莆田話歷史多久

A. 莆田話的日常用語怎麼說

漢語，莆田話發音：

1、吃 xia

2、 房子 cou

3、筷子 dv

4、書 ca

5、 鍋 dia

6、床 pou

7、高興 hua yi

8、睡覺 kun

9、牙齒 ki

10、哭 hao

11、笑 hi

12、我 guo

13、他/她 yi

14、繩子 shua

15、臉 min

16、衣服 sau

17、丟臉 shi long

18、生氣 cong gong

19、天亮 tin gong

20、老師 shen na

21、學校 ha dong

B. 莆田話的意思

莆田話，是漢藏語系漢語族閩語支莆仙語（莆仙話）的一種方言。

莆仙語，又稱興化語、興化話，當地人又稱之為本地話，莆田講的本地話稱為莆田話，仙游縣講的本地話也稱為仙游話，是分布於福建沿海中東部的地方語言。

莆仙話分布於莆田市轄區（荔城區、涵江區、城廂區、秀嶼區、烏丘嶼）、仙游縣以及泉州市泉港區、福清市的部分地區，在莆仙地區和旁邊的使用人口約500萬，因歷史上該地區屬於興化軍、興安州、興化府，故莆仙話又稱為興化話。

莆田話的形成條件：

在漢語方言特別是福建諸方言中，興化方言具有相當重要的地位。這是由其語音特點所決定的。

莆仙歷史上人才輩出，自古就有「文獻名邦、海濱鄒魯」的美稱，由莆仙兩縣組成的古興化府、舉進士者多達2400多名、其中文武狀元22名、宰相14名、尚書（中央政府各部部長）近70名，以上數據沒有包括已經移民外地的莆田人所產生的人才，是歷史上在全國有名的科舉名邦。

C. 莆田話的簡介

莆仙話又稱莆仙方言、興化方言、興化話、莆田話等，屬於漢藏語系漢語閩方言。分布於莆田市、仙游縣 、泉州泉港部分、烏丘嶼（莆田市烏丘嶼，由台灣省代管），以莆田話為代表，使用人口大致500萬。莆田人外出經商很多， 在莆田旁邊的福州和泉州的很多莆仙民系居民人也使用莆仙話。新加坡很多莆田人，也會講莆田話。因歷史上該地區屬於興化軍、興安州、興化府、興化分省等，故莆仙話又稱為興化話。以莆仙話為載體的非物質文化遺產有莆仙戲、莆仙木偶戲等。莆仙話在整個語言體系中佔有重要地位。下面這句話（本段末句）有誤可以無視，所有語言都是從一個原始語言經過各種變化來的，所有任何語言的歷史都是悠久的，不會說是從某個具體時間形成的，除非是一個人造語言。 莆仙話開始出現於西漢、東晉南朝時，在南朝隋朝形成，中原漢人南下帶來了當時的古漢語，故莆仙話的來源以西晉時中原正統語言為主體。莆田話和台灣話超過一半可互通 。
2010年12月2日，莆田市委召開五屆十次全體（擴大）會議，審議通過了《中共莆田市委關於制定莆田市國民經濟和社會發展第十二個五年規劃的建議》，在審議時，參會同志認為，《建議》體現中央、省委精神，又結合當地實際，既講普通話，又講莆田話。 要加強保護莆田話，別讓它失傳了。
很多年來，隨著普通話的普及，本地話的推廣受到嚴重沖擊。歷史很長的莆仙方言面臨著失傳的危機。 作為福建莆田人，大家應該自覺參與到保護莆仙話的行動中來。莆仙方言對於聯絡兩岸感情也有著不可替代的作用，更要加強保護和推廣，避免因無人使用傳承而失傳。

D. 莆田話是怎麼來的

莆田話即興化方言，興化方言屬漢語方言系閩海方言群，為福建省十個漢語方言之 一，在整個語言體系中佔有一定地位。興化方言俗稱「莆仙話」。興化方言的特色是：八 音（包括白陽入）分明，保存著較多的唐以前中原古漢語。國際音標中邊擦清音（舌尖前 音）就是興化方言的獨特標志，有人認為這是古百越族的底層語言遺存。 莆田話流行區域除莆田市的莆田縣、仙游縣、涵江區、城廂區、湄洲灣北岸、湄洲 島外，還分布在福清、永泰、惠安等市、縣的部分村落。宋、元後，不少莆仙人因謀生或 飄洋過海，或遷徙他鄉，隨著他們的足跡，興化方言也被帶到各地。遠的如新加坡、印尼 、馬來西亞、菲律賓等都有興化方言的分布，近的如閩東、浙南沿海均發現興化方言島。 在台灣，有不少寮、廊、坑、厝、店地名前冠以「興化」，這表明在今日的台灣，也不乏 興化方言的蹤跡。 在漢語方言特別是福建諸方言中，興化方言具有相當重要的地位。這是由其語音特點 所決定的。 莆田話在保存上古漢語、中古漢語的某些特點方面較其他漢語方言顯著，國際音標 中的邊擦清音（舌尖前音）就是獨特標志；清代學者錢大昕提出的「古無輕唇音」、「古 無舌上音」等古音方面的著名論斷，可以在興化方言中找到大量例證；在廣化寺有兩座宋 治平二年（公元1065年）建造的《佛頂尊勝陀羅尼經咒》石經幢，上用中、梵文勒刻，其 中梵文英譯本中的「伽、迦」等與興化方言讀音相同。 由於古音的大量存在，所以很多人感到興化方言「好說不好寫」，有的話好象很「土 」，根本就寫不出來。其實不然，興化方言任何一句話都可寫成文字，且句句字字有來歷 。如，莆仙人將淘米水之類的豬飼料叫做「潘」，1949年大眾書局出版的《大眾字典》第 377頁關於「潘」字的解釋有兩個，第一個是：淘米泔水；第二個是：姓氏。又如，莆仙 話把成年的男人叫做「打捕」，源自古代氏族社會中男人主要外出打獵捕魚。莆仙話連古 代社會的家族成員分工都能反映出來，其源流之久長可見一斑了。 興化方言八音（包括白陽入）分明。在今普通話中，只有陰平、陽平、上聲、去聲四 個聲調，沒有入聲。這是因為在古漢語的演變中，入聲字已於元代消失了。但是，莆仙話 中卻仍然保留著大量的中古漢語的入聲，構成完整的八音。有些人寫舊體詩詞時，分不清 哪些字是仄聲，用莆仙話一讀便知：音節短促不能拉長尾聲的便是入聲，入聲屬於仄聲。 莆田話在語音上的另一個特點是， 無前後鼻音之分，只有鼻音尾韻；無平捲舌音之 分，僅有舌齒音，因此莆仙人說普通話常鬧笑話。 莆田話還有個音變特徵。所謂音變就是某些字、詞在同其他字、詞連讀時，語音發生 了變化。雖然其他方言也有這個特徵，但遠比莆仙話來的簡單。這也是莆仙話難學的一個 重要原因。 莆田話中不僅保存著大量的古漢語語音，也保存著大量的古漢語詞彙。許多古籍中 可以看到的詞彙，一直被莆仙話繼續沿用著，只是讀音發生了變化而已。 莆田話在詞彙上除了大量繼承古漢語詞彙外，另一特點是詞彙的通用性較其他漢語方 言發達， 特別是動詞。如：莆田人的「打」字，可表達120多種不同意思的動作，仙遊人 的「裝」字，幾乎可代替所有動詞使用。 莆田話在普通話了沖擊下，將慢慢退出歷史，直到滅絕。又了文化要消失了！！！

E. 莆田話是閩南話的一種嗎

是的。

莆田話，是漢藏語系漢語族閩語支莆仙語（莆仙話）的一種方言。莆仙語，又稱興化語、興化話，當地人又稱之為本地話，莆田除仙游縣以外講的本地話稱為莆田話，仙游縣講的本地話也稱為仙游話，是分布於福建沿海中東部的地方語言。

(5)莆田話歷史多久擴展閱讀：

一、形成條件

在漢語方言特別是福建諸方言中，興化方言具有相當重要的地位。這是由其語音特點所決定的。莆仙歷史上人才輩出，自古就有「文獻名邦、海濱鄒魯」的美稱。

由莆仙兩縣組成的古興化府、舉進士者多達2400多名、其中文武狀元22名、宰相14名、尚書（中央政府各部部長）近70名，以上數據沒有包括已經移民外地的莆田人所產生的人才，是歷史上在全國有名的科舉名邦。

二、分布情況

莆仙地區位於福建中部沿海地區。現代莆田市以重商聞名，它獨特的人文氣韻為外人所不知。有這樣一群人文守護者，以不同的方式挖掘、保護紅磚厝、方言民謠、龍眼木雕等莆仙地區最具代表性的文化符號，經由他們，可以重新感知一地文化的興味和溫度，也得以發現更多文化自覺的可能性。

莆仙方言可以說是中國最古老的聲音之一，保留了大量上古漢語、中古漢語的入聲，構成完整的八音。清代學者錢大昕提出的「古無輕唇音」、「古無舌上音」等古音方面的論斷，在莆仙方言中可找到許多例證。這些唐以前中原古漢語的遺存在莆仙方言中鮮活存在，並在日常生活中熱熱鬧鬧地傳承下去。

F. 莆田話難懂嗎

莆田話即興化方言，興化方言屬漢語方言系閩海方言群，為福建省十個漢語方言之
一，在整個語言體系中佔有一定地位。興化方言俗稱「莆仙話」。興化方言的特色是：八
音（包括白陽入）分明，保存著較多的唐以前中原古漢語。國際音標中邊擦清音（舌尖前
音）就是興化方言的獨特標志，有人認為這是古百越族的底層語言遺存。

莆田話流行區域除莆田市的莆田縣、仙游縣、涵江區、城廂區、湄洲灣北岸、湄洲
島外，還分布在福清、永泰、惠安等市、縣的部分村落。宋、元後，不少莆仙人因謀生或
飄洋過海，或遷徙他鄉，隨著他們的足跡，興化方言也被帶到各地。遠的如新加坡、印尼
、馬來西亞、菲律賓等都有興化方言的分布，近的如閩東、浙南沿海均發現興化方言島。
在台灣，有不少寮、廊、坑、厝、店地名前冠以「興化」，這表明在今日的台灣，也不乏
興化方言的蹤跡。

在漢語方言特別是福建諸方言中，興化方言具有相當重要的地位。這是由其語音特點
所決定的。

莆田話在保存上古漢語、中古漢語的某些特點方面較其他漢語方言顯著，國際音標
中的邊擦清音（舌尖前音）就是獨特標志；清代學者錢大昕提出的「古無輕唇音」、「古
無舌上音」等古音方面的著名論斷，可以在興化方言中找到大量例證；在廣化寺有兩座宋
治平二年（公元1065年）建造的《佛頂尊勝陀羅尼經咒》石經幢，上用中、梵文勒刻，其
中梵文英譯本中的「伽、迦」等與興化方言讀音相同。

由於古音的大量存在，所以很多人感到興化方言「好說不好寫」，有的話好象很「土
」，根本就寫不出來。其實不然，興化方言任何一句話都可寫成文字，且句句字字有來歷
。如，莆仙人將淘米水之類的豬飼料叫做「潘」，1949年大眾書局出版的《大眾字典》第
377頁關於「潘」字的解釋有兩個，第一個是：淘米泔水；第二個是：姓氏。又如，莆仙
話把成年的男人叫做「打捕」，源自古代氏族社會中男人主要外出打獵捕魚。莆仙話連古
代社會的家族成員分工都能反映出來，其源流之久長可見一斑了。

興化方言八音（包括白陽入）分明。在今普通話中，只有陰平、陽平、上聲、去聲四
個聲調，沒有入聲。這是因為在古漢語的演變中，入聲字已於元代消失了。但是，莆仙話
中卻仍然保留著大量的中古漢語的入聲，構成完整的八音。有些人寫舊體詩詞時，分不清
哪些字是仄聲，用莆仙話一讀便知：音節短促不能拉長尾聲的便是入聲，入聲屬於仄聲。

莆田話在語音上的另一個特點是， 無前後鼻音之分，只有鼻音尾韻；無平捲舌音之
分，僅有舌齒音，因此莆仙人說普通話常鬧笑話。

莆田話還有個音變特徵。所謂音變就是某些字、詞在同其他字、詞連讀時，語音發生
了變化。雖然其他方言也有這個特徵，但遠比莆仙話來的簡單。這也是莆仙話難學的一個
重要原因。

莆田話中不僅保存著大量的古漢語語音，也保存著大量的古漢語詞彙。許多古籍中
可以看到的詞彙，一直被莆仙話繼續沿用著，只是讀音發生了變化而已。

莆田話在詞彙上除了大量繼承古漢語詞彙外，另一特點是詞彙的通用性較其他漢語方
言發達， 特別是動詞。如：莆田人的「打」字，可表達120多種不同意思的動作，仙遊人
的「裝」字，幾乎可代替所有動詞使用。
莆田話在普通話了沖擊下，將慢慢退出歷史，直到滅絕。又了文化要消失了！！！

G. 莆田話的歷史多久

莆田話即興化方言，興化方言屬漢語方言系閩海方言群，為福建省十個漢語方言之
一，在整個語言體系中佔有一定地位。興化方言俗稱「莆仙話」。興化方言的特色是：八
音（包括白陽入）分明，保存著較多的唐以前中原古漢語。國際音標中邊擦清音（舌尖前
音）就是興化方言的獨特標志，有人認為這是古百越族的底層語言遺存。

莆田話流行區域除莆田市的莆田縣、仙游縣、涵江區、城廂區、湄洲灣北岸、湄洲
島外，還分布在福清、永泰、惠安等市、縣的部分村落。宋、元後，不少莆仙人因謀生或
飄洋過海，或遷徙他鄉，隨著他們的足跡，興化方言也被帶到各地。遠的如新加坡、印尼
、馬來西亞、菲律賓等都有興化方言的分布，近的如閩東、浙南沿海均發現興化方言島。
在台灣，有不少寮、廊、坑、厝、店地名前冠以「興化」，這表明在今日的台灣，也不乏
興化方言的蹤跡。

在漢語方言特別是福建諸方言中，興化方言具有相當重要的地位。這是由其語音特點
所決定的。

莆田話在保存上古漢語、中古漢語的某些特點方面較其他漢語方言顯著，國際音標
中的邊擦清音（舌尖前音）就是獨特標志；清代學者錢大昕提出的「古無輕唇音」、「古
無舌上音」等古音方面的著名論斷，可以在興化方言中找到大量例證；在廣化寺有兩座宋
治平二年（公元1065年）建造的《佛頂尊勝陀羅尼經咒》石經幢，上用中、梵文勒刻，其
中梵文英譯本中的「伽、迦」等與興化方言讀音相同。

由於古音的大量存在，所以很多人感到興化方言「好說不好寫」，有的話好象很「土
」，根本就寫不出來。其實不然，興化方言任何一句話都可寫成文字，且句句字字有來歷
。如，莆仙人將淘米水之類的豬飼料叫做「潘」，1949年大眾書局出版的《大眾字典》第
377頁關於「潘」字的解釋有兩個，第一個是：淘米泔水；第二個是：姓氏。又如，莆仙
話把成年的男人叫做「打捕」，源自古代氏族社會中男人主要外出打獵捕魚。莆仙話連古
代社會的家族成員分工都能反映出來，其源流之久長可見一斑了。

興化方言八音（包括白陽入）分明。在今普通話中，只有陰平、陽平、上聲、去聲四
個聲調，沒有入聲。這是因為在古漢語的演變中，入聲字已於元代消失了。但是，莆仙話
中卻仍然保留著大量的中古漢語的入聲，構成完整的八音。有些人寫舊體詩詞時，分不清
哪些字是仄聲，用莆仙話一讀便知：音節短促不能拉長尾聲的便是入聲，入聲屬於仄聲。

莆田話在語音上的另一個特點是， 無前後鼻音之分，只有鼻音尾韻；無平捲舌音之
分，僅有舌齒音，因此莆仙人說普通話常鬧笑話。

莆田話還有個音變特徵。所謂音變就是某些字、詞在同其他字、詞連讀時，語音發生
了變化。雖然其他方言也有這個特徵，但遠比莆仙話來的簡單。這也是莆仙話難學的一個
重要原因。

莆田話中不僅保存著大量的古漢語語音，也保存著大量的古漢語詞彙。許多古籍中
可以看到的詞彙，一直被莆仙話繼續沿用著，只是讀音發生了變化而已。

H. 潮汕話有多少年的歷史

潮汕話有2000多年的歷史了。

CCTV大國人文紀錄片稱：「潮州話是唐以前可以追朔至先秦的中國古代漢語的遺存之一，是中國最古老的官方語言之一，是秦統一之後不斷被改造被吞噬的語言正宗」 。

潮州話源自古閩南語莆田話，在唐朝中後期，北宋期間、南宋末期，元朝後期的亦思法杭兵亂，明朝時、清朝的嚴酷的沿海遷界時陸續有福建莆田人移民如今的潮州地區，移民原因是福建莆田人口過多和逃避因逃避外軍入侵導致戰亂，南宋末期，因逃避外軍入侵導致的戰亂，南宋末年那一次規模最大，十幾萬福建莆田人移民到如今的潮州地區。

福建古莆田話屬於閩語，現在莆仙話則已因受省城福州話不少影響。事實上，莆田移民是非常著名的事件。

(8)莆田話歷史多久擴展閱讀：

據有關史料載，潮語初始於秦、漢時期，成型於唐、宋，到了明末清初，才形成自己獨立的語言體系。主體是中原的古漢語，混雜問方言，音韻與現今的其他閩南話大體相同。如今的潮州人與泉漳人仍可用一些簡單的生活方言交流。

閩南語方言的一種，潮州話，也是現今全國最古遠、最特殊的方言之一。對潮州人來說，潮州話是維系感情的紐帶，有巨大凝聚力。尤其在異域他鄉，鄉音相同，就是「家己人（ga¹ gi⁷ nang⁵）」。

語言特點：

潮州話的特點概括起來就是語法特殊、詞彙豐富、音韻獨特、古語義多等。

古「平」、「上」、「去」、「入」四聲，潮州話分化成陰陽兩類為「陰平」、「陰上」、「陰去」、「陰入」、「陽平」、「陽上」、「陽去」、「陽入」八聲。

客人叫人客，母雞叫雞母，台風叫風台，步行叫行路，鐵鍋叫鼎，瓶子叫樽。潮州話中保留著古漢語特徵，潮語一字多義，一個「食」字，幾乎包括了喝、吃、飲、吮、吸等所有的口腔飲食動作，如食（吸）煙、食（喝）酒、食（啃）蔗、食（飲）水等。

I. 如何學習莆田話

多聽，多講。多與當地人說話，從交流中學會對方方言。

也可以網上找一些教學視頻。

拓展資料

莆仙語又稱莆仙方言、興化方言、興化話等，屬於漢藏語系漢語

方言。莆仙話，顧名思義可劃分為兩種，一種是以莆田縣城荔城話為代表的莆田話，一種是以仙游縣城鯉城話為代表的仙游話。莆仙話分布於莆田市（荔城區、涵江區、城廂區、秀嶼區）、仙游縣、泉州市泉港區北部、烏丘嶼（現由台灣省代管，包括大烏丘和小烏丘下嶼兩個島嶼）。莆仙話以莆田話和仙游話為代表，使用人口大致500萬。興化人外出經商很多， 在莆仙地區旁邊的福州市和泉州市的很多莆仙民系居民人也使用莆仙話。 新加坡很多興化人，也會講莆仙話。因歷史上該地區屬於興化軍、興安州、興化府、興化分省等，故莆仙話又稱為興化話。以莆仙話為載體的非物質文化遺產有莆仙戲、莆仙木偶戲等。 也可參見莆田三坊七巷、縣巷古街和縣巷等詞條。莆仙話在整個語言體系中佔有重要地位。 所有語言都是從一個原始語言經過各種變化來的，所有任何語言的歷史都是悠久的。

J. 福建人的莆仙話

莆田話又稱莆仙話、興化語，當地人又稱為本地話，是分布於中國福建南部沿海的方言。分布於莆田市、仙游縣以及泉港、福清、永泰的部分地區，屬於漢藏語系閩語，在莆田和旁邊的使用人口約500萬，因歷史上該地區屬於興化軍、興化府，故莆仙話又稱為興化話。以莆仙話為載體的非物質文化遺產有莆仙戲等。興化方言屬漢語方言系閩海方言群。
莆田話又稱莆仙方言、莆仙話、興化方言等，屬於漢藏語系漢語閩方言。分布於莆田市、仙游縣、泉州泉港部分、烏丘嶼（莆田市烏丘嶼，由台灣省代管），以莆田話為代表，使用人口大致500萬。莆田人外出經商很多， 在莆田旁邊的福州和泉州的很多莆田人也使用莆田話。新加坡很多莆田人,也會講莆田話。因歷史上該地區屬於興化軍、興安州、興化府、興化分省等，故莆仙話又稱為興化話。以莆仙話為載體的非物質文化遺產有莆仙戲、莆仙木偶戲等。莆田話在整個語言體系中佔有重要地位。 莆田話開始出現於西漢、東晉南朝時，在南朝隋朝形成，中原漢人南下帶來了當時的古漢語，故莆田話的來源以西晉時中原正統語言為主體。莆田話和台灣話超過一半可互通[1]。
2010年12月2日，莆田市委召開五屆十次全體（擴大）會議，審議通過了《中共莆田市委關於制定莆田市國民經濟和社會發展第十二個五年規劃的建議》，在審議時，參會同志認為，《建議》體現中央、省委精神，又結合當地實際，既講普通話，又講莆田話。 要加強保護莆田話，別讓它失傳了。
很多年來，隨著普通話的普及，莆田本地話的推廣受到嚴重沖擊。歷史很長的莆仙方言面臨著失傳的危機。[2]作為福建莆田人，大家應該自覺參與到保護莆田話的行動中來。莆仙方言對於聯絡兩岸感情也有著不可替代的作用，更要加強保護和推廣，避免因無人使用傳承而失傳。