❶ 實踐活動的社會歷史性是指什麼
1、實踐不是單個人的孤立的活動，而是處在一定社會關系中的人得活動，離開了他人和社會的純粹個人的實踐活動是根本不存在的。
2、在不同的歷史發展階段上，人得實踐內容形式規模和水平各不相同，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產物。
❷ 實踐具有社會歷史性是如何體現的
社會歷史性即社會制約性：實踐是主體在一定社會關系中從事的活動，受著社會條件的制約，並隨社會的變化發展而歷史的變化發展。這說明，實踐活動不是單個人的孤立的活動。
❸ 性是什麼
性是生物繁衍的基礎，人類正是由於具有性的特徵和性的能力，才有了男女的結合，種族才得以延續進化。 性行為是人的一種「本能」。然而許多因素，包括社會、心理、遺傳、疾病等等，都會影響或破壞這種本能。
事實上，有這樣或那樣性問題的人十分常見。但是，很長一個時期里，人類自身性問題並沒有受到正確對待，有性方面疾患和苦惱的人常常羞於啟齒，苦於無處就醫，許多醫生對性醫學的理論和實踐也了解甚少，又往往無師可問，無書可讀，大量事實表明，人們十分需要性醫學。性醫學所提供的醫療保健，有利於解除人們對性疾患的憂慮，有利於人們的身心健康，有利於提高生活質量，使人們精力充沛地去工作、學習和生活。有關性醫學的研究，也能促進計劃生育、精神醫學等學科的發展。
人類性行為絕不僅是生理本能的反映，而是包括思維、語言、情感、意識形態影響在內的社會心理因素與生物學因素的相互作用，性活動是行為、情慾、態度和品質的綜合表現。」性醫學所要研究的也就是包括生理活動和社會心理活動在內的復雜的整體性社會現象，這正是我們在了解性醫學的過程中由始至終必須記住的問題。
性行為和性功能本質上並不僅是生物學性的，而且沒有任何別的方面比性領域更能充分表現出精神和肉體之間的相互作用。性是諸多因素，包括自我力量、社會知識、個性和社會准則等與生理功能密切結合的一個復雜的體系。
縱觀人類生存發展的歷史，在世界上所有文明民族的歷史上都曾經有過嚴格的性道德，任何有利於人類生存發展的道德，實際上都是對有害於人類社會生活的無節制本能行為的約束，性道德也不例外。人類實行群體的社會生活，為了整體的生存和發展，必然要求每個個體的行為都將符合一定的社會規范，以維護群體的穩定和繁榮。這就決定了人類社會必須建立在個體和群體行為都受到必要約束的基礎之上。其中對性行為的約束更是極為重要的一方面，以致我們毫不誇張地說，沒有歷史上形成的對性行為的社會約束，就不會有今天的文明人類。
人類社會對性行為進行約束的原因是多方面的。就人類的本能而言，性慾帶來的快感是所有軀體慾望在獲得滿足時表現的最強烈的一種，然而社會行為規范卻偏偏等壓制個體對這種天賦的強烈快感的追求。其中必然有著與人類命運密切相關的內在原因，而決不可能是偶然的，或者是平白無故的。
特別是對今天正處於艾滋病嚴重威脅之下的當代人類，在飽受性放縱帶來巨大災難之後，更應冷靜地對所謂的「性解放」進行深刻反省。在這種情形下，有必要認真思考如何正確對待歷史形成的性道德，是在拋棄其糟粕部分的同時繼承合理部分，還是全盤否定。中華文化的強大生命力，就在於不論在如何復雜的文化環境中，都能始終保持其賴於生存的傳統價值觀。我們民族必將從西方的「性解放」災難中吸取教訓。正確對待中華文化的傳統價值觀，把性道德中合理成份作為寶貴的文化遺產來繼承，這是現實的需要，也是從事性醫學工作的一項光榮歷史使命。
❹ 志願服務中什麼是歷史表現
志願服務中歷史表現如下。
志願者事業是一項崇高的事業。這種崇高性集中體現在志願者通過志願服務所凝結的奉獻、友愛、互助、進步精神。這種精神是一種基於道德和良知的不圖回報的精神一種自覺自願奉獻社會的精神。這種精神深刻體現了中華民族的傳統美德，反映了社會發展進步的時代要求是社會主義集體主義精神的生動體現。
❺ 社會歷史性是活動的三個基本特徵之一
（1）D（2）B （1）注意題干中「實踐三個基本特徵關系」這一規定，②④符合要求，①③不合要求，應選D項。 （2）構成實踐的基本要素，即實踐的主體、對象、手段等都是客觀的。①③⑤符合要求，故選B項。
❻ 歷史活動是什麼意思
歷史活動就是歷史上發生的具體事件。
❼ 什麼叫歷史事件和歷史現象
歷史現象指歷史運動的外部聯系和表面特徵,是歷史本質的外部表現。
歷史現象是人類歷史的一個重要內容。任何一個歷史過程、歷史人物和歷史事件,它們的發展變化無一不是通過歷史現象表現出來的。歷史現象和歷史本質是構成一個歷史事物的兩個基本的要素。
歷史從一開始就無非是原初意義構成和意義積淀之相互並存和相互交織的活的運動。不論什麼東西根據經驗作為歷史事實被想起，或是由歷史學家作為過去的事實而表 明出來，它們必然具有自己內在的意義結構。
❽ 什麼是社會歷史性
社會歷史性即社會制約性：實踐是主體在一定社會關系中從事的活動，受著社會條件的制約，並隨社會的變化發展而歷史的變化發展。這說明，實踐活動不是單個人的孤立的活動。馬克思和恩格斯在社會歷史觀方面所實現的根本變革，主要是確立了社會存在決定社會意識的原理。「這個原理，不僅對於經濟學，而且對於一切歷史科學（凡不是自然科學的科學都是歷史科學）都是一個具有革命意義的發現：『物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程』，在歷史上出現的一切社會關系和國家關系，一切宗教制度和法律制度，一切理論觀點，只有理解了每一個與之相應的時代的物質生活條件，並且從這些物質生活條件中被引申出來的時候，才能理解」（《馬克思恩格斯選集》第2卷，第117頁）。