元代有什麼歷史古城

㈠ 中國歷史四大古城是什麼

閬中古城，位於四川閬中新城的旁邊、嘉陵江畔，與雲南麗江、山西平遙、安徽歙縣齊名，號稱全國四大古城。古城建址是中國古代建城選址「天人合一」完備的典型範例，是完全按照唐代天文風水理論的一座城市，被譽為風水古城。閬中古城保護完整，風格獨秀中華，現有古城面積1.78平方公里，是四川唯一保存規模最大的古城，也是全國保存最完好的四座古城之一。棋盤式的古城格局，融南北風格於一體的建築群，是中國建築藝術的實物寶庫。
古城歷史悠久，其天文文化、巴渝文化、三國文化、古城文化、古建文化、宗教文化和民俗文化豐富深厚，盡顯了閬中這一中國歷史文化名城的獨特風范。

麗江古城，具有800多年歷史的麗江古城，座落在麗江壩子中部，面積約3.8平方公里，始建於南宋末年。是元代麗江路宣撫司，明代麗江軍民府和清代麗江府駐地。麗江古城選址獨特，布局上充分利用山川地形及周圍自然環境，北依象山、金虹山，西忱猴子山，東面和南面與開闊坪壩自然相連，既避開了西北寒風，又朝向東南光源，形成坐靠西北，放眼東南的整體格局。發源於城北象山腳下的玉泉河水分三股入城後，又分成無數支流，穿街繞巷，流布全城，形成了「家家門前繞水流，戶戶屋後垂楊柳」的詩畫圖。街道不拘於工整而自由分布，主街傍水，小巷臨渠，300多座古石橋與河水、綠樹、古巷、古屋相依相映，極具高原水鄉古樹、小橋、流水、人家的美學意韻，被譽為「東方威尼斯」、「高原姑蘇」。充分利用城內湧泉修建的多座「三眼井」，上池飲用，中塘洗菜，下流漂衣，是納西族先民智慧的象徵，是當地民眾利用水資源的典範傑作，充分體現隊與自然和諧統一。城中的木氏土司衙署則呈現出一派「宮室之麗，擬於王者」的非凡景象。古城心臟四方街明清時已是滇西北商貿樞紐，是茶馬古道上的集散中心

四方街以彩石鋪地，清水洗街，日中為市，薄暮滌場的獨特街景而聞名遐邇。其四周6條五彩花石街依山隨勢，輻射開去，街巷相連。四通八達，交通極為便利。置身其中，令人彷彿步入了「清明上河圖」的繁華景象。古城中至今依然大片保持明清建築特色，「三坊一照壁，四合五天井，走馬轉角樓」式的瓦屋樓房鱗次櫛比，既突出結構布局，又追求雕繪裝飾，外拙內秀，玲瓏清巧，被中外建築專家譽為「民居博物館」。更值得一提的是，古城居民素來喜愛種植花木培植盆景，使古城享有「麗郡從來喜植樹，山城無處不飛花」的美譽。麗江古城文物古跡眾多，文化蘊含豐厚獨特，是我國保存最完整、最具民族風格的古代城鎮。1986年國務院公布為中國歷史文化名城；1997年12月4日，被聯合國教文組織正式批准列入《世界遺產名錄》清單，成為全國首批受人類共同承擔保護責任的世界文化遺產城市；2001年10月，被評為全國文明風景旅遊區示範點；2002年，榮登「中國最令人嚮往的10個城市」行列。

燦爛神秘的納西東巴文化。大智大慧的納西先民，在漫長的社會實踐和生產勞動中，創造了光輝燦爛的東巴文化。東巴文化以東巴教為載體，以東巴經為主要紀錄方式，它是伴隨著納西族漫長歷史發慌逐步形成和演化的活形態文化，約形成於唐宋時期，有近千年歷史。東巴教是納西族原始宗教，且兼收並蓄其他宗教，篤信萬物有靈，為多神教。東巴文是一種兼備表意和表音成分的圖畫象形文字。納西象形文字只有1400多個單字，但詞語異常豐富，能充分表達細膩的情感，也能記敘說明復雜的萬事萬物，還能寫詩作文章，是目前世界上唯一「活著的象形文字」。用象形文字書寫並保留下來的經文共有兩萬余冊。卷帙浩繁的經書，內容豐富多采。涉含哲學、歷史、天文、宗教、巫醫、民俗、文學、藝術等各方面，堪稱納西族古代社會的百簡科全書。東巴文化以其自己獨特的科研價值和藝術價值，幾百年來始終吸引著許多中外學者和有志之士，前來研究翻譯和觀賞。東巴文化是納西人民對世界人類的偉大貢獻

音樂瑰寶麗江納西古樂。納西古樂是古城文化的靈魂與象徵，是麗江古城一道典雅的風景。納西古樂是唐宋以來的一些詞牌和曲牌音樂。在洪武年間（公元1368年）以後，這種音樂就陸續地傳到了麗江。這種音樂在中原地區早已成為絕音，但自傳至麗江後被廣泛地傳播開來，在鄉村在小鎮隨處都聽到這美妙的聲音。納西古樂保存至今，還有22個曲目，其中有的融進了納西族自己的思想感情和演奏風格。納西古樂被中外學者和廣大音樂愛好者稱為「音樂活化石」、「和平之音」、「仙樂天音」。

平遙，是國家歷史文化名城，是世界文化遺產。平遙古城位於山西省中部、太原盆地南緣，距省會太原90公里。汾河穿境南流，南同蒲鐵路、大運公路由縣城西北側而過，地處要沖，交通便利。平遙自古就是商貿集散市場，有"拉不完填不滿的平遙城"和"小北京"之譽。
平遙有著悠久的歷史，早在新石器時代，人類就在這里繁衍生息。相傳帝堯初封於陶，故平遙亦稱「古陶」、「平陶」。境內的中都，春秋時期就是晉國古邑，戰國時屬趙。秦始置平陶縣，西漢置中都縣和京陵縣，北魏初廢，改為平遙縣。2700多年來，平遙雖一直是座縣城，然而她在政治、經濟和文化諸方面卻有過輝煌。
文物寶庫 世界驪珠 源遠流長的歷史 ，給平遙留下了豐富多彩的文物古跡。現有各類文物單位300餘處，列入各級政府公布保護的重點文物單位有99處。其中國家級3處：鎮國寺（五代一清）、雙林寺（明）、平遙城牆（明）；省級6處：縣級文物90處。 平遙古城是依據漢族傳統"禮制"規劃建設起來的，古城的形制，恪守以"禮"為本，完全反映以明清時期為主的漢族歷史文化特色。
晉商源地 稱雄全國 明清時期晉幫和徽幫是全國最著名的兩大商幫，尤以晉幫的實力為厚。道光四年（1824年）在平遙西大街路南西裕成顏料鋪的基礎上,產生了我國第一家創辦"匯兌"的日升昌票號，這是中國金融發展史上匯兌開始的里程碑，具有劃時代的重大歷史意義。
平遙在票號發展興衰的100多年歷史過程中，集中了全國最大的票號富商 ，簡直是一座票號城。正是由於有了這個基礎，票號才成為平遙古城強大的支柱，一來帶動了平遙古城經濟、社會和文化的大發展，二來帶動了整個城市建設與城市生活中的街市、商業店鋪、民居等建築的大發展，三來也帶動了著名的推光漆器、泥塑藝術、戲曲等的發展。
土特名產 譽播天下 平遙縣土特名產，品種繁多，諸如平遙牛肉、平遙推光漆器、平遙長山葯、平遙碗禿則、郝溫村酥梨、果子溝檳干、南依澗鄉蘋果、孟山醋柳（沙棘）汁、汾河區高梁……，都各具風味，名不虛傳。風味獨特的平遙牛肉，清慈禧太後途經平遙享用時「聞其香而提其神，品其味而解其困」 ，食之後譽為皇宮貢品 。著名歌唱家郭蘭英一曲山西民歌《誇土產》「平遙牛肉太谷餅……要問哪裡最有名，數來數去數俺平遙城」，使平遙牛肉更加名揚祖國大江南北。
民居建築 漢唐風韻 平遙古城內傳統民居建築很多,具有保護價值的傳統四合院有3797戶（包括一小部分非民居院落）,其中400餘處保存非常完整。平遙傳統民居是歷史文化的載體，眾多的民居建築，既有歷史文化價值，民俗研究價值，建築藝術價值，又有實用價值，至今還居住著城市居民。它們在今天都成了這座歷史文化名城保護與利用的建築文化遺產。

歙縣古城 ，歙縣位於黃山市西部，山明水秀、風光旖麗。園林、長亭、古橋、石坊、古塔、古民居到處可見。主要景點有太白樓、新安碑園、太平古橋、許國石坊、斗山街、漁梁壩等。

太白樓位於太平古橋西側，為雙層樓閣，是典型徽派建築。登樓可以飽覽城西山光水色、古橋塔影。太白樓前的太平橋，建於明弘治年間，為多孔巨型石拱橋的代表。

許國石坊位於縣城中心，建於公元1584年，牌坊四面八柱，呈口字型，石柱、梁坊、欄板、斗拱、雀替均是重四、五噸的大塊石料，且全部為質地堅硬的青色茶園石，雕刻鏤刻精美細膩，圖案錯落有致，疏朗多姿。

斗山街座落於歙縣城內，集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊於一體，猶如一幅長長的歷史畫卷。

歙縣城內還有二座譙樓，南譙樓建於隋末，東譙樓建於明弘治年間。漁梁壩始建於宋，距今已有千年。橫截練江，使壩上水勢平坦，壩下激流奔騰。出漁梁壩不遠有一古橋，名曰紫陽橋，朱熹之父朱松曾在橋南結廬而居，朱熹自閩歸省，也曾在此居住。

㈡ 在元朝的時候，北京留下了什麼名勝古跡

元朝在北京留下的古跡：

一、 北京元大都城垣遺址公園是在元朝的首都大都土城遺址上建造起來，西起海淀區學院南路明光村附近，向北到黃亭子，折向東經馬甸、祁家豁子直到朝陽區芍葯居附近，大體與地鐵10號線北段重合。馬甸附近土城牆高12.5米、寬31米。德勝門外，有一處名叫土城關的地方，即為元代建德門遺址。。
二、元代刑場
說起北京古代的刑場，最有名的莫過於明朝的西四牌樓和清朝的菜市口了，但是您知道元朝的刑場在哪嗎？就在現如今的府學胡同西口。北京市文物局的對面有一座文天祥的祠堂，這地方就是當年囚禁文天祥的元代土牢。
話說元朝軍隊打敗南宋之後，文天祥的頂頭上司「宋恭帝趙顯」沒能給臣子們起到模範帶頭作用，竟然投祥成了元朝的俘虜，還恬著臉勸文天祥投降。
就這樣，文天祥愣是沒服軟，他當時痛哭流涕，面北而跪，跟宋恭帝說「您請回吧」。最終文天祥在府學胡同西口的刑場上英勇就義。到了明朝，當年囚禁文天祥的土牢，被改造成了「文天祥祠堂」。沒成想幾百年後，這座建築竟然成了「元代刑場」的唯一證據了。
三、元朝太廟
北京市朝陽門內大街223號，是一座始建於明朝的寺廟，叫「大慈延福宮」。當年「天、地、水」三位神仙在這里上班，所以又叫「三官廟」。有神仙自然就有香火，但是奇怪的是，從明朝末年到清朝乾隆初年，大慈延福宮里竟然沒人燒香，這是為什麼呢？
據民間傳說，當年闖王李自成兵臨城下的時候，崇禎皇帝一著急什麼招兒都往上使，其中包括到「大慈延福宮」抽簽算命。結果出任意料，崇禎連求三次都是「下下簽」，最終他氣急敗壞的發布口諭：這大慈延福宮從今以後再不許接受香火了。
四、元代皇後卧室
元朝皇後的卧室，現如今就埋在景山的下邊，八百多年來，這座宮殿肩負著三個朝代的期望，可謂不堪重負。
不少人以為景山是明朝才堆起來的，其實不對。當年元朝在北京建都的時候，就在現在景山的位置上堆了一座小土山，那會兒叫「青山」。而元朝皇後的卧室，就在青山的正南方。表面上這座「青山」只是宮廷後院的一個大型盆景而以，但是實際上，這是為了鎮壓金朝的王氣。
五、元代民居
現如今什麼都講究回歸，有錢人住膩了樓房，又開始瞄上冬暖夏涼的四合院了。更有甚者在院兒里蓋起了二層小樓，雖是古今結合，卻難免有點不倫不類。話說到這兒，這四合院最早到底什麼樣呢？這話得從元朝說起。
20世紀70年代，在北京市西城區新街口的後英房胡同里，考古人員發現了一處元代民居的遺址，經過研究確定，這就是北京最早的四合院形式。
六、北京密雲縣元墓壁畫，人物衣紋勾描嫻熟，花卉竹石線條洗練，尤其梅花、竹石作為單幅畫面的出現，在前代壁畫中極為罕見。
七、景山公園
原景山西內墻外側有玉河自北海注入故宮筒子河。此河在元代即有。《馬可·波羅游記》：「流經人工湖的溪水穿出青山山麓的溝渠，注入位於皇帝皇宮和皇太子宮之間大而深的人工湖。」另一股沿景山暗渠穿過景山內牆，流向園林內，以灌溉花木和元代皇帝的八頃熟地，並推動水碾碾壓穀物。過去在景山柏樹林內，自西向東仍留有元代暗渠。景山北坡上至今仍可見許多長方形花崗岩條石，其下部呈馬鞍形，此即元、明、清三朝景山暗渠的封蓋石。此暗渠在方進景山園內的一段已毀，故已不通。此渠在觀德殿宮門前有一段改為不足百米的明河，再從護國忠義廟前改為暗渠，流出景山東牆。
景山之上，在金代即建有瑤光樓，元代又在其基礎上建築了綠亭，此綠亭也被馬可·波羅記述過。
元代皇帝躬耕處：位於景山公園西北部。每年皇帝都親自在此耕種。
興慶閣：黃琉璃筒瓦綠剪邊重樓四角攢尖頂，面闊三間，進深三間，上層四周帶木迴廊。底樓為磚石結構，東西側均有石券門。此原為元代為皇帝躬耕所建的帶有象徵性的谷倉。

㈢ 元代集寧路古城遺址的介紹

元代集寧路古城遺址，位於內蒙古烏蘭察布市察右前旗巴音塔拉鄉土城子村，北鄰110國道，南靠黃旗海，西距烏蘭察布市集寧區25公里。古城建於公元1192年（金章宗明昌三年），原系金代集寧縣，為西京路大同府撫州屬邑，是蒙古草原與河北、山西等地進行商貿交易的市場。元代初年，升為集寧路，屬中書省管轄，下轄集寧一縣。

㈣ 元代的都城在哪裡

元代的都城也叫元大都，在今天的北京市。

元朝（1271年—1368年），由蒙古族建立，是中國歷史上首次由少數民族建立的大一統王朝。定都大都（今北京），傳五世十一帝，歷時九十八年。

元大都由元代科學家劉秉忠規劃建設，自元世祖忽必烈至元四年（1267年）至元順帝至正二十八年（1368年）為元代京師。

其城址位於今北京市市區，北至元大都土城遺址，南至長安街，東西至二環路。元大都城街道的布局，奠定了今日北京城市的基本格局。

(4)元代有什麼歷史古城擴展閱讀：

元大都位於金中都舊城東北。其城郭殘垣，在薊門橋西南、中國政法大學東門與北京郵電大學西門之間，仍可以看見，並設有標志「元大都城牆遺址」。

北京元大都城垣遺址公園，就是在元朝的首都大都土城遺址上建造起來的，西起海淀區學院南路明光村附近，向北到黃亭子，折向東經馬甸。

祁家豁子直到朝陽區芍葯居附近，大體與地鐵10號線北段重合。馬甸附近土城牆高12.5米、寬31米。德勝門外，有一處名叫土城關的地方，即為元代健德門遺址。

大都新城的平面呈長方形，周長28.6公里，面積約50平方公里，相當於唐長安城面積的五分之三。

元大都道路規劃整齊、經緯分明。考古發掘證實，大都中軸線上的大街寬度為28米，其他主要街道寬度為25米，小街寬度為大街的一半，火巷（胡同）寬度大致是小街的一半。

城牆用土夯築而成，外表覆以葦簾。由於城市輪廓方整，街道砥直規則，使城市格局顯得格外壯觀。

㈤ 元朝的宮殿遺址在哪兒

元朝的宮殿遺址在：內蒙古錫盟正藍旗上都鎮閃電河北。

元朝的宮殿：上都，又稱灤京、上京。

元上都遺址介紹：
元上都遺址屬全國重點文物保護單位，是中國元代都城遺址，位於內蒙古自治區錫林郭勒盟正藍旗旗政府所在地東北約20公里處、閃電河北岸。由我國北方騎馬民族創建的這座草原都城，被認定是中原農耕文化與草原游牧文化奇妙結合的產物，史學家稱譽它可與義大利古城龐貝媲美。2012年6月29日，第36屆世界遺產委員會會議討論並通過將中國元上都遺址列入《世界遺產名錄》。
元上都遺址於2011年7月15日將正式向遊客開放。

㈥ 元代集寧路古城遺址的毀城之謎

元代集寧路古城面積大致為1平方公里左右，最早建於金代，後被元朝所利用，當時這里是金代同漠北進行貿易往來的重要地區。這個曾經是貿易集中地的古城毀滅的原因令人費解；2004年，集寧路古城的考古挖掘工作已經進入第三個年頭，在前面的工作中，考古隊挖到了不計其數的屍骨、銅錢和瓷器。
公元1351年，直接針對元朝政府的農民戰爭——紅巾軍起義從集寧路橫掃而過，他們是否因風聞集寧路的富庶而在這里實行劫掠，尚無從考證。然而，這場戰事被元朝政府迅速平息，戰爭過後，居民陸續返回集寧路，他們收拾戰場，掩埋屍體。
有的人甚至悄悄挖掘別人在戰前掩埋的財物。一切重新回到了軌道。10年之後，居民們又聽到了戰火的消息。曾經經歷過戰爭的人們堅信，有朝一日還能回到這里重建家園，於是他們盡可能地掩埋那些無法帶走的財物，等待戰爭過後再次取回。他們並不知道，自己再也不可能見到這些東西了，因為，迫使他們再次離鄉背井的，是一場改朝換代的戰火，明朝的歷史從此翻開。
明朝政府和逃離北方的北元政府進行拉鋸戰期間，集寧路北方的元上都被明軍作為軍事防禦基地鎮守著，沒有人知道集寧路的存在。
二百多年以後，明朝開始採取以守為攻策略，把北邊防守衛所全部撤到關內，集寧路從此成為明朝長城外一個無人問津的地方，無論漢人還是北元的蒙古人，再也沒有來到這里。
曾居住在集寧路的人們，早已不知逃離到了何方，而經歷戰火遺留下來的一切，逐漸被野草覆蓋，一座城池，從此消逝。

㈦ 元朝上都是在哪

上都，元代古城名。位於錫林郭勒盟正藍旗人民政府所在地黃旗大營子(現敦達浩特)東25公里，閃電高勒北岸1公里，「五一」牧場南4公里處。當地牧民稱之為「北奈曼蘇默」城，意為一百零八廟。現被列為內蒙古自治區重點文物保護單位之一。

上都地區山川雄固，風景優美，據古籍對其記載：「龍崗蟠其陰，灤水經其陽，四山拱衛，佳氣蔥郁，東北不十里有大松林，異鳥群集....山有林木，水有色鹽，百貨狼籍，畜牧繁息，大供居民之食用。」

上都城興建之前，金代屬桓州。成吉思汗在這里避過署。蒙哥汗五年(1255年)忽必烈受命駐守此地，次年開府營建城廓宮。元上都建於1256年，1259年落成。中統元年(1260年)忽必烈即位於此，稱開平府，1264年加號上都。自後歲一巡幸，未署而至，先寒而南，成為常任之夏都，與北京並稱為兩都。

上都城由外城、皇城、宮城和外苑部分組成。外城周長約十八、九里。內城為皇城，外城為市區，城內有宮署約六十所，各種寺廟一百六十餘處，有大明、儀天、寶雲、宸麗、慈福、鴻禧、睿思等殿，大安、延春、連香、紫檀、凝暉等閣；綠珠、瀛州兩堂以及振堂等重要建築。城內除中央及北城牆中部的大型宮殿位於中線以外，大部建築未採用對稱的布局，殿、亭、閣、榭各具特色，或近臨沼池，或開渠引流，或亭閣相連，形狀大小各異，色彩風俗不同，優雅非凡。上述通往各地的驛道四通八達，為漠北與中原的交通樞紐。

上都地區元朝時商賈工匠雲集，繁榮興盛，不但有從中原來的商人，也有從中亞和歐洲來的商人，他們運來各種金屬器皿、日用品和為統治階級享用的奢侈品，而後運走上都地區的畜產品，促進了以元上都為中心的蒙古地區的經濟繁榮。1358年紅巾軍攻克上都，焚毀宮闕衙署。結束了它作為一代陪都的歷史。