人的命運為什麼要考慮歷史的進程

⑴ 到底是什麼決定一個人的命運

第一、時代

一個人的命運和時代是緊密聯系的。那個英雄創造歷史，還有個人影響時代的年代已經過去了。而今，我們個人的命運和整個時代的潮流和發展是分不開的。當今，我們可以依靠自己努力，改變自己的命運。但是，回到抗日戰爭或者文化大革命，我們的命運是無法把握在我們自己手上的。

第三、個人的努力

依舊記得俞敏洪對他自己人生故事的陳述，我們可以看到，他今天取得的成績，絕大部分是因為他個人不夠努力，不管處於什麼絕境，他都有著頑強不屈的精神，在痛苦的世界中盡力而為。我們的個人努力對命運起著非常關鍵的作用，千萬不要輕易就屈從所謂註定的命運。

⑵ 「薛定諤的貓」和易經的卦象有沒有沖突

按量子力學的解釋，在人們未打開箱子前，貓處於「死－活疊加態」，即貓有死或生兩條平行時間線，只有當人們打開盒子時，疊加態突然結束，貓的「死」或「活」的狀態才能成為確定性。我認為這個西方的實驗，和中國古代的周易都在探索變化的層次性。我們知道，周易的「易」指變化，「三易」指：簡易、變易、不易。三易思想是周易中很重要的原則，簡易指每種人事物都有最基本的態勢，是可被識別和歸納的。

象「薛定鄂的貓」，貓在盒子里，盒子有鈾，若鈾發生衰變會令貓死亡，不衰變則貓能活，這是這實驗最簡單的規則，也是簡易。在簡易的基礎上，有可能出現形形色色的變化。例如貓的實驗結果要麼死要麼活，是二條平行時間線的變化。無論世間的人事物怎麼變化，主宰萬物的那股無形的力量不變，這股力量基督教稱為神，道家稱為道，佛家有稱菩薩，我們的說法是規律。無論叫法是啥，都是表達萬變不離其宗。像薛定諤的貓，無論貓是死是活，它總得在打開盒子那一剎那定性結果。人有男人和女人，男女結合生兒育女代代傳承是簡易。有人先天或後天受影響只喜歡與同性交往，或做變性手術，那就是變易。但無論怎麼變化老天爺還是只設計了雌雄兩種物種。像太極的陰陽魚圖，白為陽黑為陰，萬物陰陽並存為簡易；陽中有陰，陰中有陽，陰陽有生有滅為變易；陰陽互為圓形此消彼長生生不息，這就是不易。

⑶ 聽到老輩講，一個人要靠自我奮斗，還要考慮歷史的進程，什麼意思

這句話包含這樣的兩層意思，一層意思就是說一個人的奮斗要放在歷史的大背景下，和歷史同步，另一個方面說一個人在任何的情況下都不能放棄奮斗，執著，只有這樣才是二者很好的結合的一種體現

⑷ 命運是不可抗拒

人的命運不可抗拒？回答：不是的
命運是什麼？命運就是感受，對自己的感覺，對事物的感覺，對他人的感覺，感覺不好就叫做命苦，感覺好就是快樂，就叫命好，歸根就是好與不好，苦與樂。
為什麼把命運歸根與一切？因為一切都會使你產生感覺，只是明顯或不明顯而已。

⑸ 蘇聯「李森科事件」能帶給我們什麼啟示

一、關於進化和遺傳的爭論

李森科是個遺傳生物學家，講到遺傳就要講到生物進化，就得從達爾文開始講了。

達爾文的物種進化理論是大家都知道的常識，所謂的「物競天擇，適者生存」，物種不是上帝創造的，而是經歷了進化的過程。這些話大家都不陌生。

但需要指出的是，現代科學上的進化論和達爾文的學說已經很不一樣了。物種是進化的，這點毫無問題，但是接下來的幾個問題，「物種是以怎樣的速率進化的」，以及「物種進化的動力是什麼」，針對這些問題，達爾文要麼是沒有回答，要麼答案跟後來的證據很不一致。

1951年，我國商務印書館出版了《李森科春化法的應用》

在我看來，自然界的演進和人類的歷史發展充滿了偶然。如果六千五百萬年前那顆小行星偏離一點點，可能恐龍還會活著，人類就根本不可能誕生。

如果奧匈帝國的王儲斐迪南大公被刺殺之後各國的反應稍微冷靜一點，二十世紀可能就是另一個樣子，類似地，如果齊達內在那次世界盃決賽上不沖冠一怒，結果怎樣，都很難說。

「概率」，「隨機事件」這樣的東西，可能是和這個世界如影隨形，並且根本不受人的意志掌控。

但是，總有些人，覺得自己的理論可以解釋一切，自己的學說可以解決一切問題，他們把自己的想法說成是科學，把自己的遠景說成是「解天下蒼生於倒懸」，看上去一副正義凜然，道德高尚的樣子。

但是對於這樣的救世主，不管他是干什麼的，我一定充滿了警惕。

因為在我的認知里，「解決一切問題」是不可能的，而當這樣的救世主不能自圓其說之時，他就一定會把自己的反對者幹掉，不管用何種方式。

所以，只要人類對烏托邦和救世主的幻想還在，像李森科這樣的人，大約還會再次出現，或早或晚而已。

⑹ 我家幾代人的努力憑什麼

我家幾代人的努力憑什麼？你家幾代人的努力，不是你的努力，我寒窗苦讀數十載，憑什麼不能有個好結果。

你家幾代人的努力，得到的現在這個好結果，是給你一個好的基礎，叫你好好努力，叫你繼續傳下去的，不是叫你用來和我比較的。

我辛辛苦苦！寒窗苦讀數十載，該付出付出該努力的努力，得到了現在的結果，和你家幾代人的努力得到的結果相比，又有什麼不同。

你應該比較的，是我寒窗苦讀，和你的努力。改革開放是 1978年12月，十一屆三中全會，確立了鄧小平為核心的領導班子，由「以階級斗爭為綱」改為「以經濟建設為中心」後開始的。

今年是改革開放42周年，和「寒窗苦讀幾十年」相比，好像也沒多多少？

在改革開放之前，你家的那一代祖先要是努力致富的話……

所以，你家幾代人是在努力使用時光機么？

有知友回復說，祖父輩、父輩算兩代。

沒錯，自改革開放起，只有兩代人，所以這句話嚴格來說是：

「我家兩代人努力的結果憑什麼你寒窗苦讀幾十年就能超越」

這看起來就滑稽了，他們算兩代人，「你寒窗苦讀幾十年」也是一代人。

但是「我家兩代人」的財富總量、增量和「你一代人」差的並不是兩倍、四倍、四十倍。

財富的獲取不是線性的，但這個差距也太大了。

遠不是「努力」可以解釋的通的。

「一個人的命運啊固然要靠自我奮斗,但也要考慮歷史的進程」

別把歷史的進程都算做自己的奮斗。

⑺ 內心特別糾結怎麼辦

題主的矛盾主要集中為以下：
1.來自自己的壓力：內心焦慮，學習壓力大，沒目標，沒動力
2.來自媽媽的壓力
3.由於壓力而導致的身體狀況不好
我覺得應該首先去解決身體狀況，至於1，2我們可以暫時放下。身體是革命的本錢。
建議
1.檢查，休養身體
2.不要給自己太大的壓力，找到排解壓力的出口，比如外出旅遊，約上好朋友出去玩玩，向他人傾訴，可以自己試著培養一門愛好，哪怕是養養花花草草，就是給自己一個精神上的寄託。
3.關於媽媽的部分，可能媽媽這么多年的觀念已經根深蒂固，你很難去改變她，我覺得如果溝通不來，就試著調節自己的心理，畢竟改變別人是很難的。
4.關於學習沒目標，焦慮，我覺得給自己一個期限，比如一個月，兩個月，放鬆，緩沖，給自己設定一個期限，這期間不把學習作為自己的重心，讓自己放鬆下，等到時間到了，就好好規劃下自己的生活。

⑻ 「一個人的命運，當然要靠自我奮斗，但也要考慮到歷史的行程」這句話中「考慮歷史的行程」

北京就把他調到北京去了

⑼ 人的思想走到哪裡歷史的進程就到哪裡

人的思想走到哪裡歷史的進程就到哪裡：
1、這是唯心主義觀點，過分誇大精神的力量，不正確。歷史上很多例子都證明了人的思想無法脫離歷史的局限性。
2、歷史從哪裡開始，思想的進程也應當從哪裡開始，理論在一個國家實現的程度總是決定於理論滿足這個國家的需要的程度。
3、無論哪種思想，必須符合歷史發展的規律才能得到發展，過於領先時代的思想不僅不能得到發展，連提出這種思想的人的生存都有危險。
4、王莽的改制用現在的觀點來看，其先進性不用質疑，但從王莽的結果可以知道思想的先進性如果不能迎合統治階級的階級利益，那麼不管思想走到哪裡，歷史都會將之拖回去。

⑽ 對個人的命運來說，個人奮斗和歷史進程哪個更重要一些

答主個人覺得，對於我們個人的一生來說，個人奮斗是要比歷史進程趨勢重要的。當然，我並不是說歷史進程不會對我們的命運產生很大的影響，有時候可能因為歷史中一些比較關鍵的事情，導致了我們生命發生了翻天覆地的變化，但是總的來說，我還是認為個人奮斗要更重要一點。下面答主分幾點來談談自己的看法。

一、歷史進程在世人面前是平等的

答主舉個例子來說，國內的互聯網在上世紀九十年代左右的時候開始起步，並且在短短的一二十年間涌現出了一大批優秀的互聯網創業者，許多人借著互聯網的發展搖身一變成為億萬富翁。就拿馬雲先生來舉例子說，他創立的阿里巴巴抓住了國內電子商務的商機，短短十幾年一舉成為國內首富。不得不說，互聯網在中國的爆發讓馬雲的命運發生了極大的轉折。

最後這說的這點答主認為是最重要的，我們個人奮斗的力量在歷史面前是不可忽略的，或者可以這樣說，正是個人的力量才促進了人類歷史進程的發展。舉個例子，比如中國的八年抗戰，我們每個反侵略武裝軍隊的軍人們，和我們國內的普通老闆姓們，都通過自己的個人奮斗，推動著國內解放，對於我們的命運來說，我們命運的改變，更多的是出於自己的個人奮斗，也就是，命運掌握在自己手中。