『壹』 歷史上包拯活到幾歲，生前破過什麼案子，怎麼破的
包拯活到63歲
包拯（999—1062），漢族，宋廬州合肥（今屬安徽）人，字希仁
他破案的成名之作是【套破釘殺案】
最「奇幻」最顯示其智慧的是【審石擒兇手】
最體現其公平合理的是【兩斷牛案】
『貳』 歷史上包拯的年齡
包拯,字希仁,廬州人(今安徽合肥),生於宋真宗咸平二年(公元九九九年),卒於宋仁宗嘉祜七年(公元一O六二年),享年六十四歲,距今已有千年的歷史.
包公生前有兩位夫人,原配張氏,續妻董氏
包拯少年家貧,二十八歲取進士,歷任知縣、知府、監察御史、轉運使、天章閣待制、龍圖閣直學士知開封府、御史中丞、三司使、樞密副使等職，並出使過契丹，死後謚號為"孝肅"。
包拯（999—1062），宋朝人，28歲中進士，活了63歲，死在了樞密副使的職位上。
包拯,字希仁,廬州人(今安徽合肥),生於宋真宗咸平二年(公元九九九年),卒於宋仁宗嘉祜七年(公元一O六二年),享年六十四歲,距今已有千年的歷史.很多網友都很好奇歷史上包拯的真實資料和各種影視劇中所描述的是否一致，據了解，包拯在歷史上確有其人，但是真實的資料介紹卻是和影視劇中有一定區別的。
說起包拯，上至耄耋老翁,下至婦孺稚童可以說無人不知、無人不曉，他可能是中國歷史上知名度最高的古代官員了，可能大家對他的記憶都源自中國最早的那部武俠小說《七俠五義》和那部由金超群主演的電視劇《包青天》，當然小說和電視劇的情節都是進過演義和杜撰的，歷史上真實的「包青天」到底是一個什麼樣子的呢？
歷史上的包拯（出自《歷代聖賢名人像冊》）字希仁，廬州合肥人（今安徽合肥肥東），北宋名臣。天聖五年（1027年），包拯登進士第。
累遷監察御史。歷任三司戶部判官，京東、陝西、河北路轉運使。入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權貴。
授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，再召入朝，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉佑六年（1061年），任樞密副使。
因曾任天章閣待制、龍圖閣直學士，故世稱「包待制」、「包龍圖」。嘉佑七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追贈禮部尚書，謚號「孝肅」，後世稱其為「包孝肅」。有《包孝肅公奏議》傳世。
包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，故有「包青天」及「包公」之名。後世將他奉為神明崇拜，認為他是文曲星 、奎星轉世，由於民間傳其黑面形象，亦被稱為「包青天」。
宋史上並沒有關於包大人黑臉只言片語的記載，而且包大人是進士出身，典型的讀書人，個子也不高，大約只有一米六五，(據1973年合肥肥東大興集發現的包拯墓中，專家們分析包拯個子只有1.65米左右，在古代讀書人一般都是「白面書生」形象。
從《歷代聖賢名人像冊》上的畫像來看，包大人也是一副比較溫文儒雅的氣質，並不像電視劇中那邊威武高大，面黑如炭的形象，另外眉間也並無月牙形標志，那麼包大人是怎樣被「黑」的呢？
包公生前有兩位夫人,原配張氏,續妻董氏
包拯少年家貧,二十八歲取進士,歷任知縣、知府、監察御史、轉運使、天章閣待制、龍圖閣直學士知開封府、御史中丞、三司使、樞密副使等職，並出使過契丹，死後謚號為"孝肅"。
春暖花開絮翡
29歲中了進士。
為侍奉漸漸老邁的雙親，包拯在家呆了10年。
39歲第一次入仕上任安徽天長縣縣令。
1057年，59歲的包拯做了開封府尹。
1062年五月病逝於開封。
『叄』 請問包拯活了多少歲屬於什麼生肖拜託各位大神
包拯（999-1062）63歲，999年是豬年
採納哦
『肆』 歷史上的包拯
包公，本名包拯，字希仁，北宋廬州合肥人，天聖進士，仁宗時任監察御史，後任天章閣待制、龍圖閣直學士，官至樞密副使，為官剛正、執法嚴峻，權臣貴戚為之斂手，知開封府時，有「關節不到，有閻羅包老」之語。包拯終年63歲.
歷史上的包拯當然沒有傳說或舞台上的包公那般神奇。他既有政職、軍職，亦有文職，甚至有閑職，還做過諫官。包拯能流芳百世，恐怕主要在於他的剛直清廉，高風亮節。
包拯並非絕大部分在開封知府時斷案。包拯從宋仁宗嘉佑元年十二月任暫代開封府起，到仁宗嘉佑三年六月升為右諫議大夫止，總共當了一年半的開封知府。在這一年半中史書上沒有記載他任何有關斷案事件。只有一件「審牛舌案」還是在包拯任天長縣知縣時的事情。而此小案又見於《宋史？穆衍傳》里，一樁案件，同時記在兩人名下，不知是包拯還是穆衍？《狸貓換太子》這出戲，其人其事查無實據。而整個的所謂「狸貓換太子」事件過程中，宋朝的「官簿」上還沒有包拯這個名字。
包拯從來沒有做過宰相，也沒有什麼權威無邊的「銅鍘」。他最大的官職是做到御史中丞和三司使，最後升為禮部侍郎，死後追為禮部尚書。他的長相也不是什麼黑臉，倒是和他同朝為官的侍御史趙擴，因其「彈劾不避權幸，聲稱凜然，京師目為『鐵面御史』。」編戲人把趙的「鐵面」挪給包拯了。還應指出，包拯是位「清官」，但和他同時代也先後做過御史和開封知府的吳奎、趙擴、唐介、龐籍、歐陽修等，不管「政績」、「直聲」都不比包拯差。不知為什麼獨有這位被歐陽修稱為「天姿峭直，然素少學問，朝廷事體，或有不思」的包拯，從宋元至今在戲劇舞台乃至民間，一花獨秀，大顯威風，經久不衰，流傳千年。
包拯作為一個封建時代比較正直清廉的好官，曾做過一些有益於人民的好事，對這樣一個歷史人物，其歷史地位是應該肯定的。但為什麼人們把他神化了呢？這是因為長期以來人民群眾受盡贓官酷吏、權豪勢家的欺壓凌辱，希望能有為民伸冤的「清官」，再加上歷史上清官屈指可數，人們在絕望中企盼，呼喚「青天大老爺」；封建統治者為其長治久安，也希望有維護其封建秩序的「良吏」，作為楷模，所籠絡民心。這樣，「包青天」應運而生，戲越編越多，人越傳越神，一直到今而不絕。
『伍』 歷史上包拯活到幾歲，破過什麼案子
包拯（公元999－公元1062年），字希仁，廬州合肥(今安徽合肥)人，漢族。活到63歲
破過的案子有--狸貓換太子和審烏盆，還有鍘美案就是陳世美
『陸』 包拯活了多少歲
包拯（公元999－公元1062年），63歲.字希仁，廬州合肥(今安徽合肥)人，漢族。出身於官僚家庭。生於北宋咸平二年(999年)。天聖朝進士。累遷監察御史，建議練兵選將、充實邊備。奉使契丹還，歷任三司戶部判官，京東、陝西、河北路轉運使。入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權幸大臣。授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，再召入朝，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉裕六年（1061年），任樞密副使。後卒於位，謚號「孝肅」。包拯做官以斷獄英明剛直而著稱於世。知廬州時，執法不避親黨。在開封時，開官府正門，使訟者得以直至堂前自訴曲直，杜絕奸吏。立朝剛毅，貴戚、宦官為之斂手，京師有「關節不到，有閻羅包老」之語。後世則把他當作清官的化身——包青天。
『柒』 包拯活了多長時間
包拯，北宋時期的大臣，生於公元999年，死於公元1062年，時年63歲。
麻煩採納，謝謝!
『捌』 宋朝包拯活到多少歲
宋朝包拯 活了64歲
歷史上的包拯 名：包拯 字：希仁 別名：包青天、包龍圖
生辰：公元999年 祭日：1062年
民族：漢 籍貫：廬州（今安徽合肥）
包拯，北宋大臣，我國歷史上著名的清官、政治家。 宋仁宗天聖間五年（1027年）進士。初以父母皆邁，辭官不就，及雙親亡，始出任。歷任大理監事、建昌知縣、轉和州稅監、天長知縣、端州知州、遷殿中丞、監察御史、天章閣待制 、龍圖閣直學士、開封府尹、樞密副使。嘉佑七年（1062年）逝世開封，終年63歲，謚孝肅。 包拯任監察御史時，主張「練兵選將，務實邊備」以御契丹。包拯一生為官剛正不阿，以廉潔著稱，執法嚴峻，不畏權貴，當時稱為「關節不到，有閻羅包老」。為民伸冤，懲治權貴，百姓尊稱為「包青天」。其事跡為舊小說和戲曲取為題材，流傳日廣，被作為「清官」形象，為歷代民眾所稱頌。 宋景佑四年（1037），任天長（安徽天長）知縣，頗有政績。任滿後，調任知端州（廣東肇慶）。回京任監察御史里行，又改監察御史，為「言事官」，對處事不當，行事不法的官僚，都可以進行彈劾。為懲治貪官，自慶歷四年（1044）廿八月，他向仁宗上疏《乞不用贓吏》，認為清廉是人們的表率，而天贓則是「民賊」。包拯七次上書彈奏江西轉運使王逵，揭露他「心同蛇蠍」，殘害百姓。並嚴厲批評宋廷的任官制度。皇佑二年（1050）至三年間，包拯知諫院，曾三次彈劾外戚張堯佐，審清妖人冷青冒充皇子的特大詐騙案，震動朝野。 包拯在歷官三司戶部判官及三司副使期間，先後出任京東，陜西，河北等路轉運使，每至一地，都以減輕民間負擔、改革弊政、發展生產為己任，提出了「寬民利國」的經濟思想。多次為了國家大事，說了皇帝不愛聽的話，論斥權幸大臣，請求罷去皇帝賜給親信官僚們的恩寵，一切改由主管機構正常渠道進行。他將唐朝魏徵給唐太宗的三道奏章寫出來，呈給宋仁宗為座右銘，時刻警惕，以國家大事為重。請求仁宗虛心納諫，分辨是非，不要搞「先入為主」，偏聽偏信，而要愛惜人才，除去苛刻，嚴正刑禁，禁止妖言邪說，不隨意大興土木，如此等等，朝廷多採納施行。 嘉佑元年（1056）年十二月，朝廷任包拯權知開封府，他於次年三月正式上任，至三年六月離任，前後只有一年有餘。但在這短短的時間內，把號稱難治的開封府，治理得井井有條。敢於懲治權貴們的不法行為，堅決抑制開封府吏的驕橫之勢，並能夠及時懲辦誣賴刁民。 由於包拯在開封府執法嚴明，鐵面無私，敢於碰硬，貴戚宦官也不得不有所收斂，聽到包拯的名字就感到害怕。兒童婦孺們都知道包拯之名，親切稱呼他為「包特製」。開封府廣泛流傳著這樣的話「關節不到，有閻羅包老。」用閻羅比喻包拯的鐵面無私。 宋嘉佑六年（1061），他官至樞密副使，次年五月病逝，「京師吏民，莫不感傷，嘆息之聲，大街小巷都可聽得到。」朝廷贈官吏部上書，有「奏儀」十五卷傳於世。 包拯不僅為官清廉，且治家也極嚴。他親自製定了家訓：「後世子孫仕官有犯賊濫者，不得放歸本家。亡歿之後，不得葬於大塋之中。不從吾志，非吾子孫。」這一家訓告誡子孫，做官不能貪贓枉法，違者永遠不準回包家(也即是開除族籍)，即使是死後也不能葬入包家的墓地。不從家訓的人，就不承認他是包家的子孫。另外，包拯還將家訓刻於碑上，豎立在廳堂西壁，以昭示後人。 在他的嚴格管教下，他的子孫都能恪守家規。 包拯之妻董氏生一子，名包鐿，包鐿娶妻崔氏。包鐿早亡。包拯的夫人孫氏，生一男孩，取名包綬，包拯夫人同長媳崔氏一起將他撫養成人。由於長媳崔氏使包拯家既後嗣有人，又能很好持家教子，因此，受到哲宗皇帝的嘉獎。據說皇上對包拯長媳崔氏的嘉獎辭出自大文學家蘇軾之手。 長子包鐿，官至太常寺太祝，不幸的是，只有20多歲就病故。雖然包鐿當官時間不長，但在父親包拯的教育下，政績顯著，為官清廉正直，獲時人好評。 次子包綬，歷任太寺太祝、國子監丞、濠州（進安徽鳳陽）團練判官，48歲擢升潭州通判，赴任途中病故。據史書記載，包綬為官如其父，清苦守節。箱囊之內，除朝廷誥敕、書籍及著述外，別無他物，真是為官一場，兩袖清風，一身清白。 包拯的孫子包永年,為官與其先輩一樣，保持清廉之風。他曾任開封咸陽縣主簿及崇陽縣縣令。為官一生的包永年死時，幾乎家無余票，身無分文，連辦喪事的錢都沒有。其喪事還是兩個弟弟出資為其辦理的。死時人們「相顧嗟嘆」，並稱譽說：「包公之後，信乎有是賢孫也。」 可見包公子孫個個都能嚴守家訓。包氏家族的這種清廉遺風至今猶存。