教育在歷史上有什麼的起源說

⑴ .教育學史上第一個正式提出教育起源的學說是什麼

教育的生物起源說。

法國社會學家、哲學家利托爾諾首倡。他在《各人種的教育演化》一書中認為，教育現象不僅存在於人類社會中，早在人類產生以前，已在動物界存在。動物對小動物的愛護和照顧便是教育行為。昆蟲界也有教師與學生。

生存競爭的存在是產生教育的基礎。動物為保存自己的物種，本能地要把自己的「知識」和「技巧」傳授給小的動物。

學說的後續發展：

英國教育家沛西·能1923年在不列顛協會教育科學組大會上的主席演說詞《人民的教育》中指出：「教育從它的起源來說是一個生物學的過程，不僅一切人類社會有教育，不管這個社會如何原始，甚至在高等動物中也有低級形式的教育。

我之所以把教育稱之為生物學的過程，意思就是說，教育是與種族需要、種族生活相應的、天生的，而不是獲得的表現形式，教育既無須周密的考慮使它產生，也無需科學予以指導，它是紮根於本能的不可避免的行為。」

教育的生物起源論者把教育的起源歸之於動物的本能行為， 歸之於天生的、像動物本能那樣原本具有的生物行為，教育過程即按生物學規律進行的本能過程，這就完全否認了人與動物的區別，否認了教育的社會性。

⑵ 教育的五大起源學說

教育起源學說只有四種，分別是：神話起源說、生物起源說、心理起源說、勞動起源說。神話起源說是關於教育起源最古老的觀點，生物起源說是第一個正式提出的有關教育起源的學說。
心理起源說認為教育起源於兒童對成人無意識的模仿，否認了教育的目的性，勞動起源說認為教育起源於生產勞動。「教育」一詞最早見於《孟子·盡心上》的「得天下英才而教育之，三樂也。」

⑶ 教育起源學說是什麼

關於教育的起源，諸家學說也是爭論不止：

1、神話起源論

這是關於教育起源的最古老的觀點了，這種觀點認為，教育是神的意志，上天的旨意。

2、生物起源論

生物起源論的代表人物有法國的利托爾諾、美國人桑代克以及英國的沛西能。生物起源論認為動物界存在教育活動，人類的教育正是從動物界的各類動物的生存本能中脫離出來的。（比如獅群教授幼獅狩獵技巧）。

3、心理起源論

這一觀點的代表人物是美國教育學家孟祿，他認為原始社會中沒有學校、沒有老師、甚至沒有課本教材，那麼教育從何而來？教育便來自兒童對成人的無意識模仿。

4、勞動起源論

這一觀點的代表人物是蘇聯的米丁斯基、凱洛夫等。這一觀點認為教育起源於勞動，在勞動中社會生產的需要、人的需要，從而催生了教育。

5、交往起源論

這一觀點認為教育起源於人類的交往活動，代表人物葉瀾。

⑷ 教育的起源是什麼

教育是有目的的培養人的一種社會活動，是傳承社會文化、傳遞生產經驗和社會生活經驗的基本途徑，教育的起源有如下說法：

1、神話起源說：關於教育起源最古老的觀點。

2、生物起源說：第一個正式提出的有關教育起源的學說。把教育起源歸於動物的本能行為，否認了教育的社會性。代表人物：利托爾諾、沛西·能。

3、心理起源說：認為教育起源於兒童對成人無意識的模仿，否認了教育的目的性。代表人物：孟祿。

4、勞動起源說：認為教育起源於生產勞動。代表人物：米丁斯基、凱洛夫。

教育的邏輯起點

教育的邏輯起點自然是人類社會的產生。從猿到人的轉變是由於生產勞動，猿在勞動中逐漸形成以大腦和手為核心的主體機制。大腦可以思維，手可以操作，這就使人區別於一般動物而變成「高級動物」。

有了主體機制才有可能成為具有實踐認知能力的主體人，人類才能把自己提升為認識和改造客觀世界的主體，從而把客觀世界變成人類改造和認識的客體。而要認識和改造客觀世界是需要有主體能力才可以的。人類社會是人類在社會實踐中創造出來的自身存在形式。

⑸ 教育起源的四種觀點

神話起源說（關於教育起源最古老的觀點）；生物起源說（第一個正式提出的有關教育起源的學說）；心理起源說（認為教育起源於兒童對成人無意識的模仿）；勞動起源說（認為教育起源於生產勞動）。

神話起源說：關於教育起源最古老的觀點，認為教育是由人格化的神（上帝或天）所創造的，教育體現神或上天的意志，使人皈依於神或順從於天。

生物起源說：第一個正式提出的有關教育起源的學說；第一個進行科學解釋的教育起源說。把教育起源歸於動物的本能行為，否認了教育的社會性。

心理起源說：認為教育起源於兒童對成人無意識的模仿，認為教育只存在於人類社會，而動物界不存在人類的教育。

勞動起源說：認為教育起源於生產勞動。在直接批判生物起源說和心理起源說的基礎上，在馬克思主義歷史唯物主義理論的指導下形成的。

⑹ 什麼是教育史上三種不同的教育起源論

關於教育活動的產生，教育學史上具有代表性的三種觀點主要包括教育的生物起源論、教育的心理學起源說和勞動起源說。

(一)教育的生物起源論
法國社會學家利托爾諾提出了「生物起源論」，他認為教育現象不僅存在於人類社會，動物界也存在教育活動。教育起源於動物的本能，動物尤其是高等動物，生來就具備一種由遺傳而得的潛在的教育能力，從而使後代能持續地繁衍下去。生物起源論最明顯的錯誤就是把動物的本能等同於教育，否認了教育的社會性。

(二)教育的心理學起源說
美國心理學家孟祿認為教育起源於兒童對成年人的無意識的模仿，因而從心理學角度提出了教育的「心理學起源說」。在原始社會，兒童通過觀察成年人採集、狩獵、編織等活動，不斷模仿成年人幹活，積累生活經驗，從而習得了各種生存技能。心理起源說把教育看成簡單的模仿，沒有認識到教育的目的性。

(三)勞動起源說
馬克思主義唯物史觀批判了生物起源論和心理學起源說否認教育的社會性的觀點，認為教育起源於人類社會的生產勞動實踐之中。人與動物最根本的區別就是人類會製造和使用工具。年長一代為了延續種族的生產、生活，有目的地把生產技能、技巧以及經驗傳授給下一代，教育就是在這種經驗傳遞中產生的。人在社會中生活，就要在共同的行為規范中行動，在長期的勞動過程中，表達意義和情感的語言產生了，人類的大腦、四肢進一步發展，活動能力和協調性不斷增強。所以，勞動促進了人類的發展，也為教育的產生提供了前提條件。可以說，沒有勞動，就沒有人類社會的發展，就沒有教育。教育起源於勞動，依賴於社會生產生活實踐。

⑺ 關於教育的起源有哪幾種說法

關於教育起源的主要學說有：生物起源說、心理起源說、勞動起源說。我國的教育學一般都贊同勞動起源說。

具體的，如下：

(一).生物起源說

生物起源論者認為，人類教育起源於動物界中各類動物的生存本能活動，其主要代表人物有利托爾諾、斯賓塞、沛西·能等。

法國社會學家利托爾諾在其著作《人類各種人種的教育演化》一書中認為，教育是一種在人類社會范圍以外，遠在人類出現之前就已產生的社會現象，大動物對小動物的愛護和照顧便是教育行為，昆蟲界也有教師與學生，生存競爭和天性本能是教育的基礎。動物正是基於生存與繁衍的天性本能才把「知識」與「技能」傳授給幼小的動物，這種行為就是教育的最初形式與發端，後來的人類教育不過是繼承了動物界業已存在的教育形式，使其獲得了新的性質而已。

(二).心理起源說

心理起源論者認為，教育起源於兒童對成人的無意識的模仿，其主要代表人物是美國教育家孟祿。

孟祿從心理學觀點出發，根據原始社會沒有學校、沒有教師、沒有教材的原始史實，判定教育起源於兒童對成人無意識的模仿。他在《教育史教科書》中寫道，原始社會的教育「普遍採用的方式是簡單的、無意識的模仿」，「原始社會只有最簡單形式的教育，然而，在早期階段中，教育過程卻具備了教育最高發展階段的所有基本特點」，即承認兒童對成人的無意識模仿便是最初的教育。

(三).勞動起源說

勞動起源論者認為，教育起源於勞動，起源於勞動過程中社會生產需要和人的發展需要的辨證統一，其代表人物主要是前蘇聯米丁斯基、凱洛夫等教育史學家和教育學家。

米丁斯基在其著作《世界教育史》中提出：只有從恩格斯的「勞動創造了人本身」這個著名的原則出發，才能了解教育的起源。教育起源於人類特有的生產勞動。

他們在批判資產階級教育思想的同時，力圖以歷史唯物主義的觀點來闡明教育的起源，特別是運用恩格斯在《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》中闡述人和人類社會起源的觀點，提出教育起源於勞動。他們認為，教育從人類生產生活資料和生產資料的時候就開始了，同時認為教育是人類所特有的一種有意識有目的的社會活動。持這一觀點的學者很多，主要集中在蘇聯和中國。

⑻ 歷史上有哪幾種教育起源觀談談你的看法

教育是人類社會和教育實踐活動發展到一定歷史階段的產物。人們對教育的起源有不同的認識。目前，教育理論界主要有教育的神話起源論、生物起源論、心理起源論、勞動起源論等眾多說法。
1、 教育的神話起源論
這種觀點認為，教育跟其他萬事萬物一樣，都是由神所創造的，教育的目的就是體現神或天的意志，使人皈依於神或順從於天。即教師的出現、教育的產生，都體現了上天的意志。西方也有與東方相同的認識，認為教育起源於神話。
2、 教育的生物起源論
這種觀點是把人類教育的起源歸結於動物的本能行為，歸結於天生的生物行為，認為教育是一種普遍存在的生物現象而非一種特殊的社會現象，教育過程是按生物學規律進行的本能的傳授活動。這種觀點的主要代表人物有法國哲學家、社會學家利托爾諾以及英國教育學者沛西·能。教育生物起源學說史以達爾文生物進化論和近代以來的自然教育思想為指導的，並且看到了人類教育與動物界類似教育行為之間的相似性，否定了教育的神話起源說，其開創性值得肯定。
3、 教育的心理起源論
這種觀點認為，教育起源於兒童對成人的無意識模仿。美國教育家孟祿認為，「原始社會的教育普遍採用的方法是簡單的無意識的模仿。兒童對年長成員的無意識的模仿就是最初的教育的發展。」實質上，這種觀點與生物起源說有相似性。因為如果教育起源於原始社會兒童對成人行為的「無意識模仿」，那麼這種「無意識模仿」就肯定不是獲得性的，而是遺傳性的，是先天的而不是後天的；是本能的，而不是文化的和社會的。

4、 教育的勞動起源論
教育勞動起源說是在批判生物起源說和心理起源說，以歷史唯物主義為指導下產生。它 的理論依據和方法論基礎是恩格斯的《勞動在從猿到人的轉變過程中的作用》。在恩格斯看來，勞動是整個人類生活的第一基本條件，勞動創造了人的本身；勞動是教育產生的基礎。這種觀點認為，因為人類教育起源於勞動過程中所產生的需要，而以製造和利用工具為標志的人類的勞動不同於動物的本能活動
5、 教育的生活起源論
20世紀80年代，我國有學者提出了類似「教育生活需要起源論」的觀點，認為生活與勞動是並列關系，教育不僅要傳遞勞動經驗，還要傳遞生活經驗，正是在適應和滿足人類生活需要的基礎上才產生了教育。有學者指出，美國著名教育家杜威的教育觀——「教育即生活」——便體現了教育的生活起源論思想。杜威認為，教育沒有目的或者沒有外在目的，如果教育有目的，那這目的就是在教育本身之中。他認為，教育即生長，教育即生活，教育即經驗的繼續不斷的改造，即教育促進兒童本能為核心的先天心理機能不斷展開、生長的過程。兒童本能的生長總是在生活過程中實現的，或者說生活就是生長的社會性表現。
6、 教育交往起源論
「起源」應說明該事物由何而生，從何演化出來。顯然，要探明這一點，有必要對該事物產生的必要性和可能性進行分析，但又不能停留於此，還應該進一步教育從中脫胎的事物，或稱為教育的原型。 這類特殊交往逐漸形成較為固定的內容和較為固定的教學關系是，教育活動也就此產生了。可見，人類教育活動源於交往，在一定意義上，教育是人類一種特殊的交往活動。

7、教育的需要起源論
需要起源說是勞動起源說的邏輯延伸，它包括三種略有區別的主張：生產勞動的需要說，社會生產和生活的需要說，社會生活和人類自身發展的需要說。
生產勞動的需要說主要代表人物是沙毓英等。沙毓英在《教育是特殊范疇》一文中講：「 教育是在勞動過程中,由於生產勞動的需要而產生的，由於生產勞動的需要產生的教育，從一開始便既與生產力、又與生產關系有密切聯系」

8、教育的前身起源論 前身起源論者認為，人類教育起源於古猿的教育，即古猿為了維持自己的類的存在而將自己固有的求生技能傳授給下一代的行為。其主要代表人物有孔智華、陳曉菲等。
9、教育的家庭起源論 家庭起源論者認為，教育起源於家庭父母對孩子的撫育即教育，其主要代表人物是法國的教育史學家凱姆佩爾等人。
10、教育的社會化影響論 社會化影響說認為，教育起源於產生了語言後的原始人類對年幼一代所施加的社會化影響，其代表人物是馬兆掌等~