腦筋急轉彎曹操是歷史上什麼時代的

❶ 曹操是哪個朝代的人

1. 曹操是東漢末年三國時期的人物。

2. 曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。曹操在世時，擔任東漢丞相，後為魏王，去世後謚號為武王。其子曹丕稱帝後，追尊為武皇帝，廟號太祖。

3. 曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為「改造文章的祖師」。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為「妙品」。

❷ 曹操是哪個朝代的人

曹操(155～220)東漢末政治家、軍事家、文學家,武帝曹操,又名吉利,字孟德。中國東漢末權臣,沛國譙(今安徽亳州)人。
姓名： 曹操
陵墓： 高陵

政權： 曹魏

在世： 155年－220年3月15日

生平

曹操，一名吉利，字孟德，小字阿瞞，沛國譙郡（今安徽省亳州市）人。中國東漢末年軍事家、政治家及詩人。出生於一個顯赫的宦官家庭。曹操的祖父曹騰，是東漢末年宦官集團十常侍中的一員。父親曹嵩，是曹騰的養子。曹嵩的出身，當時就搞不清楚，所以陳壽稱他：「莫能審其生出本末」，但也有人認為他是夏侯氏之子。曾先後任司隸校尉、大司農、太尉等官。

曹操是曹嵩的長子，他「少機警，有權數」，自幼博覽群書，善詩詞，通古學。曹操也有過人的武藝。曹操「任俠放盪，不治行業」，未被時人所重，但素以知人名世的太尉橋玄一見曹操就大為驚奇，說：「天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎！」隨之，橋玄又讓曹操去拜訪漢末主持「月旦評」的名士許邵，許邵評價曹操說：「子治世之能臣，亂世之奸雄」。由此，曹操漸知名於世。

靈帝熹平三年（174），二十歲的曹操被舉為孝廉，入洛陽為郎。不久，被任命為洛陽北部尉。洛陽為東漢都城，是皇親貴勢聚居之地，很難治理。曹操一到職，就申明禁令、嚴肅法紀，造五色大棒十餘根，懸於衙門左右，「有犯禁者，皆棒殺之」。皇帝寵幸的宦官蹇碩的叔父違禁夜行，曹操毫不留情，立即處死。於是，「京師斂跡，無敢犯者」。

靈帝中平元年（184），黃巾起義爆發，曹操被拜為騎都尉，受命與盧植等人合軍進攻潁川黃巾軍，結果大破黃巾軍，斬首數萬級。隨之遷為濟南相。濟南相任內，曹操治事如初。濟南國（今山東濟南一帶）有縣十餘個，各縣長吏多依附貴勢，貪贓枉法，無所顧忌。曹操之前歷任國相皆置之不問。曹操到職，大力整飭，一下奏免長吏八名，濟南震動，貪官污吏紛紛逃竄。「政教大行，一郡清平」。當時正是東漢政治極度黑暗之時，曹操不肯迎合權貴，遂託病回歸鄉里，春夏讀書，秋冬弋獵，暫時隱居了。

中平五年（188），漢靈帝為鞏固統治，設置西園八校尉，曹操因其家世被任命為八校尉中的典軍校尉。

中平六年（189），董卓進入洛陽，廢少帝，立獻帝劉協，後又殺太後及少帝，自稱相國，專擅朝政。曹操見董卓倒行逆施，不願與其合作，遂改易姓名逃出京師洛陽（今河南洛陽東北）。

曹操到陳留後，「散家財，合義兵」。組織起一支五千人的軍隊，准備討伐董卓。

獻帝初平元年（190）正月，關東州郡牧守起兵討伐董卓，共推袁紹為盟主。曹操以行奮武將軍的身份，參加討董軍。二月，董卓脅迫獻帝遷都長安（今陝西西安西北），自己留居洛陽抵禦關東軍。董卓之涼州軍驍勇善戰，關東軍十餘萬人駐酸棗（今河南延津北）一帶，無人敢向洛陽推進。曹操認為董卓「焚燒宮室，劫遷天子，海內震動」，應趁機與之決戰，遂獨自引軍西進。曹操行至滎陽汴水（今河南滎陽西南），與董卓軍遭遇，大敗，士卒死傷大半，自己也被流矢所傷。回至酸棗，曹操建議諸軍各據要地，再分兵西入武關（今陝西丹鳳東南），圍困董卓，關東諸將不肯從。

關東諸軍名為討董卓，實際各自心懷鬼胎，意在伺機發展自己勢力。不久，諸軍之間發生摩擦，相互火並。

初平三年，司徒王允與呂布在長安定計殺掉董卓，董卓部將李傕、郭汜等攻陷長安，殺王允，進攻呂布，關中也陷入戰亂。是時，州郡牧守各據一方，形成諸侯割據的局面。

初平三年，青州黃巾軍大獲發展，連破兗州郡縣，陣斬兗州刺史劉岱。濟北相鮑信等迎曹操任兗州牧。曹操和鮑信合軍進攻黃巾。鮑信戰死。曹操「設奇伏，晝夜會戰」，終於將黃巾擊敗。獲降卒三十餘萬，人口百餘萬。曹操收其精銳，組成軍隊，號「青州兵」。

獻帝初平四年（193）秋，曹操進兵徐州（治郯，今山東郯城），向東南擴展勢力。徐州牧陶謙退守郯縣。不久曹操軍糧將盡，撤圍回軍。次年夏，曹操再征徐州，略地至東海。曹操征徐州期間，所過大肆殺戮，一路上「雞犬亦盡，墟邑無復行人」。

曾參加討董卓之戰的陳留太守和曹操部將陳宮對曹操不滿，遂叛操，迎呂布為兗州牧。呂布為當時名將，先為董卓部將，曾與王允定計誅殺董卓。

當時只有鄄城（今屬山東）和東郡的范（今山東范縣東南）、東阿（今山東陽谷東北）兩縣尚在曹操掌握之中，分別由司馬荀彧和壽張令程昱、東郡太守夏侯敦等堅守，形勢異常危急。曹操從徐州趕回，聽說呂布屯於濮陽，遂進軍圍攻濮陽。二軍相持百餘日，蝗災大起，雙方停戰，曹操軍還鄄城。

興平二年（195）夏，曹操整軍再戰呂布，於巨野（今山東巨野南）大破呂布軍，呂布逃往徐州投靠劉備。

曹操從陳留起兵到興平二年將呂布、張邈趕出兗州，經過六年的經營，終於有了自己的一塊根據地。曹操起兵之初，僅有數千人，出任東郡太守前後，他陸續延攬一些擁有宗族、部曲等家兵的豪強地主歸附自己，後擊潰青州黃巾軍，又收其精銳組成「青州兵」。這樣，曹操又有了一支頗具戰鬥力的軍隊。根據地和軍隊，是曹操得以成事的基本條件。

獻帝劉協自被董卓劫至長安後，一直處於顛沛流離之中。建安元年七月，獻帝終於回到洛陽，洛陽經董卓之亂，已是一片廢墟。百官沒有地方居住，「披荊棘，依丘牆間」，洛陽也沒有糧食，「州郡各擁強兵，而委輸不至，群僚飢乏，尚書郎以下自出采穭，或飢死牆壁間」。

早在初平三年（192），曹操的謀士毛玠就向曹操提出了「奉天子以令不臣，修耕植，畜軍資」的戰略性建議，曹操深以為是。建安元年八月，曹操親至洛陽朝見獻帝。隨即挾持漢帝遷都許昌。從此，曹操取得了挾天子以令諸侯的優勢。這是曹操政治上的一大成功。

漢魏之間，社會生產遭受嚴重破壞，出現大飢荒。這一時期，糧食供應成為各軍事集團最大的問題，因軍糧不足而無敵自破者不可勝數。

建安元年，曹操採納部下棗只等人的建議，利用攻破黃巾所繳獲的物資，在許下募民屯田，當年即大見成效，得谷百萬斛。於是曹操命令在各州郡設置田官，興辦屯田。屯田有效地解決了曹操集團的糧食問題，所以曹操說：「後遂因此大田，豐足國用，摧滅群逆，克定天下」。

在興置屯田的同時，曹操採取各種措施，扶植自耕農經濟。針對當時人口流失，田地荒蕪的情況，曹操先後採取招懷流民、遷徙人口、勸課農桑、興修水利、檢括戶籍等辦法，充實編戶，恢復農業生產。此外，曹操還陸續頒布法令，恢復正常租調制度，防止豪強兼並小農。建安五年（200），曹操頒布新的徵收制度，到建安九年，又明確：「其收田租畝四升，戶出絹二匹，綿二斤而已，他不得擅興發。」曹操前後實行的這一系列措施，使瀕於崩潰的自耕農經濟不斷得到了恢復和發展。這成為曹操集團的雄厚經濟基礎。

通過以上二項措施，曹操統治區的農業生產迅速恢復。這是曹操在經濟上的一大成功。

迎獻帝、遷都於許和恢復農業生產是曹操得以成功的兩個重要條件。

從建安二年起，曹操利用他「挾天子以令諸侯」的政治優勢，東征西討，開始了他翦滅群雄，統一北方的戰爭。

其時，在曹操的北邊，是佔有冀、並、幽、青四州的袁紹；南邊，是占據揚州的袁術；東南，是占據徐州的呂布；正南，是占據荊州的劉表；西邊，是關中諸將。此外，董卓部將張濟之侄張綉投降劉表後，屯駐於宛縣（今河南南陽），對許都形成威脅。

建安三年（198）九月，曹操東征徐州，進攻久與他為敵的呂布。在曹軍攻勢之下，呂布軍上下離心，十二月，呂布將侯成、宋憲等生擒呂布謀士陳宮歸降曹操。呂布見大勢已去，下城投降。曹操將呂布、陳宮處死，收降呂布將臧霸、孫觀等人，初步控制了徐州。

當時，群雄實力最強的是袁紹。曹操預作布置，命在青州有潛在影響的臧霸等人攻入青州，佔領齊（治今山東臨淄）、北海（治今山東壽光東南）等地，鞏固右翼；又命大將於禁屯軍黃河南岸，監視袁軍。不久，張綉聽從謀士賈詡之計，投降曹操，曹操大喜，拜張綉為揚武將軍，解除了後顧之憂。這年十二月，曹操自率軍屯於官渡（今河南中牟北），准備迎擊袁紹。

劉備在徐州牧陶謙死後，曾一度出任徐州牧，後徐州被呂布攻佔，劉備投奔曹操。曹操認為劉備是個英雄，先後表他為豫州牧、左將軍。曹操攻佔徐州不久，淮南袁術准備逃往青州往依袁紹，曹操派劉備去截擊。建安五年正月，董承等人謀誅曹操事泄，被曹操殺掉。劉備遂襲殺徐州刺史車胄，占據徐州。

曹操為了免於將來同袁紹作戰時前後受敵，決定先消滅在徐州立足未穩的劉備。時諸將皆怕袁紹乘機來攻許都，曹操對此胸有成竹，說：「劉備，人傑也，今不擊，必有後患。袁紹雖有大志，而見事遲，必不動也。」遂進軍，以迅雷不及掩耳之勢擊破劉備，劉備逃奔袁紹。

袁紹是當時北方最強大的一股勢力，也是曹操統一北方最強大的敵人。袁氏一門，自袁紹曾祖袁安以下，「四世居三公位」，「門生故吏遍於天下」，勢力本就很大，後袁紹取得冀、並、幽、青四州之地，實力大增，有軍隊數十萬人。袁紹以其長子譚、次子熙、外甥高幹分守青、幽、並三州，後方穩固，兵精糧足，根本不把曹操放在眼裡。他挑選精兵十萬、戰馬萬匹，志在一舉消滅曹操。建安五年二月，袁紹命大將顏良等人進兵白馬（今河南滑縣北），自率大軍進屯黎陽（今河南浚縣東），向曹操發動進攻。

曹操的實力比袁紹弱得多。曹操所佔的大河以南地區，地盤既小，又是四戰之地，殘破不堪，還沒有完全恢復，物資比不上袁紹那樣豐富。曹操的兵力也遠不及袁紹，其總兵力大概不過幾萬人，投入前線的兵力據《武帝紀》說「兵不滿萬，傷者十二三」。劉宋裴松之認為此數不準確，操之兵力不會如此之少，但曹操兵力遠遜於袁紹卻是毫無問題的。袁紹大軍來攻，許都震動。曹操安慰眾將說：「吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而少威，兵多而分畫不明，將驕而眾令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為我奉也。」曹操對袁紹有很深的認識，他敢於在袁紹將要大軍壓境之時抽身去進攻劉備，正是基於這種認識之上。

建安五年二月，袁軍顏良等人圍攻白馬，拉開了大戰的序幕。四月，曹操親自率兵北上解白馬之圍，他採納謀士荀攸之計，先進軍延津（今河南延津北，在白馬以西），做出要渡河襲擊袁軍的態勢，吸引袁軍分兵西向，然後突然轉向兼程去救白馬。曹操軍突然殺到，袁軍措手不及，顏良被曹軍殺死，袁軍大敗，白馬之圍遂解。曹操救出白馬軍民，沿黃河西撤。袁紹聞知，立即渡河追趕曹操。曹操見追兵漸近，命軍士解鞍放馬，並置輜重於道。袁軍追兵大至，爭搶輜重，陣形混亂。曹操率領僅有的騎兵突然殺出，大破追兵，陣斬袁紹另一大將文丑。顏良、文丑為袁軍名將，二戰分別被殺，袁軍大震。曹操初戰得勝，主動撤軍，繼續扼守官渡。

八月，袁紹大軍連營而進，東西數十里，依沙堆為屯，進逼官渡。曹操分兵堅守營壘，伺機而動。袁軍向曹營發動猛攻，先是作高櫓、起土山，由上向曹營中射箭，接著又挖地道，欲從地下襲擊曹營，皆被曹操以相應辦法擊破。兩軍一攻一守，相持近二個月。久戰之下，曹操處境極為困難。

十月，袁紹從河北運來糧草萬余車，派大將淳於瓊等帶萬餘人看守，屯於離袁紹大營四十里的烏巢。恰好這時袁紹謀士許攸來投曹操，獻計讓曹操偷襲烏巢。曹操大喜，親率精銳步騎五千人，乘夜從小路偷襲烏巢。曹操軍至烏巢，命四面放火，袁軍大亂，淳於瓊拒營死守。袁紹聞知，急忙派兵救授，曹操左右見「『賊騎稍近，請分兵拒之。』操怒曰：『賊在背後，乃白！』士卒皆殊死戰，遂大破之，斬瓊等，盡燔其糧草」。當袁紹聽說曹操襲擊烏巢時，認為這正是攻破曹操大營的好機會，因此派去的援兵很少，而以重兵圍攻曹操大營。但曹營未破，烏巢敗訊已經傳來，袁軍潰散，大將張郃等人投降曹操。袁紹棄軍逃回黃河以北。於是曹軍大獲全勝，斬首七萬余級，盡獲袁軍輜重圖書珍寶。曹操清點袁紹書信，得到自己部下寫給袁紹的信，盡燒之，說：「當紹之強，孤猶不能自保，而況眾人乎？」

從客觀條件上說，曹操本處於劣勢，但由於他能正確分析客觀條件，善於聽取別人的正確意見，所以能揚長避短，採用正確的戰略戰術，使戰爭向有利於自己的方面轉化，經過自己主觀上的努力，終於贏得了勝利。

官渡一戰，曹操擊潰了最大敵人袁紹，由他統一北方已是大勢所趨。

建安七年，袁紹病死，袁紹的兩個兒子袁譚、袁尚不和，發生火並。袁譚不敵袁尚，向曹操乞降。

建安九年二月，曹操乘袁尚出兵攻打袁譚之機，進軍圍攻鄴城。袁尚率軍回救，依滏水（今滏陽河）為營，曹操進軍將其營寨包圍。袁尚害怕，請求投降，曹操不許。袁尚乘夜逃跑，袁軍潰散。袁尚逃奔中山（今河北定縣）。曹操命人拿著繳獲袁尚的印綬節鉞招降鄴城守軍，城中鬥志崩潰。鄴城遂被曹操攻破。第二年正月，曹操又以負約為名，攻滅袁譚，冀州平定。於是，曹操讓還兗州牧，改任冀州牧。

袁尚兵敗後，逃奔幽州刺史袁熙。不久。袁尚、袁熙又逃奔三郡烏桓。

建安十二年，曹操為了肅清袁氏殘余勢力，也為了徹底解決三郡烏桓入塞為害問題，決定遠征烏桓。漢末，遼西、遼東、右北平三郡烏桓結合，是為三郡烏桓，其首領為遼西部的蹋頓。三郡烏桓與袁氏關系一直很好，並屢次侵擾邊境，擄掠人口財物。這年五月，曹操親率大軍到達無終（今河北薊縣）。時正雨季，道路積水，「淺不通車馬，深不載舟船」。曹操從無終人田疇之議，改從一條久已斷絕，但「尚有微徑可尋」的路線進軍。在田疇的引導下，曹操大軍登徐無山（今河北玉田北），出盧龍塞（今河北喜峰口附近一帶），「塹山堙谷五百餘里」，直指烏桓老巢柳城（今遼寧朝陽南）。曹軍進至離柳城不足二百里時，烏桓才發現，於是蹋頓與袁尚、袁熙等人率數萬騎兵迎擊。八月，二軍相遇，時曹軍輜重在後，「被甲者少，」而放軍軍勢甚盛。曹操登高瞭望，見敵軍雖多，但陣勢不整，遂命大將張遼為前鋒，乘敵陣稍動之機，向敵軍發動猛攻。烏桓軍大亂，曹軍陣斬蹋頓，大獲全勝，胡、漢降者二十餘萬，袁尚等人逃奔割據平州的公孫康。這時，有人勸曹操乘勢進擊公孫康，曹操說：「吾方使康斬送尚、熙首，不煩兵也。」遂率軍還師。不久，公孫康果然斬殺袁尚、袁熙，並將其首級獻與曹操。諸將不明所以，曹操說：「彼素畏尚等，吾急之則並力，緩之則自相圖，其勢然也。」於是，曹操攻破三郡烏桓，也徹底肅清了袁氏勢力。

建安十三年六月，曹操恢復丞相制度，並自任丞相。

曹操基本平定北方後，兵鋒轉而南向。建安十三年七月，進軍南征荊州劉表。八月，劉表病死，其子劉琮接任荊州牧。九月，曹操大軍進至新野（今屬河南），劉琮以為無法抵擋，舉荊州之眾投降曹操。這時，官渡之戰後投奔劉表的劉備屯駐於樊城（今湖北襄樊），聽說劉琮投降，便率軍向江陵（今屬湖北）撤退。江陵為荊州重鎮，存有大量軍用物資。曹操聽說，怕江陵落入劉備之手，遂親率五千騎兵從襄陽（今湖北襄樊）疾馳三百里，在當陽長坂（今湖北當陽東北）將劉備追上，並將其軍擊潰，隨後進占江陵。

由於曹操的進軍威脅了孫權的統治，孫權命大將周瑜率軍三萬，與劉備聯軍抵抗曹操。

曹操自江陵東下，至赤壁（今湖北武昌縣西赤磯山）與孫、劉聯軍接戰不利，暫駐軍於烏林（今湖北洪湖縣東北，長江北岸鄔林磯），與對方隔江對峙。

周瑜用詐降之計，命大將黃蓋率小戰船十艘，上裝柴草，灌以膏油，假稱投降，向北岸而進，至離曹營二里之處時，各船一齊點火，然後藉助風勢，直向曹軍沖去，曹軍大敗，舟船被燒。曹操率軍從華容道（今湖北監利西北）陸路撤回江陵。遂撤軍北還。

赤壁大敗後，曹操採取一些措施，穩定內部。建安十五年春，曹操下《求賢令》，說：「今天下尚未定，此特求賢之急時也……二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。」曹操提出不拘品行、唯才是舉的用人方針，目的是盡量把人材收羅到自己身邊。

建安十六年，曹操開始對關中用兵。三月，曹操遣司隸校尉鍾繇率大將夏侯淵以討伐漢中（治南鄭，今陝西漢中東）張魯為名進兵關中。關中馬超、韓遂、楊秋等十部心生疑懼，一時俱反。曹操立即派大將曹仁進攻關中，馬超等人屯據潼關。七月，曹操率大軍親征關中。九月，大破關中諸軍，馬超、韓遂逃至涼州，楊秋逃至安定（治臨涇，今甘肅鎮原南）。十月，曹操進軍安定，楊秋投降，關中地區基本平定。

建安十八年，曹操起兵號稱四十萬，親自南征孫權。次年正月，曹軍進至濡須口（今安徽巢縣東南），攻破孫權設在江北的營寨，生擒其將公孫陽。孫權親率軍七萬，前至濡須口抵禦曹軍。二軍相持月余，各無所獲。曹操見孫權軍容嚴整，自己難以取勝，遂撤軍北還。五月，獻帝封曹操為魏公，加九錫，割冀州的河東、魏郡等十郡以為魏國封地。曹操封魏公後，所任丞相和冀州牧如故，權勢愈來愈大。七月，曹操建魏國社稷宗廟，又在魏國內設置尚書、侍中。

建安二十年三月，曹操見劉備已取得益州，而漢中是益州門戶，「若無漢中，則無蜀矣」，劉備必然要攻取漢中。於是曹操搶先一步，率十萬大軍親征漢中張魯。七月，曹操大軍進至陽平關（今陝西沔縣西北）。張魯聽說陽平關失守、逃往巴中。曹操進軍南鄭，盡得張魯府庫珍寶。十一月，張魯出降曹操，漢中遂為曹操所有。

曹操主力退出漢中後，劉備隨後向漢中發動進攻。建安二十三年，劉備親率大軍進至陽平關，夏候淵等人與劉備夾關對峙。七月，曹操親率大軍趕往關中，坐鎮長安，以便隨時指揮漢中戰局。建安二十四年正月，劉備自陽平關南渡沔水（今漢水），依山而進，駐軍於定軍山（今陝西沔縣東南），夏侯淵出兵與劉備爭奪地勢，被劉備殺掉，曹軍大敗。曹操遂放棄漢中，軍隊全部撤回長安。

建安二十四年七月，曹操剛剛從漢中撤出，劉備大將關羽就從荊州向他的東南防線襄、樊一帶發動了進攻。曹操聞知，立刻派大將於禁率兵往救樊城。八月，關羽乘洪水泛濫之機，大破於禁所統七軍，乘勢進軍，將樊城圍住。時樊城曹軍只有數千人，城被水淹，水面離城樓僅有數尺，曹仁率軍死守。曹操又派徐晃領兵去救樊城。十月，曹操從關中趕到洛陽，親自指揮救援樊城。

孫權因關羽處其上游，很不願意讓關羽勢力發展，而且他早已有攻取荊州之心，於是聯結曹操，准備以大將呂蒙偷襲荊州要地江陵。曹操接信後，將這一消息通知曹仁，命他繼續堅守，自己進至摩陂（今河南郟縣東南），臨近指揮，又派兵十二營增援徐晃，命他反擊關羽。不久，呂蒙偷襲江陵得手。關羽撤兵，路上被孫權軍擒殺。

曹操在孫權擒殺關羽、取得荊州後，表孫權為驃騎將軍、荊州牧。孫權遣使入貢，向曹操稱臣，並勸曹操代漢稱帝。曹操將孫權來書遍示內外群臣，說：「是兒欲踞吾著爐火上耶！」曹操手下群臣乘機向曹操勸進。曹操自己還不想廢獻帝自立，他說：「若天命在吾，吾為周文王矣。」

建安二十五年正月（220），曹操還軍洛陽。當月，病死在洛陽，終年六十六歲。這年十月，曹丕代漢稱帝，國號魏，追尊曹操為太祖武皇帝。

家庭
曹操有二十五位兒子：

曹丕，公元221年迫漢獻帝禪讓帝位，是為魏文帝。
曹彰，綽號黃須兒，為一勇將，曾大破代郡烏丸。公元225年封任城王。
曹植，擅長文學，曾作《洛神賦》。雖然得到曹操寵愛，但最終與其兄曹丕爭位失敗，從此在政治上無所作為。公元225年立為陳王。
曹熊，早薨。
曹昂，年輕時曾舉考廉，為張綉所殺。
曹鑠，早薨。
曹沖，為著名神童，曾以妙法為大象稱重。
曹據，公元232年封為彭城王。
曹宇，公元232年封為燕王。
曹林，公元232年封為沛王。
曹袞，公元232年封為中山王。臨終病重時魏明帝曹睿對其愛護備至，死後又獲厚葬。
曹玹，公元211年封為西鄉侯。
曹峻，公元232年封為陳留王。
曹矩，早薨。
曹干，公元232年封為趙王。
曹上，早薨。
曹彪，公元232年封為楚王。公元251年與太尉王凌謀反事變，被賜死。
曹勤，早薨。
曹乘，早薨。
曹整，公元217年封為郿侯。
曹京，早薨。
曹均，公元217年封為樊侯。
曹棘，早薨。
曹徽，公元232年封為東平王。
曹茂，素來與曹操及曹丕不和。公元232年封為東平王。

史書評論

史書評論曹操：「明略最優」，「治世之能臣，亂世之奸雄」，「橫槊賦詩，固一世之雄也。」著名的《讓縣自明本志令》作於建安十五年（210），光明磊落，字字真摯。曹操感性地說：「使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。」事實的確如此。

長篇歷史小說《三國演義》裡面，因為文學上的需要，而表現出明顯的貶曹筆法。然而三國志對他的評價，可算是魏蜀吳三國君主之中最高者，陳壽評價曹操為「漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。」

後世學者認為，這是《三國演義》的作者羅貫中有意歪曲事實，並沒有正確評價曹操。曹操唯才是用，軍事上戰術戰略靈活多變。他對東漢末年中國北方的統一，經濟生產的恢復和社會秩序的維系有著重大貢獻。在內政方面，曹操創立屯田制，命令不用打仗的士兵下田耕作，減輕了東漢末年戰時的糧食問題。

曹操詩風

曹操不但是中國歷史上一位傑出的政治家、軍事家，還是一位傑出的文學家，著有《孫子略解》、《兵書接要》等軍事著作和《蒿里行》、《觀滄海》、《薤露》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龜雖壽》等不朽詩篇。後人並且輯有《曹操集》。

曹操手跡曹操的詩歌，極受樂府影響，現存的詩歌全是樂府歌辭。這些詩歌雖用樂府舊題，卻不因襲古人詩意，自辟新蹊，不受束縛，卻又繼承了「感於哀樂，緣事而發」的精神。例如《薤露行》、《蒿里行》原是輓歌，曹操卻以之憫時悼亂。《步出東門行》原是感嘆人生無常，須及時行樂的曲調，曹操卻以之抒述一統天下的抱負及北征歸來所見的壯景。可見曹操富有創新精神的民歌，開啟了建安文學的新風，也影響到後來的杜甫、白居易等人。

曹操詩的內容大致有三種：反映漢末動亂的現實、統一天下的理想和頑強的進取精神、以及抒發憂思難忘的消極情緒。

漢末大亂，曹操又南征北討，接觸的社會面非常廣大，故多有親身經驗和體會如《蒿里行》謂漢末戰亂的慘象，見百姓悲慘之餘又見詩人傷時憫亂的感情。故後人謂曹操樂府「漢末實錄，真詩史也」。

曹操生於官宦，對天下具有野心，故懷有統一之雄圖，《短歌行》有謂「周公吐哺，天下歸心」可資明證。其進取之心亦可見出，如《龜雖壽》言之「老驥伏櫪，志在千里」言己雖至晚年仍不棄雄心壯志。

一代裊雄，縱風光一世，亦有星落殞滅之時。曹操對此也感到無能為力，只有作詩感嘆，無可奈何。如《短歌行》中「譬如朝露，去日苦多」的感傷，《秋胡行》之低沈情緒，《陌上桑》等遊仙作品中都可見他的消極情緒。

曹操的詩歌形式是十分創新的。他尤擅寫五言體和四言體。《蒿里行》原是雜言，曹操卻以五言重寫，非常成功。四言詩方面，本自《詩經》之後已見衰落，少有佳作，但曹操卻繼承了《國風》和《小雅》的傳統，反映現實，抒發情感。例如《短歌行》、《步出夏門行》等均是四言詩之佳作，使四言詩重生而再放異彩。曹操詩文辭簡朴，直抒襟懷，慷慨悲涼而沉鬱雄健，華美辭藻並不常見，惟形象鮮明，如《觀滄海》一詩：「秋風蕭瑟，洪波湧起，日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。」寥寥數筆，即能以遼闊的滄海景象，表現詩人的胸襟，不加潤飾。

❸ 曹操是歷史上什麼時代的人

三國演義中將曹操描寫為一個漢朝的篡逆者，其實並不公平。東漢時期，外戚宦官輪流掌權，朝野上下烏煙瘴氣。步入建安年代，東漢朝廷早已無可救葯。對此，司馬光曾在資治通鑒中評論道：「建安之初，四海盪覆；尺土一民，皆非漢有。」董卓擅行廢立，劉焉自造龍袍，淮南弟稱號刻璽於北方的亂世中，曹操一直保持了對朝廷的尊敬。早在中平五年(公元188年)，就有人陰謀推翻漢靈帝另立新主，拉攏當時任議郎的曹操時被其拒絕；聯軍討伐董卓時，與其他人觀望顧慮相比，曹操身先士卒奮力進取；初平二年(公元191年)韓馥袁紹等人又想立幽州牧劉虞為帝，再次為曹操所拒絕，並明確提出：「諸君北面，我自西向。」你們可以去聽那個北方幽州牧的，我依然忠誠於西面的漢獻帝；李催等人禍亂長安，獻帝一行狼狽從他們手下逃命時，漠然無視者有，趁火打劫者有，落井下石者也有，曹操是為數不多的幾個主動迎接獻帝的人；建安二十四年(公元219年)十二月，吳魏合作擊殺關羽後孫權上表勸進稱臣，曹操也不聽："這小子是想把我放在火上烤啊！"。這一系列的言行中雖然有曹操的慎重權謀，但客觀上不能否認是對朝廷的尊重。至於曹操誅殺董承伏完等皇親國戚，畢竟是他們動手於前曹操反擊於後，難道能指望曹操高高興興地等死嗎？況且，東漢的敗落就是敗落在外戚宦官的手裡，目睹著天下如何大亂的曹操對此一清二楚。誅董承殺伏完的同時，曹操也規定了自己「後宮」的人一律不得干涉朝政，即使對親兒子曹彰等人也是「居家為父子，受事為君臣」。才高八斗的曹植為人放盪，曾私自「開司馬門而出」(注1)，他的車夫(司機)立刻就被處死(曹植失寵很大程度上是因為他違法亂紀。曹丕或許是有賊心沒賊膽，曹植則根本不把當不當賊當回事)；曹植的妻子衣服太華麗，違反了自己提倡節儉的命令後盡管是兒媳婦照樣砍頭(狠是太狠了)。綜合這些回頭看曹操誅殺董伏等人，客觀上有避免重蹈覆轍之意，並非單純的以牙還牙。

曹操雖然大權在握，但一直尊重漢獻帝權威，甚至自己的生死也交在獻帝手裡。曹操晉見獻帝，都按照當時三公見皇帝的慣例，左右有虎賚手持利刃相隨。建安十九年，曹操誅殺伏完的同一年，獻帝曾對曹操說：「您如果認為我值得輔佐就請輔佐，不能的話也隨你。」那時獻帝只要一聲令下就可以將曹操殺死，曹操聽到這樣的言語後大吃一驚，汗如雨下(此後曹操真的不敢上朝了)。當然，曹操回去後一句話也可以反過來殺掉獻帝，但是獻帝沒有下令殺曹操，曹操也沒有因此對獻帝有什麼不恭。由此可見，獻帝對曹操還是比較信任的，至少認為 1，他，或者說這個天下還需要曹操；2 曹操不會加害他。不明白為什麼類似的話，劉備對諸葛說出來，就是赤膽忠心，而獻帝對曹操說出來，就是欺君罔上。曹操說過的「設天下無孤，不知幾人稱帝，幾人稱王」，其實是大家都明白的事情。客觀地說，應該稱曹操是東漢王朝的終結者和繼承者，他讓一個病入膏肓的老人安祥地渡過了最後的歲月並順利地繼承了其「遺產」。

曹操的軍事文學才能很少有人否認，稍微有爭議的是他的政績。個人認為，他的政績與軍功相比有過之而無不及。回顧三國前的歷史，東漢桓帝年間，中國的人口曾經達到五千多萬，但到了三國時銳減到七百多萬，甚至還不如四五百年前動不動就「斬首十萬」的戰國時代（那時還有一千多萬）。殺光這么多人不可能，但餓死卻不難。究其根源，無非是天災人禍。自東漢桓帝靈帝以來，旱災、水災、瘟疫、暴動、少數民族叛亂不斷，民不聊生之餘人口、戶數大量減少。根據後漢書記載，漢桓帝時期，比較大的災禍有「延熙九年(公元166年)春三月，司隸、豫州飢死者什四五，至有滅戶者」按照這個估計，僅此一年這兩地就餓死了大約三四百萬；漢靈帝時期，「建寧三年(公元170年)春正月，河內人婦食夫，河南人夫食婦」，「光和五年(公元182年)二月，大疫。」，「光和六年(公元183年)夏，大旱」。其餘小規模的天災、少數民族叛亂或入侵，不計其數。加上爆發於公元184年的黃巾大起義和隨後的軍閥混戰後，生產遭到了完全的破壞。這樣的亂世中，恢復正常的生產秩序使民眾豐衣足食，是刻不容緩的首要任務。然而，漢末三國中的各個諸侯中，軍事上有才能的不少，內政上有作為的不多。政治經濟上的成功與失敗都會自然的反映在軍事上(反過來，絕不容易)，大多數的人因此吃盡苦頭，最終受困於「米」而連證明自己是否是「巧婦」的機會都沒有。恢復生產的方法，無非是開源節流，這兩方面曹操做得都非常出色。屯田制的實行，實際上是以國家投資的方式保證再生產(社會主義？)，工作效率當然高於普通的自耕農。因此這個政策收到立竿見影之效，短時間內就將地方變成「農官兵田，雞犬之聲，阡陌相屬」的欣欣向榮，稱其為一大創舉並不過分。曹操在攻破鄴城後，鑒於東漢後期沉重的人頭稅，改為戶調制，對土地所有者(包括自耕農和地主)收田租每畝為四升，每戶出絹二匹、綿二斤，「他不得擅興發。」大力制止對農民的亂攤派行徑(這可是連兩千年後的毛鄧江都頭疼的頑疾，溫相又打算如何應對？嘻嘻)。這一政策大大減輕了農民的負擔，得到了一致的擁護(注2)。曹操在世時大力興修水利設施並卓有成效，如在周瑜的家鄉舒城建立的七門三堰一直到北宋宋仁宗時還能每天澆灌兩萬頃良田。這些三國演義中不曾提及的「雞毛蒜皮」之厲害，可以從下面的事例中反映出來：第一，曹操在漢中打過兩仗，先戰勝張魯後敗於劉備，但由於北方的元氣恢復他前後順利地從漢中武都等地遷出了十三四萬戶人口(雖有利誘不曾威逼)。以一戶人家四口人計算，這就是五十多萬。想想蜀漢投降時不過二十八萬戶九十四萬口，就能明白這對劉備是什麼樣的釜底抽薪！畢竟，兵民是抗戰之本。第二，建安十九年(公元214年)五月，呂蒙提醒孫權，曹操在皖城(即廬江)一帶屯田，如果坐等他們收獲，無異於如虎添翼。因此東吳趁雨季來臨水軍來去自如之機，孫權大動干戈親征皖城這么一個彈丸之地，呂蒙甘寧全上陣後俘獲太守朱光，遷(說得難聽點，劫)數萬百姓回吳。有統計稱，孫策孫權兄弟曾先後四次打到周瑜的故鄉淮南舒城一帶，但毫無例外的是劫掠而還。因此周瑜的老家出現了這樣的滑稽：曹魏拚命建設大興土木，孫吳拚命破壞殺人越貨(嗚呼，我為公瑾一大哭！)。曹操之後的曹丕曹睿雖然在個人生活上不夠檢點，但卻基本上蕭規曹隨貫徹了這些政策。後來曹真張合司馬懿之所以能夠屢次在祁山等地把戰術上沒有什麼錯誤的諸葛亮拖垮，就是因為他們「內力深厚」有充足的物質保證。與之相對應的是，吳蜀這方面的建設乏善可陳。蜀中是因為先天條件優越，境內已經有了都江堰這樣的傑作而無需畫蛇添足勞民傷財，尚情有可原。東吳則完全是敗筆：東吳曾兩次在丹楊填建湖田，興建浦里塘。永安三年（魏景元元年，公元260年）初建，投入的人力物力不可勝數，卻因為未能在枯水時施工，導致風急浪高而淹沒墩基，結果是「士卒死亡，或自賊殺，百姓大怨之。」第二次重建，仍然失敗。難怪後世不得不在江南廣開運河及興建水庫。江南雖然號稱魚米之鄉，三國時的農業水準卻相當低下，連牛耕等北方早已是常識的東西都未能普及，又沒有水庫潭池等可供水灌溉的水利建設，其生產效率可想而知。這樣的情況下，即使有百萬雄兵也得餓肚子，又怎麼能爭霸天下？如果說曹魏給後人留下了一筆豐厚的遺產，那麼蜀漢是保本，東吳則是一屁股債。開源的同時，曹操也非常注意節流，並以身作則。史書中稱曹操「雅性節儉，不好華麗，後宮衣不錦綉，侍御履不二采，帷帳屏風，壞則補納，茵蓐取溫，無有緣飾。」簡單地說，衣服沒有花里胡哨，鞋子不曾雕花綉彩，帷帳屏風落滿補丁，床榻被褥「敗絮其中」。在曹操的大力糾正下，東漢以來的奢華之風為之一扭，天下的人都以廉潔勤儉自律。即使是高官顯貴也不敢過度鋪張，甚至出現了有人故意穿破舊衣服取悅曹操(宰相劉羅鍋中舊官服一集的創意，是否來源於此？)的咄咄怪事。建安十四年(公元209年)，曹操反過來不得不下令來糾正這一奇怪的不正之風。曹操的遺囑，也體現了自己的一貫儉朴的風格：「天下尚未安定，未得遵古也。葬畢，皆除服。其將兵屯戍者，皆不得離屯部。有司各率乃職。斂以時服，無藏金玉珍寶。」(注3)相比之下，劉備孫權的晚年則是昏聵糊塗。《三國志?劉備傳》注引《典略》記載：「劉備稱漢中王，於是起館舍，築亭障，從成都至白水關，四百餘區」，而對孤軍奮戰的關羽卻... 他的這些所作所為，後來成了陳群勸諫曹睿棄奢華罷宮室的反面教材：「昔劉備自成都至白水，多作傳舍，興費人役，太祖知其疲民也。」後來的夷陵之戰中劉備的表現，就更慘不忍睹了。孫權的「老糊塗」就更多了，甚至不老的時候都有些糊塗，以至於張昭以紂王的「酒池肉林」加以譏諷。後來孫權在太子廢立上的胡來更是把群臣弄得四分五裂無所適從，已經成了笑柄了。關於曹操的人才政策，因為前面已經有所介紹，這里就不重復了。誠然，曹操並不是個完人。他在徐州的屠城等都是應該受譴責的。但綜合地看，他的成功決不是偶然，無愧於陳壽「非常之人，超世之傑」的評論。

曹操的去世當然引起了天下的震動，他的後事如何處理就成了焦點。有人提議從今後只重用譙郡(曹操生前爵位武平侯，武平就是譙郡的郡治)等地的人，有人提議密不發喪，這些胡說八道都被賈逵等人駁斥。在賈逵司馬孚(注4)等人的安排下，曹丕立刻繼魏王位，曹操的喪事也辦得井井有條。一個月後，曹操的遺體下葬。

當年五月，在陳群等人的主持下，曹丕正式採用了九品中正製作為選拔人才的制度，來選擇賢而有識鑒官員，兼任其本郡的中正。他們負責察訪與他同籍而流散在外的士人，評列為九品，作為吏部授官的依據。中正采擇輿論，按人才優劣評定品第高低，多少改變了東漢末年名士臧否人倫，操縱選舉的局面，是一個進步並有利於政權穩定的政策。但在士族階層發展和易代紛紜的歲月中，此制並不能長久地超然於士族勢力和政局之外而堅持其既定準則，西晉時已是「上品無寒門，下品無勢族」，九品中正制反而成為鞏固士族力量的工具。

黃初元年十月，公元220年12月11日，曹丕在十九篇勸進表下，受禪於漢獻帝，東漢名亡實亡。不久後劉備孫權分別稱帝稱王，從此，才是名正言順的三國時代。

龜雖壽 曹操神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。

❹ 曹操是什麼朝代的人

曹操（155年－220年3月15日），東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。

曹操生平：

曹操（155－220）：即魏武帝。三國時政治家、軍事家、詩人。字孟德，小名阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州市）人。 初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。

後在鎮壓黃巾起義和討伐懂卓的戰爭中，逐步擴充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為「青州兵」。

建安元年（196年），迎獻帝都許（今河南許昌）。從此用其名義發號施令，先後削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹後，逐漸統一了中國北部。

建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權和劉備的聯軍擊敗於赤壁。封魏王。子曹丕稱帝，追尊為武帝。

(4)腦筋急轉彎曹操是歷史上什麼時代的擴展閱讀

人物評價：

毛澤東對曹操持正面評價，他不僅有「往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇」的詩句。

還在1954年公開贊揚曹操說：曹操是了不起的政治家、軍事家，也是個了不起的詩人……曹操統一中國北方，創立魏國。那時黃河流域是中國的中心地區。

他改革了東漢的許多惡政，抑制豪強，發展生產，實行屯田制，還督促開荒，推行法治，提倡節儉，使遭受大破壞的社會開始穩定、恢復、發展。

這些難道不該肯定？難道不是了不起？說曹操是白臉奸臣，書上那麼寫，戲里這么演，老百姓這么說，那是封建正統觀念所製造的冤案，還有那些反動士族，他們是封建文化的壟斷者，他們寫東西就是維護封建正統。

❺ 曹操的歷史背景

曹操的歷史背景：

曹操舉孝廉出身，選為郎官，歷任洛陽北部尉、頓丘令、議郎，拜騎都尉，鎮壓黃巾起義，遷濟南相，政教大行，一郡清平，遷典軍校尉。組織關東諸侯聯軍討伐董卓，遷東郡太守，拜為兗州牧。迎接漢獻帝，拜司隸校尉、錄尚書事、司空，遷丞相，挾天子以令不臣。

消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，基本統一中國北方地區。

推行有效政策，恢復經濟生產和穩定社會秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口、實行「租調制」，促使中原地區政局穩定、經濟向好，階級壓迫有所減輕，社會風氣有所好轉。

漢獻帝念及功勞，封為魏公，加九錫。建安二十一年（216年），封為魏王，位在諸侯王上，如同蕭何故事。建安二十五年（220年3月15日），病逝於洛陽，終年六十六歲，謚號為武。次子曹丕稱帝後，追尊為武皇帝，廟號太祖。

(5)腦筋急轉彎曹操是歷史上什麼時代的擴展閱讀：

安陽「曹操墓」的發現，再次勾起人們對曹操這位三國英雄的追憶。歷史上對曹操的評價毀譽各半，與他同時代的人對他評價很高，如《三國志》的作者陳壽認為曹操是「非常之人，超世之傑」。

唐代以前，幾乎所有人都推崇他，因為當時人們認為以有德之人替代腐朽王朝是很自然的事。然而宋代以後，兵變上台的趙匡胤為了統治的穩固，倡導正統思想，開始貶低曹操。批評曹操的言語出來了：身處三公之位，而行桀虜之態，污國害民，毒施人鬼。

還有的抨擊他挾天子以令諸侯，有篡漢之心。元代以後，社會上對正統的思想逐漸淡泊，沒人再提篡漢一說。

無論如何，提筆會寫詩，上馬能打仗，曹操這種人在中國歷史上並不多見，易中天就稱他為「可愛的奸雄」。曹操的文治武功為人所熟知，但生活中的曹操又是何許人？拂去歲月的塵埃，安陽墓的發現再次撩開他神秘的面紗，展現出他蓋世奇才的另一面。

嗜色如命：

曹操是英雄，自古英雄難過美人關。安陽曹操墓中同時出土有兩具女性屍骨，雖然目前尚不確定是否系曹操原配卞夫人或其他姬妾，但光是男女同葬一點，卻也可窺曹操的「好色」一斑。

曹操一共有25個兒子，生有子嗣的後妃達14人之多。當然，這還不足以證明曹操好色，它只能算作古代多妻制度下的一般情況。

曹操年輕時，在男女之事上頗為荒唐。《世說新語•假譎》記載曹操早年劫色的故事。有一年，曹操與袁紹聽說某大戶人家娶親，新娘頗有姿色，便商定劫持新娘。天黑之時，兩人溜至後花園，大喊「有賊」，調虎離山。

當眾人離開去捉拿賊人的時候，袁紹在門口接應，曹操沖進新房，持刀劫走新娘。不想新娘呼救，其家人尾追而來。驚恐的袁紹摔倒在路邊的荊棘叢中。眼見追者將至，曹操丟下新娘，助袁紹倉皇逃跑，這一次劫色未遂。

曹操年輕時好色，年長更是變本加厲。曹操迎漢帝都許後，風聞以前的老上級大將軍何進的兒媳貌美如花，不禁色心大動，將其據為己有。這便是曹操後來的尹夫人。

有其父必有其子。曹操好色，也惠及曹丕、曹植兩兄弟。曹植曾為袁紹的兒媳甄夫人作《洛神賦》，把這位美人比喻成「彷彿兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之回雪」。

文弱的曹植也許只滿足於「精神戀愛」，但曹丕就不一樣了，他對甄氏早就傾心，在曹操攻破鄴城時捷足先登，將甄氏迎娶入門。

❻ 歷史上的曹操是誰

曹操中國歷史上著名的政治軍事家、挾天子以令諸侯主人公、開創建安文學。

曹操（155年－220年3月15日），字孟德，小名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽省亳州市）人。東漢末年著名軍事家、政治家和詩人，三國時代魏國奠基者和主要締造者。

曹操歷史介紹

曹操少年機警，任俠放盪，不治行業。年少時曾參與鎮壓黃巾軍。東漢末年，天下大亂。曹操以漢獻帝劉協名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等。

統一中國北方地區，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流民、實行租調制，促進中原地區經濟生產和社會穩定。建安十三年（208年），曹操進位丞相。同年進攻荊州，與孫權、劉備聯軍展開赤壁之戰，敗歸。

建安十八年（213年），獲封魏公，建立魏國，定都鄴城。建安二十年（215年），征張魯，取漢中。建安二十一年（216年），冊封魏王，位在諸王之上。

❼ 曹操的真實歷史背景

曹操的歷史背景：

曹操舉孝廉出身，選為郎官，歷任洛陽北部尉、頓丘令、議郎，拜騎都尉，鎮壓黃巾起義，遷濟南相，政教大行，一郡清平，遷典軍校尉。組織關東諸侯聯軍討伐董卓，遷東郡太守，拜為兗州牧。迎接漢獻帝，拜司隸校尉、錄尚書事、司空，遷丞相，挾天子以令不臣。

消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，基本統一中國北方地區。

推行有效政策，恢復經濟生產和穩定社會秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口、實行「租調制」，促使中原地區政局穩定、經濟向好，階級壓迫有所減輕，社會風氣有所好轉。

漢獻帝念及功勞，封為魏公，加九錫。建安二十一年（216年），封為魏王，位在諸侯王上，如同蕭何故事。建安二十五年（220年3月15日），病逝於洛陽，終年六十六歲，謚號為武。次子曹丕稱帝後，追尊為武皇帝，廟號太祖。

(7)腦筋急轉彎曹操是歷史上什麼時代的擴展閱讀：

安陽「曹操墓」的發現，再次勾起人們對曹操這位三國英雄的追憶。歷史上對曹操的評價毀譽各半，與他同時代的人對他評價很高，如《三國志》的作者陳壽認為曹操是「非常之人，超世之傑」。

唐代以前，幾乎所有人都推崇他，因為當時人們認為以有德之人替代腐朽王朝是很自然的事。然而宋代以後，兵變上台的趙匡胤為了統治的穩固，倡導正統思想，開始貶低曹操。批評曹操的言語出來了：身處三公之位，而行桀虜之態，污國害民，毒施人鬼。

還有的抨擊他挾天子以令諸侯，有篡漢之心。元代以後，社會上對正統的思想逐漸淡泊，沒人再提篡漢一說。

無論如何，提筆會寫詩，上馬能打仗，曹操這種人在中國歷史上並不多見，易中天就稱他為「可愛的奸雄」。曹操的文治武功為人所熟知，但生活中的曹操又是何許人？拂去歲月的塵埃，安陽墓的發現再次撩開他神秘的面紗，展現出他蓋世奇才的另一面。

嗜色如命：

曹操是英雄，自古英雄難過美人關。安陽曹操墓中同時出土有兩具女性屍骨，雖然目前尚不確定是否系曹操原配卞夫人或其他姬妾，但光是男女同葬一點，卻也可窺曹操的「好色」一斑。

曹操一共有25個兒子，生有子嗣的後妃達14人之多。當然，這還不足以證明曹操好色，它只能算作古代多妻制度下的一般情況。

曹操年輕時，在男女之事上頗為荒唐。《世說新語•假譎》記載曹操早年劫色的故事。有一年，曹操與袁紹聽說某大戶人家娶親，新娘頗有姿色，便商定劫持新娘。天黑之時，兩人溜至後花園，大喊「有賊」，調虎離山。

當眾人離開去捉拿賊人的時候，袁紹在門口接應，曹操沖進新房，持刀劫走新娘。不想新娘呼救，其家人尾追而來。驚恐的袁紹摔倒在路邊的荊棘叢中。眼見追者將至，曹操丟下新娘，助袁紹倉皇逃跑，這一次劫色未遂。

曹操年輕時好色，年長更是變本加厲。曹操迎漢帝都許後，風聞以前的老上級大將軍何進的兒媳貌美如花，不禁色心大動，將其據為己有。這便是曹操後來的尹夫人。

有其父必有其子。曹操好色，也惠及曹丕、曹植兩兄弟。曹植曾為袁紹的兒媳甄夫人作《洛神賦》，把這位美人比喻成「彷彿兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之回雪」。

文弱的曹植也許只滿足於「精神戀愛」，但曹丕就不一樣了，他對甄氏早就傾心，在曹操攻破鄴城時捷足先登，將甄氏迎娶入門。

❽ 歷史上曹操是三國時期的人嗎

歷史上曹操是三國時期的人，曹操是三國中曹魏的締造者。

曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。曹操曾擔任東漢丞相，後加封魏王，奠定了曹魏立國的基礎。去世後謚號為武王。其子曹丕稱帝後，追尊為武皇帝，廟號太祖。

東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口、實行「租調制」，從而使中原社會漸趨穩定、經濟出現轉機。

黃河流域在曹操統治下，政治漸見清明，經濟逐步恢復，階級壓迫稍有減輕，社會風氣有所好轉。曹操在漢朝的名義下所採取的一些措施具有積極作用。

曹操軍事上精通兵法，重賢愛才，為此不惜一切代價將看中的潛能分子收於麾下；生活上善詩歌，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，魯迅評價其為「改造文章的祖師」。同時曹操也擅長書法，唐朝張懷瓘在《書斷》將曹操的章草評為「妙品」。

(8)腦筋急轉彎曹操是歷史上什麼時代的擴展閱讀：

一、曹操為政舉措

黃淮流域在東漢末年的軍閥混戰中社會經濟遭到空前的破壞，百姓遭屠，土地荒蕪，倖存者被迫離鄉背井，流落他方。可謂「名都空而不居，百里絕而無民者，不可勝數」，「白骨露於野，千里無雞鳴」。

面對這種悲慘景象，曹操在世時實行了一系列政策來恢復經濟，穩定局面。從曹操在政治、軍事、經濟各方面的表現來看如推行屯田，興修水利，實行鹽鐵官賣制度，對社會經濟的恢復和經濟的整頓起了積極作用。

1、政治

（1）懲辦豪強

曹操開始走上仕途就試圖用比較嚴格的法律改變當時權豪橫行的情況。由於禍在中央，曹無法施展自己的意圖。到他自己掌握政權以後，才得全面推行抑制豪強的法治政策。他說：「夫刑，百姓之命也」；「撥亂之政，以刑為先」。

他起用王修、司馬芝、楊沛、呂虔、滿寵、賈逵等地方官吏，抑制不法豪強。如果把袁紹和曹操在冀州先後推行的治術加以比較，就可以看出兩種不同的情況：「漢末政失於寬，紹以寬濟寬，故不攝」。

在袁紹的寬縱政策下，「使豪強擅恣、親戚兼並，下民貧弱，代出租賦，炫鬻家財，不足應命」。這樣，自然不能使「百姓親附，甲兵強盛」。所以袁紹雖地較大、兵較多、糧較足，終為曹所敗。曹得冀州後，立即「重豪強兼並之法」，因而收到了能使「百姓喜悅」的效果。司馬光說曹「化亂為治」，並非無據。

（2）穩定局面

漢獻帝被西涼軍爭奪，各州郡牧守都在擁兵自強，斷絕納貢。整個中國的局面是群雄割據，軍閥混戰。漢獻帝小朝廷，遠遠沒有控制政治局勢的能力，在這危難之際，曹操挾持窮途末路的皇帝，遷都許昌，以武力削平北方群雄，力圖進而統一中國，起到了穩定東漢朝政局面的作用。

（3）唯才是舉

漢時期選拔官吏，被選用人既要有仁義孝悌等方面封建道德品質，也要有高貴的家世出身。

曹操用人不重虛譽，他選用官員要「明達法理」，能行法治。用崔琰、毛玠掌管選舉，「其所舉用，皆清正之士，雖於時有盛名而行不由本者，終莫得進。務以儉率人，由是天下之士莫不以廉節自勵，雖貴寵之臣，輿服不敢過度」。社會風氣有所好轉。

為維護和發展勢力，讓更多的人為自己的事業服務，不受上述標准限制，強調「唯才是舉」。只要有才能，即使缺少封建道德品質、出身下層的人，他也注意提拔。210年到217年，他先後下了三次「求賢令」，選拔和任用一些有才能的人。打破世族門第觀念，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權。

（4）尚禮重法

曹操的思想受儒家影響，其根基屬於儒家思想范疇，尚仁義禮讓，並試圖以仁義、道德、禮讓教民和行政，即「治定禮為首」。另一方面，曹操重法尚術，嚴刑峻法，史載甚明，這構成曹操思想的另一重要側面。此即「撥亂刑為先」。

所以，曹操的思想是一個矛盾的統一體。處於亂世之中的曹操既強調刑法，也沒有忘記禮教之用。他始終尚禮重法，兩手俱用，並在禮法並舉、兩手俱用中表現出了特有的譎詐之能。

2、軍事

（1）統一北方

曹操精於兵法，在統一北方起到了積極作用，黃巾起義之後，東漢解體，軍閥混戰。在混戰中，不僅董卓、李傕等涼州軍閥到處屠殺人民、搶劫財物，因而普遍出現了「民人相食，州里蕭條」的荒涼景象。

從初平二年（191年）至建安十三年（208年），曹操先後消滅長江中下游以北各割據勢力，統一中國北方大部地區。曹操在統一北方的戰爭歷時17年，是曹魏的立國之戰，並為後來西晉統一中國奠定了牢固的基礎。

（2）精通兵法

曹操鑽研兵法，有高深的軍事理論，曾熟讀孫武、吳起等前代軍事在用兵方面，史稱他「行軍用師，大較依孫吳之法，而因事設奇，譎敵制勝，變化如神。自作兵書十萬余言，諸將征伐，皆以新書從事，臨事又手為節度，從令者克捷，違教者負敗」。

在對呂布、張綉、袁紹、馬超、韓遂等一系列戰斗中，常用聲東擊西、避實就虛、埋伏、包抄、突襲、離間、劫糧、攻彼救此、棄物誘敵等戰術，譎敵致勝，轉弱為強。李靖的《李衛公問對》、何去非的《何博士備論》等著作都贊譽曹操的行軍用兵。

（3）治軍嚴整

在帶兵方面，他治軍嚴整，法令嚴明，一次在行軍途中，曹操傳令不得使戰馬踐踏麥地，如有違犯，一律斬首。士兵皆下馬步行，惟恐踏壞麥苗。可曹操的戰馬因受驚嚇踏了麥田。他即拔劍割下自己一撮頭發，以示處罰，足見執法認真。《通典·兵典》中收錄的《魏武軍令》、《魏武船戰令》、《魏武步戰令》等，也反映了他嚴明的軍令。

（4）愛惜將才

在御將方面，曹操拔於禁、樂進於行陣之間，取張遼、徐晃於亡虜之內，皆佐命立功，列為名將。曹操能夠根據將領特點，用其所長。

例如，許褚、典韋壯武有力，忠誠奉法，曹操就讓他們戰則為軍鋒，息則統親兵；臧霸有恩信於東土，曹操將青、徐二州託付於他，從而得以專心對付袁紹，不必以東方為念；降將文聘本是劉表帳下大將，在江漢一帶頗有威恩，曹操任其為江夏太守，委以邊事，使御孫權。

3、經濟

（1）施行屯田

漢魏之間，社會生產遭受嚴重破壞，出現大飢荒。這一時期，糧食供應成為各軍事集團最大的問題，因軍糧不足而無敵自破者不可勝數。曹操在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農業生產恢復有一定作用。

建安元年，曹操採納棗祇等人的建議，利用攻破黃巾所繳獲的物資，在許下募民屯田，當年即大見成效，得谷百萬斛。於是曹操命令在各州郡設置田官，興辦屯田。屯田以國家投資的方式保證再生產，工作效率高於普通的自耕農。

因此短時間內就使地方「農官兵田，雞犬之聲，阡陌相屬」。屯田有效地解決了曹操集團的糧食問題，所以曹操說：「後遂因此大田，豐足國用，摧滅群逆，克定天下。」

在興置屯田的同時，曹操採取各種措施，扶植自耕農經濟。針對當時人口流失，田地荒蕪的情況，曹操先後採取招懷流民、遷徙人口、勸課農桑、興修水利、檢括戶籍等辦法，充實編戶，恢復農業生產。

此外，曹操還陸續頒布法令，恢復正常租調制度，防止豪強兼並小農。建安五年，曹操頒布新的徵收制度，到建安九年，又明確：「其收田租畝四升，戶出絹二匹，綿二斤而已，他不得擅興發。」曹操前後實行的這一系列措施，使瀕於崩潰的自耕農經濟不斷得到了恢復和發展。這成為曹操集團的雄厚經濟基礎。

（2）改革戶籍

曹操在攻破鄴城後，鑒於東漢後期沉重的人頭稅，改為戶調制，對土地所有者（包括自耕農和地主）收田租每畝為四升，每戶出絹二匹、綿二斤，「他不得擅興發」。這一政策大大減輕了農民的負擔，得到了一致的擁護。

（3）興修水利

曹操在世時大力興修水利設施並卓有成效，如在周瑜的家鄉舒城建立的七門三堰一直到北宋仁宗時還能每天澆灌兩萬頃良田。

（4）提倡廉潔

開源同時，曹操也非常注意節流，並以身作則，提倡廉潔。史書中稱曹操「雅性節儉，不好華麗，後宮衣不錦綉，侍御履不二采，帷帳屏風，壞則補納，茵蓐取溫，無有緣飾。」簡單地說，衣服沒有花里胡哨，鞋子不曾雕花綉彩，帷帳屏風落滿補丁，床榻被褥「敗絮其中」。

在曹操的大力糾正下，東漢以來的奢華之風為之一扭，天下的人都以廉潔勤儉自律。即使是高官顯貴也不敢過度鋪張，甚至出現了有人故意穿破舊衣服取悅曹操的咄咄怪事。建安十四年，曹操反過來不得不下令來糾正這一奇怪的不正之風。

曹操的遺囑，也體現了自己的一貫儉朴的風格：「天下尚未安定，未得遵古也。葬畢，皆除服。其將兵屯戍者，皆不得離屯部。有司各率乃職。斂以時服，無藏金玉珍寶。」

4、文化

（1）藏書

曹操喜愛墳典和六藝之學。在統一北方的混戰中，就注意對圖書的保護和收求。建安五年（200年）他擊敗袁紹後，下令「盡收其輜重圖書珍寶」。

任魏公後，設置了掌管典籍的官吏，廣收在戰亂中散佚的東漢官府和民間藏書，「采輟遺亡」，藏在中外三閣和秘書省。還請蔡邕之女蔡文姬講其藏書之事，蔡文姬「繕書送之，文無遺誤」。由於他重視國家的文化建設，逐步建立了魏國的國家藏書。

（2）宗教

曹操收編太平道、撫接五斗米道勢力，集中控制方士，乃至"挾天子"，目的皆在暗爭"天命"。曹操一生所經營之"天命在吾"的魏氏聖化大業，隨曹丕黃初元年受禪而得實現。從曹操勢力興起以至漢魏禪代，其間許多重大歷史事件與原始道教牽涉至深。

（3）民族

匈奴：建安二十一年（216年）四月，漢獻帝冊封曹操為魏王。七月，南匈奴單於呼廚泉來朝賀，被扣留在鄴城，曹操借機將南匈奴分為五部，選漢人為司馬加以監督。

烏桓：東漢末年，烏桓（又稱「烏丸」）占據遼西、上谷、右北平三郡，各自稱王，常侵擾北方四州、「殺略吏民」。烏桓蹋頓總攝三王部，跟袁紹要好，曾幫袁攻滅了公孫瓚。官渡之戰後，袁紹退回冀州不久就病死，而他的兒子袁尚、袁熙又投奔了烏桓。

曹操北征烏桓蹋頓，出自戰略的需要，即要徹底消滅袁氏勢力並統一三郡。白狼山之戰，曹軍大勝，並把烏桓俘虜去10餘萬戶的漢人和幽、並二州的烏桓萬余「落」（烏桓戶口的基層單位）遷入內地。促進烏桓人同漢族逐漸融合，這對鞏固北方社會秩序、使人民生產與生活安定有著積極的作用。

5、社會

（1）曹操在世時還提倡過薄葬。

二、歷史評價

1、史書評價

陳壽《三國志》：「漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材， 各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。」[59]

王沈《魏書》：「太祖御軍三十餘年，手不舍書。書則講武策，夜則思經傳。登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章。」

2、歷代評價

李瓚：時將亂矣，天下英雄無過曹操。

鮑信：夫略不世出，能總英雄以撥亂反正者，君也。

涼茂：曹公憂國家之危敗，愍百姓之苦毒，率義兵為天下誅殘賊，功高而德廣，可謂無二矣。

孫權：其惟殺伐小為過差，離間人骨肉以為酷耳，御將自古少有。

孫楚：太祖承運，神武應期，征討暴亂，克寧區夏；協建靈符，天命既集，遂廓弘基，奄有魏域。

陸機：接皇漢之末緒，值王途之多違，佇重淵以育鱗，撫慶雲而遐飛。運神道以載德，乘靈風而扇威。摧群雄而電擊，舉勍敵其如遺。指八極以遠略，必翦焉而後綏。釐三才之缺典，啟天地之禁闈。舉修網之絕紀，紐大音之解徽。掃雲物以貞觀，要萬途而來歸。丕大德以宏覆，援日月而齊輝。濟元功於九有，固舉世之所推。

潘安：魏武赫以霆震，奉義辭以伐叛，彼雖眾其焉用，故制勝於廟算。

劉淵：大丈夫當為漢高、魏武，呼韓邪何足效哉！

王導：昔魏武，達政之主也；荀文若，功臣之最也。

裴松之：魏太祖機變無方，略不世出。

垣榮祖：昔曹操、曹丕上馬橫槊，下馬談論，此於天下可不負飲矣！

鍾嶸：曹公古直，甚有悲涼之句。

李世民：帝以雄武之姿，常艱難之運。棟梁之任，同乎曩時；匡正之功，異乎往代。

王勃：魏武用兵，彷彿孫吳。臨敵制奇，鮮有喪敗，故能東禽狡布，北走強袁，破黃巾於壽張，斬眭固於射犬。援戈北指，蹋頓懸顱；擁旆南臨，劉琮束手。振威烈而清中夏，挾天子以令諸侯，信超然之雄傑矣。

魏元忠：魏武之綱神冠絕，猶依法孫、吳，假有項籍之氣，袁紹之基，而皆泯智任情，終以破滅，何況復出其下哉！

朱敬則：①觀曹公明銳權略，神變不窮，兵折而意不衰，在危而聽不惑，臨事決機，舉無遺悔，近古以來，未之有也。昔魏太祖兵鋒無敵，神機獨行，大戰五十六，九州靜七八，百姓與能，天下慕德，猶且翼戴弱主，尊獎漢室。

趙蕤：運籌演謀，鞭撻宇內，北破袁紹，南虜劉琮，東舉公孫康，西夷張魯，九州百郡，十並其八，志績未究，中世而殞。

張說：君不見魏武草創爭天祿，群雄睚眥相馳逐。晝攜壯士破堅陣，夜接詞人賦華屋。都邑繚繞西山陽，桑榆汗漫漳河曲。城郭為墟人代改，但有西園明月在。鄴傍高冢多貴臣，娥眉曼睩共灰塵。試上銅台歌舞處，唯有秋風愁殺人。

張鼎：君不見漢家失統三靈變，魏武爭雄六龍戰。盪海吞江制中國，回天運斗應南面。隱隱都城紫陌開，迢迢分野黃星見。流年不駐漳河水，明月俄終鄴國宴。文章猶入管弦新，帷座空銷狐兔塵。可惜望陵歌舞處，松風四面暮愁人。

穆修：惟帝之雄，使天濟其勇尚延數年之位，豈強吳、庸蜀之不平！

司馬光：王知人善察，難眩以偽。識拔奇才，不拘微賤，隨能任使，皆獲其用。與敵對陳，意思安閑，如不欲戰然；及至決機乘勝，氣勢盈溢。勛勞宜賞，不吝千金；無功望施，分豪不與。用法峻急，有犯必戮，或對之流涕，然終無所赦。雅性節儉，不好華麗。故能芟刈群雄，幾平海內。

何去非：曹公逡巡獨以其智起而應之，奮盈萬之旅，北摧袁紹而定燕、冀；合三縣之眾，東擒呂布而收濟袞；蹙袁術於淮左，彷徨無歸，遂以奔死。而曹公智畫之出，常若有餘，而不少困。彼之所謂勢與勇者，一旦潰敗，皆不勝支。然後天下始服曹公之為無敵，而以袁、呂為不足恃也。

至於彼之任勢與力，及夫各挾智勇之不全者，亦皆知曹公之獨以智強而未易敵也，故常內憚而共蹙之。言兵無若孫武，用兵無若韓信、曹公。

蘇洵：項籍有取天下之才，而無取天下之慮；曹操有取天下之慮，而無取天下之量；玄德有取天下之量，而無取天下之才。

王安石：功名蓋世知誰是，氣力回天到此休。何必地中余故物，魏公諸子分衣裘。

洪皓：長笑袁本初，妄意清君側。垂頭返官渡，奇禍憐幕客。曹公走熙尚，氣欲陵韓白。欺取計已成，軍容漫輝赫。跨漳築大城，勞民屈群策，北雖破烏丸，南亦困赤壁。八荒思並吞，二國盡勍敵。四陵寄遺恨，講武存陳跡。雉堞逐塵飛，濁流深莫測。回首銅雀台，鼓吹喧黽蟈。

鍾惺：功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身。文章有神霸有氣，豈能苟爾化為群？向帳明知非有益，分香未可謂無情。

張溥：孟德御軍三十餘年，手不舍書，兼草書亞崔張，音樂比桓蔡，圍棋埒王郭，復好養性，解方葯，周公所謂多材多藝，孟德誠有之。漢末名人，文有孔融，武有呂布，孟德實兼其長。

《三國志通俗演義》：雄哉魏太祖，天下掃狼煙。動靜皆存智，高低善用賢。長驅百萬眾，親注《十三篇》。豪傑同時起，誰人敢贈鞭？

陳祚明：孟德天分甚高，因緣所至，成此功業。

黃摩西：魏武雄才大略，草創英雄中，亦當占上座；雖好用權謀，然從古英雄，豈有全不用權謀而成事者？

魯迅：曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。我雖不是曹操一黨，但無論如何，總是非常佩服他。

毛澤東：曹操是了不起的政治家、軍事家，也是個了不起的詩人…曹操統一中國北方，創立魏國。他改革了東漢的許多惡政，抑制豪強，發展生產，實行屯田制，還督促開荒，推行法治，提倡節儉，使遭受大破壞的社會開始穩定、恢復、發展。往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。

範文瀾：他是撥亂世的英雄，所以表現在文學上，悲涼慷慨，氣魄雄豪。

譚其驤：曹操是一個有優點，有缺點，功勞很大，罪孽也不小的歷史人物。

錢穆：曹操兼能政治、軍事和文學，又能用人，是魏國創業者。然而，他卻是一大奸雄，故為歷史反面人物，此下中國歷史六百年中衰，曹操不能辭其咎。

黃仁宇：《三國志》里的曹操，不見得比他同時人物如劉備、孫權更為譎詐。而且他有敢說敢做、豪邁磊落、放浪不羈的浪漫色彩。曹操能夠出類拔萃，是由於他的不拘小節、眼光遠大。然則他雖看清傳統道德不能解決當日毛病，但他也不知放棄傳統道德亦不見得能拯救當日毛病。

《劍橋中國秦漢史》：給予漢王朝的致命一擊卻留給了中國歷史上最引人注目的人物之一的曹操。曹操出身微賤，是大詩人、大戰略家，也是現實主義的政治思想家；他反對儒家的禮儀和道德束縛。

❾ 曹操在歷史上是哪個時期的人物

姓名：曹操
別稱：曹孟德
字型大小：字孟德，號吉利
所處時代：東漢末年
民族族群：漢族
出生地：沛國譙縣（今安徽亳州）
出生時間：155年（乙未年）
去世時間：220年3月15日（庚子年）
主要作品：《觀滄海》《龜雖壽》《讓縣自明本志令》等
主要成就：消滅割據，統一北方
職業：政治家、軍事家、文學家
謚號：武皇帝
廟號：太祖
陵墓：高陵

❿ 曹操是什麼時代的人

曹操是東漢最後一個丞相，他死後東漢就滅亡了。
所以准確地說，曹操是東漢時代的人。

曹操又是三國時期魏國的奠基人，他的一生功業直接導致了魏之代漢，所以有時我們也說他是三國時期的人，但這一說法其實是不準確的。