中國歷史上以正月為歲首的是哪個朝代

㈠ 正式確立以正月為歲首的是什麼時期

我國歷史上正式確立以正月為歲首的是漢代（武帝）時期。中國新年的日期，在各朝代並不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太初元年（公元前104年），漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》。

恢復了夏歷即農歷，以正月為歲首，把二十四節氣訂入歷法。後來歷朝歷代雖對歷法有過修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍本，以夏歷的孟春正月為歲首，正月初一為元旦、元日，即新年的第一天。

(1)中國歷史上以正月為歲首的是哪個朝代擴展閱讀：

公元1911年，孫中山領導的辛亥革命推翻了滿清的統治，建立了中華民國。為了行夏正，所以順農時，從西歷，所以便統計，民國元年決定使用公歷（實際使用是1912年），並規定陽歷1月1日為「新年」，但並不稱為元旦。

各省都督代表在南京開會決定使用公歷，把農歷的正月一日叫做春節，把公歷的1月1日稱為元旦，不過當時並沒有正式公布。1912年1月1日，中華民國宣布成立，孫中山在南京就任臨時大總統，在就職誓詞中，孫中山以中華民國元年元旦為結尾。這就是中國元旦的來歷。

㈡ 歷史上正式確立以正月為歲首的是漢代什麼時期

我國歷史上正式確立以正月為歲首的是漢代【C．武帝】時期。

歲首，指一年之始。地球繞太陽公轉一周為一年，「年」屬於太陽歷范疇，與朔望月相無關。最初歷法以「立春」為歲首，當節氣立春時，陽和起蟄、品物皆春，意味著新的一個輪回已開啟。後由於歷法變動，新年通常指陰歷正月。

元旦，是陽歷中一年的開端。咱們都知道，中國有兩種並行的日歷，陽歷和陰歷。陽歷取自西方，以耶穌誕辰為元年，於辛亥革命後的中華民國開始施行，只有短短100年的歷史。陰歷又稱夏歷，自古就有，在使用的過程中，幾經修改，最後確定了正月為一年之首。

而在改歷法上影響最大的，非漢武帝莫屬。

㈢ 我國歷史上正式確定以正月為歲首的是漢代什麼時期

我國歷史上正式確立以正月為歲首的是漢代武帝時期。西漢太初元年(公元前104年)，漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》，恢復了夏歷即農歷，以正月為歲首，把二十四節氣訂入歷法。

㈣ 我國歷史上正式確立以正月為歲首的是漢代什麼時期

我國歷史上正式確立以正月為歲首的是漢代武帝時期。西漢太初元年，司馬遷等人建議使用《太初歷》，恢復夏歷即農歷，以正月為歲首，把二十四節氣訂入農歷，後來歷朝歷代雖對歷法有過修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍本。太初歷將原來以冬十月為歲首恢復為以夏歷正月為歲首，吸收了干支歷的二十四節氣成分。--引自網路
漢初承襲秦制，使用古歷《顓頊歷》。但是這種天文歷法記載時間有明顯的誤差，對於農業的指導也缺乏引領作用，在司馬遷等人的建議之下，漢武帝找到能夠製作天文歷法的能工巧匠，付出了大量的時間成本和心血，終於撰寫出太初歷，太初歷是比秦朝《顓頊歷》更加准確，更加先進的天文歷法。
秦朝的天文歷法不能准確的指導農業操作，太初歷的編纂成功可以有效的指導農業生產，42歲的司馬遷提出重新打造天文歷法的建議，太初歷的成功初始也是他人生當中的里程碑，人們只記得司馬遷寫下了史記，卻忘記了他在天文歷法方面做出的突出貢獻。
太初歷對於後代的天文歷法編纂具有重大的參考價值和借鑒意義，也是首次把24節氣引入到天文歷法當中，具有跨時代的意義，在中國古代封建王朝很長一段時間都把太出力，作為自己國家的天文歷法。對於天象觀測和天文知識確有些進步。

㈤ 我國歷史上正式確立正月為歲首的是漢代什麼時期

漢代武帝時期

我國歷史上正式確立以正月為歲首的是漢代武帝時期。西漢太初元年,司馬遷等人建議使用《太初歷》,恢復夏歷即農歷,以正月為歲首,把二十四節氣訂入農歷,後來歷朝歷代雖對歷法有過修改,但基本上仍然以《太初歷》為藍本。



歲首，指一歲的首日，又或指一年開始的時候、一年的第一天。由於地理環境和歷法的不同，在不同時代，各地的歲首不盡相同。我國歷史上正式確立以正月為歲首的是漢代武帝時期。西漢太初元年,司馬遷等人建議使用《太初歷》,恢復夏歷即農歷,以正月為歲首,把二十四節氣訂入農歷,後來歷朝歷代雖對歷法有過修改,但基本上仍然以《太初歷》為藍本。



干支古歷以立春至下一立春為一「歲」（攝提），歲首乃萬物起始、一切更生之義，意味著新的一個輪回開啟。後亦用「歲首」來指一年之始。



(5)中國歷史上以正月為歲首的是哪個朝代擴展閱讀

春秋戰國時代用了三種歷法：夏歷、殷歷、周歷，三歷在有些時期和地區同時使用。三歷的主要區別在歲首的月建不同，歲首叫正月。周歷以夏歷十一月為歲首，殷歷以夏歷十二月為歲首。夏歷以陰歷正月為歲首。秦始皇代周，推演五行，以亥月（十月）為歲首。



在古時候他們是用子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥來表示。而且他們的北斗以斗柄，那時候的北極星連線為0度，繞一周天。而子丑寅卯這些東西便是平分這一周天的標度，也就像我們的數字一樣。

㈥ 我國確立正月為歲首的是哪個朝代

我國歷史上正式確立以正月為歲首的是漢代（武帝）時期。中國新年的日期，在各朝代並不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太初元年（公元前104年），漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》。
恢復了夏歷即農歷，以正月為歲首，把二十四節氣訂入歷法。後來歷朝歷代雖對歷法有過修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍本，以夏歷的孟春正月為歲首，正月初一為元旦、元日，即新年的第一天。

㈦ 正月為歲首的是漢代什麼時期

我國歷史上正式確立以正月為歲首的是漢代武帝時期。

《漢書·律歷志》詳細記載了制歷經過。漢武帝元封七年，太史令司馬遷與太中大夫公孫卿、壺遂等上書，「言歷紀壞廢，宜改正朔」，漢武帝徵求了御史大夫兒寬和博士們的意見後，詔令司馬遷等「議造漢歷」。徵召全國著名天文學家參與。

有侍郎尊大、典星射姓、治歷鄧平、長樂司馬可、酒泉侯宜君、方士唐都、巴郡落下閎等官方和民間專家二十餘人，既分工協作，又發揮各人所學專長，共制定了十餘部歷法。即十餘種推步方案，經過嚴格篩選，決定採用鄧平歷。盛大的頒歷典禮，並改年號元封七年為太初元年，故稱新歷為《太初歷》。

(7)中國歷史上以正月為歲首的是哪個朝代擴展閱讀：

《漢書·律歷志》詳細記載了制歷經過。漢武帝對這次制歷極為重視。徵召全國著名天文學家參與。有侍郎尊大、典星射姓、治歷鄧平、長樂司馬可、酒泉侯宜君、方士唐都、巴郡落下閎等官方和民間專家二十餘人，既分工協作，又發揮各人所學專長，共制定了十餘部歷法，即十餘種推步方案，經過嚴格篩選，決定採用鄧平歷。

漢武帝在明堂舉行了，司馬遷雖然守喪致仕，而漢武帝出巡，他仍然要奉召扈從，故元封二年有扈從武帝負薪塞河之事。司馬遷被奪情，足見此時君臣相知。盛大的頒歷典禮，並改年號元封七年為太初元年，故稱新歷為《太初歷》。頒歷之後，對政治制度典章禮儀和官制進行了調整，這就是漢武帝的太初改制。

㈧ 正月為歲首的是什麼時期

漢武帝。自漢武帝太初元年始，以夏年(農歷)正月初一為「歲首」(即「年」)，年節的日期由此固定下來，延續至今。

確立正月為歲首的是漢代武帝時期。漢武帝是第一位在統一的國家制定、頒布太初歷的皇帝，以正月為歲首這一點，一直沿用下來。中國漢初以前，主要採用「古六歷」（黃帝、顓頊、夏、殷、周、魯）中的《顓頊歷》。太初元年（公元前104年）改太初歷，以正月為歲首，色尚黃。《太初歷》的制訂是中國歷史上具有重要性的一次歷法大改革，是中國文明在世界天文學上的不朽貢獻。《太初歷》的科學成就，首先在於歷法計算上的精密准確。