武當山有多少年的歷史

⑴ 武當山的人文歷史

武當山，位於湖北省西北部，又名太和山，謝羅山，參上山，仙室山；古有「太岳」、「玄岳」、「大岳」之稱。
武當山歷史地位的變遷：武當之名最早出現在《漢書》中，漢末至魏晉隋唐時期，是求仙學道者的棲隱之地。宋代，道經始將傳說中的真武神與武當山聯系起來，將武當山附會成真武的出生地和飛升處。
漢高祖五年（公元前202年），置武當縣。
唐貞觀年間（627～649年），唐太宗詔武當節度使姚簡到武當山祈雨而應。敕建「五龍祠」。
唐乾寧年間（896～897年），武當山列為「七十二福地」第九位。
元世祖至元二十二年（1285年），玄教宗師張留孫向世祖忽必烈奏報武當山後，忽必烈大信其道。
元大德八年（1304年），元成宗封「武當福地」。
明永樂十年（1412年），成祖朱棣命隆平侯張信、駙馬督尉沐昕、工部右侍郎郭琎、禮部尚書金純等率20餘萬軍民，工匠大修武當山。
明永樂二十一年（1423年），歷時12年，敕建的大岳太和山大小宮觀33處落成。
明嘉靖三十一年（1552年），世宗令工部右侍郎陸傑提督重修武當山宮觀。
1961年，金殿被列為國家重點文物保護單位。
1982年2月22日，紫霄宮被列為國家重點文物保護單位。
1982年11月8日，武當山被國務院列為國家重點風景名勝區。
1988年1月，「治世玄岳」石牌坊被列為國家重點文物保護單位。
1996年12月15日，南岩宮被列為國家重點文物保護單位。
1994年12月17日，「武當山古建築群」被聯合國列入《世界文化遺產名錄》。
2001年7月，玉虛宮遺址被列為國家重點文物保護單位。
2007年5月，啟動武當山玉虛宮修繕工程。
2012年，武當山啟動武當大興600年20餘項大型系列活動。
2012年7月25日，五龍宮景區正式投入開發建設。
2012年8月1日，因南水北調中線工程，遇真宮頂升工程正式啟動。
2012年9月27日，武當山玉虛宮修繕落成。

⑵ 武當山的歷史背景是什麼

武當地名源於先秦，漢襲秦制設武當縣。武當山是真武大帝的道場，武當山上的武當派也是中國古代有名的教派之一。
武當山歷史地位的變遷："武當"之名最早出現在《漢書》中,漢末至魏晉隋唐時期,是求仙學道者的棲隱之地.至宋代,道經始將傳說中的真武神與武當山聯系起來,將武當山附會成真武的出生地和飛升處,為它以後的顯榮尊貴打下了基礎,入明以後,由於統治者對真武的尊崇,武當山被封為"太岳"、"玄岳",成為"天下第一名山".清以後,武當山的地位大為下降,它對周邊地區和區域社會的影響,主要通過朝山進香等民俗活動來體現。
世界文化遺產-武當山古建築群。華中理工大學建築系教授張良皋先生在《中國建築宏觀設計的頂峰--武當山道教建築群》一文中說："明朝稱武當為'太岳'，名位在五嶽之上……我們若試將武當山的建築與五嶽之首的泰山相比，泰山盡管歷史悠久，建築卻非一氣呵成，在總體上就先遜一籌。泰山的岱宗坊比之武當山玄岳門，東岳廟比之玉虛宮，碧霞元君祠比之紫霄宮，南天門比之太和宮，玉皇頂比之金頂，亦都要輸分。其餘四岳，遠讓泰山，更難與武當頡頏。"
武當山被世人尊稱為「仙山」、「道山」。《太和山志》記載「武當」的含義源於「非真武不足當之」，意謂武當乃中國道教敬奉的「玄天真武大帝」（亦稱真武帝）的發跡聖地。因此，千百年來，武當山作為道教福地、神仙居所而名揚天下。歷朝歷代慕名朝山進香、隱居修道者不計其數，相傳東周尹喜，漢時馬明生、陰長生，魏晉南北朝陶弘景、謝允，唐朝姚簡、孫思邈、呂洞賓，五代時陳摶，宋時胡道玄，元時葉希真、劉道明、張守清均在此修煉。
武當山之盛名，還得益於它遠離繁華喧囂的寧靜、清秀和奇異的風光。登上海拔1612米的主峰「天柱峰」，置身雲端，所有塵世煩憂盡消於足下。環顧四周，七十二峰凌聳九霄，且都俯身頷首，朝向主峰，宛如眾星捧月，儼然「萬山來朝」。元人有詩曰：「七十二峰接天青，二十四澗水長鳴。」武當山天柱峰一帶，山高谷深，溪澗縱橫，身入其境，會有俗念頓消的出世之感。
武當山的宮觀、道院、亭台、樓閣等宏偉的古建築群，遍布峰巒幽壑，歷經千年，沐風雨而不蝕，迎雷電竟未損，似是歲月無痕，堪稱人間奇絕。
武當道樂「戛玉撞金，鳴絲吹竹，飄飄雲端」，但凡親耳聆聽者皆肅然起敬，尊之為「仙樂」、「梵音」。 武當山武術以「內家功夫」而著稱，是中國武術中與少林齊名的重要流派，譽為「北崇少林、南尊武當。」傳說有的道士曾練成在萬丈懸崖上步履如飛的功夫，其卓絕處令人景仰。
武當山以天機生化的旨趣和透脫通達的胸懷，將山的雄奇與嫵媚，水的流盪與靜謐，霧的生騰與凄婉，人生意態的高遠與寬闊，在中原腹地凝聚成一種奇特的人文景觀，千百年來，令遊子心盪神迷，令神仙留連忘返……

⑶ 武當山歷史

武當山，位於湖北省西北部，又名太和山，謝羅山，參上山，仙室山；古有「太岳」、「玄岳」、「大岳」之稱。
武當山歷史地位的變遷："武當"之名最早出現在《漢書》中，漢末至魏晉隋唐時期，是求仙學道者的棲隱之地。宋代，道經始將傳說中的真武神與武當山聯系起來，將武當山附會成真武的出生地和飛升處。
漢高祖五年（公元前202年），置武當縣。
唐貞觀年間（627～649年），唐太宗詔武當節度使姚簡到武當山祈雨而應。敕建「五龍祠」。
唐乾寧年間（896～897年），武當山列為「七十二福地」第九位。
元世祖至元二十二年（1285年），玄教宗師張留孫向世祖忽必烈奏報武當山後，忽必烈大信其道。

武當山
元大德八年（1304年），元成宗封「武當福地」。
明永樂十年（1412年），成祖朱棣命隆平侯張信、駙馬督尉沐昕、工部右侍郎郭琎、禮部尚書金純等率20餘萬軍民，工匠大修武當山。

⑷ 誰能可以告訴我關於武當山的歷史和來歷還有相關傳說

歷史和來歷：

漢高祖五年（前202年），置武當縣。

漢末至魏晉隋唐時期，是求仙學道者的棲隱之地。

唐貞觀年間（627—649年），唐太宗詔武當節度使姚簡到武當山祈雨而應。敕建「五龍祠」。乾寧年間（896—897年），武當山列為「七十二福地」第九位。

自唐代後，武當山就得到歷代封建皇帝的重視，封號武當，使其地位崇高、名聲顯赫。

元代至元二十二年（1285年），玄教宗師張留孫向世祖忽必烈奏報武當山後，忽必烈大信其道。大德八年（1304年），元成宗封「武當福地」。

明代永樂十年（1412年），成祖朱棣命隆平侯張信、駙馬督尉沐昕、工部右侍郎郭琎、禮部尚書金純等率20餘萬軍民，工匠大修武當山。永樂十五年（1417年）封為「大岳」，高於五嶽之上。永樂二十一年（1423年），歷時12年，敕建的大岳太和山大小宮觀33處落成。

嘉靖三十一年（1552年）封為「治世玄岳」，把武當山尊為至高無上的「皇室家廟」，以「四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗」的「五嶽之冠」的顯赫地位標名於世，被列為道教第一名山。嘉靖三十一年（1552年），世宗令工部右侍郎陸傑提督重修武當山宮觀。

1956年，湖北省將全山古建築群列為重點文物保護單位。

1961年，金殿被列為國家重點文物保護單位。

1982年02月22日，紫霄宮被列為國家重點文物保護單位。

1983年，國務院把武當山太和宮、紫霄宮列為全國重點宗教活動場所。

1988年01月，「治世玄岳」石牌坊被列為國家重點文物保護單位。

1996年12月15日，南岩宮被列為國家重點文物保護單位。

1994年12月17日，「武當山古建築群」被聯合國列入《世界文化遺產名錄》。

2001年07月，玉虛宮遺址被列為國家重點文物保護單位。

2007年05月，啟動武當山玉虛宮修繕工程。

2012年，武當山啟動武當大興600年20餘項大型系列活動。

2012年07月25日，五龍宮景區正式投入開發建設。

2012年08月01日，因南水北調中線工程，遇真宮頂升工程正式啟動。

2012年09月27日，武當山玉虛宮修繕落成。

傳說：

武當道教是中國道教的一個重要流派，是「以武當山為本山，以信仰真武——玄武，重視內丹修煉，擅長雷法及符籙禳，強調忠孝倫理、三教融合為主要特徵的」一種道教派別。

據《真武本傳神咒妙經》記，玄武是太上老君八十二化身，在武當山修煉42年，功成道滿，升天成神，被玉皇大帝封為「玄天上帝」等，鎮守北方，因此，武當山被道教尊為玄天真武上帝的修煉聖地。

(4)武當山有多少年的歷史擴展閱讀：

武當道教淵源：

武當道教是中國道教的一個重要流派，它的教理、教義與中國道教的教理、教義同出一轍。武當道教是「以武當山為本山，以信仰真武——玄武，重視內丹修煉，擅長雷法及符籙禳 ，武當道教是中國道教的一個重 要流派，它的教理、教義與中國道教的教理、教義同出一轍。

武當道教是「以武當山為本山，以信仰真武——玄武，重視內丹修煉，擅長雷法及符籙禳 ，強調忠孝倫理、三教融合為主要特徵的」一種道教派別。

武當道教，指以湖北武當山為傳播中心的道教。武當山以敬奉「真武大帝」而得名，是真武大帝修煉得道之地。

早在唐貞觀年間，均州太守姚簡就在山中起建五龍祠，自後，歷代對武當山殿字都進行了修建。明代，崇奉真武，尋訪張三豐，大力營建武當宮觀，武當道教鼎盛。

武當還是歷代仙真高道的隱修勝地，如呂洞賓、陳摶、張守清、張三豐等。在武當傳衍過的宗派有；上清茅山派，南宋紹興十一年(1141)茅山清貞觀道士孫元政來居武當，傳授上清經法，開武當五龍之派脈，清微道，元初道士張道貴等師清微宗師黃舜申，得清微上法，開武當清微派。

明初，全真龍門道士邱玄清入武當，得受三豐先生之道，傳內家拳技、重視內丹修煉，世稱武當道。

在武當傳行的正一，全真諸派，雖名有經法相傳，但均奉真武大帝，從而構成具有特色的武當道教。白雲觀所藏《諸真宗派總簿》中列有與武當道教有關系的道派有：真武玄武派(《全真須知》作真武派)、榔梅派(即孫碧雲所傳武當派)和三豐先生所傳三豐諸派。

今在武當傳行的有龍門派、武當玄武派、正一清微派。

參考資料來源：網路-武當山

參考資料來源：網路-武當道教

⑸ 武當山的歷史人文

英山，古為皋陶部落，漢為英布封疆，宋為畢升故里，今為中國茶鄉、溫泉名城。境內旅遊資源豐富，素有「原草原木原生態，野滋野味野風情」之美譽。名山(中原第一峰——大別山主峰天堂寨)雄奇險峻、名泉(中國第二大溫泉)物華天寶、名產(英山雲霧茶、絲綢保健製品、山野菜)暢銷市場、名人(畢升)馳名中外，大別山生態旅遊已成為「鄂東旅遊業的支撐點，大武（南武當山秀美風光(18張)漢的後花園」。
英山境內的大別山主峰天堂峰海拔1729.13米，司馬遷在《史記》中說此山南北分界，陰陽交錯，為鄂皖之咽喉，江淮之要塞，素稱「吳楚東南第一關」。這里春季奼紫嫣紅，夏季綠滿山川，秋天紅葉漫坡，冬季冰花怒放，景色等級可與廬山、峨眉山、張家界等著名風景區比肩。大別山與道教結緣已久，僅英山縣境內多有道教聖跡，歷史上有許多真武、三豐、呂仙在此顯靈、修煉的傳說，道教場所多達150處，其中有一府（東岳府）、一觀（太一觀）、一樓（魁星樓）、二堂（三官堂、明倫堂）、二塔（龍珠塔、兩河口塔）、四閣、四壇、四十九廟(北有玉皇廟、南有仙人台等)、七十四庵、十一宮(七座供奉真武大帝和張三豐祖師的武聖宮)。南武當的崛起，是歷史的回歸和時代發展的必然，填補了中華國教——道教在鄂東宗教旅遊中的空白，作為中國著名道教文化聖地、武當南宗發源地、中國未來的武當武術基地、中國最大的避暑養生旅遊中心，整合了英山經典景區的山水人文資源，上有大別山主峰，中有南武當武聖宮，下有華中第一谷和大別山天池，成一線穿珠之勢，為大別山地區的文化、經濟和旅遊業的發展注入了活力。
山不在高，有仙則名。出生在自古多俠士的燕趙晉州書香門第的武當道長游玄德，是武林12大門派中武當派代表人物、三豐祖師第十四代傳人。游玄德道長自幼隨父習武，後出家武當，得到武當派南宗掌門人王傑的真傳，九十年代初創辦了三豐武術院，以其「北崇少林，南尊武當」、「武當祖庭，萬法歸宗」的影響力，促進了吳家山國家森林公園生態旅遊區、道教文化區、休閑度假區、生活服務區、民俗文化區、植物生態保護區、野生動物保護區等八大景區的建設，完成了武聖宮三豐大殿、民俗文化村、中華武術院、太極廣場、道家養生院、宗師府、石鼓神廟、龍潭峽谷漂流等八大工程，啟動了大別山主峰登頂索道建設，帶來了英山旅遊外向型、國際化發展的聯動效應。2003年10月4日，南武當山風景名勝區管委會主辦了以「世界和平、人類健康」為主題的中國英山南武當山首屆國際文化旅遊節，來自香港、馬來西亞、新加坡、紐西蘭的演藝明星、遊客一萬餘人出席了盛會，南京、武漢的旅行社推出了英山南武當山風景區及龍潭峽谷漂流二日游、三日游熱線，為英山的旅遊事業帶來了生機。2007年4月21日，黃岡市政府又在南武當山風景名勝區舉辦了「中國英山首屆國際武林大會」，來自國內外11大門派的武林高手到會獻藝。
大別山是一座古老的山，是一座英雄的山，是一座富有的人文之山，是當代旅遊發展的後起之秀。而南武當山的崛起，弘揚了道教文化，傳播了中華文明，印證了三豐仙師「武當異日必大興」的預言，使千年沉睡的大別山終將成為世界關注嚮往的道教振興之聖地，人類團結交流的凈土。

⑹ 湖北武當山有多少年厲史

從唐貞觀年到現在，大約900年歷史了。

武當山古建築群敕建於唐貞觀年間，明代達到鼎盛，歷代皇帝都把武當山作為皇室家廟來修建。明永樂年間，"北建故宮，南修武當"。明成祖朱棣大建武當山，耗資數以百萬計，日役使軍民工匠30萬人，歷時12年，建成9宮、8觀、36庵堂、72岩廟、39橋、12亭等33座建築群，嘉靖年間又增修擴建。

⑺ 湖北武當山歷史

湖北武當山的歷史 武當山又名太和山，位於湖北十堰市南，武當山最早的寺觀為唐代所建，明永樂年間，明成祖在京建完故宮後，由工部侍郎郭瑾率原班人馬，浩浩盪盪開進武當山，共建造7宮，2觀，36庵和72崖廟等建築群。 武當山，自古以來就是天下名山。它在湖北省北部，北通秦嶺，南接巴山，連綿起伏，縱橫400多公里。宋代書法家米芾曾為武當山寫下了剛勁有力的「第一山」三個大字。作為旅遊勝地，武當山主要有三方面的特色。 武當山上有宏偉的古建築。據說，在建築的規模上，超過了五嶽。早在1300年前的唐代貞觀年間，武當山即興建五龍祠，宣揚道教。以後道教逐漸增多，武當山便成了道教名山。武當山的道教，敬奉「玄天真武上帝」，據說，武當山就是由「非真武不足以當之」而名。元朝末年，武當山上的古建築大部分毀於兵亂。目前山上的宮觀多為明代所建。明永樂十一年（公元1413年），成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使30多萬軍民工匠，在武當山大興士木，用了將近十年時間，建成了凈樂宮、迎恩宮、玉虛宮、紫霄宮、南岩宮、玉龍宮、遇真宮、太和宮、復真觀、元和觀等33處大建築群。此外，還建了39座橋染，12座台，鋪砌了全山的石磴道，整個武當山成為一座「真武道場」。在設計上充分利用了地形特點，布局巧妙，座宮觀都建築在峰、巒、坡、岩、澗之間，建築精美，各具特點又互相聯系，整個建築群體疏密相宜，集中體現了我國古代建築藝術的優秀傳統。現存的主要建築有金殿、紫霄宮、遇真宮、復真宮等。坐落在武當山主峰一天峰柱上的金殿，是我國最大的銅鑄鎏金大殿，建於明永樂十四年（1416年）。殿高5.5米，寬5.8米，進深4.2米。殿內棟梁和藻井都有精細的花紋圖案。藻井上懸掛一顆鎏金明珠，人稱「避風仙珠」。傳說這顆寶珠能鎮住山風，不能吹進殿門，以保證殿內神燈長明不滅。其實山風吹不進是因為殿壁及殿門的各個鑄件，非常嚴密、精確。金殿內有「真武」銅像，重達10噸。殿外是白玉石欄桿台，台下是長約1500米的紫金城。城牆由巨大的長方形條石依山勢壘砌而成。這座金殿建在武當山群峰中最雄奇險峻的天柱峰上，具有「天上瑤台金闕「的效果。紫霄宮建於明永樂十一年（1413年），是武當山的主要宮殿，也是保存最完整的建築之一。共有殿宇、樓閣、廊廡860間，規模宏偉，氣派非凡。武當山是我國著名的道教聖地，元成帝封為「武當福地」；明世宗復封為「玄岳」位居五嶽之上，唐貞觀年間，始建五龍祠，首開官建廟宇之先河，宋時改祠為面，殿宇日益增多，明永樂皇帝為倡武當道教，建武當山宮觀，設使三十餘萬軍民工匠，按照道經中，「玄天上帝」真修仙的故事，用十餘年的時間自古均州城至天柱峰一百四十化里的建築線上，建成了九宮，八觀，三十六庵堂，七十二岩廟等三十三處古建築群，建築面積達一百六十餘萬平主人方米，史稱：「補秦皇漢武之遺，歷朝罕見，張金闕琳宮之勝，亦環宇所無。」到目前為止，武當山已擁有世界文化遺產，4A級旅遊區，國家級文明風景區，全國重點文物保護單位，全國重點宗教活動開放場所和中國武術之鄉國家森林公園等多項桂冠。武當武術，是中國最古老，最有影響的武術流派之一，與少林武術相映成輝，武術界素有「北崇少林，南尊武當」之說。武當山，人類共同的瑰寶

⑻ 武當山有多少年的歷史

幾千年了