教師的歷史作用是什麼

『壹』 老師的作用

1、傳播和傳遞人類科學文化知識，使之延續與發展。

2、依據教育規律和青少年身心發展的規律、特點，通過傳授科學文化知識和技能，發展學生的智力與體力，培養學生良好的思想道德品質。

3、宣傳社會思想，發展與創造新的科學文化知識，促進社會全面進步。

4、廣泛為社會服務。

各學校老師稱呼

1、幼兒園：保育老師、幼兒老師、園長等。

2、小學：語文老師、數學老師、英語老師、音樂老師、體育老師、美術老師、信息技術老師、校長等。

3、初(高)中：語文老師、數學老師、英語老師、音樂老師、體育老師、美術老師、信息技術老師、物理老師、化學老師、生物老師、校長等。

4、大學：輔導員、講師、教授、博士導師、院長。

『貳』 教師地位和作用

    教師的地位與作用  教師是人類靈魂的工程師，教師職業是太陽底下最光輝的職業，這兩句是大家都耳熟能詳的關於教師的評價了，這兩句話也曾讓許多師范生為之自豪。教師職業到底是什麼呢？  首先說說教師的概念，從廣義看，教師與教育者是同一個詞；從狹義看，教師指學校的專職工作人員，是一種專門的職業。從這一意義上看，教師是受社會委託在教育機構中對學生身心施加特定影響的專門人員。  教師的地位與作用等最終都是通過教師的職業角色和具體勞動反映出來的，我們先來了解一下教師的具體勞動特點與教師的角色。教師所從事的是一種復雜的腦力勞動，它既不同於物質生產勞動，也不同於一般的精神生產勞動。因為教師的勞動對象是學生，勞動的手段是自己的知識、才能、品德和智慧，並且是在教師和勞動對象共同參與的活動中完成的。因此，教師則扮演著學習指導者、行為的榜樣、心靈培育者、學生的朋友以及教育研究者這多方面的角色。  教師的角色和具體勞動體現了其地位與作用。教師職業的社會作用指教師職業對社會發展所產生的實際影響，它是教師社會地位的客觀基礎。一般說來，某一職業社會影響的大小與其社會地位高低成正相關。首先，教師是人類文化知識的傳遞著，在傳遞人類文化知識的過程中進行著文化知識的再生產，豐富著文化知識；其次，教師是社會精神財富的創造者，通過理論建構、活化和創新知識、品德示範咨詢宣傳等工作直接參與精神文明的建設；再次，教師是人才生產的主要承擔者，擔負著培養年輕一代的重任，在學生發展中起著引導作用。教師的社會地位則體現為教師的經濟地位、政治地位、專業地位和職業聲望四個方面。
（1） 經濟地位 教師的經濟地位指教師工作所獲得的物質報酬，包括工資、獎金、醫療、保險退休金福利待遇，它是教師社會地位最直接最基礎的指標。包括兩方面：①按時足額獲取工資報酬。教師享有按時足額獲取工資報酬的權利。各級人民政府教育財政撥款的增長應當高於財政經常性收入的增長，並使按在校學生人數平均的教育費用逐步增長，保證教師工資和學生人均公用經費逐步增長。教師的平均工資水平應當不低於或者高於國家公務員的平均工資水平，並逐步提高，建立正常晉級增薪制度。  ②享受國家規定的福利待遇。教師享受國家規定的福利待遇。具體表現為：寒暑假期帶薪休假。享受教齡津貼和其他法律規定的津貼。地方各級人民政府對到少數民族地區和邊遠貧困地區從事教育教學工作的教師，予以補貼。地方各級人民政府和國務院有關部門，對城市教師住房的建設、租賃、出售實行優先、優惠。縣、鄉兩級人民政府應當為農村中小學教師解決住房提供方便。教師的醫療同當地國家公務員享受同等的待遇。定期對教師進行身體健康檢查，並因地制宜安排教師進行休養。醫療機構應當對當地教師的醫療提供方針。教師退休或者退職後，享受國家規定的退休或者退職待遇。縣級以上地方人民政府可以適當提高長期從事教育教學工作的中小學退休教師的退休金比例。  自古以來，我國普通教師的經濟待遇一直低下，俗話說「家有一斗糧，不當孩子王。」現代社會雖然重視教育，但是不同的國家，仍然存在著三種不同類型的教師經濟地位，即相對於其他職業的工資報酬有高於型、持平型和低於型。我國屬於低於型，在國民經濟12個主要行業一直排倒數第幾位，目前略有提高。  （2） 政治地位 教師的政治地位指教師行業在國家政治生活中所處的地位和所起的作用，表現為教師的政治身份獲得、自治組織的建立、政治參與度、政治影響力等。《教師法》第三條明確規定教師是「履行教育教學職責的專業人員」。這一規定，實質上是確立了教師在國家中的政治地位，使教師既不同於傳統的自由職業者，也有別於國家公務員

『叄』 關於老師的作用（議論文）

教師在教育過程中起著主導作用。這是教育工作者應樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學生們，他根據一定的社會委託，對學生們身心施加某種影響，他跟學生們的關系是據此而產生的。

社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現，教師是一定社會教育方針、政策去培養人，使學生們的身心朝著社會的要求方向發展，在教育過程中起著主導作用；其次，教師術有專攻，受過專門的教育訓練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處於矛盾的主導方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。

而學生們則知之在後，知之較少，教師要針對學生們實際，對前人的文化成果，加以消化，進行一番取捨、組織、加工、轉化為學生們的知識、能力和觀點，教師不僅用豐富的知識觀點哺育學生們，還要教給學生們獲得知識能力的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學家科克實驗證明：「學生們的成優劣與指導多寡成正比，指導越具體、細致，成績越優，缺乏指導，成績最差，各組的成績均因指導的增加而上升。」

教師在社會發展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發展中所起的作用密切相關的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學知識、文學、藝術、社會思想、哲學思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續和發展。

(3)教師的歷史作用是什麼擴展閱讀

教師人類文化科學知識和社會道德准則，行為規范的傳播者，他在人類社會有繼承和發展中啟著承先啟後的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說：「教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環節」。人類由於有了這個環節，才有光輝的未來。

但是，由於一定社會的教育總是受一定社會的政治、經濟制度所制約，因此，在階級對立的社會里，教師對社會所起的作用，同樣體現了一定階級的要求。

教師在客觀上總是自覺不自覺地為當時的統治階級的需要培養他們所需要的繼承人。盡管這樣，我們也不能因此從總體上否定教師在傳播和發展人類文化中所起的作用。

『肆』 教師的重要性是什麼

教師的重要性是：

1、教師是文化知識的傳遞者，對人類社會的延續與發展有承前啟後的橋梁作用。

2、教師是人類領會的工程師，對青少年一代的成長起關鍵作用。

3、教師是教育工作的組織者、領導者，在教育過程中起主導作用。

教師的榮辱與興衰，關系著教育的前途和命運！教師——國家發達民族興旺的一張名片！

教師，人類特有的傳承文化的腦力勞動者；具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能。

教師，在人的教化和培育上，始終扮演著主導的角色。教師通過「傳道、授業、解惑」，把文化傳遞給下一代。

教師，能夠以濃縮的形式，重演人類在漫長的歷史中，走過的認識世界的過程，使學生在有限的學習生涯中，獲得既有的文化財富。

教師，教育的首要資源，決定性的因素，先決條件。沒有教師，就沒有教育。

教師的作用：

一、傳道，即傳授學生為人處世的道理。這是老師最基本的作用，一個老師好不好不是看你的能力有多大，而是看你教給了學生什麼，學生學會了你教的知識後他變成了一個什麼樣的人。

老師在道德上的影響對孩子成長過程中的人生觀，世界觀以及價值觀都有很大的影響。

二、授業，即傳授學生的知識。這是作為老師最根本的作用。作為老師，教授學生知識是重中之重，知識是改變孩子命運的關鍵，特別是作為農村孩子來說，知識就變得尤為重要，因為隨著現在經濟的發展，知識已經成為就業的一大門檻，有知識就成為和別人競爭的一大優勢。

而作為教師就更應該明白知識的重要性。當然身為木杉的老師的我來說更應該以身作則，為給孩子們一個好的未來創造條件。

三、解惑。即解決孩子們在學習當中、生活當中或者其他方面所遇到的困難，這個聽起來可能覺得很簡單，但是真正要做起來並做好卻不容易。有的老師可能覺得隨便給孩子們講講不就可以了嗎？但是，老師們我們能夠這么做嗎？

當然不能，孩子們還小，特別是對於一、二年級的小朋友來說，孩子的講解對他們影響很大，甚至可能會影響孩子的一生，所以，解惑對我們的老師來說是一個挑戰，更是對學生的成長。

『伍』 教師有什麼作用

古人雲：師者，所以傳道受業解惑也。所以說，老師的作用就是用來傳授道理、教授學業、解釋疑難問題。

很榮幸，我擔任過3年多時間的教師。大學畢業後，通過特崗教師招聘成為了一鄉鎮初級中學的教師。作為一名教師，我感覺自己的責任比較重大，因為肩負對學生的傳道受業解惑的重任。三年多的時間，我在學生的影響下進一步成長成熟，學生也在我的影響下慢慢的成長。

首先是傳道。我認為學生除了要認真完成學業之外，最重要的就是要懂得基本的為人處世的道理。所以，作為老師一定要把做人的道理貫穿到自己的學科當中。我授的科目是思想品德，所以，我經常把生活中遇到的一些基本道理告訴我的學生。我記得在師長情誼一課中，就結合時下家風家教的內容，通過PPT圖文並茂、聲音朗誦、視頻案例演示等方式給學生講解了「以和為貴」「家和萬事興」的道理。教會學生和老師、和家人相處的一些基本道理。

學生的檢討

總的來說，跟學生互動是很幸福的一件事情。我很感恩也感謝曾經的教育時間，謝謝那些陪伴了我三年多時間的孩子們，看到學生們每天的幸福笑容，我覺得我們作為老師的作用就起到了。

『陸』 教師的作用是什麼

1、老師的第一個作用就是在教學和日常接觸中，根據每個學生的具體情況，引導和幫助學生樹立一個明確的努力方向和生活目標。

2、老師的第二個作用是教給學生具體的方法。

3、老師的第三個作用是隨時幫助學生克服困難。前進的道路總是曲折的，不那麼平坦，總會遇到困難。尤其是當遇到的困難巨大，依靠學生自身的力量難以克服時，學生就會泄氣。

這時僅僅是鼓勵，就顯得十分空洞無力。最重要的是要幫助學生克服困難，教給他解決問題的辦法，為他架設一道逾越障礙的橋梁。

4、老師的第四個作用是鞭策。只有時常提醒學生自己設立的目標，不斷地鞭策，適時地鼓勵，才能使學生始終保持持續高漲的學習熱情，這是學生取得良好學習成績的重要條件之一。

(6)教師的歷史作用是什麼擴展閱讀：

教育活動中，教師與學生的角色關系，是孰為主體孰為客體的關系。對此，大致有三種觀點。

第一，教師為主體，學生為客體。這種觀點是說，教師在教育活動中處在絕對的支配地位，學生處在絕對的受支配地位。這種觀點是「教師中心論」。

第二，學生為主體，教師完全受制於學生的要求。這種觀點是說教師在教育活動中處在絕對的被支配的位置。這種觀點是「學生中心論」。

第三，教師與學生互為主客體。

『柒』 結合時代特點說說教師在人類社會發展中的歷史和現實意義

教師在人類社會發展中起著至關重要的作用，沒有任何一個職業可以替代。
教師教育社會的希望，教給他們如果做人，教給他們知識。

『捌』 古中國教師的地位50字

在古代老師的地位是崇高的.

首先，從古代對老師的稱謂上看，有「師」和「先生」之稱。中國古代把教書者稱為「師」，並把「師」作為最受人尊敬的職業。春秋時的《尚書》雲：「天降下民，作之君，作之師，」把「師」的地位與天、地、君、親並稱，並寫在同一牌位供眾人朝拜，這就是「天地君親師」之說，把老師排在第五位，可見老師的地位之高，受人之尊。中國歷史上第一位教育家孔子被人們稱為「至聖先師」，「萬世師表」，是幾千年來人們最崇敬的人物之一。後來，歷史上把老師稱為「先生」，一直流傳到近代。「先生」一詞在各類詞典中的第一解釋就是「教師」，是對教師最古老、最悠久的稱謂。古代稱教書者為「先生」，「私塾先生」或者「教書先生」等，這是人民群眾對教書者的敬稱，充分體現了中華民族古老而悠久的尊師的優良傳統和美德。

從古代老師的職業功能上看，老師的地位也是很崇高的。唐代著名文學家韓愈對老師的作用作了精闢闡述，他說：「師者，所以傳道，授業，解惑也」。這句話他表達了三點意思：第一，老師的第一要務是「傳道」。什麼是傳道？我認為傳道就是教給學生做人的道理，讓學生知道怎樣做人，才能做個成功的人。這其中有做人的道德原則，人生的意義和人生價值。第二，就是「授業」。老師要教給學生怎樣去做事，主要是讓學生學得一技之長，足以讓學生安身立命，養家糊口。當然，這一技能也包括文化知識，因為知識本身就是力量，這一點在現今社會中表現的尤為突出。第三，就是「解惑」。老師要教給學生發現問題和解決問題的方法，並幫助學生解決疑惑的問題，讓學生懂得如何去學習知識，如何去做學問。韓愈所提出的教師的三點職能已經被歷史證明時正確的，並且沿用至今。也正是韓愈的這一論述，才把老師的職能從初步的感性認識上升到理論的高度，也讓更多的人崇敬教師這個職業。從韓愈所說的教師的職能中我們可以看出，老師在一個人的成長過程中起到了無與倫比的作用。他教導人們如何去做一個成功的人，如何去圓滿的解決一件事情，如何去學習知識，從事學術研究。正因為老師的這些職能，使得老師這一群體在古代受到人們莫大的尊敬。

再次，從古代人民群眾對教師的評價和道德認同上看，老師的地位也是很崇高的。古代的人們為了感恩老師的教育之恩，就「一日為師，終生為父」，就是說要把老師當作父親一樣終生尊敬和愛戴。師如父母，老師和學生之間不僅有著「授」與「被授」的傳承關系，也在某種程度上有了親情關系。可見，古人在道德方面對老師是極其認同的，不僅如此，古人在禮儀方面也表現出了對老師的充分尊敬。比如，學生入學時先要行拜師禮，再要給老師送禮，然後和老師互換禮物。學生送給老師的禮，雖然在名義上是交納的學費，但是這個禮是很輕薄的，主要體現的是一種禮節上的敬慕之情。在路上遇見老師要主動上前問候並站在路邊向老師行禮，等待老師遠去後方能離去。在家裡或者學校拜見老師要行「四拜」的大禮,是僅次於對父母的「八拜」之禮的.這些專門為老師制定的禮儀也就是人們對老師道德認同的進一步肯定。這也就成就了老師在人們心中崇高的地位。

『玖』 教師的作用、地位和職業道德

教師的作用、地位和職業道德

教師是一個活動中的一個基本要素。認識教師在教育過程以及社會發展過程中的地位作用；認識教師的勞動特點及其應具備的素質，特點和條件；認識他與學生之間的相互關系，對改進教育、教學工作，提高教育質量有重要的意義。

教師在教育中究竟處於什麼樣的地位，起著什麼樣的作用？我個人認為教師在教育過程中起著主導作用。這是教育工作者應樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學生，他根據一定的社會委託，對學生身心施加某種影響，他跟學生的關系是據此而產生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現，教師是一定社會教育方針、政策去培養人，使學生的身心朝著社會的要求方向發展，在教育過程中起著主導作用；其次，教師術有專攻，受過專門的教育訓練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處於矛盾的主導方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學生則知之在後，知之較少，教師要針對學生實際，對前人的文化成果，加以消化，進行一番取捨、組織、加工、轉化為學生的知識、能力和觀點，教師不僅用豐富的知識觀點哺育學生，還要教給學生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學家科克實驗證明：「學生的成優劣與指導多寡成正比，指導越具體、細致，成績越優，缺乏指導，成績最差，各組的成績均因指導的增加而上升。」

第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過：「教育是什麼意義？這就是影響學生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學生期間內，從一定方向上影響學生地就是說，要把學生造就成人。」

兒童步入學校後，他的知識，智力的開拓和發展，道德觀、人生觀，個性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學生心靈的工程師，是使學生健康成長發展的保健師，是社會精神文明建設者，這種建設者將直接影響到社會物質文明的建設，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。

此外，「凡是學生都感到自己是學生，都有一種『向師性』，都會產生『學生感』，他要學習，要聽教師的指揮。」這種屬性，在學生的學習、生活起著主導作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導作用。但是教育起主導作用並不屬於教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學生當成「白紙」、「瓶子」、「罐子」，將前人積累的文化科學成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動性、積極性的學生，肯定教師的主導作用並不意味著否定學生在教育過程中的主觀能動性。相反，學生的主動性、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結果，所以，學生的主動性、積極性是衡量教師主導作用的觀點的重要標志。

可見，無論從教與學的全過程看，或者是從認識的角度上看，教師在教育過程中都起主導作用。這就是我們應樹立正確的教師觀，顯然那種認為教師應該放棄主導作用的觀點是錯誤的。

然而，教師主導作用的實現，是有條件的，其主導作用能否發揮或發揮多大，與教師自身的業務水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關。

教師在社會發展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發展中所起的作用密切相關的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學知識、文學、藝術、社會思想、哲學思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續和發展。

教師是人類文化科學知識和社會道德准則，行為規范的傳播者，他在人類社會有繼承和發展中啟著承先啟後的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說：「教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環節」。人類由於有了這個環節，才有光輝的未來。

但是，由於一定社會的教育總是受一定社會的政治、經濟制度所制約，因此，在階級對立的社會里，教師對社會所起的`作用，同樣體現了一定階級的要求。教師在客觀上總是自覺不自覺地為當時的統治階級的需要培養他們所需要的繼承人。盡管這樣，我們也不能因此從總體上否定教師在傳播和發展人類文化中所起的作用。

在人國社會主義條件下，由於教育的性質發生了根本的變化，教師的作用也發生了性質上的變化。教育在實現社會主義四個現代化建設中起著極其重要的作用，因為社會主義現代化需要大批的人才，而「一個學校能不能為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全在發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師」，所以教師的工作將直接影響著社會四個現代化的成敗，影響著民族的素質和祖國的未來。

教師對於社會發展所起的作用是永恆的，這是由教育的永恆所決定的。列寧把教育現象稱之為永恆的范疇，因為只要人類社會的存在，就需要教育，教師的職業出就不可缺少，即使階級消滅，教師職業永存，教師的職業與社會其存亡。

教師的勞動任務和勞動特點，決定了教育必須具備一定的素質，才能完成任務。

教師的職業是教師在教育活動中必須履行的行為規模和道德准則，它是教育道德結構中的主體部分，它在調節教師全部道德品質中起重要的作用。教育職業道德的主要內容有：

1、對待教育事業的道德

忠誠於人民教育事業是教師的基本教育准則。如前所述，教師的勞動特點是長期復雜的，它不是單憑經濟招待會手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教師為認識自己的勞動對象並能掌握和改變他們，所需付出的社會必要勞動是無法估量的，它的工作量往往超過社會規定的時間和空間，甚至有時還要超越他們自身的負荷，傾注了全部精力和心血，而所得的勞動報酬卻往往和他們的勞動支出不相適應。因此，教師只有具備高尚的革命理想和獻身精神，充分認識自身工作在「四化」建設中的重要意義，才能樹立從事教育事業的光榮感和責任感，以自己的知識和修養去點燃學生智慧的火花。

2、對待學生的道德

熱愛學生是教師職業道德的核心，也是教師忠於人民教育事業具體表現。熱愛學生與否是對教師道德評價的重要標志，不熱愛學生的教師決不是好教師。

在社會主義條件下，教師熱愛學生，是基於學生是革命的後代，他們的成長，直接關系著民族的素質和祖國的未來，正因為如此，教師熱愛學生應該表現在對學生的全面關心，在教育、教學過程中把自己的全部情感傾注到每個學生的身上，對他們做到既嚴格要求，又尊重信任。不侮辱學生人格，不諷刺，挖苦學生，教師要熱愛每一個具有不同性格的學生，使他們發展各自正當的興趣、愛好和特長。不只以成績作為衡量學生的唯一標准。教師對學生要做到嚴慈相濟、情理結合，在教師的正確引導下，在各自原有基礎上提高。

3、對待教師集體的道德

一所學校要強而有力，首先靠的是團結一致的教師集體，學生的塑造也靠教師集體的勞動智慧。教師集體是一個由共同的教育任務組成復雜的整體，要使這一集體能夠作為一個統一整體有效地進行工作，所有成員力量的協調一致非常必要。集體中的每個成員不僅要對自己的本份工作負責，同時，彼此之間還要對整個「事業」負責。如教師所教的每門學科都是形成學生完美的個性不可缺少的有機組成部分，各科教師就不能採取貶低其他學科的方式來提高本學科的威信，每個教師勞動的顯著特點之一，教師鑽研教材主要依靠個別勞動，進行教育，教學活動也往往是面對學生單獨進行，這就容易造成一種假象，似乎工作的成績僅僅取決於教師個人的努力。可是這種個別性勞動的形式更需要教師確立正確的產物道德觀點，這樣正確處理好教師之間以及個人與集體之間的關系，做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力協作。

4、對待自己的道德

教師的勞動始終具有示範性，在教育、教學活動中，教師不僅以自己的知識，技能去影響學生，他的品德修養、道德情操、作風儀表，治學精神以至勞動態度都起著耳濡目染、潛移默化的影響，這種表率作用是任何其他教育因都無法代替的。正如俄國教育家烏申斯基說：「固然許多事有賴於學校的一般規章，但是重要的東西永遠取決於跟學生而對面交往的教師個性，教師的個性對年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的。」可見教師自身的修養和業務的提高顯得特別重要。以身作則，為人師表、嚴於律已是對教師的基本要求，教師應該在自己的一切行為舉止中，以身作則地成為學生的表率，成為其有高尚的共產主義品德、堅定的共產主義信念、廣泛的文化修養和淵博的知識的楷模。只有這樣才能說服學生。這就是我們常說的「身教重於言教」。教師只有不屢提高自己的職業道德和智能素養才能做好教育工作。