1. 後羿真的射掉了九個太陽嗎歷史上的後羿是怎樣的
後羿射掉了九個太陽,明顯是一個神話傳說,並不是真實的。歷史上的後羿也是一個部落首領,是一名神箭手。
一、神話傳說
在我國古代的神話傳說故事裡,有提到當時有九個太陽曬得百姓民不聊生,連口水都沒得喝,於是有一位神箭手,拿著弓箭射掉了8個太陽,最終只剩下一個太陽。在這個神話當中透露出來的信息就是上古時期可能溫度是特別高的,並不適合人類生存,但是依舊有人類非常艱難的生存下來了。至於有8個太陽被滅掉的事情,很有可能只是人類心中美好的願望。由現代科學當中,地球和太陽的發展史我們可以知道,再怎麼樣都不可能有九個太陽。
2. 後羿在歷史上真有其人嗎
我們中國歷史源遠流長。從遠古,上古,中古時期,再到夏商周。神話故事不絕於耳,文明傳承足足萬千年!
從小我們就聽說過一個神話故事,就是後羿射日。說起後羿我們就知道這是一個相當有意思的話題,也是被現在影視作品改變過後搬到熒幕當中,這種神話愛情故事給我們帶神秘的感覺,歷史上真正的後羿是什麼樣的?下面我們就來揭開後羿的真實面。
後羿射日的故事,大家也都耳熟能響。但是歷史上記載的後裔生活在夏朝,也就是中國歷史上記載的第一個國家。夏禹本來是要繼續發揚禪讓的傳統,將位置傳給東夷部落的益,但是禹的兒子並不希望看到這種權力轉移到別的部落。就發動了政變,成為了當時的部落首領。從此世襲制來臨變成了家天下!
後來傳夏太康,太康生活非常奢侈昏庸。君主無道壓迫人民的生活,這時候東夷人後裔起義了。後羿善於射術,有一次,泰康外出打獵的時候發動政變。用箭射死了太康,奪取了夏朝的統治權。可是好景不長,後羿成了國慶之後也走了太康的老路,最後被少康奪回了王位,夏朝又回到了夏氏一族。
也許兩個版本的後羿都存在,也許只存在一個,前一個是神話故事。但是這些都不重要,重要的是神話故事流傳萬千年。讓我們記住了後羿這個人,記住了後羿射日的典故。
3. 後羿與羿有什麼區別
有一點區別,是二者所指的事物有點不同。
後羿,可以稱「羿」、「大羿」、「司羿」,也就是指開弓射九日的後羿。
羿可以指代三種:
1、鳥張翅旋風而上。
2、唐堯時的射師,中國民間傳說他曾開弓射九日(此處即是後羿)。
3、夏時有窮氏國君。
(3)歷史上有多少個後羿擴展閱讀
古書中曾記載了大羿射日的故事。
後世習慣於把他與後羿等同於一人。後羿,又稱「夷羿」,相傳是夏王朝東方族有窮氏的首領,善於射箭。這兩個人沒有任何關系。
以《山海經》為藍本,《淮南子·本經訓》把大羿射日的故事做了總結:唐堯時期,天上出現了十個太陽,莊稼被燒焦了,草木也沒了,老百姓沒有了吃的東西。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇都是害民的。
於是,堯就讓羿誅鑿齒於疇華之野,殺九嬰於凶水之上,繳大風於青丘之澤,並把天上的十個太陽射下來,斷修蛇於洞庭,擒封豨於桑林。百姓非常高興,很感激羿和堯,所以置堯以為天子。這里的羿實際上指的是大羿。從另一方面也說明了古本《山海經》中有大羿射日的故事,只是後來失落了。
因此,盡管後羿與大羿都善於射箭,但他們確實不是同一個人,嫦娥的丈夫是大羿而不是後羿,射日神話中的羿是大羿而不是後羿。
歷史上有兩個羿,大部分人認為大羿妻子是洛妃,
認為嫦娥的丈夫是國王,其實這是個極大的錯誤。從楚辭《天問》中記載:帝降夷羿,革孽夏民,胡為射乎河伯,而妻彼雊嬪,天問里提到帝降夷羿其實這個夷羿說的是後羿,故不存在洛嬪跟玄妻不同丈夫的說法。
羿是個傳奇的人物,不過他的妻子更傳奇,眾所周知,她就是嫦娥。羿曾得到西王母賜給的一包長生不老葯。夏代第六任君王之妻不叫嫦娥而叫純狐,兩個後羿究竟有沒有關系,其實《淮南子》一書有所明示。
《淮南子》「羿請不死之葯於西王母,羿妻嫦娥竊之奔月,託身於月,是為蟾蜍,而為月精」的記載來看,其實嫦娥的丈夫必然是英雄大羿。《淮南子外八篇》「昔者羿狩獵山中,遇姮娥於桂樹下,歲以月桂為證,成天作之合。」《淮南子·覽冥訓》:「羿請不死之葯於西王母,姮娥竊以奔月,悵然有喪,無以續之。」
皆能證明嫦娥是大羿之妻,而不是國王後羿的妻子。
但是嫦娥原型也來自山海經中記載的月母常羲,只能說純狐亦稱玄妻是歷史嫦娥人物原型之一,跟嫦娥畫等號是不可以的,所以說嫦娥跟大羿不是夫妻是沒有神話依據的,嫦娥跟大羿神話屬於遠古日月神話,皆屬於孿生神話。
嫦娥又是怎樣奔月的呢?在古書上有種種不同的說法。根據《淮南子》的記載是,羿覺得對不起受他連累而謫居下凡的妻子,便到西王母那裡去求來了長生不死之葯,好讓他們夫妻二人在世間永遠和諧地生活下去。嫦娥卻過不慣清苦的生活,乘羿不在家的時候,偷吃了全部的長生不死葯,奔逃到月宮里去了。
另一種說法是屈原《天問》的記載,說羿後來對嫦娥有不忠行為,和河伯的妻子發生暖昧關系,因而引起嫦娥不滿,便離開後羿跑到天上去了。嫦娥奔月以後,很快就後悔了,她想起了丈夫平日對她的好處和人世間的溫情,對比月宮里的孤獨,倍覺凄涼。屈原從未記載姮娥,姮娥的記載是漢朝時期出現的,所以屈原記載的其實是純狐。
4. 歷史上的後羿傳奇:後羿真的射掉了九個太陽嗎
有兩個後羿,一個是五帝時期人物,帝堯的射師,嫦娥的丈夫。另一個是夏朝有窮國的君主,仲康死後,其子相繼位。不久,羿驅逐了相,自己當了君主,是為夏時代第六任君主,後被家臣寒浞所殺。
射下九個太陽是民間關於五帝時後羿的傳說,注意,是傳說。
5. 歷史上有後羿這個人嗎
後羿,本稱「羿」、「大羿」、「司羿」,五帝時期人物,帝堯的射師,嫦娥的丈夫。
羿在年僅五歲的時候被父母拋棄在深山,自幼在山林中成長。他善於射箭,後來成為射師,被帝堯封於商丘(今河南省商丘市), 羿曾經幫助帝堯射下九日,匡扶黎民。人們尊稱他為「羿、大羿」。
(由於夏代有窮國君主後羿的名字里也有「羿」字,且也善射,所以後人容易將二人的事跡、稱呼混淆。)
6. 後羿有無當過皇帝
史上留名的,共有兩位後羿[1]。一位生於堯帝(伊放勛)時代;一位生於夏朝時代,屬有窮部落。
堯帝時代的後羿,善於射箭,傳說中曾助伊放勛(堯帝)射九日。
傳說天帝(十日的父親 叫 帝俊或帝嚳或帝夋 )實在看不過去,就派擅長射箭的 「羿」 下凡解除災禍。
夏朝時代的後羿, 夏王朝第六任帝,嫦娥的丈夫,又稱「夷羿」,相傳是夏王朝東夷族有窮氏的首領,同堯帝時代的後羿一樣,也善於射箭。 [編輯本段]【歷史故事】夏朝時代的後羿
有窮氏,夏王朝第六任帝,在位八年,嫦娥的丈夫,他和殺他的寒浞為歷史上少見的幾位改姓未改朝代的篡權者(寒浞為夏朝第七任帝,在位六十年)
當時夏王「姒啟」的兒子「姒太康」耽於游樂田獵,不理政事,被後羿所逐。太康死後,後羿立太康之弟姒仲康為夏王,實權操縱於後羿之手。但後羿只顧四齣打獵,後來被親信「寒浞」所殺。
夏啟當上國王以後,有一個部落有扈(音hù)氏不服,起兵反抗。啟和有扈氏的部落發生了一場戰爭,最後啟把有扈氏滅了,把俘虜來的人罰做牧奴。其他部落看到有扈氏的樣子,沒有人再反抗了。
夏啟死後,他的兒子太康即位。太康是個十分昏庸的君主。他不管政事,專愛打獵。有一次,太康帶著隨從到洛水南岸去打獵。他越打越起勁,去了一百天還沒有回家。
那時候,黃河下游的夷族,有個部落首領名叫後羿(羿音yì),野心勃勃,想奪取夏王的權力。他看到太康出去打獵,覺得是個機會,就親自帶兵守住洛水北岸。等到太康帶著一大批獵得的野獸,興高采烈地回來的時候,走到洛水邊,對岸全是後羿的軍隊,攔住他的歸路。太康沒法,只好在洛水南面過著流亡生活。後羿還不敢自立為王,另立太康的兄弟仲康當夏王,把實權抓在自己手裡。
後羿在促康在位期間,廣羅黨羽。姒仲康死後立姒仲康的之子姒相為帝,兩年後的公元前2145年,時機成熟,罷黜姒相並將姒相放逐到斟灌(山東曹縣),奪了夏朝的王位,為夏王朝第六任君王。他仗著射箭的本領,也作威作福起來。他和太康一樣,四齣打獵,把國家政事交給他的親信寒浞(音zhuó)。寒浞瞞著後羿,收買人心。有一次,後羿打獵回來,寒浞派人把他殺了。
寒浞殺了後羿,奪了王位,怕夏族再跟他爭奪,一定要殺死被後羿攆走的相。
相逃到哪兒,寒浞就追到哪兒。後來,相終於被寒浞殺了。那時候,相的妻子正懷著孕,被寒浞逼得沒法,從牆洞里爬了出去,逃到娘家有仍氏部落,生下個兒子叫少康。
少康長大後,給姥姥家看牲口;後來聽到寒浞正在派人追捕他,又逃到舜的後代有虞氏那兒。
少康從小在艱難的環境中長大,練了一身本領。他在有虞氏那裡招收人馬,開始有了自己的隊伍;後來,又得到忠於夏朝的大臣、部落幫助,反攻寒浞,終於把王位奪了回來。
夏朝從太康到少康,中間經過大約一百年的混戰,才恢復過來。歷史上稱作「少康中興」。
少康滅了寒浞,可是夷族和夏朝之間的斗爭還沒完。夷族人有很多出名的射手,他們的弓箭很厲害。後來少康的兒子帝杼(音shù)即位,發明了一種可以避箭的護身衣,叫做「甲」,戰勝了夷族,夏的勢力又向東發展了。
7. 後羿生活在夏朝,而後羿射日中卻是堯派他去的,不是一個時代,而且故事中說他射下10個,不是9個嗎
歷史上有兩個後羿,射日的准確來說是大羿,是帝堯的射師,夏朝的後羿原為司羿,篡後相帝位後改稱後羿,射十日的目的是驅除乾旱和炎熱,射掉九個太陽以後已經達到目的,所以保留了一個太陽,但說法上還是射十日,另外大羿只是帝堯的射師,其他的還有農師等官職,帝堯是領導者,大羿是輔佐者,所以人民推薦堯做天子。
8. 中國歷史上真有後羿這個人嗎
後羿是否有其人無從考證,應該是古時候一個被神話的人物。有其人物原型。
傳說,羿是堯時候的人。神話說,帝堯之時,天上有十個太陽同時出,把土地都烤焦了,莊稼也枯幹了,人們熱得喘不過氣來,倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故,一些怪禽猛獸,也都從乾涸的江湖和火焰似的森林裡跑出來,在各地殘害人民。羿立即開始了射日的戰斗。他從肩上除下那紅色的弓,取出白色的箭,一支一支地向驕橫的太陽射去,頃刻間十個太陽被射去了九個。
後羿, 又稱「夷羿」,相傳是夏王朝東夷族有窮氏的首領,善於射箭。當時夏王「啟」的兒子「太康」耽於游樂田獵,不理政事,被後羿所逐。太康死後,後羿立太康之弟仲康為夏王,實權操縱於後羿之手。但後羿只顧四齣打獵,後來被親信「寒浞」所殺。
但沒有嫦娥這個妻子
9. 後羿的歷史
有窮氏,夏王朝第六任帝,在位八年,嫦娥的丈夫,他和殺他的寒浞為歷史上少見的幾位改姓未改朝代的篡權者(寒浞為夏朝第七任帝,在位六十年)
當時夏王「姒啟」的兒子「姒太康」耽於游樂田獵,不理政事,被後羿所逐。太康死後,後羿立太康之弟姒仲康為夏王,實權操縱於後羿之手。但後羿只顧四齣打獵,後來被親信「寒浞」所殺。
夏啟當上國王以後,有一個部落有扈(音hù)氏不服,起兵反抗。啟和有扈氏的部落發生了一場戰爭,最後啟把有扈氏滅了,把俘虜來的人罰做牧奴。其他部落看到有扈氏的樣子,沒有人再反抗了。
夏啟死後,他的兒子太康即位。太康是個十分昏庸的君主。他不管政事,專愛打獵。有一次,太康帶著隨從到洛水南岸去打獵。他越打越起勁,去了一百天還沒有回家。
那時候,黃河下游的夷族,有個部落首領名叫後羿(羿音yì),野心勃勃,想奪取夏王的權力。他看到太康出去打獵,覺得是個機會,就親自帶兵守住洛水北岸。等到太康帶著一大批獵得的野獸,興高采烈地回來的時候,走到洛水邊,對岸全是後羿的軍隊,攔住他的歸路。太康沒法,只好在洛水南面過著流亡生活。後羿還不敢自立為王,另立太康的兄弟仲康當夏王,把實權抓在自己手裡。
後羿在促康在位期間,廣羅黨羽。姒仲康死後立姒仲康的之子姒相為帝,兩年後的公元2145年,時機成熟,罷黜姒相並將姒相放逐到斟灌(山東曹縣),奪了夏朝的王位,為夏王朝第六任君王。他仗著射箭的本領,也作威作福起來。他和太康一樣,四齣打獵,把國家政事交給他的親信寒浞(音zhuó)。寒浞瞞著後羿,收買人心。有一次,後羿打獵回來,寒浞派人把他殺了。
寒浞殺了後羿,奪了王位,怕夏族再跟他爭奪,一定要殺死被後羿攆走的相。
相逃到哪兒,寒浞就追到哪兒。後來,相終於被寒浞殺了。那時候,相的妻子正懷著孕,被寒浞逼得沒法,從牆洞里爬了出去,逃到娘家有仍氏部落,生下個兒子叫少康。
少康長大後,給姥姥家看牲口;後來聽到寒浞正在派人追捕他,又逃到舜的後代有虞氏那兒。
少康從小在艱難的環境中長大,練了一身本領。他在有虞氏那裡招收人馬,開始有了自己的隊伍;後來,又得到忠於夏朝的大臣、部落幫助,反攻寒浞,終於把王位奪了回來。
夏朝從太康到少康,中間經過大約一百年的混戰,才恢復過來。歷史上稱作「少康中興」。
少康滅了寒浞,可是夷族和夏朝之間的斗爭還沒完。夷族人有很多出名的射手,他們的弓箭很厲害。後來少康的兒子帝杼(音shù)即位,發明了一種可以避箭的護身衣,叫做「甲」,戰勝了夷族,夏的勢力又向東發展了。
後羿與嫦娥
後羿得到了夏王朝的寶座,是個傳奇的人物,不過他的妻子更傳奇,眾所周知,她就是大名鼎鼎的嫦娥。未稱帝時的後羿,曾得到王母娘娘賜給的一包長生不老葯,但王母娘娘告誡後羿,不可現在食用,須等到後羿榮登大寶後才可。而嫦娥知道後,在後羿登寶的當天,偷吃了葯,後怕後羿追究,加上對人世不再留戀,於是一陣輕煙,飛到了月球上。但換來的是長達幾千年的孤寂。
李商隱曾有詩哀之,曰:
雲母屏風燭影深,長河漸落曉星沉
嫦娥應悔偷靈葯,碧海青天夜夜心
夏朝時代射日的後羿
很多人都誤認為射日的後羿才是嫦娥的丈夫,其實這是個極大的錯誤。嫦娥的丈夫的確叫後羿,但這個後羿是上面講到的那個夏代第六任君王的妻子,和這個射日的後羿一點關系都沒有。
至於為何民間有一部分人會有這樣的誤會,可能有這樣幾點:1,射日和篡權在百姓看來前者更英武,一般人只知道或者只記得前者,而兩人都是歷史神話中做過響當當事跡的人物,一般人就隨之把兩人把兩人做過的事跡混同為一人之事;2.歷來儒家極度避諱夏朝的後羿篡權的事實,更不能容忍一朝多姓的歷史存在,但後羿在位八年、寒浞更是當政六十年,這是不可迴避也無法迴避的事實,所以古代儒學者苦心積慮地在字面上做文章,要麼乾脆不提夏有後羿這個人,要麼用各種方法不承認夏朝曾有兩位異姓的當政者,使得從字面流傳出來的一次次加工過的民間故事漸漸地給人一種誤區,甚至是淡忘了夏朝那個當了帝王的、嫦娥真正的原配,而一部分人誤以為史上只有一個射日的後羿。而兩個後羿的年代相差數百年,那些儒者改得了史實改不了年代,所以索性邊嫦娥的身世也改了。我想,這正是像許多像嫦娥這樣的歷史、神話人物身世復雜多樣的緣故之一吧。嫦娥奔月是十在不可能,但嫦娥此人的存在是可信的,歷史上也多有記載,只不過明明確確為夏朝後羿的老婆的嫦娥,因為後羿被政治掛帥,也就隨之成了政治犧牲品。