，服務人民，還網路以風清氣正，重建 健康 生態，便是官方理解的互聯網精神。如果互聯網是一口大池塘，在清除污泥濁水、雜魚爛蝦之後，國家對於壟斷性大資本潛藏的金融風險，以及資本控制輿論的先天沖動保持足夠警惕，自是題中應有之意。

或許，國家才應該是「 科技 向善」的號召者。而在騰訊多年來一直強化對這句slogan的發明權和專屬權之後，很多人都會疑惑：何為「善」，究竟誰說了算。

這恐怕正是騰訊一直試圖強化的場景。我們經過半個月的調研後發現，騰訊提「 科技 向善」，絕非一時興起。「 科技 向善」從誕生到成為大眾常用語，騰訊龐大有力的文宣體系功不可沒，也作為不容置疑的真理，滲透於數萬騰訊員工的日常。

有媒體報道稱，馬化騰一直要求將「 科技 向善」寫入騰訊的史冊。其實他可以更自信點，將「騰訊的」三個字刪掉。

「路線是個綱，綱舉目張。」以60後和70後為主的騰訊權力中樞，不會不知道偉人的這句名言。或許，正是基於對這個金句的深刻理解，才有「 科技 向善」流行於天下。

「 科技 向善」最早脫胎於美國矽谷精英對於 科技 和人類關系的思考。曾以《 娛樂 至死》紅遍全球的尼爾-波茲曼，長期的寫作主題就是如何調和 科技 與「善」的關系。

或許這個關系本就無法調和，只能漸進調整。在調整的過程中，西方 科技 界逐步建立起一些基本的原則，比如谷歌就聲稱「不作惡」，但這並不妨礙谷歌和亞馬遜、微軟以及臉書多次陷入倫理風波，也屢次遭遇壟斷調查和罰款。

這些大佬並不是經費沒有騰訊多，或者是聘不到好的團隊，但他們都很少有教化業界和 社會 的沖動。而在中國，一家多次陷入爭議和口水戰，並習慣於以訴訟撲滅負面評價的巨無霸，則急於以 科技 之名，舉起「向善」的話筒。

在這點上，騰訊或許比阿里走得更遠。馬雲做過老師，也一直喜歡被周圍的人稱為老師，但他似乎並沒有自我定位於某種道德先知與傳道人。他更喜歡勵志，講方法論。

被外界認為佛系低調的馬化騰，如果看不上馬雲的格局，那也不用太奇怪。

以目前可考的報道看，騰訊版「 科技 向善」第一次隆重登場，是在2018年1月，「 科技 向善2018·過載」論壇上，時任騰訊集團執行董事兼首席技術官張志東發表演講《信息過載時代， 科技 如何向善？》，切口比較小；

2019年1月， 「 科技 向善2019·刷新」論壇上，郭凱天發表《共建數字 社會 信任基石》演講；

2019年3月， 全國「兩會」期間，馬化騰提交《關於加強 科技 倫理建設 踐行 科技 向善理念的建議》提案，試圖將「 科技 向善」列入國策；

2019年4月，騰訊總辦確定「 科技 向善」為新的使命願景；

2019年5月， 馬化騰轉發騰訊優圖實驗室AI技術尋找丟失兒童的報道，重申「 科技 向善」；

2019年11月11日，騰訊成立21周年，馬化騰、騰訊總裁劉熾平及全體總辦成員向四萬多員工發出全員郵件，正式公布騰訊全新的使命願景為「用戶為本， 科技 向善」，也為騰訊文化3.0版；

2020年1月11日，騰訊照例開大會，發布 《 科技 向善白皮書2020》，總結歸檔。

2021年1月9日，也就是文章開頭郭凱天演講的這次會議上，騰訊又發布《 科技 向善白皮書2021》。

至此，騰訊「 科技 向善」大局已定。這四個字已成中國互聯網流行語之一，幾乎每一家央媒都刊發或播報過「 科技 向善」的報道和評論，其中大部分都提及騰訊。

與人類任何一種思想路線一樣，騰訊「 科技 向善」也有一個迭代升級的過程。3年前張志東提出「 科技 向善」，還是一個用以解決窄分問題的新名詞，而4年後郭凱天論述「 科技 向善」，已蔚然成體系，到了可以振臂天下的地步。

人類 歷史 一次次驗證，當一個組織，一種路線，一旦具備充分的人力和財力，都會自發地尋求壯大，與既有權力結構和話語體系博弈。騰訊「 科技 向善」自然也不例外。

其間，被騰訊人戲稱為「騰訊社科院」的騰訊研究院以及騰雲智庫功不可沒。騰訊研究院為騰訊內部機構，騰雲智庫則囊括了中國目前各學科一線的專家學者、作家作者和意見領袖等，作為騰訊的外腦和傳話人。

顯然，在這種機制下，中國最頂尖的智力人群，與最雄厚的企業財力無縫對接，又在多維度的渠道加持之下，騰訊決策層認為必須處理的輿論危機，基本都能馬上剛回去。

即使不知情的央媒面對這個隱蔽之陣，都不一定能佔得上風。

2017年7月初，包括人民網在內的多個央媒幾天之內多次批評騰訊旗下 游戲 「王者榮耀」，呼籲從國家層面加強對網路 游戲 的監管，督促運營方優化人員審核和付費等機制，切實保護未成年人的成長。

騰訊的應對頗有章法，原發自騰訊智庫公號的社科院青少年心理研究專家關於玩 游戲 促進社交關系交互的稿件，被無數網站轉載。

被譽為中國國內「第一專欄」的騰訊網「大家」欄目，密集推出一些論調，不指明地挑戰人民網的觀點，比如：

傳播學學者胡泳發表《切勿同青少年的生活方式作戰》；

新中國培養的第一批兩名文科博士之一、著名教授葛劍雄發表《葛劍雄：誰會傻到通過《王者榮耀》學 歷史 ？》；

心理專家唐映紅發表《不讓孩子玩手游得有心理補償措施》，認為 「王者榮耀是孩子的社交工具」。

除了大眾傳播，騰雲智庫還緊急組織專家研討會，攜手中國 社會 科學院國情調查與大數據研究中心聯合舉辦（從《王者榮耀》看中國文化如何出海），將王者榮耀的成功解讀為中國文化軟實力對西方的最新一次征服。

在一波神操作之下，2017年7月13日，新華社宣布將籌辦電競賽。第二天，馬化騰拜訪人民網。穩了。

騰訊在這次亮肌肉之後，又對此次風波之後繼續批評騰訊 游戲 的一些媒體人和自媒體提起一系列訴訟，據媒體報道騰訊的索賠額從數十萬元到1000萬元不等。

這套組合拳，在網路公共空間肅清了針對騰訊 游戲 的絕大多數非議。騰訊 游戲 再次遇到麻煩，還是到了2018年，國內 游戲 業遭遇版號審批暫停，以及國家為了保護青少年，再次優化細化網路 游戲 管理。

騰訊 游戲 不斷洗白的過程，也是騰訊研究院和騰雲智庫以及後來的 游戲 研究院等同體系不斷強化「 科技 向善」的過程。

騰訊明白，只要讓「 科技 向善」在中國人中耳熟能詳，讓騰訊牢牢掌握對「善」的定義權，並不斷闡釋演繹，推陳出新，便一直能收獲價值利益，為騰訊這支巨無霸的特混艦隊保駕護航。

在勒龐以及戈培爾的理論中，都無限推崇「重復」一詞。只要重復得足夠多，什麼話都能成為真理。中國人毫無察覺，「 科技 向善」便登堂入室，便是一個典型的例子。

除了潛移默化地重復，該找大咖站台，騰訊也絕不含糊。根據騰訊研究院自己的介紹材料，「從2019年9月，騰訊研究院開始陸續深入訪談全球業界與學界大咖，圍繞「何為 科技 向善」、「如何理解 科技 向善」的問題，廣而尋求見解與共識。包括最著名的網路 社會 學家卡斯特教授、斯坦福和平 科技 實驗室創始人瑪格麗塔教授、創業者/矽谷投資人邵亦波先生、搜狗創始人兼CEO王小川先生、北京大學國家發展研究院BiMBA商學院院長陳春花女士、北大 社會 學系邱澤奇教授、清華傳播學系金兼斌教授、北師大系統科學系張江教授、中央美術學院設計學院教授費俊等等，從不同的背景與專業出發，分享了各自的思考。」

根據我們的整理，這次公開出鏡的大咖至少有十幾位之多，《騰訊傳》作者吳曉波也在其中。在騰訊研究院問及互聯網的 社會 角色時，吳曉波似乎偏題地說了一句：「沒有絕對的『平台開放』。

當時，騰訊正面臨著壟斷與封閉平台的輿論壓力。吳曉波的觀點無疑為騰訊研究院樂見。

從上述案例不難看出，「 科技 向善」與其說是騰訊的願景與使命，不如說是騰訊賴以切入中國話語體系的一柄利刃。換句話說，騰訊的安全和利益，才是「 科技 向善」的願景與使命。

所以，將「 科技 向善」納入騰訊的利益格局，就會更明晰地窺得騰訊研究院和騰雲智庫，以及騰訊公關部門與內容部門多次協作的真意。

比如說，一個執意壟斷的商業公司再說「向善」也不會有人信，那最好的辦法，就是像解釋「善」的定義權一樣，重新定義「壟斷」。

對於壟斷，騰訊高度重視，早在十年前3Q大戰之後，騰訊就聘請了國內最權威的反壟斷行業專家王曉曄擔任顧問。王教授多次為騰訊擁有用戶數據提供理論支持，最後形成了用戶數據的權益於騰訊的理論，這不但成為騰訊應對目前反壟斷呼聲的利器，也讓「 科技 向善」輕松上陣。

但在網上，也有不少業內學者質疑王曉曄在涉及騰訊反壟斷話題時一些雙標和前後抵牾之處。她的弟子入職於騰訊研究院和騰訊智庫等部門，以及她與騰訊的層層關系，也一直被提起。

當中國公認最頂尖的反壟斷法學專家都成為騰訊的同情者之後，騰訊沒有像阿里一樣陷入反壟斷之虞，可能就說得通了。而據騰雲智庫網站首頁的介紹，該智庫「匯聚了超過500位有志於互聯網研究的國內外學者和專家」。

這超過500位國內外學者和專家的詳細名單，我們無從掌握。從其中最常出鏡的數十位專家涉及互聯網的言論來看，要麼直接誇贊騰訊與「 科技 向善」，要麼在焦點爭議中站隊騰訊。

毋庸置疑，這是中國互聯網毋庸置疑的影響力天團。在「 科技 向善」的大旗下，這是一股無法忽視的力量。

在此之前，任何中國企業包括「共和國長子」的大型國企都沒有這樣強大的配置，這么簡短有力的slogan。即使中國頂尖商業大佬雲集的泰山會、正和島、華夏同學會和中國企業傢俱樂部等，也沒有在話語權上如此富於進取心。

一切都可能源於一個哲學隱喻，「話語即權力」，來自法國哲學家、思想家米歇爾•福柯。在《話語的秩序》中，福柯認為，話語意味著對 社會 實踐主體具有支配性和役使性的強大 社會 力量，是一種帶有司法之立法功能的支配性 社會 力量。經過這種力量認證的 社會 人，才是「合格」的。

以這種理論，當騰訊定義了「 科技 向善」之後，誰是「善」，誰為「不善」，誰說了算，不言而喻。

騰訊其實早開始這么做了。2020年11月17日，騰訊研究院公號發文《「判斷」是人的基本權利，但我們正在把它交給演算法》。12月初， 騰訊推出一條會議新聞通稿《騰訊公司副總裁陳菊：內容各方應共同追求「綠色GDP」》。而這兩次針對所謂「演算法」，暗指競品不符合「綠色GDP」的招數，力量的來源便是「 科技 向善」體系。

作為一個商業公司，騰訊本不具備，也不應該擁有這種資格和力量。於是，騰訊龐大的公關團隊迫切需要在中國國情下，深入到 社會 架構的每一條罅隙，與真正的力量共生，直至寄生其上，借力打力。

2019年3月底，一份事後被司法公證的騰訊招聘啟事，毫不掩飾地展現了這條暗深邏輯。騰訊官方招聘網站發布了一條針對職位為「27958—戰略競爭策略傳播經理」，的招聘，其崗位描述的要求如下：

「1，針對競品的不正當 社會 信息，能夠快速調動央媒及核心媒體展開輿論，進行有效反制，形成高效的 社會 影響力，對北京及中央級媒體有深入的關系；

2，能夠配合各BG，將公司突出能力以內參和調研報告的形式，輸出給甲方高層，形成於公司有利的「高層話語權」，有較強的寫作能力和分析能力；

3，圍繞中央高層關切及政府活動進行策劃傳播，將我司戰略級別的業務訴求慢慢植入，起到迎合、引導政策的作用。特別是在兩會期間，能夠引導人大代表及政協委員的議案提案中形成於我司有利輿論環境，同時形成對競爭對手的反制。」

在被媒體曝光後，騰訊公關部負責人矢口否認發過這份招聘，但好在媒體有公證書的實錘。

一個號稱「 科技 向善」的公司，為何需要這樣的「競爭策略傳播經理」？騰訊對此一直沉默。

在清晰有力、循序漸進的推進下，騰訊「 科技 向善」的號召力，與「高層話語權」不斷雄厚。這兩個關鍵詞，也由此成為騰訊與馬化騰的逆鱗。馬化騰還因此發起了一場抓「黑公關」運動，只是最後以鬧劇收場。

2018年6月20日，馬化騰在朋友圈發文稱，「若不是這個紕漏，很多人沒有意識到黑公關是多麼猖獗。近兩個月突然爆發，本想一貫佛系忍忍就算了，但是時候挖根源了」，並附上三張截圖。

5天後，騰訊官方微博發布消息稱，「多名黑公關涉案人員已被警方刑拘，部分嫌疑人潛逃境外。天網恢恢 ，疏而不漏，奉勸那些踐踏法律紅線者，盡快投案自首」。

據法制日報稱，警方調查顯示，馬化騰轉發的截圖，是萌媒(北京) 科技 有限責任公司負責人章某、任某受人指使，對原文編輯加工，並散播推廣而留下的痕跡。

在騰訊報案後，某地警方將章某和任某以涉嫌尋釁滋事等罪名刑拘。但事實上，涉案文章的出爐和傳播，與「黑公關」並無太大牽連，但原作者，一位山東的中學語文教師陷入到一場大麻煩之中。

這位教師網名為「諍言無昧」，實名叫岳增學，因為痛感於學生沉迷於網游而毀掉醫生，岳增學對網游一直頗為反感。2018年6月6日，岳增學發文質疑某機構為騰訊的網路 游戲 「洗白」，後被他人轉發。

在被馬化騰發朋友圈點名，騰訊報案之後，岳增學也一度被當成犯罪嫌疑人訊問，還遭遇惡意攻擊與安全威脅。 「有些人試圖通過某種途徑調查我本人是不是黑公關，是不是被人收買為人喊話」。

更有人冒充學生家長聯系岳增學，試圖套他的話，坐實他的「黑公關」罪名。而在岳增學看來，真正遭遇「黑公關」的，應該是他本人。

對於涉案文的寫作動機，岳增學在一篇文章中寫道，「我目睹了網癮究竟是如何讓一個個孩子從課堂上消失，讓一朵朵青春之花凋零的，我無法忍受家長的血淚和絕望之痛。」

而催生他寫作的事件，則是2018年5月，中央八部委下發通知，表示將加大對網路 游戲 等網路行為的監管整治力度。但在幾天後，就有《中國青少年互聯網使用及網路安全情況調研報告》發布，騰訊名列該報告的調研和聯合發布方，另一單位為某國家機構，這激起了岳老師的不解和憤怒。

然而，誰來保障岳增學的安全呢？至少，他後來接受媒體采訪時謹小慎微，不願意再多談騰訊一個字。

另一邊，兩年半過去了，馬化騰和騰訊都沒有再就這起「黑公關」事件再做表態，而岳增學也不敢再招惹那些他惹不起的人。

或許，「向善」的捷徑，就是消滅那些說自己「不善」的聲音？

在岳增學老師遭遇的另一面，是另一位老師成為了騰訊的座上賓。

2020年6月15日晚，騰訊 游戲 「王者榮耀」官博發布消息稱，三分之地新版本上線在即，此次新版本，王者榮耀聯合騰訊新文創研究院，邀請了三位資深文史專家一起參與到三分之地版本的共創中。其中最有名的就是復旦大學文科資深教授葛劍雄，他擔任王者榮耀學術顧問。另外，中國傳媒大學副教授周逵、文史作家朱暉擔任三分之地項目指導。

葛劍雄不但在學界是泰山北斗級的人物，還曾是全國「兩會」上多年的明星委員，顯然是騰訊公關策略經理的優質「甲方」。他以什麼方式加入「王者榮耀」，都是這款 游戲 真正的榮耀。

面對外界質疑，葛劍雄教授解釋道，他並非要代言這款 游戲 ，只是站台。「代言就是全面代表其形象和利益並予推廣。站台就是在此特定場合表示肯定和支持。」

讓很多網友難以接受的是，2017年葛劍雄在騰訊「大家」發文挺騰訊 游戲 ，認為青少年不該從「王者榮耀」這種 游戲 中學 歷史 ， 游戲 架空 歷史 無可厚非。3年後，他卻成為 游戲 的學術顧問。

那麼，中國的青少年究竟該不該從「王者榮耀」里學 歷史 呢？估計青少年們都糊塗了。

中國卻不該糊塗。盡管，我們梳理「 科技 向善」這一話語權力的誕生與崛起，看到的只是表象。可是這一切所能預示的未來，是一個美麗新世界嗎？

⑶ 歷史學是什麼 葛劍雄

歷史學，是人類對自己的歷史材料進行篩選和組合的知識形式。歷史學，是個靜態時間中的動態空間概念。歷史學是由歷史、科學、哲學、人性學及其時間空間五部分有機組合而成

⑷ 歷史學是什麼讀後感1500字

初看《歷史學是什麼這本書》，便覺得通俗易懂，即便不是專業人士，通過此書也能更客觀的看待歷史。

我覺得此書最妙之處就是理論與史實的完美契合，每一個理論都能對應史實，而不僅僅是史實的堆砌，便於理解該觀點。作者葛劍雄先生並沒有把歷史說得多麼深澀難懂，把歷史束之高閣，而是用平常的語言去講述歷史。

譚其驤「歷史好比演劇，地理就是舞台」。某種程度上，遺址就是舞台，但在上面演什麼劇，還是決定於當年生活在這個遺址的人。其強調人民群眾在歷史中所發揮的作用，肯定人民的價值。人民群眾是歷史的主體。

現在我們看到的史書里記載的神話，其實是代表了不同民族對自身歷史的各種不同的記憶。神話是人們創造並傳播的，在一定程度上必然會反映了人民的生活，人們的認識和觀念。

須知作小說者無論馳其冥想至何程度，而一涉筆敘事，總不能脫離其所處之環境，不知不覺遂將當時社會背景寫出一部分以供後世史家取材。

⑸ 葛劍雄教授的中國歷史人文地理超星爾雅課程考什麼啊，怎麼復習啊

《爾雅》是辭書之祖。收集了比較豐富的古代漢語詞彙。它不僅是辭書之祖，還是中國古代的典籍——經，《十三經》的一種，是漢族傳統文化的核心組成部分。
《爾雅》是第一部詞典，「爾」是「近」的意思（後來寫作「邇」），「雅」是「正」的意思，在這里專指「雅言」，即在語音、詞彙和語法等方面都合乎規范的標准語。《爾雅》的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解釋古語詞、方言詞，使之近於規范。

⑹ 如何上出精彩歷史課

把每一節課都上得精彩，是每一個老師的畢生追求，但現實的情況卻是很多老師的歷史課卻成了學生最不喜歡的課。當然，在歷史課上講故事不是為講故事而講故事，也不是單純為了調動學生的歷史學習積極性，而是為了達到教學目標，因為歷史課不是百家講壇，學生不是聽聽就了事，而要從中學到知識。本文擬以人教版《世界歷史》九年級下冊第二課《對社會主義道路的探索》為例，談談自己的做法。
本課有兩大內容：一是列寧對社會主義建設道路的探索；二是蘇聯的社會主義建設。以現在已經新發現的史實來看，課文的內容不僅太簡單，一些觀點也已經陳舊，要讓學生以本課內容為基礎理解20世紀蘇聯的解體是做不到的，課文引述了列寧的一段話「我們計劃……用無產階級國家直接下命令的辦法在一個小農國家裡按共產主義原則來調整國家的產品生產和分配。現實生活說明我們錯了。」作為實施新經濟政策的原因，老師也都會充分利用這則材料，但教材上的材料太簡單了，我們看不出列寧為何要改變政策，斯大林時期又做了怎樣的改變，如果引入下列材料會有很好的效果。
1921年春，承受了三年余糧徵集制的俄國農民在戰爭已基本結束的情況下卻看不到生活得以改善的可能性，不滿情緒日益增長並開始訴諸行動……
軍隊中的情況也十分糟糕，常年作戰已使士兵們疲憊不堪，他們大多來自農村，在與家鄉的通信中，得知農村經濟危機，地方政府濫用權力，徵集沉重等消息，不滿情緒日益增長，軍隊戰鬥力日益低下。在這種情況下，1921年初的俄國，形勢變得十分不好。
咯琅施塔得基地的水兵曾是布爾什維克奪取政權的重要支柱力量，……在頻繁的農民暴動、工人罷工的影響下，咯琅施塔得同樣彌漫著對蘇俄政府的不滿情緒。
……1921年2月，本已躁動不安的水兵得知彼得格勒工人罷工、騷動的消息，也公開騷動起來。
3月2日，在咯琅施塔得國民教育館舉行了代表大會，會議的中心議題是改選咯琅施塔得蘇維埃委員會。
農民起義是促使布爾什維克黨改變糧食徵收制政策的根本原因，而給予改革最後一記推動力的是咯琅施塔得水兵的暴動。
展示上述材料後，向學生說明，正是基於以上形勢，列寧才意識到戰時共產主義政策不得人心，並於1921年3月23日開始實施以糧食稅代替糧食徵集制為開端的一系列新經濟政策。這樣，學生不僅受到一次心靈的震撼，而且明了新經濟政策實施的真正原因。老師接著向學生講明，列寧本來是把新經濟政策作為一時之策實行的，而且在黨內有很多高級領導人不贊同新經濟政策，其中斯大林就極度反對新經濟政策，但後來列寧發現新經濟政策應該實行相當長一段時間，這從他後來的著作《論合作社》中有較為明確的論述。
這樣，通過新經濟政策的命運，便自然過渡到了第二個問題，蘇聯的社會主義建設，即等於又開始實行戰時共產主義政策，經過斯大林的改造，成為斯大林模式，在蘇聯第一、第二個五年計劃之後便一直實行此模式，這樣，前後兩個問題就有機地連成了一體，也清楚了蘇聯後來解體的大致緣由。
葛劍雄、周筱�先生在《歷史學是什麼》中說：「同樣的歷史，有的人從中受益，有的人卻上當，關鍵就在於學什麼、如何學。」我們只有讓學生學到真實的歷史，才能啟迪智慧，歷練真知，這是時代賦予我們不可推卸的責任。

⑺ 葛劍雄不知道第二,怎麼知道第一

葛劍雄已經是第二了
從事歷史地理、中國史、人口史、移民史等方面研究，著有《西漢人口地理》、《中國人口發展史》、《普天之下：統一分裂與中國政治》、《統一與分裂：中國歷史的啟示》、《簡明中國移民史》(合著)、《中國移民史》(一、二卷)、《往事與近事》、《泱泱漢風》、《未來生存空間·自然空間》、《悠悠長水：譚其驤前傳》、《悠悠長水：譚其驤後傳》、《葛劍雄自選集》、《行路集》、《碎石集》、《走近太陽——阿里考察記》、《劍橋札記》、《中國古代的疆域變遷》、《人口與中國的現代化》(合著)等及論文百餘篇。
葛劍雄，祖籍浙江紹興，1945年12月出生於浙江湖州，歷史學博士，現任復旦大學中國歷史地理研究所所長、歷史地理研究中心主任、教授。並任國際歷史人口委員會委員、中國史學會理事、中國秦漢史研究會副會長、上海市歷史學會副會長等。

⑻ 《歷史學是什麼》

歷史學，是人類對自己的歷史材料進行篩選和組合的知識形式。歷史學，是個靜態時間中的動態空間概念。歷史學是由歷史、科學、哲學、人性學及其時間空間五部分有機組合而成。

⑼ 歷史學專業學什麼歷史系真的很難就業嗎

都知道學史使人明智，但是很多人都不了解到底歷史學專業學什麼呢？對於這個命題，復旦大學的教授葛劍雄就對此有非常詳細的闡述，而他的這本書則是很多的歷史系新生所必須讀的經典書籍。

而且歷史學學科是基礎性的學科，歷史學科的就業前景相比於現在的熱門專業來說，就業是非常困難的，但是在現代這個社會壓力下，沒有什麼特別容易就業的專業，而且現代人對於教育越來越重視，大學生也越來越多。所以每一個就業方向都沒有錯，但是未來是否能取得成功，還是需要自己的努力。

⑽ 葛劍雄，周筱贇《歷史學是什麼》讀書筆記

老鼠，想必大家都對它咬牙切齒，恨之入骨！它呢，總是人們討厭，唾罵的對象，我想，除了貓，再沒有誰對它有一絲好感，因為它是貓的美食嘛！

先讓我來介紹一下它的外貌，瞧，那穿著灰色袍子的修長身材，長而細的尾巴，還有那整天想著歪注意，溜溜轉的兩只黑豆似的眼睛，那好吃懶做，尖長的油嘴。哈！一隻活靈活現的賊老鼠形象。

老鼠的膽子非常小，干什麼事都萎萎縮縮，小心謹慎，生怕有個閃失，有一丁點聲響，它們就會四處逃竄，我想說到這兒，老鼠們一定會不服氣地說：「不怕一萬，就怕萬一嘛！」哎，有的人就是這樣，別人點到他的錯處，他非要找個理由來搪塞。

老鼠的聽覺很敏銳，我自己這樣認為，因為它們每爬一段路，便會停下來，豎耳傾聽，如有動靜，立刻准備逃跑，這個逃跑本領可是一絕的呀！簡直可以用「飛檐走壁」這幾個字來形容，它們總是可以敏捷輕快地爬上樹或牆壁，不會摔下來。真不知道它們腳上有什麼秘密武器。

剛剛出生的小老鼠很可愛，我見過的，它們
老鼠，想必大家都對它咬牙切齒，恨之入骨！它呢，總是人們討厭，唾罵的對象，我想，除了貓，再沒有誰對它有一絲好感，因為它是貓的美食嘛！

先讓我來介紹一下它的外貌，瞧，那穿著灰色袍子的修長身材，長而細的尾巴，還有那整天想著歪注意，溜溜轉的兩只黑豆似的眼睛，那好吃懶做，尖長的油嘴。哈！一隻活靈活現的賊老鼠形象。

老鼠的膽子非常小，干什麼事都萎萎縮縮，小心謹慎，生怕有個閃失，有一丁點聲響，它們就會四處逃竄，我想說到這兒，老鼠們一定會不服氣地說：「不怕一萬，就怕萬一嘛！」哎，有的人就是這樣，別人點到他的錯處，他非要找個理由來搪塞。

老鼠的聽覺很敏銳，我自己這樣認為，因為它們每爬一段路，便會停下來，豎耳傾聽，如有動靜，立刻准備逃跑，這個逃跑本領可是一絕的呀！簡直可以用「飛檐走壁」這幾個字來形容，它們總是可以敏捷輕快地爬上樹或牆壁，不會摔下來。真不知道它們腳上有什麼秘密武器。

剛剛出生的小老鼠很可愛，我見過的，它們身上沒有一根毛，像剛出生的小豬，只是比小豬小。大約只有大拇指那麼大，全身都是粉紅色的肉，眼睛怎麼也睜不開，它們的樣子很難想像它們會長成一隻只人見人厭大老鼠。

要說老鼠的害處，那可真不少，它們經常啃東西，櫃子、柱子、牆。。。。。。。它無一不啃，這些都難逃它們的嘴。他們還偷東西，自己整天不勞動，靠偷偷摸摸過日子，真是「恨鐵不成鋼呀！」

老鼠，你為什麼不能正正經經做個人見人愛的好老鼠呀，像米老鼠一樣。我真希望你棄惡從善，棄暗投明，「浪子回頭金不換」呀！
身上沒有一根毛，像剛出生的小豬，只是比小豬小。大約只有大拇指那麼大，全身都是粉紅色的肉，眼睛怎麼也睜不開，它們的樣子很難想像它們會長成一隻只人見人厭大老鼠。

要說老鼠的害處，那可真不少，它們經常啃東西，櫃子、柱子、牆。。。。。。。它無一不啃，這些都難逃它們的嘴。他們還偷東西，自己整天不勞動，靠偷偷摸摸過日子，真是「恨鐵不成鋼呀！」

老鼠，你為什麼不能正正經經做個人見人愛的好老鼠呀，像米老鼠一樣。我真希望你棄惡從善，棄暗投明，「浪子回頭金不換」呀！