荊軻可以和哪個歷史人物比較

『壹』 歷史上對荊軻的評價有哪些

燕丹善養士，志在報強嬴。招集百夫良，歲暮得荊卿。君子死知己，提劍出燕京。……惜哉劍術疏，奇功遂不成。其人雖已沒，千載有餘情。」 陶淵明的這首《詠荊軻》可以說是代表了兩千多年來對荊軻的正面評價.

盡管有人否定他的做法，但，肯定荊軻的人更多，第一個是司馬遷，《史記·刺客列傳》結尾說：「其立意較然，不欺其志，名垂後世，豈妄也哉。」左思的《詠荊軻》稱頌他「雖無壯士節，與世亦殊倫」，「賤者雖自賤，重之若千鈞」。陶潛說他「其人雖已沒，千載有餘情」。近代龔自珍贊揚他「江湖俠骨」。評者大都認為，荊軻雖不懂得以一人之力難以挽狂瀾於既倒的道理，也不懂得秦帝國的統一是歷史發展的必然趨勢，但他不畏強暴，不怕犧牲，在國家多事之秋挺身而出、不避艱險的精神和氣概還是值得稱道的。劉伯承將軍挽葉挺詩「勒馬黃河悲壯士，揮戈易水哭將軍」，未嘗不含褒荊軻之意。當年唐雎當廷怒斥秦王時曾經說：「夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊於殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降於天，與臣而將四矣。」（《戰國策·魏策》）荊軻是春秋戰國時代有名的四大刺客之一，但專諸、聶政、要離的行刺純屬「士為知己者死」，而荊軻則基本上不是為一己之私而是為「國家大事」。

『貳』 與荊軻同時期的相關的歷史人物及其介紹

燕太子丹

『叄』 歷史人物對荊軻的評價

陶淵明說荊軻"惜哉劍術疏"，是對荊軻武藝不精的最准確的評價，但未必是對刺秦失敗的最正確的認識，而荊軻自己認為他是為了活捉嬴政而錯失了刺殺的機會。

荊軻是一個反暴的英雄人物。秦始皇統一中國的功績是應該肯定的,但並不是說荊軻就是要維護割據的反面人物。秦國在統一的過程中對人民構成了傷害,人民贊成統一,但不一定贊成秦國這種殘暴的統一方式,雖然秦不採取武裝暴力的方式也不行,但荊軻的作為還是正義的,我們應該把荊軻刺秦和荊軻之死看成統一大業中人民必然要付出的代價。

(3)荊軻可以和哪個歷史人物比較擴展閱讀：

傳說荊軻本是齊國慶氏的後裔，後遷居衛國，始改姓荊。荊軻喜愛讀書、擊劍，憑借著劍術游說衛元君，衛元君沒有任用他。此後秦國攻打魏國，設置了東郡，把衛元君的旁支親屬遷移到野王。

荊軻漫遊曾路經榆次，與蓋聶談論劍術，蓋聶對他怒目而視。荊軻出去以後，有人勸蓋聶再把荊軻叫回來。蓋聶說：「剛才我和他談論劍術，他談的有不甚得當的地方，我用眼瞪了他；去找找看吧，我用眼瞪他，他應該走了，不敢再留在這里了。」

派人到荊軻住處詢問房東，荊軻已乘車離開榆次了。派去的人回來報告，蓋聶說：「本來就該走了，剛才我用眼睛瞪他，他害怕了。」荊軻漫遊邯鄲，魯句踐跟荊軻士博戲，爭執博局的路數，魯句踐發怒呵斥他，荊軻卻默無聲息地逃走了，於是不再見面。

『肆』 在《戰國策》中荊軻與聶政是一個怎樣的歷史人物形象

刻畫出性格不同的歷史人物形象。在寫人上，《戰國策》發展了相對集中編排同一人物故事的方法，出現了一個人物的事跡有機集中在一篇文章，為以人物為中心的紀傳體的成立開創了先例。荊軻與聶政，同是重義輕生的勇士，但荊軻的沉著機智、倔強又帶點冷漠的個性，與聶政的孝順、忠誠、爽直而又勇於決斷的性格，顯然又有區別。其他如頭腦冷靜敏銳、善於觀察分析的鄒忌、善於利用矛盾以解決矛盾的馮諼、機智老練又風趣活潑的觸龍等，以及秦宣太後、呂不韋、楚懷王等形象，在《戰國策》中都被刻畫得栩栩如生，給讀者以如聞其語、如見其人的感覺。

『伍』 荊軻和樊於期兩個形象的異同

第一，秦始皇本人人高馬大且孔武有力，外穿錦袍而內穿鐵甲，普通刀劍不能輕易傷之（荊軻刺進也只是割傷外跑，未能傷及秦始皇身），而唐雎並非死士，荊軻這種劍客尚不能刺殺秦王，唐雎更不可能，這是兩人實力差距。
第二，刺秦，即便得手，但是唐雎將背上一個「小人」的名聲，而其所效忠的國家，也會因此得罪大秦。燕太子丹派荊軻刺秦，秦始皇大怒發兵，燕國岌岌可危，燕王不得已，獻上都康之地和太子丹人頭，才勉強平息秦國的憤怒。作為使節，一定要遵守使節的禮數，而且秦國之強，那時候已經不是東方任何一個國家可以抗衡，秦始皇雖死，但是其以有子嗣，且公子扶蘇仁德，威望並不低，且是嫡長子，始皇暴斃，扶蘇即位，必然為父報仇，到時候，人家師出有名，自己一方無理退三分，根本不能阻擋秦國統一大業，反而會造成百姓慘遭屠戮，血流成河。
第三，唐雎回見秦王，其目的已經完成。作為外交，最重要的，是為了完成外交目的。從這一點看，唐雎已經完成，也沒有必要做反作用的額外功。
正方:
荊軻受燕太子丹之託入刺秦王，因種種原因，行刺失敗被殺。戰國末期衛國人，漢族，喜好讀書擊劍，為人慷慨俠義。後游歷到燕國，被稱為「荊卿」（或荊叔），隨之由燕國智勇深沉的「節俠」田光推薦給太子丹，拜為上卿。秦國滅趙後，兵鋒直指燕國南界，太子丹震懼，與田光密謀，決定派荊軻入秦行刺秦王。荊軻獻計太子丹，擬以秦國叛將樊於期之頭及燕督亢（今河北涿縣、易縣、固安一帶，是一塊肥沃的土地）地圖進獻秦王，相機行刺。太子丹不忍殺樊於期，荊軻只好私見樊於期，告以實情，樊於期為成全荊軻而自刎。
臨行前，許多人在易水邊為荊軻送行，場面十分悲壯。
荊軻是一個扶貧濟困，反抗強暴的人。

「燕丹善養士，志在報強嬴。招集百夫良，歲暮得荊卿。君子死知己，提劍出燕京。……惜哉劍術疏，奇功遂不成。其人雖已沒，千載有餘情。」 陶淵明的這首《詠荊軻》可以說是代表了兩千多年來對荊軻的正面評價.

盡管有人否定他的做法，但，肯定荊軻的人更多，第一個是司馬遷，《史記·刺客列傳》結尾說：「其立意較然，不欺其志，名垂後世，豈妄也哉。」左思的《詠荊軻》稱頌他「雖無壯士節，與世亦殊倫」，「賤者雖自賤，重之若千鈞」。陶潛說他「其人雖已沒，千載有餘情」。近代龔自珍贊揚他「江湖俠骨」。評者大都認為，荊軻雖不懂得以一人之力難以挽狂瀾於既倒的道理，也不懂得秦帝國的統一是歷史發展的必然趨勢，但他不畏強暴，不怕犧牲，在國家多事之秋挺身而出、不避艱險的精神和氣概還是值得稱道的。劉伯承將軍挽葉挺詩「勒馬黃河悲壯士，揮戈易水哭將軍」，未嘗不含褒荊軻之意。當年唐雎當廷怒斥秦王時曾經說：「夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊於殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降於天，與臣而將四矣。」（《戰國策·魏策》）荊軻是春秋戰國時代有名的四大刺客之一，但專諸、聶政、要離的行刺純屬「士為知己者死」，而荊軻則基本上不是為一己之私而是為「國家大事」。

反發也可能舉出的論點：
企圖螳臂擋車,亡想用刺殺秦王來解決亡國之禍,妨礙社會進步,破壞國家團結。他是一個被人欺騙了感情的大傻蛋，他也不用腦子想想，無緣無故的燕丹為什麼要對他那麼好，還不是另有所圖，加上燕丹陰險毒辣，（從他面不改色地砍下侍女的雙手來討好荊軻就可看出，他這種人是從來不會考慮別人的）。加上如果刺秦成功，秦國另選一國君，對大事也是毫無好處。還極有可能被秦軍報復，極有可能被屠城，甚至屠國。從民族的角度看，他如果刺秦成功，秦國陷入內亂，國力大減，又陷入七雄爭霸的場面，那又要死多少人，最後很有可能被草原上不斷崛起的匈奴人撿了便宜，讓華夏大地陷入一場浩劫。

『陸』 與荊軻同時期的刺客都有誰

如果是荊軻相差不到幾年的只有 高漸離

刺客：高漸離 事件：高漸離擊秦王 秦王吞並了天下，立號為皇帝。在荊軻刺殺失敗後，於是通緝太子丹和荊軻的門客，門客們都潛逃了。高漸離更名改姓給人家當酒保，隱藏在宋子這個地方作工。時間長了，覺得很勞累，聽到主人家堂上有客人擊築，走來走去捨不得離開。常常張口就說：「那築的聲調有好的地方，也有不好的地方。」侍候的人把高漸離的話告訴主人，說：「那個庸工懂得音樂，私下說是道非的。」家主人叫高漸離到堂前擊築，滿座賓客都說他擊得好，賞給他酒喝。高漸離考慮到長久他隱姓埋名，擔驚受怕地躲藏下去沒有盡頭，便退下堂來，把自己的築和衣裳從行裝匣子里拿出來，改裝整容來到堂前，滿座賓客大吃一驚，離開座位用平等的禮節接待他，尊為上賓。請他擊築唱歌，賓客們聽了，沒有不被感動得流著淚而離去的。宋子城裡的人輪流請他去做客，這消息被秦始皇聽到。秦始皇召令進見，有認識他的人，就說：「這是高漸離。」秦始皇憐惜他擅長擊築，特別赦免了他的死罪。於是薰瞎了他的眼睛，讓他擊築，沒有一次不說好。漸漸地更加接近秦始皇。高漸離便把鉛放進築中，再進宮擊築靠近時，舉築撞擊秦始皇，沒有擊中。於是秦始皇就殺了高漸離。終身不敢再接近從前東方六國的人了。「最不像刺客的刺客」非他莫屬。

如果你所說的時期是春秋戰國的話就是如下

刺客：曹沫 事件：曹沫劫齊桓公 曹沫，是春秋時期魯國人，憑勇敢和力氣侍奉魯庄公。庄公喜愛有力氣的人。曹沫 荊軻刺秦王 海報
[1]任魯國的將軍，和齊國作戰，多次戰敗逃跑。魯庄公害怕了，就獻出遂邑地區求和。還繼續讓曹沫任將軍。齊桓公答應和魯庄公在柯地會見，訂立盟約。桓公和庄公在盟壇上訂立盟約以後，曹沫突然手拿匕首脅迫齊桓公，桓公的侍衛人員沒有誰敢輕舉妄動，桓公問：「您打算干什麼？」曹沫回答說：「齊國強大，魯國弱小，而大國侵略魯國也太過分了。如今魯國都城一倒塌就會壓到齊國的邊境了，您要考慮考慮這個問題。」於是齊桓公答應全部歸還魯國被侵佔的土地。說完以後，曹沫扔下匕首，走下盟壇，回到面向北的臣子的位置上，面不改色，談吐從容如常。桓公很生氣，打算背棄盟約。管仲說：「不可以。貪圖小的利益用來求得一時的快意，就會在諸侯面前喪失信用，失去天下人對您的支持，不如歸還他們的失地。」於是，齊桓公就歸還佔領的魯國的土地，曹沫多次打仗所丟失的土地全部回歸魯國。曹沫堪稱「中國刺客之始祖」。 刺客：鉏鸒（?～前607年） 事件：鉏鸒放趙盾 鉏鸒，春秋晉國人。一些人不認為鉏鸒是刺客，因為他根本沒有行刺，用現在的話說是犯罪終止。但鉏鸒的歷史身份確實是刺客，但他還具備更多的義士品質。由於他主動放棄行刺，所未成大名，但在《左傳》里卻有精彩的記載。 當時晉國君晉靈公荒淫暴虐、厚斂於民、廣興土木，晉國民怨沸騰。宰相趙盾屢屢進諫勸靈公改正，靈公全然不聽，反有厭惡之意。前607年，靈公寵任的大夫屠岸賈獻計加害趙盾（即「趙氏孤兒」趙武之父），曰：「臣有客鉏鸒者，家貧，臣常接濟之， 其感臣之惠，願效死力，可使行刺相國!」是夜，靈公和屠岸賈密召鉏鸒，賜酒食，告以「趙盾專權欺主，今使汝往刺，不可誤事。」 鉏鸒領命後潛伏趙府左右。五更，見重門洞開，鉏鸒進中門，看到堂上燈光影影，趙 秦始皇
盾朝衣朝冠，垂紳正笏， 端然於堂上坐以待旦上朝。鉏鸒大驚，退出門外，嘆曰：「恭敬如此，忠義之臣也!刺殺忠臣，則為不義;受君命而棄之，則為不信。不信不義，何以立於天地之間哉?」乃呼於門曰：「我，鉏鸒也，寧違君命，不忍殺忠臣，我今自殺!恐有後來者，相國謹防之!」 言罷，向門前一株大槐一頭觸去，腦漿迸裂而死。時驚動了守門人，報知趙盾，趙盾嘆息不已，吩咐暫將鉏鸒淺埋於槐樹之側。鉏鸒堪稱中國「最佳失職刺客」。 刺客：專諸（?～前515年） 事件：專諸刺王僚 春秋末期吳國內部發生權力斗爭。公子光（即後來的吳王闔閭）雇專諸刺殺王位競爭對手吳王僚。話說事發當日，公子光宴請王僚，私下埋伏甲兵於室內。王僚也早有防範，命人沿途布滿兵卒，門窗檯階左右也都部署上自己的親信，夾道而立的侍衛，皆手持長鈹。酒酣耳熱之時，公子光佯裝有足疾，退入內室。這時專諸閃亮登場了！他充分發揮自己的想像力和主觀能動性，創造性的把匕首藏在魚腹中（即「魚腸劍」），佯裝為王僚獻菜。等走到王僚跟前，說時遲那時快！專諸突然撕開魚腹，拿出匕首刺向王僚！王僚當場斃命。遺憾的是，專諸當即也被侍衛殺死。公子光趁對方群龍無首，速命埋伏的甲士攻擊王僚的侍從，盡數將其誅殺。為感念專諸，吳王闔閭加封專諸之子為上卿。這件事改變了吳國的形勢，公子光雄才大略，任用孫武、伍子胥等把吳國治理得整整有條，一躍成為大國，破楚國都，威震中原。後來的吳越爭霸也一定程度受專諸殺吳王僚而產生。夫差乃吳王闔閭之子。專諸殺吳王僚是一次很高水準的刺殺，創意新奇，驚天動地。專諸應被授「最佳創意刺客」頭銜。 刺客：要離 事件：要離刺慶忌 吳王闔閭登上王位後，王僚的兒子慶忌逃往衛國。慶忌此人甚是了得，有萬夫莫當之勇，在吳國號稱第一勇士，現在衛國招兵買馬，伺機為父報仇。闔閭獲悉此事後茶飯不思，日夜尋思除去這個心頭大患，於是覓得一壯士。此人名喚要離。 經過策謀，要離決定採用苦肉計。某日要離在王宮與闔閭斗劍時，故意先用竹劍刺傷闔閭的手腕，再取真劍斬斷自己的右臂，投奔衛國找慶忌去了。要離走後，闔閭還依計殺掉了他的妻子。慶忌探得事實，便對要離深信不疑，視為心腹，委他訓練士兵，同謀舉事。三月之後，慶忌出征吳國，與要離同坐一條戰艦。要離乘慶忌在船頭暢飲之機，迎著月光獨臂猛刺慶忌，透入心窩，穿出背外。慶忌詫異之極倒提要離，沉溺水中三次，然後將要離放在膝上，笑著說：「天下竟有如此勇士敢於刺我！」此時左右衛兵舉刀欲殺要離，慶忌搖著手說：「此乃天下勇士，怎麼可以一日殺死兩個天下勇士呢！還是放他回國，成全他吧!」 要離回國後，闔閭金殿慶封要離。要離辭謝不受，說：「我殺慶忌，不為做官，而是為了吳國的安寧，讓百姓能安居樂業。」說完自刎於金殿。吳王闔閭根據要離生前的遺願，便令伍子胥將要離葬在鴻山東嶺南麓楊梅塢專諸墓旁。要離墓現在在江蘇省無錫市新區鴻山鎮鴻山上，與專諸墓，東漢梁鴻墓成品字型排列。 刺客：豫讓 事件：豫讓刺趙襄子 豫讓，春秋時期晉國人，曾經侍奉晉國范氏和中行氏兩家。他離開後又去侍奉智伯，智伯特別地尊重寵幸他。等到智伯攻打趙襄子時，趙襄子和韓、魏合謀滅了智伯。消滅智伯以後，三家分割其國土。趙襄子最恨智伯，就把他的頭蓋骨漆成飲具和尿具。豫讓潛逃到山中，說：「唉呀！士為知己者死，女為悅己者容。智伯是我知己，我一定替他報仇而獻出生命，用以報答智伯，那麼，我就是死了，魂魄也沒有什麼可慚愧的了。」於是更名改姓，偽裝成受過刑的人，進入趙襄子宮中修整廁所，身上藏著匕首，想要用它刺殺趙襄子。趙襄子到廁所去，心一悸動，拘問修整廁所的刑人，才知道是豫讓，衣服裡面還別著利刃，豫讓說：「我要替智伯報仇！」侍衛要殺掉他。襄子說：「他是義士，我謹慎小心地迴避他就是了。況且智伯死後沒有繼承人，而他的家臣想替他報仇，這是天下的賢人啊。」最後還是把他走了。 不久，豫讓又把漆塗在身上，使肌膚腫爛，像得了癩瘡，吞炭使聲音變得嘶啞，使自己的形體相貌不可辨認，沿街討飯。就連他的妻子也不認識他了。路上遇見他的朋友，辨認出來，說：「你不是豫讓嗎？」回答說：「是我。」朋友為他流著眼淚說：「憑著您的才能，委身侍奉趙襄子，襄子一定會親近寵愛您。親近寵愛您，您再干您所想乾的事，難道不是很容易的嗎？何苦自己摧殘身體，醜化形貌，想要用這樣的辦法達到向趙襄子報仇的目的，不是更困難嗎？」豫讓說：「託身侍奉人家以後，又要殺掉他，這是懷著異心侍奉他的君主啊。我知道選擇這樣的做法是非常困難的，可是我之所以選擇這樣的做法，就是要使天下後世的那些懷著異心侍奉國君的臣子感到慚愧！」 豫讓說完就走了，不久襄子正趕上外出，豫讓潛藏在他必定經過的橋下。襄子來到橋上，馬受驚，襄子說：「這一定是豫讓。」派人去查問，果然是豫讓。於是襄子就列舉罪過指責他說：「您不是曾經侍奉過范氏、中行氏嗎？智伯把他們都消滅了，而您不替他們報仇，反而託身為智伯的家臣。智伯已經死了，您為什麼單單如此急切地為他報仇呢？」豫讓說：「我侍奉范氏、中行氏，他們都把我當作一般人看待，所以我像一般人那樣報答他們。至於智伯，他把我當作國士看待，所以我就像國士那樣報答他。」襄子喟然長嘆，流著淚說：「唉呀，豫讓先生！您為智伯報仇，已算成名了；而我寬恕你，也足夠了。您該自己作個打算，我不能再放過您了！」命令士兵團團圍住他。豫讓說：「我聽說賢明的君主不埋沒別人的美名，而忠臣有為美名去死的道理。以前您寬恕了我，普天下沒有誰不稱道您的賢明。今天的事，我本當受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它幾下，這樣也就達到我報仇的意願了，那麼，即使死了也沒有遺恨了。我不敢指望您答應我的要求，我還是冒昧地說出我的心意！」於是襄子非常贊賞他的俠義，就派人拿著自己的衣裳給豫讓。豫讓拔出寶劍多次跳起來擊刺它，說：「我可用以報答智伯於九泉之下了！」於是以劍自殺。自殺那天，趙國有志之士聽到這個消息，都為他哭泣。「最佳敬業刺客」稱號非豫讓莫屬。 刺客：聶政（?～公元前397年） 事件：聶政刺韓傀 聶政本是屠夫，當俠客實屬業余愛好。然而聶政天生是一塊刺客的料，小露拳腳後便名滿江湖，前來聯系業務的客戶絡繹不絕。某日，韓國貴族嚴仲子帶著黃金和誠意跑來找他，要他除掉韓國首相韓相俠累（名傀）。聶政婉言辭謝。嚴仲子不悅：「汝耍大牌乎？」政曰：「非也，只因老母在世，姐姐未嫁，我不能死也。」不久，聶政母親去世，嚴仲子前來弔孝，執親子之禮。聶政深受感動。在厚葬完母親之後，聶政火速將姐姐出嫁，跟隨仲子刺殺俠累。 英雄一出手，果然不同凡響。俠累身為首相，空有幾十名警衛，竟然被武功高強的聶政從容地從首相府門外一直殺進大廳，被一個劍刺來了個透心涼。這時，警衛們才圍了上來。聶政眼看無法脫逃，決定舉劍自殺。在咽氣之前，他用長劍將自己的眼珠挖出，把自己的臉劃成一堆肉泥。英雄這樣做的目的只有一個：不讓人們認出他，以免連累他那親愛而苦命的姐姐！韓國政府為了知道刺客是誰，貼出告示說凡是能認出這具屍體的，賞金千兩。聶政的姐姐聶荌聽說後，斷定是弟弟所為，不顧一切來到聶政的屍體旁放聲大哭。官員問她，你不怕被牽連嗎？聶荌說：「我弟弟之所以這樣做，就是為了不讓你們認出他，以便保全我。可這樣一來，他的英名不就被埋沒了嗎？我豈能為了保全自己而讓英勇的弟弟死得默默無聞呢？」說罷，聶荌大叫三聲天啦，在弟弟的身邊氣絕身亡。「最震撼人心刺客」非聶政莫屬。 刺客：朱亥 事件：朱亥錘晉鄙 朱亥這位奇人有點神秘不可測，隱於市井之間以殺豬為業。公元前257年，秦王派大軍圍攻趙國，趙國危在旦夕，派信使來魏國求援，魏國便派晉鄙率十萬大軍前去增援。秦王知道消息後，開始威脅魏王。魏王害怕了，急命走到中途的晉鄙停止前進。信陵君深知唇亡齒寒的道理，幾次促請魏王堅持出兵救趙，魏王就是按兵不動。信陵君不願坐以待斃，就自己籌集了車馬，帶著門客們前去援趙。經過城門的時候，侯嬴（戰國時期魏國人。最初為看守城門的一個門衛，直到七十歲才被信陵君奉為上賓）把他止住，面授機宜：「公子切勿魯莽行事，我有妙計一策」。信陵君依計而行，從魏王的寵姬那裡竊來了虎符，把朱亥帶著到晉鄙那裡奪取兵權，朱亥同志當場把不聽調遣的晉鄙一鐵錘錘死。於是信陵君順利奪取了兵權，指揮大軍前往救趙，終於擊退了秦軍，保全了趙國。懷疑《大鐵錘傳》寫的就是這位朱力士。後來的張子房不知是否受了朱亥錘晉鄙的啟發，也請來朝鮮力士錘秦始皇，可惜大失水準，不然歷史又要改寫了。朱力士一擊必中，兵器奇特，可謂「最有水準的刺客」。 刺客：荊軻（?～公元前227年） 事件：荊軻刺秦王 荊軻是戰國末期衛國人，也稱慶卿、荊卿、慶軻，秦時涿縣人，是春秋時期齊國大夫慶封的後代。荊軻喜好讀書擊劍，為人慷慨俠義。後游歷到燕國，被稱為「荊卿」（或荊叔），隨之由燕國智勇深沉的「節俠」田光推薦給太子丹，拜為上卿。秦國滅趙後，兵鋒直指燕國南界，太子丹震懼，與田光密謀，決定派荊軻入秦行刺秦王。荊軻獻計太子丹，擬以秦國叛將樊於期之頭及燕督亢（今河北涿縣、易縣、固安一帶，是一塊肥沃的土地）地圖進獻秦王，相機行刺。太子丹不忍殺樊於期，荊軻只好私見樊於期，告以實情，樊於期為成全荊軻而自刎。公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級，前往秦國刺殺秦王。臨行前，許多人在易水邊為荊軻送行，場面十分悲壯。「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」，這是荊軻在告別時所吟唱的詩句。荊軻來到秦國後，秦王在咸陽宮隆重召見了他。荊軻在獻燕督亢地圖時，圖窮匕首見，刺秦王不中，被殺。 「風瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復還」至今成了絕唱。荊軻的刺殺雖以失敗告終，但它對歷史的影響卻是巨大的。荊軻刺秦始皇加速了六國的滅亡，也鼓舞了人們反抗暴政的勇氣。荊柯世代為人所頌揚，可謂婦幼皆知，歷史上知名度最高的刺客非他莫屬，他的故事也是文學、電視劇、電影的熱門題材，深受大家喜愛。建議授於荊柯同志「最知名刺客獎」。

『柒』 《唐雎不辱使命》與《荊軻刺秦王》兩文中刻畫的主要人物唐雎與荊軻有相似的性格,但結果命運迥然...（急）

唐雎只是談話要求保留自己的國家，當時秦國才剛滅魏韓，尚未統一，荊軻是去刺殺秦王，當時只剩下燕齊兩國，時勢不同，所做之事性質也不同，當然命運不同

『捌』 類似荊軻 英雄人物

專諸（？－前515年），又作鱄諸，春秋時代吳國棠邑人，為當時著名的刺客。

行刺起因[編輯]
伍子胥因父兄被楚王枉殺，逃到吳國朝見吳王僚，游說他伐楚的好處，被吳王僚的堂兄公子光（闔閭）以其報私仇阻攔。伍子胥知道公子光是想殺吳王僚，心想：「彼光將有內志，未可說以外事。」於是推薦專諸給公子光。
公子光的父親是吳王夷眛。吳王壽夢有四個嫡子,傳位給嫡長子諸樊。諸樊有三個弟弟：依次為余祭、夷眛、季札子。諸樊知道季札子賢明，就不立太子，想依照兄弟的次序把王位最後傳給季札子。結果夷眛死後，季札子卻逃避不肯做國君，吳國人就擁立壽夢的庶長子僚為國君。公子光認為，如果不傳給季札，他應該是繼承人，因此暗中伺機奪位。
行刺准備[編輯]
公子光得到專諸後，把他待為上客，並敬其母。專諸問吳王僚的嗜好，知道他愛「魚炙」，就到太湖邊學習燒烤魚的技術，燒出的魚獨具風味。
前516年楚平王逝世，第二年春天，吳王僚見楚初喪國君，派其弟弟公子蓋余及燭庸率兵圍楚國的六、灊二邑；另派延陵季子到晉國觀察其他諸侯的動向。楚國發兵斷了蓋余、屬庸的退路，使吳兵無法回師。於是公子光對專諸說：「此時機不可失也，若不去做怎能得到？且我是王位的真正繼承人，本當掌國，季子雖回來，也不會廢掉我的。」專諸說：「王僚可殺。現如今他母老子弱，且兩弟帥兵伐楚，被楚斷了後路。當下吳國外被楚困，而內無棟梁之臣，他們又有能拿我們怎樣？」公子光忙起身叩頭說：「我的命運，就系在您身上啊！」
母死助專諸
專諸感於公子厚待而決心以死相報，卻牽掛母親。臨行前回家探母，母親告訴專諸，大丈夫立於天地之間，當做名垂青史之事，不要因為顧念家庭小事而遺憾終生。 她對專諸說自己口渴，要專諸去取清水來喝。專諸去取清水，回來後發現母親已經弔死在後堂了。他的母親以死免除了專諸後顧之憂，也促使專諸一定成事。
行刺吳王僚[]
前515年4月丙子日，公子光准備了酒席宴請吳王僚，在地下室埋伏甲士。吳王僚想吃烤魚，同時也嚴加戒備。派軍隊由王宮一直到公子光的家，門戶、台階兩旁都是吳王僚的親信，左右立著，手持長鈹。酒過數旬後，公子光偽稱腳有毛病，到地下室休息。專諸依計將匕首放進烤好的魚的腹中並送上去。將魚送到吳王僚前，專諸突然撕開魚肚，拿出匕首刺向吳王僚，穿透三層鐵甲，吳王僚當場死亡，他的侍衛也同時殺死了專諸。趁吳王僚的人混亂，公子光立刻派甲士殺盡吳王僚的人，自立為王，就是吳王闔閭。
身後榮耀
闔閭既立，封專諸的兒子專毅為上卿。並根據專諸希望葬在泰伯皇墳旁的遺願，從優安葬專諸。據王鏊《姑蘇志》載，專諸墓在盤門內伍大夫（子胥）廟之側，今已無跡可尋。

豫讓（生卒年不詳），春秋時代晉國人，畢陽之孫，為當時著名刺客。
豫讓本來仕事於范氏及中行氏，但一直不太出名。後來轉去智伯門下任職，智伯很看重和寵愛他。後來晉陽之戰起，智伯討伐趙襄子，趙襄子聯合韓康子與魏桓子（後來的韓國與魏國）滅掉智伯，將智伯的土地瓜分。趙襄子與智伯之間本來就有極深的仇怨，更將智伯的頭顱當飲酒之首爵。
豫讓逃到山中，說道：「嗟乎！士為知己者死，女為悅己者容。今智伯知我，我必為報仇而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣。」便改姓換名，冒充成為要服刑的人，混進趙襄子宮廷里塗飾廁所，身上帶著匕首，想要借機刺殺趙襄子。一日，趙襄子正在如廁，突然心一驚，抓住塗飾廁所的刑人審問，發現他是豫讓，知道他要為智伯報仇，趙襄子身邊的侍衛要殺死他。但趙襄子卻說：「彼義人也，吾謹避之耳。且智伯亡無後，而其臣欲為報仇，此天下之賢人也。」最後釋放了豫讓。
不久，豫讓又在身上塗漆，讓皮膚長滿瘡，又吞木炭使自己聲音變得沙啞，令自己的樣子令人無法辨認，就算他的妻子也不能識別他，豫讓便在市上作乞丐。他的朋友認出他是豫讓，為他哭道：「以子之才，委質而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報襄子，不亦難乎！」豫讓說：「既已委質臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下後世之為人臣懷二心以事其君者也。」
過了一段時間，趙襄子出宮，豫讓立即在趙襄子必要經過的橋下埋伏。趙襄子來到橋邊，馬突然大驚，趙襄子說：「此必豫讓也。」派人搜查，果然找出豫讓。趙襄子問豫讓：「子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報仇，而反委質臣於智伯。智伯亦已死矣，而子獨何以為之報仇之深也？」豫讓答道：「臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至於智伯，國士遇我，我故國士報之。」趙襄子嘆息哭泣著說：「嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計，寡人不復釋子！」將豫讓圍住。
豫讓說：「臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前，君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅，然願請君之衣而擊之，焉以致報仇之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！」趙襄子感到豫讓義烈，命人將自己的衣服給豫讓。豫讓拔劍跳躍三次，一劍劈下，說道：「吾可以下報智伯矣！」說罷便自刎而死。趙國有志之士在當日聽到豫讓之死，都為他傷心、流淚。

聶政（？－？），戰國軹邑（今日河南省濟源市軹城鎮）深井裡人，是戰國時期著名的刺客。也是史記中提到的五名刺客之一。

聶政的事跡在史記和琴操都有記載，但是行刺的原因和過程卻不相同。
根據史記記載，戰國時嚴仲子事韓烈侯，因上奏宰相俠累的過失，怕被報復，找上聶政，想先下手為強。嚴仲子用黃金百鎰為聶政母親祝壽，聶政不受，並辭以母在，身未敢許人。
後來聶母過世，聶政為酬知己，主動去見嚴仲子，嚴仲子要幫他安排幫手，聶政說人多口雜，難以成事，隻身前去狙擊。趁君臣聚會東孟，殺俠累，力戰至死。聶政自知無法脫困，怕連累親人遭到族誅，反以劍自毀顏面、削雙目，再切腹自殺。
死後被曝屍於市，千金懸賞，卻無人能指認。一直等到他姊姊前來認屍，說：「此軹深井裡聶政！他怕連累我，自毀容貌，我怎麼能因為怕死，讓弟弟無名而終！」說完就在其弟屍旁自盡。

要離（？－前513年？），春秋時代吳國人，中國古代刺客，受公子光派遣刺殺了吳王僚之子慶忌。
據《吳越春秋》所載，吳王闔閭在即位後第二年(前513年)派遣要離刺殺慶忌
要離生得身材瘦小，僅五尺余，腰圍一束，形容醜陋，有萬人之勇，是當地有名的擊劍能手。足智多謀，以捕魚為業，家住無錫鴻山山北。今無錫鴻山東有要潭河，西南角有要家墩，是要離捕魚、曬網的地方。
吳王闔閭登上王位後，王僚的兒子慶忌逃往衛國。在吳國號稱第一勇士；在衛國招兵買馬，伺機為父報仇。闔閭欲除去這個心頭大患，於是覓得一壯士。此人名喚要離。
經過策謀，要離決定採用苦肉計。某日要離在王宮與闔閭斗劍時，故意先用竹劍刺傷闔閭的手腕，再取真劍斬斷自己的右臂，投奔衛國找慶忌去了。要離走後，闔閭還依計殺掉了他的妻子。慶忌探得事實，便對要離深信不疑，視為心腹，委他訓練士兵，同謀舉事。三月之後，慶忌出征吳國，與要離同坐一條戰艦。要離乘慶忌在船頭暢飲之機，迎著月光獨臂猛刺慶忌，透入心窩，穿出背外。慶忌詫異之極倒提要離，沉溺水中三次，然後將要離放在膝上，笑著說：「天下竟有如此勇士敢於刺我！」此時左右衛兵舉刀欲殺要離，慶忌搖著手說：「此乃天下勇士，怎麼可以一日殺死兩個天下勇士呢！還是放他回國，成全他吧!」
要離回國後，闔閭金殿慶封要離。要離辭謝不受，說：「我殺慶忌，不為做官，而是為了吳國的安寧，讓百姓能安居樂業。」說完自刎於金殿。吳王闔閭根據要離生前的遺願，便令伍子胥將要離葬在鴻山東嶺南麓楊梅塢專諸墓旁。

汪精衛
青年時代加入革命組織，成為孫文助手。1910年，因謀刺清朝攝政王載灃失敗而下獄問死。後在肅親王善耆斡旋下，改判終身監禁；翌年辛亥革命成功後獲釋。

王亞樵（1887年－1936年9月20日），字玉清，中華民國時期著名刺客，出生於安徽合肥磨店鄉。
在江蘇軍閥齊燮元與浙江軍閥盧永祥的混戰中，王亞樵支持盧永祥，並於1923年11月12日組織手下刺殺了齊燮元任命的淞滬上海警察廳廳長徐國梁，這為民國時轟動一時的刺殺案件
1933年，蔡廷鍇、李濟深等發動福建事變另立政府，與蔣介石中央對抗，王亞樵於是赴福州參加。福建事變失敗後，王亞樵與華克之等人再次籌劃刺殺蔣介石，1935年11月1日，國民黨中央四屆六中全會召開期間，華克之、孫鳳鳴等以記者身份混入會場行刺，但蔣介石當時未到場，孫鳳鳴於是改向汪精衛行刺，對其連擊三槍。

華克之（1902年12月20日－1998年1月7日），別名張建良，揚州寶應人。早年加入國民黨，1935年11月1日與王亞樵、孫鳳鳴等策劃刺殺蔣介石，汪精衛，遭國民政府通緝