身臨其境感觸中華歷史什麼傳承中華文化

A. 學校去東漓古村研學什麼

咨詢記錄 · 回答於2021-10-31

B. 以「閱讀歷史故事，傳承中華文化」為題，幫忙寫一篇500字的讀後感，周6周日幫忙寫完！急！！！！！！！！

《中國歷史故事》是我的啟蒙書，是我「不說話的老師」，是它幫助我打開了知識的大門，是它讓我知道了中國的悠久歷史。
這個學期，學校開展閱讀有關中國歷史故事的活動，我聽了許多同學都講了他准備好的中國歷史故事和看了很多的歷史故事，讓我受益匪淺，不是我信口雌黃，中華人們在千年的歷史上對世界做出了如此之大的文化貢獻。
其中，我讀了一個令我最深刻的故事是《晏子使楚》。我佩服晏子善於言辭的本領，他話中有意，意中有話。他剛到楚國，見到楚王有意不開城門，讓他鑽狗洞，但他對接待的人說：「這是狗洞，不是城門，我要是訪問狗國，當然得鑽狗洞。我在這里等一會兒，你們去問問你們的楚王，楚國到底是一個怎樣的國家。」這短短的幾句話中竟含著楚國開城門是國家，開狗洞是狗國的意思。楚王肯定知道如果不開城門的話，他就成了狗國的狗王。楚王迫於無奈，為了能保住楚國和自己的尊嚴，楚王只好吩咐下人去開城門，把晏子迎接進來。
晏子還非常聰明、機智、隨機應變，他知道如果說楚王的一句壞話，殺身之禍是免不了的，於是他換一種說法說楚王，讓楚王自己去體會那句話的含義，眞可以說是諸葛亮的前身啊。
晏子的愛國精神更是可敬的，楚王故意讓他的武士押著囚犯在他們吃得很開心的時候走過，這時，楚王假惺惺地問武士：「這個囚犯犯的是什麼罪……」武士說：「是個強盜，齊國人。」這樣一說，楚王就可以順理成章地說齊國人沒出息。晏子不認輸，馬上反駁……
這個故事讓我有很大的感觸，在晏子和楚王的唇搶舌戰、針鋒相對中，一個是聰明機智、膽略過人、維護國家尊嚴的使臣；一個是較慢專橫、驕傲自大的君王，誰贏誰輸，誰好誰壞，顯而易見。晏子是我學習的好榜樣。
希望現在的小學生一定要沉下心來，在時間允許的情況下，多讀多背一些古代經典作品。能從這本書中吸取營養，繼承中華民族的優良傳統，長大以後，去譜寫中華歷史新的輝煌篇章。這會對一生都有好處。

C. 為什麼說傳統中華優秀文化是一種國家戰略

一、安民——傳統文化是民心所向

首先，傳統文化的大旗一豎，第一個作用，就是「安民」。

安民這個詞語，本身就是傳統文化的一個概念，是傳統文化的一個功能。

李世民的名字就源於這個傳統文化的理念——「濟世安民」。

為什麼說傳統文化可以安民呢？尤其在今天，傳統文化安民的作用和意義顯得尤為重大。

《易經》里說：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃」。懂了儒家的天道和天命，懂了佛家的因果和因緣，懂了道家的「知足不辱」和「知止不殆」，於是就懂了「不怨天，不尤人」，「行有不得，反求諸己」的道理。原來貧窮，是因為自己的德行不夠，因為自己的福德不夠，那就努力去加強，去修為，去提升。別人富有，那是他自己的德行感召來的，我不羨慕，我不嫉妒，我更不恨。他炫富也好，張揚也罷，他願意糟踐，那是他自己的事情，與我無關。

當中國的人民大眾明白了這個道理，就真正懂得了「自強不息」和「厚德載物」的精神。智慧隨之開發起來了，德行隨之厚重起來了，不用維穩，自然就平穩了。所以傳統文化對於今天而言，第一個功能首先是安民。所以中華優秀傳統文化，是民心所向。

二、濟世——傳統文化是幸福之源

對於今天的社會，世間百態，亂象橫生。我們身臨其境，深有感觸。

第一條，「娛樂明星偶像，毀掉青少年的志向」。

在我青少年求學階段，老師曾詢問同學們的志向是什麼。同學們紛紛舉手，很多同學告訴老師，長大了想做劉德華、張學友那樣的明星。當然，我們不是說做明星就不好，而是說，我們為什麼沒有更遠大一點的理想和志向呢？

甚至還有知名學者義憤填膺地提出來，說中國傳統里「立志」的教育幾千年來幾乎抹殺了中國人的人性。這簡直是不可理喻的邏輯。

我曾經專門講過立志的重要。

我說人都想做高貴的人，那麼什麼東西最高貴呢？《易經》里就講了，「法象莫大乎天地」。

《易經》里乾代表天。天高高在上，不可窮極，天高得只能讓人仰視和膜拜，貴不可言。代表了受人尊崇，高貴的地位。所以人要想高貴，就要像天學習，學習天的德行。

乾卦是六個陽爻，陽代表剛健有為，所以代表高天有六個德行：

做人首先是志向要高。志向高，才會永不止步。永不止步，就是「自強不息」；

志向高的人，人格必定崇高。人格崇高，就必定不會做扭曲人格的齷齪事，所以第二個

高，是志向高；

人格崇高，就必然懂得什麼能做，什麼不能做，這就是「君子有所為，有所不為」。能

懂什麼能做，什麼不能做的人，就能夠明辨是非，就會集中精力做能做的事情，於是獲得飛速的成長。能夠權衡利弊，明辨是非，就是智慧。所以第三個高，叫做智慧高。

智慧高的人，就不會對世界有疑惑，沒有疑惑，就不會有煩惱，所以第四個高，叫做境界高。

境界高了，就能跳出來看待所有問題，提綱挈領、綱舉目張，把所有的問題都能夠簡單化處理，第五個高，就叫能力高、手段高。

有了這五個高，人就會越走越高，最後第六個就是地位高。

所以這六個高，全部來自於第一個志向高。所以諸葛亮告誡自己的子侄們，人最怕的就是沒有志向。沒有了志向，人就會變得庸庸碌碌。

以前我們講很多人這一生啊，叫做「莫名其妙生，稀里糊塗活，無可奈何死」。因為人生沒有志向，沒有方向，所以活得很迷茫，也很糊塗，不明所以，無可奈何。

學習傳統文化，讓我們懂得了，通過樹立遠大的志向，就能夠獲得人格、智慧、境界、能力和地位。

再談第二條，「網路游戲和色情傳播，坑害年輕人的意志和意向。」

現在的青少年迷戀網路游戲，迷戀到不能自拔的程度。然而許多網路游戲，卻在教人暴力、殺人、戰爭等等，這些都是使人煩躁、暴躁的負能量。

現在的網路一打開，各種不堪入目的淫穢畫面就席捲而來。青少年是不能辨別又沒有自控能力的，往往會沉湎進去，這些都是使人想入非非、消磨意志的負能量。

《論語》里孔子說：「君子有三戒。少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」一個暴力游戲，一個色情傳播，就把血氣未定、血氣方剛的青少年拽入了「好色」和「好鬥」的漩渦之中。

再來談談第三條，「西化教育，扭轉年輕人的方向」。

我們教科書的編寫，都是按照西方的標准和模式，考試又特別重視西方的學科。英語考分的比重很重，自然就會讓大家不自覺地在外語的學科上下很大的功夫，傾注很大的精力。在這上面的精力用得多，那麼對傳統文化傾注的精力就必然會少。

你把英語學分考得那麼高，老師一誇獎，你必然就會更加努力，越學越好，甚至學成了一門本事。你的英語越好，你就自然會去關注英文領域的東西，比如英文著作等等。你了解得比別人越多，你的優越感就越強，最後你對西方就充滿了嚮往，從心態上自然就會容易傾向於西方國家。這還是好聽的說法，難聽一點，你了解西方文化越多，對傳統的文化就了解越少。一多一少，到最後份量就不同了。最終必然走向「崇洋媚外」的結局。

上次有人問我，就說由於領導人的重視，教育部對高考的分數進行了改革，英語從原來的150分降到了100分，但是「上有政策，下有對策」，雖然降到了一百分，但是對策也跟著來了，在同等分數下，以英語考分高者優先錄取。什麼意思？就是說我們總分都考了600分，但是你的英語考了80分，而我只考了20分，那就意味著你可以優先錄取。

這樣一來，對英語的重視就比以前更加變本加厲了。為什麼呢？因為僅僅因為一門英語，就可以決定你的命運。

他就問我，怎麼會發生這樣的現象呢？

我說，很簡單。一個方面，是利益集團製造的對策。為什麼是利益集團呢？因為英語培訓，這是多大的一份利呢？另一方面，就是西方的敵對勢力。

首先，我們要能了解一個當今中國的時代大背景，看懂了這個大背景，你就會明白，今天中國，真正能從正面意義去推動中華優秀傳統文化發展的人手、旗手，少之又少，甚至於鳳毛麟角——

因為，中國現階段的精英，基本都是吃洋墨水長大的，或者正准備去吃洋墨水的。

基於這一點，對待上面的政策，一般就會出現三種應對的態度：

第一種，找不到感覺。因為他們不知道傳統文化為幾何，他們沒有敏感性，覺得可能這就是政策上的一陣風，這陣子熱過去了，就回到老樣子。所以不關心，不過問，沒感覺。這是精英們對待「傳承發展中華優秀傳統文化」最好的一種態度；

第二種，反感。因為每個人都是以自己的所學和認知領域去剖析、看待這個世界的一切。中國的絕大多數精英由於是吃洋墨水長大的，在各個領域擁有發言權、決定權。他會認為他沒必要倡導傳統文化。因為抬高傳統文化的地位，必然就會威脅到自己的地位，所以他反感，不自覺地成為了傳承發展中華優秀傳統文化的障礙；

第三種，敵對。這第三種人，純粹就是西方買辦勢力的代言人。

當然，傳承發展中華優秀傳統文化，並不是要搞民粹主義，搞狹隘的民族主義，我們要搞清楚在今天這個時代所處的國際大背景。「我們拋棄了中華優秀的傳統文化，就是割斷了中華民族賴以生存的精神命脈。」這是什麼意思？說嚴重點，失去了傳統文化，一方面，我們要麼成為行屍走肉，要麼自覺不自覺地成為西方敵對勢力危害國家民族的幫凶而不自知。

人不能沒有憂患意識。有的人天真地把國際政治想像得很美好。要知道中國歷史上，漢朝也很強大，仍然要向周邊的國家搞聯姻，求和平，以贏得時間來搞發展。更何況地球的資源就這么多，霸權主義強大就絕不允許中國強大，哪怕中國強大了並不稱霸。但在霸權主義國家看來，只要中國強大，都會影響到他們霸權主義國家的利益。

我素來認為，中華優秀傳統文化是與時俱進的，可以歷久彌新。因為只有完善的完美的文化體系，才能夠真正做到包容、融合一切文化。每一次外來文化對中華傳統文化的沖擊，都能被中華文化所包容和融合，給固有的中華文化注入了新的元素和活力。譬如佛教文化就是最典型的例子。

為什麼中華優秀傳統文化會有這樣一種神奇的融合力量？這就不得不提中華優秀傳統文化的源頭、中華優秀傳統文化的第一本寶典，也是群經之首的——《易經》。

《易經》的一個核心思想就是「和諧」。抑或說「和諧」這個詞語就源於《易經》——「保和太和乃利貞」。

北京大學蔡元培校長給北大制訂過一面校旗，這面校旗由三種顏色構成，分別代表了玄學、哲學和科學。

黑格爾說中國沒有哲學。這個說法對不對呢？既對，又不對。

首先來看什麼叫玄學。

已經究竟了的、圓滿了的學問就是玄學。玄又代表了天，是天的顏色。所以叫「玄天」，地的顏色是黃色，所以叫「天玄地黃」。

天在中華傳統文化之中，代表了至高無上的智慧，也就是大道；又代表了圓滿。所以叫「天圓地方」。

玄是形容天的深不可測，形容海水的深不可測。所以玄字還是一個形容詞。中華文化博大精深，博大精深到什麼程度？深不可測的程度，所以叫做「玄」。

一個修證圓滿了的聖人，給普通人講圓滿了的智慧和宇宙人生的真相時，作為並未圓滿的人，是聽不懂的，雖然聽不懂，但是感受到博大精深，令人敬畏和敬仰，所以尊稱為「玄」。

這樣的究竟圓滿的學說，就是玄學。

玄學也是實證到的，但是這個實證，並未向外求，而是向內求。向內求很快，向外求很慢，是一個極其漫長的過程。

朱清時院士打過一個比方，說「科學家歷盡千辛萬苦終於爬上山頂時，佛學大師已在此等候多時了。」

悉達多太子從19歲出家修行到31歲成佛，只用了12年的時間就證得了究竟圓滿的智慧。同時向世人證明了向內求證到無上智慧的過程快。

在資訊不發達的過去，如果有人告訴你，你在美國說什麼我都能聽到，這在一般人看來是不可思議的。但是後來手機的發明，證明了此言非虛。也可以說科學的前進就是對佛經里許多證悟現象記載的證明。

但是手機要知道電話號碼才能撥打，這叫調頻，頻率對上了接通了才能聽到彼此的聲音。而佛家有「五眼六通」的實證，則隨時隨地都可以隨意地聽取到任何一個人的言論甚至心聲。從這一點而言，至少當下的科學還沒有發展到那一步。

我們可以用共振儀、測謊儀聽到你心臟跳動的頻率，由此推理出你的健康和情緒，但是佛家的大修行人卻能清楚地聽到或看到你的每一個起心動念。從這一點而言，當前的科學顯得很薄弱。

科學是從實驗室發展起來的，這叫做向外求。向外求需要達成很多條件，甚至科學的發展就是在不斷地否定和推倒過往的認知再進行重建，所以科學是在不斷的否定和推倒中前進的。

所以一切以「科學」為標准來評判所有的學問，這本身就不科學。因為科學本身都還不斷地在否定自己的過程中。也就是說，相對未來的科學而言，當前的科學本身就不科學，本身就站不住腳。所以拿當前站不住腳的科學理論來看待一切學問，就是武斷和迷信。

所以科學就是敢於懷疑和否定。那麼「科學」也就不是標准，而是對待學問的一種嚴謹態度。也就是說，你可以拿科學的態度來懷疑別人，但是你不能把科學作為一種標准來否定別人。

向內求，不僅從時間上獲得終極真理快，而且跟自身息息相關，每收獲一分，就讓自己智慧一分，自己也完全能夠駕馭；

向外求，不但從時間上獲得終極真理慢，需要一代一代人不斷站在前人的肩膀上不懈的努力，而且還跟自身嚴重脫離了。譬如自來水的發明，人們逐漸不會挑水了，而在過去，挑水是本能；又如小汽車的發明，人們行走的時間少了，腿腳會逐漸退化……當科技越發達的時候，如果人的精神不能駕馭科學時，往往還沒有獲得終極真理，人類就已經毀在了科技的手上。我相信這不是危言聳聽，我敢說全世界的人，無一例外都害怕地球爆發一場核戰爭。一場核戰爭，足以毀掉無數次地球。但我選擇相信這一天永遠不會到來。

如果給你選擇，有三樣東西，你只能選一樣。有最好的東西，有次一等的東西，還有再次一等的東西。你會選擇哪一個？

不用說，肯定是要最好的。

玄學、哲學和科學，在中國的祖先看來，無疑玄學是最好的東西。

西方人說哲學是科學之母。

我說玄學是哲學之父。

哲學可以指導科學。而我則認為，玄學囊括了哲學和科學。哲學指導著科學的發展，一步一步向玄學靠近。

《易經》裡面有「象數理占」的提法。其實就是玄學、哲學、科學、科技幾個東西。

這個「象」，既有象又無象，就是對終極真理的命名。可以說是玄學；「數」是科學，「理」是哲學，「占」是對象數理的綜合應用，就是科技。

象，必定包含了數理，必定包含了應用。

所以玄學、哲學和科學這三者的關系是有聯系且相通的。玄學是哲學和科學的終極階段；哲學是玄學的理論闡釋；科學是哲學的理論證明；科學是玄學的實踐證明。科學的高級階段就是玄學；科學的理論階段就是哲學……

所以這三者其實就是一個東西，因為不同的層次，就看到了不同的層面。於是有了區分。這就是《易經》里講的「仁者見之謂之仁，智者見之謂之智」。

搞哲學的看《易經》，就認為《易經》是哲學；

搞科學的看《易經》，就看到了《易經》是科學；

搞心理學的看《易經》，就看到了《易經》是心理學；

搞中醫的看《易經》，就看到了《易經》是中醫學；

搞武術的看《易經》，就看到《易經》是武學；

搞兵法的看《易經》，就看到了《易經》是兵法；

搞政治的看《易經》，就看到了《易經》是政治學；

搞管理的看《易經》，就看到了《易經》是管理學；

D. 中華上下五千年一則讀後感

1.中華上下五千年一則讀後感
中國,一個泱泱大國,有著五千年的文化與歷史,的確,悠久而深遠的歷史正是中國古城的魅力所在.作為一個炎黃子孫,了解中國歷史是理所應當的, 在認識中國歷史的過程中,《中華上下五千年》便成了我的良師益友.
《中華上下五千年》講的是五千年來中國的改革與變遷,這條東方巨龍輝煌的事跡.中華人民以其悠久的歷史,獨特的文化,屹立於東方,我國的成就曾不只一次讓其他國家大吃一驚.
中華民族的歷史,源遠流長,文明燦爛.從盤古開天闢地到三皇五帝,再到中華民國,世事蒼桑,歷盡了數不盡的悲涼與歡喜.
上下五千年,英雄萬萬千.中華民族自來以勤勞.勇敢.智慧著稱於世.我們的祖先們,創造了燦爛的民族文化.我們民族的優秀代表——許多傑出的思想家.政治家.軍事家.文學家.科學家.藝術家.不少民族英雄.起義領袖,都以他們的業績和成就,為民族的歷史畫卷增添了光彩.重溫五千年歷史,的確使我們每個炎黃子孫感到自豪.
《中華上下五千年》匯集了人間的喜怒哀樂,淋漓盡致的描寫,引人入勝.當寫到夏朝國君壓迫百姓,荒淫奢侈時我的心中不禁生起團團怒火,為這些平民百姓打抱不平；當寫到秋瑾為國犧牲時我又為他們滿腔的愛國熱血所振奮.當我讀到誇父逐日,感覺到誇父那種恆心,那種毅力,那種胸懷深深地打動了我；當我讀到蘇武牧時,雙又想到他真偉大,有著無比的愛國心,足以讓每一位炎黃子孫感到無比驕傲和自豪；當我讀到後來喪權辱條約的簽訂時,更不由覺得心寒,中國如此任欺凌,心中不由感慨萬萬千……
心中的潮起潮落完全根據朝代的變遷而變化,讓人有著身臨其境的閱讀快感.同時《中華上下五千年》又是一本非常好的教育書籍.在圖文並茂的故事中我又理解了「牧童畫家」「紅巾軍起義」「反間計」「忽必烈建元」等典故,讓我在娛樂休息中受益非淺.
曾幾何時,古埃及、古羅馬等國家都有著和中國同樣燦爛的歷史,但今天它們已失去了昔日的光澤,唯獨這東方的巨龍還閃耀著雄姿.中華漫漫五千年創造了無數世界之最和令人嘆為觀之的奇跡.在外太空僅能見的兩大工程之一萬里長城,世界上最早最全的醫葯書《本草綱目》,還有最大的廣場——天安門廣場……這樣的事例數不勝數,那都是凝聚中國古代勞動人民血汗與智慧的結晶啊!古人雲：以史為鏡,可以知興替.讓我們一起來看中國的歷史,看那源遠流長的文化.歷史是面鏡子,上面映的是成功和失敗,榮譽與恥辱.
學習歷史,不僅僅是懷戀過去,重要的是創造未來,發揚我們源遠流長的愛國主義傳統.當今,中國已經走向世界,世界也在擁抱中國.在我們祖國日趨強大的今天,燦爛的古文明也給祖國增色生輝.
作為新時期的少年,在學習現代科技的同時,也要扎扎實實的學好我國淵源的歷史文化,把上下五千年的燦爛文明代代相傳,這是我們義不容辭的責任!我心潮澎湃：「今天我以祖國為榮,明天祖國會這我而自豪,我今後一定要努力學習……」!

2.中華上下五千年一則讀後感
中國,是一個文明古國,擁有著五千年的歷史,從茹矛飲血的遠古時代,到封建文明極度繁榮的明清時代,中華文明源遠流長,不斷相承.無論是渾厚撲拙的青銅鼎,還是美輪美奐的玉璧；無論是博大精深的道德文章,還是輝煌驕人的科技成就……都體現了中華民族偉大的智慧和創造力.
為了探求、了解中國的歷史文化,我翻開了《中華上下五千年》這本書,使我收益匪淺,感慨萬千.這本書里記錄了每一位君王,記錄了每一次戰爭,記錄了歷史的驕傲,也記錄了中國五千年的風風雨雨以及人民的恥辱.從三皇五帝的古代,到中華人民共和國的成立,歷史都詳細的記載著,讓我們明白中華民族這五千年是如何走過來的.
記得記載中有一位神醫,他為了給百姓治病,五穀、雜草、葯物、百花,什麼能吃,什麼能療傷,他都一一嘗試,不畏艱難險阻,翻山越嶺甚至舍棄生命,四處尋找可以治病救人的草葯以及能吃的糧食,他是那麼為民著想,置生死與度外.像這樣有忠有奸、有善有惡的歷史人物太多太多了,我們只要向歷史中的賢人學習,向顏真卿學習不畏強暴；向包公學習大公無私；向岳飛學習精忠報國；向林則徐學習為民著想……
這本書讓我們了解歷史,感受歷史,並用心來思考歷史,領悟歷史.悠悠歲月,在這五千年滄海桑田,中華這個民族飽經風霜,卻又繁衍生息千年不衰.不過這些都以成為歷史,現在的中國正在向世界崛起.2008年奧運會的圓滿成功,金牌總數世界第一；神州七號升天使得中國成為世界第三個飛向太空的國家,這都是中國人民努力的結果,民族的驕傲,只有民富國強,外國人才不敢侵略我們. 我們這些炎黃子孫不僅僅要了解過去的歷史,將來還要書寫嶄新的歷史.

3.中華上下五千年一則讀後感
我讀了《上下五千年》這本書,裡面有許多小故事都深深地吸引了我：有的故事驚心動魄,有的故事感人肺腑,有的故事回味無窮.在那麼多的小故事中,有幾個故事我印象最深.比如,《越王勾踐卧薪嘗膽》,《劉備三顧茅廬》等等. 《越王勾踐卧薪嘗膽》說的是：春秋時期,吳國和越國發生了戰爭.越國被吳國打敗,越國勾踐被夫差俘虜.後來,吳王夫差釋放了勾踐,讓他回到了越國國都會稽.勾踐在坐卧的地方吊了個苦膽,夜裡躺在柴草上,面對苦膽.每天吃飯時都嘗嘗苦膽.總捫心自責："你忘了會稽大敗之辱嗎?"就這樣勾踐跟同甘共苦共同命運,經過十年發展生產,積聚力量,又經過十年練兵,終於在公元前473年打敗夫差,滅掉了吳國.從中,我們可以體會到：越王給吳王當了三年奴僕,受盡了屈辱,在極其困難的情況下,他始終沒有放棄心中的信念——重振越國,找回失去的尊嚴.他在麻痹了吳王被放回越國後,安撫百姓,操練軍隊,吃飯前品嘗苦膽,晚上就睡在柴草上,時刻提醒自己不要忘記曾經的屈辱和復興越國的雄心.他身為一個高高在上的君王,能夠這樣做,真是難能可貴.經過自己的頑強毅力,勾踐終於打敗吳國.勾踐這種堅強的意志和堅持不懈、奮發圖強的精神值得我們學習 《劉備三顧茅廬》說的是：劉備聽徐庶說諸葛亮很有學識,就和關羽、張飛帶著禮物到隆中卧龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事.前二次去請,諸葛亮都不在家.關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名,未必有真此才實學,不用去了.張飛卻主張由他一個人去叫,如他不來,就用繩子把地捆來.劉備把張飛責備了一頓,又和他倆第三次訪諸葛亮.到時,諸葛亮正在睡覺.劉備不敢驚動他,一直站到諸葛亮自己醒來,才彼此坐下談話.諸葛亮出山後,關羽、張飛說：「諸葛亮能有什麼本事?」劉備聽了以後說：「我得了孔明,就像魚得了水一樣.」關羽和張飛聽到劉備這么說,也就不再說什麼了.果然,諸葛亮出山後的第一場戰役劉備就大獲全勝.從中可以感到劉備求賢若渴,很敬重諸葛亮,前兩次去隆中拜訪他,可他都不在家,劉備還要第三次去拜訪他.見了諸葛亮在睡覺,他一聲不吭,一直等到諸葛亮醒來才和他談話. 在《上下五千年》里還有許許多多這樣有趣動人的故事,真的值得一看!

4.中華上下五千年一則讀後感
它不僅讓我了解了中華上下五千年燦爛的歷史文化,還讓我明白了許多道理.
從盤古開天地到席捲全國的「五四」運動.其中更換了多少朝代,多少君主.有的君主操勞不息,熱愛人民,國家繁榮昌盛.可有的君主讀了《中華上下五千年》以後,我的感觸很深.它不僅荒淫無道,聽信讒言,殘害忠良,最終落了個滅亡的下場.許多賢士的謀略,令我不得不拍手叫好.大禹治水,親自深入調查,認真研究,費盡心血,為了解除水患,他幾次經過家門也狠下心未進去探望.最終他制服了洪水.事實證明,做任何事都要遵循事物的客觀規律,相反將勞民傷財.只要掌握了事情的正確的解決方法,沒有辦不成的事.
堯帝讓位,不讓給兒子,因為兒子無德無才,不賢不能,他不能使國家富強,人民過上好日子.所以他把位傳給孝順的舜.堯這種大公無私,為國為民的品格值得我們代代相傳.
趙括目中無人,自己毫無本事,只會紙上談兵,結果使四十萬大軍全軍覆沒,損失慘重.想要干成一件大事,必須要有真才實學,多到實際工作中去鍛煉、實踐.這個故事告誡我們不要口頭說自己多優秀,而在行動中慘敗.《中華上下五千年》告訴我們太多太多的道理,使我明白了許多真諦.
中華上下五千年就好像一台時空倒流機,讓我回到了許多許多年以前,也好像一位 歷史 老師,不厭其煩地為我講述中華悠久的歷史故事.我非常喜歡《中華上下五千年》.

E. 《國家寶藏》的觀後感怎麼寫

「一眼千年，相隔千年宛如初見，夢見你千萬遍，只想觸摸你五官；一眼千年，沉默也勝萬語千言，只有你有幸能描述這光陰似箭。」你是否聆聽過那英這一首蘊涵著歷史的，飽含著深情的，飽含著滄桑的歌曲？你是否觀看過《國家寶藏》這個充斥著國家文物，滿載著國家寶藏，滿溢著國家文明的節目？如果你有聽過，有看過，那你心中是否感受到了無上的榮耀，無比的自傲和無限的感慨呢？你是否有了想要保護文物，想要傳承歷史，想要弘揚文化的沖動和想法呢？
中華歷史貫穿上下五千年，中華文化綿延千年亘古今。中國作為一個歷史悠久的國度，中國文化博大精深，源遠流長的特徵也早已印在了每個中國人的心中，而在這個漫長而又曲折的歷史演進過程中，一代代的文化傳承者，一個個的寶藏締造者，一輩輩的文化守護者，讓中國人對於中國歷史有了更深刻的認識，對中國文化有了更進一步的了解，對中華文明有了更深厚的感情。
與此同時，隨著《國家寶藏》這一節目的播出，越來越多的人開始參與到探討國寶寶藏，欣賞國家寶藏，保護國家寶藏的行列中來了。而這也就說明人們對傳統文化的認同感、自信心以及自豪感都上升到了另一個高度，另一個層面。總之，《國家寶藏》這一檔節目之所以能夠博得大眾認可，主要的原因除了他極其關注中華文化，極其重視民族文化，極其熱愛傳統文化之外，他還以民族文化為驕傲，以名族文化為自豪，以守護璀璨寶藏為己任，以弘揚為擔當。
《國家寶藏》這一檔高大尚的節目，是立足在中華文化寶庫資源的基礎之上的，它通過展示來自全國各地博物館的珍藏，通過邀請一些專家人士對一件件寶貴文物進行梳理與總結，通過邀請一些知名人士演繹文物背後潛在的歷史故事與文化內涵，從而來引導更多的觀眾去愛上國寶，去愛上文物，去保護傳統，去弘揚歷史。
事實上，除了抒發文化情懷，愛國情懷之外，《國家寶藏》這一節目之所以能讓觀眾感同身受，最大的原因就在於他的演繹。通過明星們對國寶背後的故事的重現與演繹，可以讓人們瞬時穿越到那段歷史當中去，去身臨其境的感受一下那段歲月，去體會一下那種情懷。正是因為這檔節目讓文物重新「活」了起來，讓歷史事件重新演繹了出來，所以人們才能夠直觀的感受到國家寶藏所蘊含的文化價值，所積淀的文化內涵，所表達的民族精神，所體現的強大生命力。
保護國家寶藏不僅是國家的責任，更是我們個人的使命，作為一名中國人，我們有必要去了解文物所承載的千年文明，有義務去傳承和延續中華文化的精神內核，有必要去培養對文物保護的和守護，也有必要去喚起國民對文物的保護，對文明的重視。我希望人們不要把《國家寶藏》這一個節目當成是一種形式，看作是一種笑談；我希望人們可以真正的看到國寶的價值，真正理解文化的價值；我更希望我們每一個人都可以成為國寶的守護人，成為傳統的繼承人，成為文化的弘揚人，成為文明的推動人。

F. 關於中華上下五千年的讀後感，500字。

這里有好幾篇哦、、你可以根據自身水平選擇一下。。:-)
1.中國，一個泱泱大國，有著五千年的文化與歷史，的確，悠久而深遠的歷史正是中國古城的魅力所在。作為一個炎黃子孫，了解中國歷史是理所應當的， 在認識中國歷史的過程中，《中華上下五千年》便成了我的良師益友。
《中華上下五千年》講的是五千年來中國的改革與變遷，這條東方巨龍輝煌的事跡。中華人民以其悠久的歷史，獨特的文化，屹立於東方，我國的成就曾不只一次讓其他國家大吃一驚。
中華民族的歷史，源遠流長，文明燦爛。從盤古開天闢地到三皇五帝，再到中華民國，世事蒼桑，歷盡了數不盡的悲涼與歡喜。
上下五千年，英雄萬萬千。中華民族自來以勤勞.勇敢.智慧著稱於世。我們的祖先們，創造了燦爛的民族文化。我們民族的優秀代表——許多傑出的思想家.政治家.軍事家.文學家.科學家.藝術家.不少民族英雄.起義領袖，都以他們的業績和成就，為民族的歷史畫卷增添了光彩。重溫五千年歷史，的確使我們每個炎黃子孫感到自豪。
《中華上下五千年》匯集了人間的喜怒哀樂，淋漓盡致的描寫，引人入勝。當寫到夏朝國君壓迫百姓，荒淫奢侈時我的心中不禁生起團團怒火，為這些平民百姓打抱不平；當寫到秋瑾為國犧牲時我又為他們滿腔的愛國熱血所振奮。當我讀到誇父逐日，感覺到誇父那種恆心，那種毅力，那種胸懷深深地打動了我；當我讀到蘇武牧時，雙又想到他真偉大，有著無比的愛國心，足以讓每一位炎黃子孫感到無比驕傲和自豪；當我讀到後來喪權辱條約的簽訂時，更不由覺得心寒，中國如此任欺凌，心中不由感慨萬萬千……
心中的潮起潮落完全根據朝代的變遷而變化，讓人有著身臨其境的閱讀快感。同時《中華上下五千年》又是一本非常好的教育書籍。在圖文並茂的故事中我又理解了「牧童畫家」「紅巾軍起義」「反間計」「忽必烈建元」等典故，讓我在娛樂休息中受益非淺。
曾幾何時，古埃及、古羅馬等國家都有著和中國同樣燦爛的歷史，但今天它們已失去了昔日的光澤，唯獨這東方的巨龍還閃耀著雄姿。中華漫漫五千年創造了無數世界之最和令人嘆為觀之的奇跡。在外太空僅能見的兩大工程之一萬里長城，世界上最早最全的醫葯書《本草綱目》，還有最大的廣場——天安門廣場……這樣的事例數不勝數，那都是凝聚中國古代勞動人民血汗與智慧的結晶啊！古人雲：以史為鏡，可以知興替。讓我們一起來看中國的歷史，看那源遠流長的文化。歷史是面鏡子，上面映的是成功和失敗，榮譽與恥辱。
學習歷史，不僅僅是懷戀過去，重要的是創造未來，發揚我們源遠流長的愛國主義傳統。當今，中國已經走向世界，世界也在擁抱中國。在我們祖國日趨強大的今天，燦爛的古文明也給祖國增色生輝。
作為新時期的少年，在學習現代科技的同時，也要扎扎實實的學好我國淵源的歷史文化，把上下五千年的燦爛文明代代相傳，這是我們義不容辭的責任！我心潮澎湃：「今天我以祖國為榮，明天祖國會這我而自豪，我今後一定要努力學習……」！

2.中國，是一個文明古國，擁有著五千年的歷史，從茹矛飲血的遠古時代，到封建文明極度繁榮的明清時代，中華文明源遠流長，不斷相承。無論是渾厚撲拙的青銅鼎，還是美輪美奐的玉璧；無論是博大精深的道德文章，還是輝煌驕人的科技成就……都體現了中華民族偉大的智慧和創造力。

為了探求、了解中國的歷史文化，我翻開了《中華上下五千年》這本書，使我收益匪淺，感慨萬千。這本書里記錄了每一位君王，記錄了每一次戰爭，記錄了歷史的驕傲，也記錄了中國五千年的風風雨雨以及人民的恥辱。從三皇五帝的古代，到中華人民共和國的成立，歷史都詳細的記載著，讓我們明白中華民族這五千年是如何走過來的。

記得記載中有一位神醫，他為了給百姓治病，五穀、雜草、葯物、百花，什麼能吃，什麼能療傷，他都一一嘗試，不畏艱難險阻，翻山越嶺甚至舍棄生命，四處尋找可以治病救人的草葯以及能吃的糧食，他是那麼為民著想，置生死與度外。像這樣有忠有奸、有善有惡的歷史人物太多太多了，我們只要向歷史中的賢人學習，向顏真卿學習不畏強暴；向包公學習大公無私；向岳飛學習精忠報國；向林則徐學習為民著想……

這本書讓我們了解歷史，感受歷史，並用心來思考歷史，領悟歷史。悠悠歲月，在這五千年滄海桑田，中華這個民族飽經風霜，卻又繁衍生息千年不衰。不過這些都以成為歷史，現在的中國正在向世界崛起。2008年奧運會的圓滿成功，金牌總數世界第一；神州七號升天使得中國成為世界第三個飛向太空的國家，這都是中國人民努力的結果，民族的驕傲，只有民富國強，外國人才不敢侵略我們。 我們這些炎黃子孫不僅僅要了解過去的歷史，將來還要書寫嶄新的歷史。
3.
我讀了《上下五千年》這本書，裡面有許多小故事都深深地吸引了我：有的故事驚心動魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮。在那麼多的小故事中，有幾個故事我印象最深。比如，《越王勾踐卧薪嘗膽》，《劉備三顧茅廬》等等。 《越王勾踐卧薪嘗膽》說的是：春秋時期，吳國和越國發生了戰爭。越國被吳國打敗，越國勾踐被夫差俘虜。後來，吳王夫差釋放了勾踐，讓他回到了越國國都會稽。勾踐在坐卧的地方吊了個苦膽，夜裡躺在柴草上，面對苦膽。每天吃飯時都嘗嘗苦膽。總捫心自責："你忘了會稽大敗之辱嗎？"就這樣勾踐跟同甘共苦共同命運，經過十年發展生產，積聚力量，又經過十年練兵，終於在公元前473年打敗夫差，滅掉了吳國。從中，我們可以體會到：越王給吳王當了三年奴僕，受盡了屈辱，在極其困難的情況下，他始終沒有放棄心中的信念——重振越國，找回失去的尊嚴。他在麻痹了吳王被放回越國後，安撫百姓，操練軍隊，吃飯前品嘗苦膽，晚上就睡在柴草上，時刻提醒自己不要忘記曾經的屈辱和復興越國的雄心。他身為一個高高在上的君王，能夠這樣做，真是難能可貴。經過自己的頑強毅力，勾踐終於打敗吳國。勾踐這種堅強的意志和堅持不懈、奮發圖強的精神值得我們學習 《劉備三顧茅廬》說的是：劉備聽徐庶說諸葛亮很有學識，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中卧龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。前二次去請，諸葛亮都不在家。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。諸葛亮出山後，關羽、張飛說：「諸葛亮能有什麼本事？」劉備聽了以後說：「我得了孔明，就像魚得了水一樣。」關羽和張飛聽到劉備這么說，也就不再說什麼了。果然，諸葛亮出山後的第一場戰役劉備就大獲全勝。從中可以感到劉備求賢若渴，很敬重諸葛亮，前兩次去隆中拜訪他，可他都不在家，劉備還要第三次去拜訪他。見了諸葛亮在睡覺，他一聲不吭，一直等到諸葛亮醒來才和他談話。 在《上下五千年》里還有許許多多這樣有趣動人的故事，真的值得一看！！
4.讀《中華上下五千年》有感
它不僅讓我了解了中華上下五千年燦爛的歷史文化，還讓我明白了許多道理。
從盤古開天地到席捲全國的「五四」運動。其中更換了多少朝代，多少君主。有的君主操勞不息，熱愛人民，國家繁榮昌盛。可有的君主讀了《中華上下五千年》以後，我的感觸很深。它不僅荒淫無道，聽信讒言，殘害忠良，最終落了個滅亡的下場。許多賢士的謀略，令我不得不拍手叫好。大禹治水，親自深入調查，認真研究，費盡心血，為了解除水患，他幾次經過家門也狠下心未進去探望。最終他制服了洪水。事實證明，做任何事都要遵循事物的客觀規律，相反將勞民傷財。只要掌握了事情的正確的解決方法，沒有辦不成的事。
堯帝讓位，不讓給兒子，因為兒子無德無才，不賢不能，他不能使國家富強，人民過上好日子。所以他把位傳給孝順的舜。堯這種大公無私，為國為民的品格值得我們代代相傳。
趙括目中無人，自己毫無本事，只會紙上談兵，結果使四十萬大軍全軍覆沒，損失慘重。想要干成一件大事，必須要有真才實學，多到實際工作中去鍛煉、實踐。這個故事告誡我們不要口頭說自己多優秀，而在行動中慘敗。《中華上下五千年》告訴我們太多太多的道理，使我明白了許多真諦。
中華上下五千年就好像一台時空倒流機，讓我回到了許多許多年以前，也好像一位 歷史 老師，不厭其煩地為我講述中華悠久的歷史故事。我非常喜歡《中華上下五千年》。

G. 《中華上下五千年》400字讀後感。急！！！！！！！！後天就要交作業了，速度啊！

中國，是一個文明古國，擁有著五千多年的歷史。我為了探求、了解中國的歷史文化，便翻開了《中華上下五千年》這本書，使我受益匪淺，感慨萬千。 這本書記錄了中國五千年的風風雨雨，上迄三皇五帝的遠古時期，下至中華人民共和國的成立，歷史皆有史，一以貫之，詳細的展現在了我們面前，讓讀者明白，中華民族這五千多年，是如何走過來的。 這本書與我另外一本偉大的史書——《二十五史》不同的是，《中華上下五千年》是以故事為主，人物為輔，而《二十五史》是以人物傳記為主，故事為輔。 這本書中，最讓我記憶憂新的事是齊國的公子糾與公子小白爭皇位的事。當年齊國無君，在外的公子糾與公子小白連夜趕回做王。路上，公子糾手下管仲用箭射了公子小白，小白倒地了。而公子糾一行來到齊國時，公子小白已當上了齊桓公（王）。原來，那箭正中小白的鐵腰帶上，小白沒有受傷，洋裝落馬而死。後來他們搶先回了國。我也要像公子小白一樣隨機應變。 我最佩服的人是黃帝和蚩尤。先說黃帝。他在自己生命的一百一十歲里，打敗了炎帝，打敗了蚩尤，終於統治了全國。而且確定了中國的版圖。最終，他在今張家口市涿鹿縣也就是他打敗蚩尤的黃帝城下葬，終年一百一十歲。 再說蚩尤。蚩尤雖然在涿鹿之野被黃帝打敗，但他這個九黎族的首領被殺後，天下因蚩尤被殺而大亂，可見人們對其尊敬。後來，他被封為戰神。最終，葬於張家口市逐鹿縣塔寺村。 中國有這么偉大的歷史。今後，我要努力學習，不愧為一個炎黃子孫。

H. 讀中國歷史書籍後你有什麼感想

最大的感想是認清歷史事實吧，還有就是知道了一些典故的由來了。下面講一下我感想的詳細內容吧。

看過歷史書籍之後，我對劉備和項羽有了最大的改觀。

另外就是「成也蕭何敗也蕭何」，讀過歷史書籍之後才知道蕭何和韓信的故事。

其實歷史還有很多值得我們看的東西，多看歷史書籍真的很有幫助。