⑴ 濫竽充數涉及到的主要人物是誰
南郭先生 齊宣王 齊閔王 三人吧 最主要還是南郭先生
原文是
齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩食以數百人。宣王死,閔王立,好一一聽之,處士逃。
⑵ 濫竽充數的主人公是誰
濫竽充數的主人公是南郭處士,出自戰國時期的歷史典故。
濫竽充數:濫:不加選擇;竽:古代的一種樂器;充:冒充;數:數目。
字面意思:
不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數。比喻沒有真才實學的人,混在行家裡面湊一個數,或比喻拿不好的東西混在好的裡面。有時候也用來表示自謙,說自己水平不夠,只是湊個數而已。
原文:
齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩食以數百人。宣王死,湣王立,好一一聽之,處士逃。節選自《韓非子·內儲說上》。
揭示道理:
濫竽充數的故事告訴人們:弄虛作假是經不住時間的考驗,終究會露出馬腳的,一個人如果像不會吹竽的南郭先生那樣,沒有真本事,只靠裝樣子嚇喝人,在別人還不了解真相的時候,能夠矇混一陣子,但是總有真相大白的一天。
⑶ 南郭先生 , 濫竽充數 出自哪個典故
【原文】
齊宣王使人吹竽①,必三百人。南郭處士②請為王吹竽。宣王悅之,廩③食以數百人。宣王死,閔王立。好一一聽之,處士逃。
【注釋】
①竽:一種樂器的名稱,很象現在的笙。
②處士:沒有官職的普通知識分子。
③廩:糧食倉庫。
【譯文】
齊宣王讓人吹竽,一定要三百人一起吹。南郭處士請求為齊宣王吹竽,宣王很高興。官倉供養的樂手有好幾百人。齊宣王死後,他的兒子王繼位。王也喜歡聽吹竽,但他喜歡讓他們一個一個地吹,南郭處士只好逃走了。
【作者簡介】
韓非(約前280-前233),是韓國的貴族,「喜刑名法術之學」,後世稱他為韓非子。他和李斯都是荀子的弟子。當時韓國很弱,常受鄰國的欺凌,他多次向韓王提出富強的計策,但未被韓王採納。韓非寫了《孤憤》《五蠹》等一系列文章,這些作品後來集為《韓非子》一書。秦王嬴政讀了韓非的文章,極為贊賞。公元前234年,韓非作為韓國的使臣來到秦國,上書秦王,勸其先伐趙而緩伐韓。李斯妒忌韓非的才能,與姚賈一道進讒加以陷害,韓非被迫服毒自殺。
韓非注意研究歷史,認為歷史是不斷發展進步的。他認為如果當今之世還贊美「堯、舜、湯、武之道」「必為新聖笑矣」。因此他主張「不期修古,不法常可」「世異則事異」「事異則備變」(《韓非子 ž 五蠹》),要根據今天的實際來制定政策。他的歷史觀,為當時地主階級的改革提供了理論根據。
韓非繼承和總結了戰國時期法家的思想和實踐,提出了君主專制中央集權的理論。他主張「事在四方,要在中央;聖人執要,四方來效」(《韓非子 ž 物權》),國家的大權,要集中在君主(「聖人」)一人手裡,君主必須有權有勢,才能治理天下,「萬乘之主,千乘之君,所以制天下而征諸侯者,以其威勢也」(《韓非子 ž 人主》)。為此,君主應該使用各種手段清除世襲的奴隸主貴族,「散其黨」「奪其輔」(《韓非子 ž 主道》);同時,選拔一批經過實踐鍛煉的封建官吏來取代他們,「宰相必起於州部,猛將必發於卒伍」(《韓非子 ž 顯學》)。韓非還主張改革和實行法治,要求「廢先王之教」(《韓非子 ž 問田》),「以法為教」(《韓非子 ž 五蠹》)。他強調制定了「法」,就要嚴格執行,任何人也不能例外,做到「法不阿貴」「刑過不避大臣,賞善不遺匹夫」(《韓非子 ž 有度》)。他還認為只有實行嚴刑重罰,人民才會順從,社會才能安定,封建統治才能鞏固。韓非的這些主張,反映了新興封建地主階級的利益和要求,為結束諸侯割據,建立統一的中央集權的封建國家,提供了理論依據。秦始皇統一中國後採取的許多政治措施,就是韓非理論的應用和發展。
【評點】
不會吹竽的南郭先生混在三百人的樂隊中裝模作樣地湊數,竟然可以得到賞賜,一旦要自己憑真實本領單獨演奏時,南郭先生就只好逃之夭夭了。這個寓言比喻沒有真才實學的人混在行家裡面充數,或是用不好的東西混在好東西里充數。南郭先生也成了濫竽充數者的代名詞。
千百年來,濫竽充數這個故事,一直被人們廣為傳誦。南郭處士的行為騙得了一時,卻騙不了一世。強調個人應該勤學苦練,使自己具有真才實學。
⑷ 完璧歸趙,負荊請罪,卧薪嘗膽,濫竽充數,紙上談兵,指路為馬,聞雞起舞,各自的歷史人物 是什麼
聞雞起舞:祖逖 負荊請罪:廉頗,藺相如 不恥下問:孔子 卧薪嘗膽:勾踐 完璧歸趙:藺相如 畫龍點睛:張僧繇 紙上談兵 :趙括 濫竽充數 :南郭先生
⑸ 「濫竽充數」是春秋戰國時期的歷史典故,它涉及的歷史人物是誰
1、濫竽充數:齊宣王、南郭處士。出自《韓非子·內儲說上》,意思:比喻沒有真才實學的人混在內行人之中,以次充好。
2、生花妙筆:唐代李白。出自五代·王仁裕《開元天寶遺事·夢筆頭生花》,這句成語形容才思橫溢,詩文佳美。比喻傑出的寫作才能或繪畫才能。生花妙筆和妙筆生花意思相同
3、出自宋沈括《夢溪筆談·譏謔》,原意是梅子酸,當說到梅子的時候,就會想到梅子酸而產生流涎,因而止渴。後比喻願望無法實現,用空想安慰自己。
4、四面楚歌:項羽、劉邦。出自《史記·項羽本紀》。四面楚歌是一個漢語成語,形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環境,而致陷於孤立窘迫的境地。
5、卧薪嘗膽:越王勾踐。出自《史記˙越王勾踐世家》,形容一個人忍辱負重,發憤圖強,最終苦盡甘來。
6、負荊請罪:趙國邯鄲廉頗、藺相如。出自《史記·廉頗藺相如列傳》,表示服罪,向當事人請罪,形容主動向人認錯、道歉,給予自己嚴厲責罰,也表示向人認錯賠罪。
7、鑿壁偷光:西漢大文學家匡衡。出自《西京雜記·卷二》,形容家貧而讀書刻苦的人。
8、單刀赴會:關羽。出自《三國志·吳書·魯肅傳》,泛指一個人冒險赴約。有贊揚赴會者的智略和膽識之意。
9、望梅止渴:三國曹操。原意是梅子酸,當說到梅子的時候,就會想到梅子酸而產生流涎,因而止渴。後比喻願望無法實現,用空想安慰自己。
(5)濫竽充數跟哪個歷史人物有關擴展閱讀
濫竽充數的成語示例
葉聖陶《倪煥之》:「這當然不能讓任何人濫竽充數。」鄒韜奮《抗戰以來》二七:「言調整人事,濫竽充數依然如故。」
學習不能濫竽充數,不能不懂裝懂,這樣才能進步。買了兩斤橘子,回家卻發現被騙了,裡面有好多壞橘子。真是濫竽充數!(指以次充好)
每當媒體誇火箭隊沒有姚明不行時,他總說自己是濫竽充數。(指謙虛)
成語典故
原文:齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩食以數百人。宣王死,湣王立,好一一聽之,處士逃。
翻譯:齊宣王派人吹竽,一定要三百人一起吹。南郭處士請求給齊宣王吹竽,齊宣王很高興。官府給他的待遇和那幾百人一樣。齊宣王死後,他的兒子齊湣王(湣王)繼承了王位。齊湣王喜歡聽一個一個地獨奏,南郭處士就逃跑了。
作者:先秦·韓非《韓非子·內儲說上》其作者是韓非子(前280-前233),戰國末哲學家,法家的主要代表人物。
戰國晚期韓國人(今河南新鄭,新鄭是鄭韓故城),韓王室諸公子之一,戰國法家思想的集大成者。《史記》記載,韓非精於「刑名法術之學」,與秦相李斯都是荀子的學生。韓非因為口吃而不擅言語,但文章出眾,連李斯也自嘆不如。
他的著作很多,主要收集在《韓非子》一書中。韓非是戰國末期帶有唯物主義色彩的哲學家,法家思想的集大成者,但古人認為是陰謀學家,韓非的著作一大部分關於陰謀。
韓非目睹戰國後期的韓國積貧積弱,多次上書韓王,希望改變當時治國不務法制、養非所用、用非所養的情況,但其主張始終得不到採納。韓非認為這是「廉直不容於邪枉之臣。」便退而著書,寫出了《說林》、《說難》等著作,洋洋十萬余言。
⑹ 濫竽充數鑿壁借光完璧歸趙紙上談兵卧薪嘗膽三顧茅廬主人公分別是誰
1、濫竽充數:南郭先生
2、鑿壁借光:匡衡
3、完璧歸趙:藺相如
4、紙上談兵:趙括
5、卧薪嘗膽:越王勾踐
6、三顧茅廬:劉備
濫竽充數,出自春秋戰國時期的歷史典故。
字面意思是說:不會吹竽的人混跡在吹竽的隊伍里充數。比喻沒有真才實學的人混在內行人之中,以次充好。
鑿壁偷光出自西漢大文學家匡衡幼時鑿穿牆壁引鄰舍之燭光讀書,終成一代文學家的故事。現用來形容家貧而讀書刻苦的人。
藺相如是戰國時趙國上卿,趙國著名的政治家、外交家。他生平最重要的事跡有完璧歸趙、澠池之會與負荊請罪這三個事件。
(6)濫竽充數跟哪個歷史人物有關擴展閱讀:
紙上談兵,指在紙面上談論打仗。比喻空談理論,不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。
卧薪嘗膽的意思是形容一個人忍辱負重,發憤圖強,最終苦盡甘來。
劉備即漢昭烈帝,又稱先主,字玄德,東漢末年幽州涿郡涿縣(今河北省涿州市)人,西漢中山靖王劉勝之後,三國時期蜀漢開國皇帝、政治家。
⑺ 濫竽充數的主人公是誰
濫竽充數的主人公是南郭先生。
這句成語講的是古代齊國有一位南郭先生不會吹竽,但是卻在吹竽的隊伍里充數。濫竽充數常用來形容沒有真才實學,但是卻要混在行家裡冒充自己有本領的人。
《韓非子·內儲說上》:「齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩食以數百人。宣王死,湣王立。好一一聽之,處士逃。」
白話譯文:齊宣王讓人吹竽演奏,一定要一個三百人合奏的樂隊。南郭先生也請求來為宣王吹竽,宣王很高興,給他以很高的俸祿。宣王死後,湣王繼位。湣王喜歡聽獨奏,於是南郭先生就趕緊逃走了。
(7)濫竽充數跟哪個歷史人物有關擴展閱讀:
「處士」古時候稱有德才而隱居不願做官的人。男子隱居不出仕,討厭官場的污濁,這是德行很高的人方能做得出的選擇。後來泛指沒有做過官的讀書人.所謂「處士」的意義,就是善於自處,不求聞達於當時的清高代號。
而這個故事的主人公,南郭先生,文中稱其為「處士」,表面是尊敬,實則是諷刺。此人不僅不清高,實則很滑頭,善於投機鑽營。實為一個「處士」的反面典型。
⑻ 看到下面成語,你會想起與之有關的哪個歷史人物
生花妙筆——李白
濫竽充數—— 南郭先生
望梅止渴——曹操
鑿壁偷光—— 匡衡
背水一戰—— 韓信
單刀赴會——關羽
卧薪嘗膽—— 勾踐
指鹿為馬—— 趙高
囊螢照讀—— 車胤
破釜沉舟——項羽