歷史可鑒什麼意思

Ⅰ 以史為鑒可以知興替是什麼意思

以史為鑒,可以知興替,意思是說借鑒歷史可以知道一個國家的興亡。

出處：《舊唐書·魏徵傳》李世民：夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。

以銅為鑒,可以正衣冠,意思是說用銅左鏡子（古代都用銅鏡）可以找出人的衣服和帽子,指的是可以看到人的外部形象。
以人為鑒,可以明得失,意思是說用人的事情做借鑒可以知道凡事應該怎麼做,得到什麼,失去什麼。
以史為鑒,可以知興替,意思是說借鑒歷史可以知道一個國家的興亡。

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這句話是唐太宗李世民說丞相魏徵的話，魏徵去世了，唐太宗哭得很傷心，他說：我有三面鏡子（以前都是銅鏡），「以銅為鏡，可以正衣冠」，可以把他的衣服、帽子戴好；

「以史為鏡」，用歷史來觀照自己的施政，「可以知興替」，怎麼做才可以讓朝代興，怎麼做會讓朝代敗，他可以從歷史觀照的到；

「以人為鏡」，用到一個賢良的大臣來勸誡他，「可以明得失」，可以了解到他所有的政策的得跟失，進而去修正。

唐太宗說他有這三面鏡子，魏徵死了，也就壞了一面。

Ⅱ 以史為鑒，可以知興衰的鑒是什麼意思

以史為鑒，可以知興衰的鑒是鏡子的意思。

是唐太宗說的原文是：「以銅為鏡可以正衣冠,以人為鏡可以明得失,以古為鏡可以知興替.」：「 以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可以知興衰；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替」。
意思是用銅鏡可以知道自己的衣服穿得整齊不整齊,用歷史為鏡子可以知道天下興衰的規律,以人為鏡可以知道自己的長處和短處。

Ⅲ 以史為鑒的鑒是什麼意思

鑒在古漢語中是鏡子的意思，以史為鑒就是把歷史當成一面鏡子，從中吸取前人的經驗教訓為當前的發展提供幫助，這句話是唐太宗李世民在他的重臣魏徵病逝後對他的群臣說的，全文是以銅為鑒可正衣冠，以史為鑒可知興替，以人為鑒可得明失！

Ⅳ 過往可鑒未來可期的意思

意思是：過去每一段日子都值得深思和借鑒，未來的每一天都值得期待和創造。一般用作成語時可以用：返躬內省，錦綉前程來表示。

1、返躬內省

［成語解釋］躬：自身；省：檢查，反省。回過頭來檢查自己的過失

［典故出處］《清史稿·文宗本紀》：「朕返躬內省，未能上感天和。」

譯文：我回過頭來檢查自己的過失，未能感應到上天的祥和。

［近義詞］反躬自省

［反義詞］嫁禍於人

［常用程度］一般

［感情色彩］褒義詞

［語法用法］作謂語、定語、狀語；用於有過失的人

［成語結構］偏正式

［產生年代］近代

2、錦綉前程

［成語解釋］象錦綉那樣的前程。形容前途十分美好。

［典故出處］元·賈仲名《對玉梳》第四折：「想著咱錦片前程，十分恩愛。」

［近義詞］前程萬里、前程似錦

［反義詞］窮途末路、日暮途窮

［常用程度］常用

［感情色彩］中性詞

［語法用法］作主語、賓語、定語；含褒義

［成語結構］偏正式

［產生年代］古代

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錦綉前程近義詞：前程萬里

［成語解釋］前程：前途。比喻前途遠大，不可限量。

［典故出處］明·馮夢龍《東周列國志》卷十一：哥哥榮任是美事，家中自有兄弟支持，不必掛懷。前程萬里，須自保重！

［近義詞］前途無量、前程似錦

［反義詞］死路一條、碌碌無為

［常用程度］常用

［感情色彩］褒義詞

［語法用法］作謂語、定語；含褒義

［成語結構］主謂式

［產生年代］古代

Ⅳ 有史可鑒是什麼意思

關鍵是「鑒」的意思。鑒，本意是鏡子，這里引申為可以使人警惕或引為教訓的事情。有史可鑒，指有前人的失敗作為教訓，或有先前的事件使人警惕以防再犯類似的錯誤。

Ⅵ 以史為鑒是什麼意思

「以史為鑒」，通常都是從正面積極地告誡人吸取歷史的經驗教訓，以便更好地把握自己，大到治理國家，小到自我修養，都應該走正道而不要走邪路。應該說很多人都是這樣做或願意這樣做的。

最近讀吳小如先生的文章《「以史為鑒」》（載《中華讀書報》2002年6月5日3版副刊《家園》），心中為之一震。因為吳先生明白點出：「有些人是從來不肯、也不屑於『以史為鑒』的；而懂得『以史為鑒』的，卻往往是那些從來不能掌握自己命運的人。於是『以史為鑒』也出現了『兩種不同』的標准和『兩種不同』的理解。」從吳先生的話，我受到很大啟發：原來「以史為鑒」只是對一部分人有用，是不能指望所有人都如此做的。

順著吳先生的思路我又想，可怕的還不只是一些人「不肯、也不屑於『以史為鑒』」，而是他們更從反面去看歷史，從歷史中吸收一些對自己有用的「學問」和「本領」，從而使自己能夠更奸更壞。

歷史不光教人學好，也能教一些人學壞——我這樣說不是有意褻瀆歷史。歷史確實是一面明鏡，是好是壞都可以照得見自己的影子。問題是什麼人看歷史。有一句話說：「老莫看《三國》」。這不是說《三國（演義）》這本書不好；相反，《三國》確是本好書。問題是一些人（其實不能簡單地說所有老人），原就比較世故，再讀《三國》，就可能學到更多的奸詐、兇狠和毒辣。《三國》是一部寫歷史的小說，對於整個歷史，又何嘗不是如此！

Ⅶ 以史為鑒是什麼意思

以史為鑒，出自《舊唐書·魏徵傳》太宗謂梁公曰："以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕嘗寶此三鏡，用防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。"太宗對梁公說：「用銅當作鏡子，可以使衣帽穿戴得端正；用歷史當作鏡子，可以知道國家興亡的原因；用人當作鏡子，可以發現自己的對錯。我把這三種鏡子當作寶貝，用來防止自己犯錯。現在魏徵去世了，我就少了一面好鏡子啊。」用歷史上曾經發生過的類似事件作為借鑒。

Ⅷ 以史為鑒,可以知興衰的鑒是什麼意思

"以史為鑒,可以知興衰"的"鑒[jiàn]"字就是取其基本意：鏡子。
「以史為鑒,可以知興衰」出自《宋•歐陽修、宋祁•新唐書•卷一一零•列傳第二十二 魏徵傳》，其中唐太宗原句是：「以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。」
意為：用銅做鏡子,可以整理好一個人的穿戴;用歷史作為鏡子,可以知道歷史上的興盛衰亡;用別人作自己的鏡子,可以知道自己每一天的得失。

另外，鑒[jiàn]在文言中還常引申為其他意義，如下：
1、鏡子：如本句。
2、照：光可～人。
3、觀察，審察：～別。～定。～賞。～於（看到，覺察到）。台～（書信用語，表示請人看信。亦作「惠鑒」、「鈞鑒」）。～往知來。
4、可以使人警惕或引為教訓的事情：借～。～戒。前車之～。