黃岐龍母廟的歷史流傳了多久

『壹』 黃岐龍母廟的簡介

關於黃岐古跡名勝盛會，享譽最隆又能吸引遊客的，就有龍母古廟、龍舟競賽。可惜經過二百年來的歷史滄桑，廟址已經盪然不存。因而海內外鄉親倡議根據祖國開放信仰的德政，決定在港澳組成黃岐龍母古跡研究委員會，實施重建此項名勝古跡，兩旁並建有同具歷史的觀音殿及三娘殿，同時籌設與名勝古跡融於一體的公園，沿河岸擴建築長堤，培植樹蔭，配合天然環境。為人們在工作繁忙之餘提供了一個空氣清新，河堤景色優美的休息游樂去處。

『貳』 中國龍母第一廟簡介

梧州龍母廟位於梧州城北桂江東岸，桂林路北端，始建於北宋初年，明萬曆、清康熙、雍正年間曾重修，是一座廣西少有保存至今的，具有宋代建築風格的文物古跡，有很高的歷史、旅遊價值。龍母廟依山面水，佔地面積5000多平方米，由牌坊、前殿、中殿、後宮、行宮、龜池、商場等組成。正殿雄偉庄嚴、雕梁畫棟，前座正殿中供奉著龍母像。
中文名：龍母廟 英文名：fostress of dragon temple
別 名：黃岐龍母廟 所屬地區：南海區黃岐
下轄地區：龍母廟 地理位置：南海區黃竹岐鄉東北黃岐公園內
氣候條件：亞熱帶季風氣候 著名景點：龍母廟
機 場：新白雲機場 火車站：廣州火車站，廣州南站

『叄』 杏壇鎮的民間故事

掘尾龍拜山
話說逢簡，古時候有個讀書塾的學童，上學路上在田邊拾到一條形狀異常的小蟲，回私塾後悄悄地放在抽屜里，每日從家裡帶回一個飯團來喂養它。
小蟲得到照料，慚慚長大。孩子每日喂的飯團不夠飽，只好等到夜間出去覓食。小蟲食量驚人，鬧得私塾鄰近人家常常失竊小牲口和農作物，卻又不知何為。
鄰近人家一起商量，決定派出幾個更夫守夜探查。等到深夜，幾個更夫發現空中有一團雲氣飛來，雲氣緩緩地飄落在私塾的院子里，他們覺得奇怪，便悄悄跟蹤到私塾，打開塾門，入內察看，但又沒有發現什麼。
第二天早上，塾師逐個抽屜檢查，發現一個學生的抽屜里盤著一條鱗光閃閃的怪蟲，樣子很像傳說中的龍。塾師大吃一驚，恐為神物，不敢觸犯，於是追問學生怪蟲來歷，要學生立即放回田野。
學生逼於師命，只好抱著小蟲，到了田野，撫摸著小蟲，戀戀不舍。忽然間這學生生出日後與小蟲相見的念頭，於是拿出刀子切去小蟲一點尾巴，以作記號。剛一鬆手，小蟲立刻騰上空中，身軀驟然變大，成為一條巨龍，向孩子頷首作別，轉身向天空飛去，瞬時間天空風起雲涌，龍不知所蹤。
傳說龍是在天上的，因為這條龍是掘尾的，所以不能上天，只好在深山大澤藏身，每次出行，必定伴有狂風暴雨，毀房屋，折樹木，傷路人。每年四、五月間，每遇到這樣天氣，人們就說這是是掘尾龍拜山。
但是大風暴雨從不為害逢簡地方。傳說因為這里有一間祠堂奉奉祀的祖先中有一位秋江祖（姓梁，元末明初人），當年養掘尾龍這個學生就是他。每年清明時節，祠堂的神案前有時鋪著一層厚厚的樹葉，很象是拜墊，有時門外的大燈籠，掛在庭前的樹上，人們就說是掘尾龍前來拜祭了，以報答當年養育之恩。
秀才對聯斗氣
在杏壇村，自古以來住著黃、蘇、羅三姓人家。蘇羅兩姓位於村東，平時團結共事。黃姓位於村尾，少與村頭人接觸。一天，三姓秀才聚集在一家酒坊里飲酒作樂，有人提議吟詩作對以助雅興。蘇羅兩人早就想抵諉姓黃的，於是串通一起，出了一副上聯，要姓黃的對出下聯。羅兩秀才的上聯為：「蘇羅敲起叮當響，嚇得黃狗嚎嚎叫。」 黃秀才一聽，知是抵諉之言，略一思忖，也不甘示弱，慢條思理地說：「黃虎下山真勇猛，打爛蘇羅嘭嘭響。」蘇羅兩秀才一聽，無言以對。 自此，蘇羅兩姓再不敢欺負黃姓的了。
馬寧「神仙腳印」
古時候的馬寧是不分東馬寧與西馬寧的。馬寧歷來被譽為「神奇的風水寶地」，尤其是馬寧山，是遠近聞名的名勝景地，本地有民諺形容為「上有龍頭、月角、下有馬鼻、金牛，左面鯽錢灘，右面百花岩，三村六市十八鎮，九井十三坑」，可見當時名勝古跡之多，風景之美了。據當地人傳說，馬寧山有九十九個山頭，這些山頭是由一位神仙在一夜之間從很遠的地方一個一個地搬過來的。她一隻腳踏在均安的一個山頭上，另一隻腳就踏在馬寧山上。這晚正好從遠處一個一個山頭搬過來安放在馬寧大地上，已經搬了九十九個山頭了。正當他搬到第一百個山頭時，即最後一個山頭時，天將亮了，他已經筋疲力盡，昏昏欲睡了。突然間一隻雄雞高叫了一聲，這位神仙在昏睡中被嚇了一下，雙手一松，山頭跌落到均安的某一處，所以馬寧只有九十九個山頭。傳說如果有一在個山頭就可以出獎元，故馬寧極其量都是出到進士。而今馬寧山北面山腳，在一塊山石上面，有一個凹槽，大約70厘米長，30厘米闊，形狀似一個只腳印。腳印凹入的地方，積水終年不幹，曾經有人將水戽干，但很快又再滿，當地村民稱之為「神仙腳印」。人們傳說這個腳印就是當晚這位神仙搬山頭時一隻腳踏住的地方。
龍潭龍母廟與水鄉節
每年的五月初八日，龍潭村民都興高采烈地舉行水鄉節活動，劃龍船，拜龍母，敲鑼打鼓，彩旗飄飄，遠近男女老少都來看熱鬧。龍潭村緣何在這天舉辦水鄉節活動？原來位於龍潭墟中心，有一座遠近聞名的龍母廟，已有幾百年歷史，這座龍母廟流傳著一段神奇的故事。話說在西江上游悅城龍母廟內的龍母娘娘，有一天站在江邊望著滔滔東流的江水，不由得感到有點寂寞空虛。心想，何不乘著西江水飄流而下，觀賞一番呢？想到這里，正好飄來一塊木頭，於是龍母娘娘將身縮小，跳落木頭上，隨著西江流下肇慶，經水藤，入三槽，過勒流，直向容奇水道而去。可能是流速太快，沿途景物閃逝得眼神疲憊之故吧，在游過了北水涌口之後，龍母娘娘就悠悠然地睡著了。她乘坐的木頭，隨著沖入的河水，流入了龍潭涌。當時龍潭已定居了不少漁民，陳德公也是其中一個，他在涌邊搭了個竹架，支起魚繒撈魚。這天他每次用力把魚繒曵起來時，除了木頭之外，繒內一點魚蝦都沒有，他反復把繒內的木頭丟向涌心，但這塊木頭始終流回魚繒里，德公撈不到魚蝦，不禁焦急起來，隨口說：「木頭啊，木頭，如果你有靈，就保佑我繒繒有魚蝦，我會把你擺上神位，天天用香燭供奉你。」說完就把木頭拾起來，放在身邊。再說，躺在木頭上睡覺的龍母娘娘，連續被德公向涌心拋了幾次，早已醒來，睜開龍眼只見身處小涌，環顧四周，又見地形平整，涌塹縱橫，魚塘桑基遍布，不禁叫絕道：「嘿，果然是塊地傑人靈的好地方，莫非人們早知我長年信中悅城，十分寂寞，不如在這里盡享人間香火。」於是便立即召來蝦兵蟹將。將水族中犯了死罪的魚蝦，押解到魚繒內。再說，德公祈禱完剛把木頭放在身邊，曵起魚繒，繒內便有許多魚蝦了，不上幾繒，魚簍早已裝滿。德公歡喜得合不攏嘴。當晚，德公特地備了酒肉果品，把那塊木頭安放在家中的神台上，點上香燭，對著木頭，虔誠叩拜，拜完又開懷暢飲了一番，帶著幾分醉意上床睡覺，半夜裡夢見家中廳堂上坐著一個頭戴鳳冠，身穿綾羅錦綉的婦人，只聽她啟齒道：「德公，我乃悅城龍母，偶游到此，龍潭乃得天獨厚的地方，我也想在這里建一座行宮，我要你幫我打點一切，至於建行宮的匠人，材料到時自然會有。」哪婦人並告知德公，行宮要在五月初八日她的生辰日前完工。德公驚醒，尤覺異香撲鼻，知是神靈顯聖，於是焚香向東方跪拜。過了幾天，果然有 艘大船，滿載著磚瓦木石，及數十名工匠，到了龍潭圩里，船主找到陳德公，說：「我受東家所託，來建龍母廟，請你指點開工。」德公也不推辭，盡心盡力建造龍母廟，果然在龍母誕辰前就建成了一座壯觀的龍母廟。廟門口有「正中宏化育，柔順啟文明」對聯 一副，橫批是考通殿。宮脊塑有雙龍戲珠，牆頭布滿灰塑的人物群，鳥獸及山水圖，玲瓏逼真，栩栩如生，橫梁、神台等木雕工藝精湛，金碧輝煌。大殿正中，端坐著龍母娘娘，兩旁四大金剛站立。廟的左右又各有副廟，左為五龍廟，右為天後宮，後座則是龍母娘娘的梳妝樓。工程完工那天夜裡，德公又夢見龍母說五月初八定會來。第二天，德公就找鄉人寫好神榜，四處張貼。告知如鄉仁人善士，五月初八那天是龍母的生辰，龍母在那天會到來，廣施恩澤，望大家誠心領受。於是，五月初八，各鄉龍船，紛紛前來為龍母祝壽，新造好的龍船也劃來「點睛」。這種習慣，一直流傳到今天。解放後，當地村民把這天改名為「水鄉節」。
甘竹灘龍神廟
甘竹灘，是順德的一條主要航道，它一頭通往廣州，一頭連接西江。灘口狹窄，暗礁密布，每年洪汛到來之時，洪水匯集灘口，形成瀑布，直瀉灘下，勢如萬馬奔騰， 悶雷灌耳。來往船隻十分危險，稍不小心，就遭觸礁沉沒之災。以前灘下兩岸堤圍單薄，歷任官府鄉神不理築堤修壩，一遇堤圍崩塌，洪水泛濫，兩岸百姓便無家可歸。由於對官府修堤壩失去了信心，村民只好在兩岸建起各種廟宇，求助於神靈的保佑。
人間百姓虔誠之心，終於感動了神靈。某日午夜時分，很多人看見甘竹灘上閃爍兩盞明燈，夾著奔流的灘水，直向灘口奔瀉而來，當時漁民見此情景，大驚失色，紛紛跪拜，只見一條三丈來長，身披鱗甲，形似大蟒的巨形怪物沖向灘上，瞬間即逝。不幾天，有一村民在離灘口不遠的象山腳下，撿到幾片碗口大的鱗甲。當時象山是各村民放牧之地，經常失去耕牛。百姓猜測，失去的牛一定是被當晚現形的蛇魔吞食，一時人心害怕，便在象山腳下築起一座廟，取名為「伏魔廟」。
一天半夜，廟頂上空出現滿天彩虹，方圓二三十里都被光亮照得如同白晝，村民紛紛出來觀看。忽然間一陣電閃雷鳴，狂風驟雨，有一條長龍直沖上天，不久又恢復了平靜。這樣一來，村民慢慢相信，那天晚上出現的不是怪物，而是一條神龍，於是把原來的「伏魔廟」改名為「龍神廟」。
說也奇怪，自此之後，甘竹灘兩岸，除偶爾間丟失條耕牛外，再也沒有失竊牲口了，水災也減少了，百姓過了一段很長的安穩日子。

『肆』 關於龍母廟有什麼故事嗎

「龍母」的傳說

傳說一（白族） 相傳，龍母原是一個砍柴姑娘，跟媽媽住在綠桃村耪田種莊稼。一年，騰越坎子凹的黑龍占據了洱海的出水口，把大理變成一片汪洋。老百姓無法安生，紛紛逃往外地。母女倆無人幫助，無法逃走，只好到蒼山的蘭峰以割草砍柴為生。一天，女兒口渴，見樹上結了一個又綠又大的桃子。她摘下桃往嘴裡放，桃子滑到肚裡，從此懷了孕，生下一個兒子。女兒怕別人笑語，把兒子丟進深山。山上的大蛇每天給小孩餵食，不僅沒餓死，還長得天真活潑。龍母很疼他，把他抱回家撫養，長大後跟龍母上山砍柴、割草。母子倆有一次割草回家，在龍潭邊歇腳，得知龍王生病，孩子被請進龍宮，用仙草治好了龍王的病，在宮時，孩子出於好奇，穿上了龍王的共袍，變成了黃龍，然後打敗了黑龍，解除水患，大理重又變成了肥沃的田野。綠桃村的百姓為他建了龍王廟，尊小黃龍為本主，稱小黃龍的媽媽為龍母。

傳說二: 「龍母」作為一段傳說，在廣東、廣西至越南北部一帶都有流傳，傳說龍母是一位奇女子，其父系廣西藤縣人氏，姓溫，名天瑞；母親系廣東德慶縣悅城人氏，姓梁。她一生下來，頭發就有一尺長，身體奇偉，臉慈祥。從小喜歡讀書，一目十行，過目不忘。特別值得珍貴的是，她有一顆晶瑩的善良的心，當她長成亭亭玉立少女的時候，就和自己的姐姐、妹妹以及鄰居的四位姑娘結成「金蘭七姐妹」，立下誓言：要利澤天下，為老百姓做點好事。龍母有預知人間禍福的本領，精通各種醫述，經常救死扶傷，義務為鄉里百姓服務。當時，各種病疾、水災、旱災威脅著西江流域倉吾（蒼梧郡）、西甌各族人民，一逢這些天災人禍出現，蒼梧古郡、西江流域就會瘡痍滿目，餓殍遍野。聰明、勤勞的龍母，率領「百越」群眾戰天斗地，戰勝天災人害，讓當地的黎民百姓得以安居、生息、繁衍，因而深受人們的擁戴，被推為倉吾氏族的領袖。 使溫女成為龍母是拾卵豢龍一件的事。一天溫氏到江邊去洗衣服，洗著，洗著，突然見到旁邊水中熠熠發光，覺得生奇，便慢慢地走過去，只見水中沉著一顆象「斗」那麼大的巨蛋，使她感到生奇，於是把它抱起來帶回家裡，當作寶貝一樣珍藏起來。經過了七個有又二十七天，那隻石蛋忽然裂開，從中竄出五條如蛇狀能活動的蜥蜴，個個非常喜歡玩水，溫氏象母親對待自己的孩子似的細心喂養。到長大它們卻是五條活靈活現的小龍。五小條感於溫女的養育之恩，銜魚孝敬溫女，不斷幫助溫女與水災、旱災、蟲災和官災斗，造福黎民百姓。於是，溫女被西江流域的百姓們尊稱為「龍母」，成為造福百姓，保平安的「神女」。後來西江流域的百姓們及為生計到東南沿海和東南亞某生的群眾，世代仍念念不忘龍母的恩澤，建龍母廟，年年都祭祀龍母，企求風調雨順，國泰民安。 傳說三： 傳說有超人的領悟能力，好常在人多的地方獃獃地望著星空，好像和什麼神靈對話似的。有的人瞧她這個樣子，在出遠門時，就上門來找她，請她預測一下，可有什麼社員禍福？她看看來人的面相、手相，就輕聲地說了起來，某月某日，你會遇見些什麼，如果你如此這般，就不會有妨礙，否則就會有禍患。或者你將在某個地方，碰上這樣一個人，這個人會指點你做什麼什麼樣的生意，你聽了他的話，就可以賺錢。來人往往是似信非疑地走了，但當他們真的外出回來以後，卻又異口同聲地說，溫女氏的預言都一一就驗了。這樣，一傳十十傳百，遠遠近近的人們，都把她看成了「神女」。

『伍』 黃岐龍母廟的介紹

黃岐龍母廟坐落於佛山市南海區繁盛鄉鎮之一的黃岐公園內。地處南海東部，毗鄰廣州西郊，北通禺花，西連佛山，廣佛高速公路環其北，珠江支流貫其中，南有廣雲公路與廣三鐵路並排，橫跨東西、水陸交通十分方便。

『陸』 黃岐龍母廟的歷史

道光十五年南海縣志記載，龍母廟在黃竹岐鄉東北。(似乎比一般所說道光28年不同)。
龍母古廟二百年來，歷年會景良辰，備受鄰近市縣及港澳人士，海外同鄉的欣賞。至於端午節前後及龍母誕辰舉行龍舟競賽，發揚了民族佳節，地區會景，在堤邊觀賞海邊賽龍及岸上舞獅。龍母古廟在一九九七年建成並於同年的龍母誕對遊人開放，使這二百年盛況得以延續，並與時日俱增。

『柒』 黃岐龍母廟求什麼最好

黃岐龍母廟求平安最好。
黃岐龍母廟坐落於佛山市南海區繁盛鄉鎮之一的黃岐公園內。地處南海東部，毗鄰廣州西郊，北通禺花，西連佛山，廣佛高速公路環其北，珠江支流貫其中，南有廣雲公路與廣三鐵路並排，橫跨東西、水陸交通十分方便。關於黃岐古跡名勝盛會，享譽最隆又能吸引遊客的，就有龍母古廟、龍舟競賽。可惜經過二百年來的歷史滄桑，廟址已經盪然不存。因而海內外鄉親倡議根據祖國開放信仰的 德政，決定在港澳組成黃岐龍母古跡研究委員會，實施重建此項名勝古跡，兩旁並建有同具歷史的 觀音殿及三娘殿，同時籌設與名勝古跡融於一體的公園，沿河岸擴建築長堤，培 植樹蔭，配合天然環境。為人們在工作繁忙之餘提供了一個空氣清新，河堤景色優美的休息游樂去處。