你認為剪辮子的重大意義是什麼歷史

㈠ 中國傳統剪小辮是什麼意思

剪小辮兒是漢人傳統習俗，舊時代，漢人有留胎發習俗，生下男孩兒後，胎發一直留著，編成辮，俗稱「百歲辮兒」「八十辮兒」，寓意長壽、長命百歲。表示「小辮兒」栓住，搶不去，保佑孩子平安長大。

男孩兒十二歲生日時，父母要下帖邀請親朋好友為孩子舉行「成人」儀式（也稱成人禮）。一般由舅舅主剪，剪下小辮兒，也可由家中長輩代表剪下小辮兒。

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其實早在周代便已經存在。《禮記·內則》：三月之末，擇日剪發為鬌，男角女羈，否則男左女右。根據鄭玄的註解，周代貴族嬰兒在出生三個月後，就要擇日給孩子剃頭。剃頭時，注意要留出一塊頭發不剪。男孩子在頭囪兩旁各留一塊，叫做角。女孩子則在當中留一塊，叫做羈。

孔夫子有雲，「身體發膚，受之父母，不敢損傷」的聖訓以後，捍衛頭頂的青絲，則不僅僅只是一種審美的需求，而且具有了倫理的意義。而在清朝，政府強制性的留辮子，男人留辮子成了歷史中的政治問題。因此，男子蓄發留辮子的歷史，從美學到倫理學，最後具有政治性，辮子也完成了歷史的變革，成了歷史文化中，具有典型意象的產物和人文范疇。

㈡ 中國人為什麼剪大辮子

方便美觀，這是主要原因，推翻異族後，漢人獲得了重新留各種發型的自由，南京臨時政府存在時間段控制范圍有限，因此他的剪辮令影響不大，北京政府成立後，對剪辮子改以勸誡為主，官員帶頭，我國民眾很聰明的，講方便美觀等是能懂的，一說就懂，對清國也沒什麼感情，存在什麼感情，有沒有辮子跟奴不奴性沒什麼關系，一個發型承載不了那麼多含義，袁世凱有辮子時照樣安排清帝退位，難道袁世凱有奴性，康有為梁啟超等剪了辮子照樣認同大清國支持大清國，以大清國為所謂正統，這種人過去有現在也有，有這兩者可見，有沒有辮子跟奴不奴性不具有決定性關系，關系不大，沒什麼關系。

㈢ 剪辮子是什麼歷史時期

剪辮子是清末時期。1911年10月，辛亥革命武昌起義成功，推翻了滿清王朝，成立了中華民國江西軍政府，同時實施了除舊布新措施。首由軍政府貼出剪辮告示：自武昌起義推翻清帝，重振漢室，凡我同胞，一律剪去胡辮。

㈣ 剪辮、易幟、改歷在當時有什麼意義

剪辮標志著滿人統治的結束，同時也是社會進步的符號。易幟是朝代更迭，是政治性的改變。改歷，表明中國實際上融入了世界。農歷在中國使用了幾千年，適應的是中國農業社會的時間，那麼現在開始使用陽歷，用小時、分和秒，就跟西方的時間概念接軌了。剪辮子、改旗易幟、改歷都是一種社會轉型的細節體現，從一個王朝時代向一個新的沒有見過的共和時代轉型的細節上的展現。這三個合在一起，至少在形式上是一個重大的改變，但是這三樣東西的改變並不是根本性的，從制度上或者從文明程度上，中國一夜之間飛躍成另一個社會，那還沒有達到那種狀態。所以有改變，但是沒有那麼巨大的改變

㈤ 清朝剪辮子是為了什麼

是留辮子，還是剪辮子？清初留辮，清末剪辮!

「剃發垂辮」這種發式是從先民的古俗中沿襲而來的。古代靺鞨人「俗編發」，女真人「辮發垂肩」，「垂金環，留顱後發，系以色絲。婦女辮發盤髻」。而滿族正是女真人。
滿洲族及先民所信奉的薩滿教認為，發辮生於人體的頂部，與天穹最為接近，是人的靈魂之所在，所以發辮為我族人所珍視。在那時，戰場上捐軀的八旗將士，如果屍體可以帶回故鄉的話，那發辮也必須帶回，就是反映了這種原始天穹觀。
在實用方面，這種發式便於騎射生涯，前部不留發，以免馭馬疾馳中，讓頭發遮住了眼晴。頭後留一條粗大的辮子，在野外行軍狩獵時，還可以枕辮而眠，確實有其一定的實用價值。
清朝前期的辮子，是「金錢鼠尾」很惡心，不像電視劇裡面的清宮劇一樣那麼厚實。想像一下，腦門上都是光溜溜的，就留一小撮頭發，紮起來很細，可以穿過銅板孔的那種細，就像老鼠的尾巴一樣。

㈥ 《紅星照耀中國》中我們為什麼要剪辮子

對於「剪辮子」這件事情我是這樣看待的：

首先這里主要說的是清朝時期的一個傳統發型。在歷史的演變中，這個傳統發型成為了封建社會末尾的一個標志。清代是我們國家的最後一個封建王朝，而辮子作為當時最具特色的一種發型因素。它的象徵意義比造型意義更加強大。

在《紅星照耀中國》當中，祖國要擺脫封建貧困等等一系列的一些糟粕思想觀念，也就是接受了新思想，渴望祖國強大擺脫困境的人們希望能與過去的一切劃清界限，來證明自己的一個決心。決心與之前的那一些封建糟粕的思想和社會分開，因此有了一個剪辮子的情節。

它代表的不僅僅是簡單的造型的改變。更代表的是在社會底層百姓的心中，他們意識到了曾經的封建體制的錯誤。開始有決心去往前走去改變過往的一切。

這是我自己的想法，僅供參考，如果覺得哪裡有錯，請指出。如果覺得可以請採納吧~