什麼是創造世界歷史的真正動力

❷ 人民群眾是歷史的創造者

原因如下：

1.人民群眾是社會物質財富的創造者

作為物質生產的承擔者的人民群眾，創造了人們衣食住行必需的生活資料和從事政治、科學、文化活動必需的物質前提。 

2.人民群眾是社會精神財富的創造者

人民群眾的生活實踐是一切精神財富產品形成和發展的源泉。一切有價值的科學理論和文學藝術，都來源於人民群眾的生活實踐。 

3.人民群眾是社會變革的決定力量

社會生產的制度和關系的變革更替雖然取決於生產力的發展，但它不會隨著生產力的發展自發實現，得靠人民群眾的革命實踐。

(2)什麼是創造世界歷史的真正動力擴展閱讀

人民群眾的相關明細

1.正確處理黨與人民群眾的關系，實踐立黨為公、執政為民的宗旨，關鍵是廣大黨員幹部要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立正確的發展觀、群眾觀、權力觀、政績觀。

2.要堅持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的工作路線，克服輕視群眾、脫離群眾、少數人關起門來冷冷清清辦事情的錯誤傾向。

3.要堅持以人為本，做決策、辦事情充分考慮群眾意願和群眾利益，把改革的力度、發展的速度和社會可承受程度緊密結合起來，防止好大喜功、急於求成。

4.要關心群眾疾苦，圍繞群眾最現實、最關心、最直接的問題，辦實事、解難事、做好事，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。

❸ 結合歷史和實例談一談為什麼說人民群眾是歷史的創造者

第一，人民群眾是社會物質財富的創造者。人民群眾供給全世界以衣食等等社會物質生活資料，創造了人類的物質文明。第二，人民群眾是社會精神財富的創造者。人民群眾不僅以其實踐活動為創造精神財富提供取之盡的源泉，而且以其千百萬創造者的偉大的力量和智慧，為人類社會提供不可勝計的精神財富的成品。第三，人民群眾是社會變革的決定力量。人類社會經歷由奴隸社會向封建社會、資本主義社會和社會主義社會的演變，都必須通過人民群眾自覺的革命斗爭，勞動人民是革命斗爭的主力軍。總之，歷史活動是群眾的事業，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創造者。正是人民群眾的活動，而不是哪一個個人的活動，體現歷史發展的規律和歷史發展的趨勢，決定歷史發展的方向和歷史的結局。人民群眾是推動歷史發展的決定力量，是歷史發展的真正動力。正如毛澤東所指出：「人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。」（《毛澤東選集》第3卷，第1031頁）人民群眾是歷史的創造者，但這並不等於說，人民群眾創造歷史的作用，可以不受社會歷史條件的限制。人民群眾只能在既定的歷史條件下，在已有的社會關系的基礎上，順應社會發展的規律來創造歷史。歷史唯物主義承認人民群眾是歷史的創造者，同時也充分肯定個人特別是傑出人物在歷史上的作用，肯定無產階級領袖能夠對社會發展起著重大的推動作用。人民群眾是歷史創造者的思想，是群眾觀點的一個最基本的內容，也是中國共產黨的群眾路線的理論依據

❹ 「人民是創造世界歷史的動力」這句話對嗎

人民、只有人民，才是創造世界歷史的動力。
這句話是毛澤東說的；《論聯合政府》（1945年4.24），選自《毛澤東選集》第三卷第一零三一頁
群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識。
《「農村調查」的序言和跋》（一九四一年三月、四月），《毛澤東選集》第三卷第七九零頁
人民群眾有無限的創造力。他們可以組織起來，向一切可以發揮自己力量的地方和部門進軍，向生產的深度和廣度進軍，替自己創造日益增多的福利事業。
《多餘勞動力找到了出路》一文的按語（一九五五年），《中國農村的社會主義高潮》中冊第五七八頁
目前農民運動的興起是一個極大的問題。很短的時間內，將有幾萬萬農民從中國中部、南部和北部各省起來，其勢如暴風驟雨，迅猛異常，無論什麼大的力量都將壓抑不住。他們將沖決一切束縛他們的羅網，朝著解放的路上迅跑。一切帝國主義、軍閥、貪官污吏、土豪劣紳，都將被他們葬入墳墓。一切革命的黨派、革命的同志，都將在他們面前受他們的檢驗而決定棄取。站在他們的前頭領導他們呢？還是站在他們的後頭指手畫腳地批評他們呢？還是站在他們的對面反對他們呢？每個中國人對於這三項都有選擇的自由，不過時局將強迫你迅速地選擇罷了。
《湖南農民運動考察報告》（一九二七年三月），《毛澤東選集》第一卷第一三——一四頁
目前農村中合作化的社會改革的高潮，有些地方已經到來，全國也即將到來。這是五億多農村人口的大規模的社會主義的革命運動，帶有極其偉大的世界意義。我們應當積極地熱情地有計劃地去領導這個運動，而不是用各種辦法去拉它向後退。運動中免不了要出些偏差，這是可以理解的，也是不難糾正的。幹部中和農民中存在的缺點或錯誤，只要我們積極地去幫助他們，就會克服或糾正。
《關於農業合作化問題》（一九五五年七月三十日），人民出版社 版第一——第二頁
群眾中蘊藏了一種極大的社會主義的積極性。那些在革命時期還只會按照常規走路的人們，對於這種積極性一概看不見。他們是瞎子，在他們面前出現的只是一片黑暗。他們有時簡直要鬧到顛倒是非、混淆黑白的程度。這種人難道我們遇見得還少嗎？這些只會循著常規走路的人們，老是對於人民的積極性估計過低。一種新事物出現，他們總是不贊成，首先反對一氣。隨後就是認輸，做一點自我批評。第二種新事物出現，他們又按照這兩種態度循環一遍。以後各種新事物出現，都按照這個格式處理。這種人老是被動，在緊要的關頭老是止步不前，老是需要別人在他的背上擊一猛掌，才肯向前跨進一步。
《這個鄉兩年就合作化了》一文的按語（一九五五年），《中國農村的社會主義高潮》中冊第五八七——五八八頁
我黨二十幾年來，天天做群眾工作，近十幾年來，天天講群眾路線。我們歷來主張革命要依靠人民群眾，大家動手，反對只依靠少數人發號施令。但是在有些同志的工作中間，群眾路線仍然不能貫徹，他們還是只靠少數人冷冷清清地做工作。其原因之一，就是他們做一件事情，總不願意向被領導的人講清楚，不懂得發揮被領導者的積極性和創造力。他們主觀上也要大家動手動腳去做，但是不讓大家知道要做的是怎麼一回事，應當怎樣做法，這樣，大家怎麼能動起來，事情怎麼能夠辦好？要解決這個問題，根本上當然要從思想上進行群眾路線的教育，同時也要教給同志們許多具體辦法。
《對晉綏日報編輯人員的談話》（一九四八年四月二日），《毛澤東選集》第四卷第一三一七——一三一八頁
二十四年的經驗告訴我們，凡屬正確的任務、政策和工作作風，都是和當時當地的群眾要求相適合，都是聯系群眾的；凡屬錯誤的任務、政策和工作作風，都是和當時當地的群眾要求不相適合，都是脫離群眾的。

❺ 為什麼說歷史是人民創造的

第一，人民群眾是社會物質財富的創造者。
人民群眾供給全世界以衣食等等社會物質生活資料，創造了人類的物質文明。
第二，人民群眾是社會精神財富的創造者。
人民群眾不僅以其實踐活動為創造精神財富提供取之不盡的源泉，而且以其千
百萬創造者的偉大的力量和智慧，為人類社會提供不可勝計的精神財富的成品。
第三，人民群眾是社會變革的決定力量。
人類社會經歷由奴隸社會向封建社會、資本主義社會和社會主義社會的演變，
都必須通過人民群眾自覺的革命斗爭，勞動人民是革命斗爭的主力軍。
總之，歷史活動是群眾的事業，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創造者

❻ 人民群眾為什麼是歷史的創造者呢

原因：人民群眾是推動歷史發展的絕大多數社會成員的總和，歷史唯物主義的一個重要范疇。從質上說人民群眾是指一切對社會歷史發展起推動作用的人們，從量上說是指社會人口中的絕大多數。

人民群眾是社會物質財富的創造者。物質資料生產活動的主體是勞動群眾。作為物質生產的承擔者的勞動群眾，創造了人們吃穿住行等必需的生活資料和從事政治、科學、文化藝術燈活動所必需的物質前提。人民群眾是社會變革的決定力量，在社會變革中起主體作用。

(6)什麼是創造世界歷史的真正動力擴展閱讀

在唯物史觀看來，人民群眾是創造歷史的決定力量，但是，群眾的創造活動也不是隨心所欲的。人民群眾創造自己的歷史，總是在一定社會歷史條件的制約下，在既定的現實關系的基礎上，遵循社會發展客觀規律進行的。在不同的社會歷史條件下，群眾創造歷史所起的作用是不同的。

人民群眾是歷史的創造者，人民群眾作為歷史唯物主義的一個重要范疇，是指推動歷史發展的絕大多數社會成員的總和。人民群眾是一個歷史范疇，是指一切對社會歷史起著推動作用的人們。

從事物質資料生產和精神生產的勞動者，始終是人民群眾的主體。人民群眾是一個歷史范疇，在不同國家或統一國家的不同歷史時期有不同的內容。人民群眾是實踐的主體、歷史創造者原理。

❼ 誰是創造世界歷史的真正動力

1945年，毛澤東在延安中國共產黨第七次全國代表大會的開幕詞中，總結了抗日戰爭八年的歷史經驗和抗日解放區建設經驗後，說：「人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。」這是中國共產黨人堅持馬克思主義歷史唯物史觀的集中體現。