歷史中的大祭司是什麼職位

Ⅰ 大祭司是什麼意思

大祭司是古埃及神職人員。
古埃及的祭司不是為預測占卜或者與某位神明保持和諧關系而存在，祭司的職位近似於一份日常的工作。其職責是，由於法老自視為神，他們就被看成是法老的代表，負責維持埃及社會的良好秩序。
一名古埃及祭司通常是由法老選定，或以世襲獲得該職位。不管是哪種方法選出來，都不代表他優於凡人。事實上，祭司們還要使自己生活在平凡人之中，以保持埃及社會循規蹈矩地運轉下去（這也是這一高地位工作所附帶的規定）。祭司階層最初時很單一，只有相當少的廟宇，但到了稍晚的王朝時，廟宇增加到數百座。隨著這樣的增長，高層的官僚需要維持住廟宇的體面，廟中祭司也就要相應增加。從那時起，規模尚小的祭司階層從大約數百人增加到數以千計，並由此衍生出祭司的等級。

Ⅱ 在古代，大祭司一職都是干什麼的不管有沒有，我只想知道她的作用

祭司，或司祭，祭師，是指在宗教活動或祭祀活動中，為了祭拜或崇敬所信仰的神，主持祭典，在祭台上為輔祭或主祭的人員。根據不同的信仰，祭司被認為具有程度不同的神聖性。無論是在實用的社會職能還是神秘的宗教層次，祭司都具有不可替代的重要性。

Ⅲ 良人 中保 大祭司 是分別干什麼的

大祭司：是猶太祭司制度中居最高地位的人,兼任猶太最高議會主席職.每年贖罪日大祭司必須進入聖殿的至聖所,為他自己和以色列人的罪獻祭。 中保：或譯「中間人」,指基督,他在人與 神中間擔負調解的任務,使人得以恢復跟 神的正常關系。
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Ⅳ 什麼是大祭司

大祭司是惟一能進入至聖所的人。古埃及的祭司階級有著悠久深遠的歷史，根植於傳統之中。不同於西方社會正統保守的神職人員，古埃及的祭司不是為預測占卜或者與某位神明保持和諧關系而存在，祭司的職位近似於一份日常的工作。其職責是，由於法老自視為神，他們就被看成是法老的代表，負責維持埃及社會的良好秩序。

Ⅳ 古代祭祀的官叫什麼

古代負責祭祀的官員角「太常卿」，為太常寺主管。
太常寺，封建社會中掌管禮樂的最高行政機關，秦時稱奉常。漢景帝六年 (公元前151年)改稱太常(《漢書·百官公卿表》)。漢以後改稱太常寺、太常禮樂官等。《隋書·百官志》：「太常，掌陵廟群祀，禮樂儀制，天文術數衣冠之屬。』歷代大體相同。太常的主管官員稱太常卿。太常卿下屬職官與音樂密切相關的為太常博士，協律都尉(校尉)，太樂署的令、丞，以及漢以後建置的鼓吹署令、丞，清商署（部）的令或丞等。與禮樂儀制有關的官員為太常博士，或稱太樂祭酒、太樂博士。兼及樂制和歷算的官員。視地位高低稱協律都尉（校尉）、協律中郎將、協律郎、雅樂部、鍾律令、鍾律郎等。其中的協律都尉、鍾律令常常就是太樂令。太常所屬個署、局、部的分並關系，因朝代和主管 。
太常寺卿、少卿 丞各一人；博士四人：主簿、協律郎、奉禮郎、太祝各一人。卿掌禮樂、郊廟、社稷、壇壝、陵寢之事，少卿為之貳，丞參領之。禮之名有五：曰吉禮，曰賓禮，曰軍禮，曰嘉禮，曰凶禮。皆掌其制度儀式。祭祀有大祠，有小祠。其犧牲、幣玉、酒醴、薦獻、器服各辨其等；掌樂律、樂舞、樂章以定宮架、特架之制，祭祀享則分樂而序之。凡親祠及四孟月朝獻景靈宮、郊祀告享太廟，掌贊相禮儀升降之節。歲時朝拜陵寢，則視法式辨具以授祠官。凡祠事，差官、卜日、齋戒皆檢舉以聞。初獻用執政官，則卿為終獻用卿，則少卿為亞獻；博士為終獻；闕則以次互攝。郊祀已，頒御札則撰儀以進。宮架、鼓吹、警場，率前期按閱即習。餘祀及朝會、宴享、上壽、封冊之儀物亦如之。若禮樂有所損益，及祀典、神祀、爵號與封襲、繼嗣之事當考定者，擬上於禮部。凡太醫之政令，以時頒行。
太常寺一般設有：卿一人，正三品；少卿二人，正四品上。掌禮樂、郊廟、社稷之事，總郊社、太樂、鼓吹、太醫、太卜、廩犧、諸祠廟等署，少卿為之貳。凡大禮，則贊引；有司攝事，則為亞獻；三公行園陵，則為副；大祭祀，省牲、器，則謁者為之導；小祀及公卿嘉禮，命謁者贊相。凡巡幸、出師、克獲，皆擇日告太廟。凡藏大享之器服，有四院：一曰天府院，藏瑞應及伐國所獲之寶，禘祫則陳於廟庭；二曰御衣院，藏天子祭服；三曰樂縣院，藏六樂之器；四曰神廚院，藏御廩及諸器官奴婢。初，有衣冠署，令，正八品上；貞觀元年，署廢。高宗即位，改治禮郎曰奉禮郎，以避帝名；龍朔二年，改太常寺曰奉常寺，九寺卿皆曰正卿，少卿曰大夫。武後光宅元年，復改太常寺曰司常寺。 丞二人，從五品下。掌判寺事。凡享太廟，則修七祀於西門之內。主簿二人，從七品上。博士四人，從七品上。掌辨五禮；按王公、三品以上功過善惡為之謚；大禮，則贊卿導引。太祝六人，正九品上。掌出納神主，祭祀則跪讀祝文；卿省牲則循牲告充，牽以授太官。奉禮郎二人，從九品上。掌君臣版位，以奉朝會、祭祀之禮。宗廟則設皇帝位於庭，九廟子孫列焉，昭、穆異位，去爵從齒。凡樽、彝、勺、冪、篚、坫、簠、簋、登，鈃、籩、豆，皆辨其位。凡祭祀、朝會，在位拜跪之節，皆贊導之。公卿巡行諸陵，則主其威儀鼓吹，而相其禮。協律郎二人，正八品上。掌和律呂。錄事二人，從九品上；八寺錄事品同。有禮院修撰、檢討官各一人，府十一人，史二十三人，謁者十人，贊引二十人，贊者四人，祝史六人，贊者十六人。太常寺、禮院禮生各三十五人，亭長八人，掌固十二人。 順便說一下，巫師和大祭司不是漢族的叫法。一般歐洲那邊稱巫師，而少數名族（跟伊斯蘭教相關）稱謂大祭司。

Ⅵ 良人 中保 大祭司 是分別干什麼的

大祭司：是猶太祭司制度中居最高地位的人,兼任猶太最高議會主席職.每年贖罪日大祭司必須進入聖殿的至聖所,為他自己和以色列人的罪獻祭。 中保：或譯「中間人」,指基督,他在人與 神中間擔負調解的任務,使人得以恢復跟 神的正常關系。

Ⅶ 大祭司的古羅馬大祭司

大祭司團(collegium pontificum)是羅馬最重要的祭司團體。大祭司(pontifices，單數為pontifex)全面控制著國家宗教。
王政時期，他們構成王的宗教委員會，在國家祭祀活動中為其提供幫助。
共和國時期，他們負責國家宗教的組織活動。
一般認為，大祭司的人數最初為三位，到蓋烏斯·尤利烏斯·凱撒時期逐漸增加到16位。
起初大祭司都是貴族，到公元前300年之後，其中一半是平民。大祭司長行使控制整個國家宗教的權力，所以位高權重。從尤利烏斯·凱撒控制這一職位開始，之後由歷代皇帝把持，公元381年格拉提安放棄這一頭銜。
大祭司決定節慶、「司法日」（dies fasti，即允許處理法律事務的日子）、「非司法日」（dies nefasti，不允許處理法律事務的日子）的日期。他們也對每年發生的主要事件進行記錄。
大祭司也可以參加公共事務。在形式上，他們不負責個人敬神活動，但他們必須出席稱之為「神聖麥餅婚禮(confarreatio)的神聖婚禮儀式。

Ⅷ 大祭司是什麼意思

大祭司是古埃及神職人員。為古代專職祭祀的主持人稱為大祭司，專職祭祀的一個職業。古埃及的祭司不是為預測占卜或者與某位神明保持和諧關系而存在，祭司的職位近似於一份日常的工作。其職責是由於法老自視為神，他們就被看成是法老的代表，負責維持埃及社會的良好秩序。
古埃及：
古埃及是四大文明古國之一。位於非洲東北部，橫跨亞非兩洲，其西奈半島位於亞洲地區。它北臨地中海，東瀕紅海，南鄰努比亞。縱貫埃及全境的尼羅河，由發源於非洲中部的白尼羅河和發源於蘇丹的青尼羅河匯合而成。古希臘歷史學家希羅多德說「埃及是尼羅河饋贈的厚禮，在人類歷史上尼羅河是文明的化身，在世人心目中埃及文明總是和尼羅河聯系在一起。