❶ 罨畫池的歷史故事有哪些
罨畫池是中國四川省成都市下轄的崇州市市中心的一處園林，是四川園林中川西園林的代表作之一。罨畫池園林始建於唐朝，初名「東亭」，是一座衙署園林。宋時，江原知縣趙抃在園中開鑿罨畫池，加之後來蘇元老、陸游等文人的經營，罨畫池的園林格局大體奠定，並成為蜀中名勝。宋之後，官方對罨畫池的修葺與重建大都以紀念陸游、趙抃兩人為主題，罨畫池因而逐漸演變成為現今的公共性紀念園林。
罨畫池現存建築群多為清朝重建，全園由罨畫池、陸游祠和州文廟三部分組成，總佔地34541平方米，其中水面14600平方米，建築面積5946平方米，全園格局及建築保存完好，是中國少數幾處保存至今的唐宋衙署園林之一。罨畫池具有濃厚的地域特色和很高的藝術價值，是全國重點文物保護單位之一。
❷ 陸游寫的關於崇州的詩句
南宋乾道九年（公元1173年）春，陸游被任命為蜀州（今崇州）通判（副州官）。
不久，即被調往嘉州（今樂山）。年底，又被再度調回到蜀州。
在蜀州供職，前後兩段雖僅年余，但報國無門，勉力愛民的陸游，對蜀州的人文風俗、山水景物，卻產生了深厚的感情，每觸其情，必發為詩，藉以抒懷。即使晚年回歸故里，仍情懷難忘，還寫下了許多懷念蜀州的詩篇。
陸游在蜀州期間，正值其生命歷程中，遭受排擠，理想受阻，宏願不興，心中郁悶的重要階段。所以，他在蜀州寫下的多數詩篇，看似逍遙詠物，抒寫閑情逸事，實則是在借蜀州之酒，澆胸中沉痾塊壘；借詠蜀州之詩，抒心底繾綣情懷。
蜀州學者張伯齡先生認為： 「陸游『罨畫亭邊第一詩』，不是頌歌，是悲歌」。筆者也深有同感。
故此，特從陸游在蜀州寫下的部分詩篇，觀其概貌，引其要句，試作其粗略的情感探微。 一、陸游借詠蜀州以抒其理想之情 陸游蜀州為官，生活閑適，官小事少，明為當政，實為幫閑。
住在風景秀麗的罨畫池邊，陸游僅經歷了短暫的興奮，隨即便被心中的理想所催醒，觸景生情，遙想中原，其抗金北伐，安邦定國的熱情，與日倍增。但理想與現實的尖銳沖突，只能讓陸游「夢移鄉國近。
酒挽壯心回」（《歲晚書懷》），常常只能在夢里去實現自己打到北方、收復失地的理想。 陸游從嘉州返蜀州途中寫下的《秋曰懷東湖》二首：「小閣東頭罨畫池，秋來常是憶幽期。
身如巢燕臨歸日，心似堂僧欲動時。病思羈懷惟付酒，西風落日更催詩。
故名歲暮常多感，不獨當年宋玉悲。」確實，想自己年近五十，尚離朝廷遠謀微職，名為做官，實若在野，東跑西顛，前景茫然。
東湖雖美，但其景其物，其思其幻，理想不通，羈懷之情，卻難於言表。所以，陸游繼續寫道；「歲晚官身空自閔，途窮世事巧相違.邊州客少巴歌陋，誰與愁城略解圍」。
詩人如此感受，不可謂不痛切。 蜀州物阜糧豐，街道整齊.州衙門旁的東閣紅梅，飛紅點點，幽香撲鼻；苑內官柳，綻吐新枝，姻娜嫵媚；罨畫池邊.百花爭妍，蜂舞蝶喧；城處東湖，煙波浩渺，魚鳥相戲。
陸游常在罨花池邊飲酒賦詩，排遣胸中煩悶。被理想精靈所制約，終身尋找著復國建家方略的陸游，遍游蜀州名勝古跡，感受到了山河秀麗，世事和順，人民安康的幸福環境，這不僅使他對蜀州產生了深厚的感情。
更重要的是，他從蜀州繁榮祥和的現實中，終於看清了自己所不斷追求的理想世界。「江湖四十餘年夢，豈信人間有蜀州」（《夏日湖上》）。
觀眼前之景，想人生理想和追求，長期經歷戰亂的陸游，多想自己的家鄉和整個國家，能如蜀州一樣美麗、寧靜、祥和、安康呵！ 罨畫池是陸游在蜀期間留連忘返之地.他常在明掙如鏡的湖上泛舟縱歌.在怡齋、放懷亭飲酒作詩，借景抒情，托物言志，聊以排解報國未酬的郁悶。其詩{病酒新愈獨卧蘋風閣戲書》中「用酒驅愁如伐國，敵雖摧破事亦病」「逝從屈子學獨醒，免使曹公怪中聖」，便是這種境界的自然流露和真實寫照.他同時還寫道：「莫作天涯想，倏然夢里身」「園古逢秋好，身閑與懶宜」「低回慚祿米，官事少於詩」（《晨至湖上》）。
他在《初至蜀州寄成都諸友》詩中寫道：「無才籍作長閑地，有懣留為劇飲資」，「萬里不通京洛夢，一春最負牡丹時」。陸游通過這些詩句，將現實和理想。
物景和心境，巧妙結合，營造出閑而不殆，觀近思遠的情感氛圍，令自己始終保持著清醒的狀態。 陸游在蜀州時，還遍遊了名山勝景，出西北門，他遊了翠園寺、化成院、白塔山。
其中，尤以在化成院獨慰其心。化成院在懷遠鎮附近的大明寺。
這里，青山環抱，古柏森森，佛塔凌空，幽雅清靜。陸游曾多次朝廟，與和尚坐壇交流，徹夜不眠。
那種朝聽鍾鼓、暮聞磬魚的生活，喚起了壁游無限的感慨，使他更加痛恨官場的傾軋、污淖。 陸游堅持以自己的理想，觀察和評價事物.他激烈抨擊那些苟且偷安之輩和朝廷的妥協求和政策，認為：這是民族的恥辱，也是自己的理想不斷破滅的根源。
一他飽經憂患，卻始終愛國，表現出不與官僚爭榮華、不同流合污的高尚品格；他處境險惡，卻從不消極，雖粉身碎骨，仍矢志不移。他既是徵人，也是詩人.對理想的執著追求和對生活的誠摯熱愛，鑄就了他完整的靈魂.面對現實，他的心中充滿矛盾，痛苦常襲，因而.他詩中的自然景象和生活場景，便總是要染上悲涼的色彩，深藏事業理想的困惑，令他在觀賞自然和體味人生時，總是難以保持平靜。
民族自尊心極強的陸游，為國雪恥，為民請命，恢復疆土，是始終不能放棄的理想和心願.其蜀州詩中的激昂慷慨，總是和悲憤沉鬱相揉合。對恢復中原，實現理想，始終縈懷，隨處入詩，這是對現實感到極大憤慨後，在精神上尋找到的最好補償.陸游的蜀州詩中，最具代表性的就是反映這種思想情感的作品。
讀來真切感人，沉鬱震撼。 二、陸游借詠蜀州以抒其憂憤之情 陸游的童年：恰逢祖國山河四分五裂，中原人民妻離子散。
生於動亂，長於憂患，受父輩愛國思想的熏陶，陸游很小就立下了獻身報國，以天下為己任的宏大志向。然而，由於權奸當道，陸游入仕的經歷，頗多波折.在民族命運面臨危難的關頭，陸游的愛國熱。
罨畫池 罨畫池是四川省省級重點文物保護單位，位於四川崇州，素有川西名園之稱。
罨畫，意為彩色的畫。此園始建於唐代，成勝景於宋代，其景色以梅花和菱花煙柳為勝。
南宋愛國詩人陸游在蜀州任官時，留下不少吟詠罨畫池美景的詩篇。 公園佔地近50畝，其中池面22畝。
池周樓橋亭閣古樸典雅，山石牆曲徑通幽，名貴花木千姿百態，盆景藝術享譽川西；池中遊船往來，風荷左右，倒影如畫，五彩繽紛。 罨畫池與另兩座省級文物保護單位陸游祠、崇州文廟毗鄰，三位一體，相得益彰。
崇慶縣，古稱蜀州，距成都40公里，因宋仁宗、宋徽宗的女兒先後被封為崇慶公主，因而改名崇慶府，沿用至今。 崇慶罨畫池景觀為西蜀名勝，分為罨畫池、陸游祠和州文廟，佔地85畝，因南宋著名愛國詩人陸游在此為官而聞名。
陸游祠為一江南園林風格四合院式建築，祠內有梅園、梅閣、花徑、放翁堂、風雨樓等建築。放翁堂內有陸游像，氣宇軒昂。
祠內陳列有陸游的詩、畫及《懷成都十韻》、《游近村》等草書手跡石刻。 罨畫池水面呈橢圓形，面積約10畝，被譽為蜀州勝景，以廣植梅花著稱。
唐代裴迪與流寓成都的杜甫曾來此賞梅，相互和詩，杜甫在此留下了被譽為「古今詠梅第一」的《和裴迪登蜀州東亭逢早梅相憶見寄》一詩。現崇慶每逢春梅早發，均在此舉辦賞梅花會。
州文廟是建於明代的孔廟，保存較為完好，殿宇巍峨，雄冠西川，有宮牆、啟聖宮、靈星門、聖城、鼓樂亭、大成殿等建築。 ------------------------------------------------------------------------------------------------ 陸游 陸游：（1125-1209.11）南宋詩人。
字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學內容，作品吐露出萬丈光芒，成為傑出詩人。
詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了愛國主義精神，「氣吞殘虜」。 陸游，南宋大詩人。
字務觀，號放翁，山陰（今浙江紹興）人。生當北宋滅亡之際，少年時即深受家庭中愛國思想的熏陶。
紹興中應禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，賜進士出身. 紹興二十八年（1158年）入閩任寧德縣主簿.據《寧德縣志》卷三《宦績》中記載：「陸游，字務觀，即放翁也┅┅紹興二十八年任邑薄，有善政，百姓愛戴」。
在寧德的南漈山上建有陸游塑像.曾任鎮江隆興通判.乾道六年（1170）入蜀，任夔州通判。乾道八年，入四川宣撫使王炎幕府，投身軍旅生活。
後官至寶章閣待制。 陸游在政治上，主張堅決抗戰，充實軍備，要求"賦 之事宜先富室，征稅事宜覆大商"，一直受到投降集團的壓制。
晚年退居家鄉，但收復中原的信念始終不渝。一生創作詩歌很多，今存九千多首，內容極為豐富。
抒發政治抱負，反映人民疾苦，批判當時統治集團的屈辱投降，風格雄渾豪放，表現出渴望恢復國家統一的強烈愛國熱情。《關山月》、《書憤》、《農家嘆》、《示兒》等篇均為後世所傳誦。
抒寫日常生活，也多清新之作。亦工詞，楊慎謂其纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。
但有些詩詞流露出消極情緒。他初婚唐氏，《釵頭鳳》等，都真摯動人。
有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。在母親壓迫下離異，其痛苦之情傾吐在部分詩詞中，如《沈園》。
中國古代最偉大的愛國詩人陸游 中國有一首家喻戶曉的古詩《示兒》。詩是這么寫的，"死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。"這首詩是一位父親對兒子的臨終遺囑。
詩中表達了一個行將去逝的老人至死都不忘因為外族的入侵而山河破碎的祖國，他希望自己的孩子能在祖國光復的那一天，告訴他勝利的消息。從這首詩中，人們可以感覺到一位老詩人在人生的彌留之際強烈的愛國之心。
他就是中國古代最偉大的愛國詩人之一陸游。 陸游是中國南宋詩人，生於公元1125年。
陸游生活的時代，北方的少數民族政權金國頻頻向宋朝發動戰爭，積貧積弱的宋朝喪失了大量國土，被迫不斷向南遷移，人民生活在戰亂和動盪之中。少年時代的陸游就不得不隨著家人逃難，飽嘗流離失所的痛苦。
陸游從小受到父親強烈愛國思想的熏陶，很早就養成了憂國憂民、渴望國家重建的品格。為了實現自己報效祖國的理想，他特別注意學習兵書。
20歲時，他在一首詩中寫道，"上馬擊狂胡，下馬草軍書"，希望自己有一天能親臨戰場、殺敵報國。然而直到四十多歲時，他才有機會在軍中做一名軍官，實現了自己多年的願望。
不到一年的軍中生活，在陸游的生活和創作中留下了深深的烙印。他身著戎裝，來往於前線各地，抗敵將士的艱苦生活和愛國熱情，極大地開拓了他的詩歌境界，豪邁而悲壯也成為他一生詩歌創作的基調。
作為一名傑出的詩人，陸游一生創作詩歌9300餘首。這些詩中大多數都是與抗擊侵略者的有關的。
或者描寫火熱的軍中生活，"失衣卧枕戈，睡覺身滿霜"，或者寄託自己對祖國前途命運的深切憂慮和自己空抱一腔報國熱情的愁悶心情。 陸游的詩歌不僅始終貫注著熾烈的愛國熱情，而且同情當時人民的疾苦。
憂國和憂民的思想在他的作品裡交織在一起。他在《太息》、《秋獲歌》等詩篇。
李白： 蜀道難 李白 噫吁，危呼高哉！ 蜀道之難難於上青天。
蠶叢及魚鳧①，開國何茫然。 爾來四萬八千歲，始與秦塞通人煙。
西當太白②有鳥道③，可以橫絕峨嵋巔。 地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。
④ 上有六龍回日⑤之高標⑥，下有沖波逆折之回川。 黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀緣。
青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。 捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
⑦ 問君西遊何時還，畏途？岩不可攀。 但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規⑧啼夜月，愁空山。 蜀道之難難於上青天，使人聽此凋朱顏。
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。 飛湍瀑流爭喧？，石冰崖轉石萬壑雷。
其險也若此，嗟爾遠道之人，胡為呼來哉。 劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。 朝避猛虎，夕避長蛇。
磨牙吮血，殺人如麻。 錦城⑨雖雲樂，不如早還家。
蜀道之難難於上青天，側身西望長咨嗟⑩。 峨眉山月歌 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。 聽蜀僧浚彈琴 蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。
為我一揮手，如聽萬壑松。 客心洗流水，餘響入霜鍾。
不覺碧山暮，秋雲暗幾重。 峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》： 我在巴東三峽時，西看明月憶峨眉。
月出峨眉照滄海，與人萬里長相隨。 黃鶴樓前月華白，此中忽見峨眉客。
峨眉山月還送君，風吹西到長安陌。 長安大道橫九天，峨眉山月照秦川。
黃金獅子乘高座，白玉麈尾談重玄。 我似浮雲殢吳越，君逢聖主游丹闕。
一振高名滿帝都，歸時還弄峨眉月。 杜甫 成都府 翳翳桑榆日，照我征衣裳。
我行山川異，忽在天一方。 但逢新人民，未卜見故鄉。
大江東流去，遊子日月長。 曾城填華屋，季冬樹木蒼。
喧然名都會，吹簫間笙簧。 信美無與適，側身望川梁。
鳥雀夜各歸，中原杳茫茫。 初月出不高，眾星尚爭光。
自古有羈旅，我何苦哀傷。 去蜀 五載客蜀郡，一年居梓州。
如何關塞阻，轉作瀟湘游。 世事已黃發，殘生隨白鷗。
安危大臣在，不必淚長流。 野老 野老籬邊江岸回， 柴門不正逐江開。
漁人網集澄潭下， 賈客船隨返照來。 長路關心悲劍閣， 片雲何意傍琴台？ 王師未報收東郡， 城闕秋生畫角哀。
蜀相 丞相祠堂何處尋？ 錦官城外柏森森。 映階碧草自春色， 隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計， 兩朝開濟老臣心。 出師未捷身先死， 長使英雄淚滿襟。
《追酬故高蜀州人日見寄》 自蒙蜀州人日作，不意清詩久零落。今晨散帙眼忽開， 迸淚幽吟事如昨。
嗚呼壯士多慷慨，合沓高名動寥廓。 嘆我凄凄求友篇，感時鬱郁匡君略。
錦里春光空爛熳， 瑤墀侍臣已冥莫。瀟湘水國傍黿鼉，鄠杜秋天失雕鶚。
東西南北更誰論，白首扁舟病獨存。遙拱北辰纏寇盜， 欲傾東海洗乾坤。
邊塞西蕃最充斥，衣冠南渡多崩奔。 鼓瑟至今悲帝子，曳裾何處覓王門。
文章曹植波瀾闊， 服食劉安德業尊。長笛誰能亂愁思，昭州詞翰與招魂。
《送張十二參軍赴蜀州，因呈楊五侍御》-詩詞正文 好去張公子，通家別恨添。兩行秦樹直，萬點蜀山尖。
御史新驄馬，參軍舊紫髯。皇華吾善處，於汝定無嫌。
《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》-詩詞正文 東閣官梅動詩興，還如何遜在揚州。 此時對雪遙相憶，送客逢春可自由。
幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁。 江邊一樹垂垂發，朝夕催人自白頭。
《奉送蜀州柏二別駕將中丞命赴江陵，起居衛尚》-詩詞正文 中丞問俗畫熊頻，愛弟傳書彩鷁新。遷轉五州防禦使， 起居八座太夫人。
楚宮臘送荊門水，白帝雲偷碧海春。 報與惠連詩不惜，知吾斑鬢總如銀。
為農 錦里煙塵外，江村八九家。 圓荷浮小葉，細麥落輕花。
卜宅從茲老，為農去國賒。 遠慚句漏令，不得問丹砂。
堂成 背郭堂成蔭白茅，緣江路熟俯青郊。 榿林礙日吟風葉，籠竹和煙滴露梢。
暫止飛烏將數子，頻來語燕定新巢。 旁人錯比揚雄宅，懶惰無心作《解嘲》。
陸游 書憤 宋 陸游 早歲那知世事艱， 中原北望氣如山。 樓船夜雪瓜洲渡。
鐵馬秋風大散關。 塞上長城空自許， 鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世， 千載誰堪伯仲間！ 《初到蜀州寄成都諸友》 流落天涯鬢欲絲，年來用短始能奇。 無材藉作長閑地，有懣留為劇飲資。
萬里不通京洛夢，一春最負牡丹時。 襞牋報與諸公道，罨畫亭邊第一詩。
《蜀州大閱》 曉束戎衣一悵然，五年奔走遍窮邊。 平生亭障休兵日，慘澹風雲閱武天。
戍隴舊游真一夢，渡遼奇事付他年。 劉琨晚抱聞雞恨，安得英雄共著鞭！ 《自蜀州暫還成都奉簡諸公》 不染元規一點塵，行歌偶到錦江濱。
淋漓詩酒無虛日，判斷鶯花又過春。 客路柳陰初墮絮，還家梅子欲生仁。
更須作意勤相過，要信年光屬散人。 《五月五日蜀州放解牓第一人楊監具慶下孤生愴》-詩詞正文 甲午五月之庚寅，淵魚躍起三江津，震雷霪雨夜達晨，我知決定非凡鱗。
人生富貴不逮親，萬鍾五鼎空酸辛。 少年得祿羞常珍，調節滋味躬爨薪。
徹食奉盥授帨巾，此樂豈復論賤貧。 嗟我不孝負鬼神，俯仰二紀悲如新。
仕宦空飽息與嬪，左右供養無復辰。 子行射策對楓宸，綵衣楚楚映華紳。
溯江亟歸娛老人，切勿著意長安春！ 《九日試霧中僧所贈茶》-詩詞正文 少逢重九事豪華，南陌雕鞍擁鈿車。 。
我是崇州的``如果要我說``我也只說得出常璩，陸游，蜀州（《送杜少府之任蜀州》的蜀州即今崇州。）
……雖然我也不能說能把崇州的歷史一一道來``但我找了一些``希望能幫上你的忙`` -------------------------------------------------- 歷史方面： 崇州是一座怎樣的城市？我回答：崇州，這是一座人傑地靈的城市。 崇州大地歷史上曾出過著名的「三傑」：東晉史學家常璩寫出了享譽 中外的《華陽國志》，被稱為「中國地方誌的初祖」；「一瓢詩人」唐求 留下的數十首詩載入《全唐詩》，被公認為唐朝的才子；北宋醫學家唐慎 微著《證類本草》，為500年後明朝的李時珍寫《本草綱目》提供了藍本。
這三位文化名人不僅為崇州的歷史文化名城留下熠熠光華，也為全中國 乃至全人類留下了極其寶貴的文化遺產。 素有蜀門重鎮的崇州，地處美麗富饒的川西平原，氣候溫潤，物華天 寶，人傑地靈，物產豐富，故有天府明珠「小成都」之稱。
崇州市面積 1090平方公里，是全國著名的商品糧生產基地，極富地方風情的竹編、藤 編、棕櫚等特色工藝品名播川西乃至全國。崇州有國家級和省級文物保護 單位多處，市區崇陽鎮，為歷史文化名城，旅遊勝景星羅棋布，自然風光絢 麗多彩。
崇州市交通十分便捷，離成都市區僅38公里，距雙流國際機場20 公里，國道、省道西旅遊環線等密如蛛網，穿過城鄉各地。 ------------------------------------------------- 風景方面： 崇州是一座怎樣的城市？我回答：崇州，這是一座風光秀麗的城市。
崇州的街道雖然不很寬廣，但綠樹成蔭；屋宇不高，但素雅整潔。崇 州市的風景名勝資源豐富多彩，其價值較高、規模較大的主要有：始建於 唐、被譽為川西園林傳世精品的罨畫池；全國除紹興外僅有的紀念愛國詩 人陸游的專祠「陸游祠」；成都地區獨一無二保存最完好、正在形成中國 西部孔子文化中心的州文廟；集中展示川西明清建築風格的紀念清代愛國 名將、陝甘總督、一等昭勇侯楊遇春的「宮保府」；距今4300多年歷史構 成長江上游文明起源「成都寶墩文化」的紫竹古城遺址。
保存下全國唯一 僅存的佛教曠世珍寶明代大藏經「洪武南藏」，並留下了明代皇帝蹤跡的 鳳棲山古寺；被公認為龍門山脈褶皺斷帶水石景觀的典型代表，有「人間 龍宮」之譽的避暑消夏勝地九龍溝，更是人間的珍奇---- 九龍溝位於崇州市西北，距離崇州市區38公里，距離成都市76公里。 景區主要由九龍溝水石景片、大西山原始森林景片和古寺三部分組成，其 中又以九龍溝動態水石景觀最為引人入勝。
九龍溝處於龍門山脈口段前斷 裂帶，群山在海拔700米到3868米之間起伏變化，相對高度懸殊。區內林木 繁茂，花草蔥郁。
九龍溝頂端的大頂山，海拔2600米，由此向北遠眺，無 數翠峰雪山如波浪起伏，雲海、日出、佛光等氣象景觀時有所見。 它還是「大熊貓生態公園」。
高山區的雞冠山，處於國家級卧龍自然 保護區和蜂桶寨自然保護區之間，是大熊貓種群交流繁衍的關鍵走廊，純 原始自然狀態。森林景觀、動物景觀、峰岩景觀、溪谷景觀、天象景觀極 具典型，尤以生物的多樣化為顯著特徵，被專家視為「中華大熊貓故鄉的 精華」；低山區的鳳棲山，山幽林秀，百鳥啾啾，如和鳳鳴，歷史上曾屬 青城一百零八景之一，自古有「藏龍棲鳳」之稱，是一個自然景觀與人文 景觀齊備的風景區。
其始建於隋、重建於唐的大明寺、常樂寺，在中國佛 教叢林有著特殊地位，被譽為「西川第一天」。 還有融湖光山色、宗教文化於一體的白塔湖「水上公園」，也很讓人 留戀忘返，神嘆心醉。
整個九龍溝風景名勝區涵蓋了「森林熊貓文化」、「中國龍文化」、「歷史宗教文化」，風景區域明朗，特色分工鮮明，景觀容量豐富，文化 內涵深刻。其景色之奇麗，我看完全可以說是集峨眉山和九寨溝之大成， 只是還不大為大家所知曉而已----而這，難道不更加增添了她的魅力和特 殊價值嗎？ --------------------------------------------------地理方面： 崇州是一座怎樣的城市？我回答：崇州，這是一座瑰寶級的城市。
崇州市位於平原西部，境內古跡林立，風景秀麗迷人，頗具自然風味 。這里人文自然景觀融於一體，令人心曠神怡。
近年來崇州市以罨畫池、陸游祠、州文廟、宮保府四個全國和省級文 物保護單位為基礎，以新建的陸游文化廣場為核心，輔以保留古城風貌的 諸多旅遊街區，構成了古蜀州歷史文化旅遊區；同時又在24平方公里的市 區規劃面積內，新建了十幾座風格各異、寓意深刻的主題廣場；在市區西 側文井江兩岸建設了8平方公里的文井江生態旅遊度假區。實現了歷史文化 名城和現代化園林城市的完美統一。
這些資源可以說是周邊市縣，乃至全 省全國少有的瑰寶。 --------------------------------------------- 文化名人方面： 崇州是一座怎樣的城市？我回答：崇州，這是一座陸游的城市。
「平生幽事還拈起，未覺巴山異故鄉」。 「客報城西有園賣，老夫白首欲忘歸」。
----陸游 崇州距離我的家並不遠，不過40公里左右。驅車去崇州，還在入城口 ，首先迎接我的便是碩大的陸游雕像。
南宋這位著名的愛國詩人怎麼也不 會想到，幾百年後的今天，他會成為巴蜀。
是南宋愛國詩人——陸游
四川崇州罨畫池公園內內建有陸游祠
南宋乾道九年（1173年）春，陸游出任蜀州通判，居住在罨畫池南岸的恰齋。在蜀州期間，陸游寫下了120餘首描寫當地風物的詩作，其中30餘首都與罨畫池相關，對罨畫池的描寫非常詳致。陸游在詩中提到了罨畫池中小樓、朱閣、恰齋、萱房、放杯亭、重閣、畫船、小橋等園林建築，以及「三千官柳」、「百畝湖竹」等植物景觀，同時還記錄了在罨畫池中發生的捉蝶、垂釣、觀燕，戲魚，瓶插、彈鴉護雀、飲酒賦詩等游園活動。陸游在離蜀後仍然對罨畫池十分留戀，寫下了「小閣東頭罨畫池，秋來長是憶幽期」等憶懷罨畫池的詩句。
無方可梁星星鬢，有酒能留盎盎春。《春晚》
但有老盆傾濁酒，不辭衰鬢對青銅。《春雨》
花前有酒不肯狂，回首朱頻已非昨。《對酒懷丹陽成都故人》
一尊尚有臨邛酒，卻為無憂得細傾。《遣興》
樽中有酒不敢嘗，小瓮黃虀卻時啜。《喜雨》
床頭有酒敵霜風，詩成老氣尚如虹《醉歌》
有花君不插，有酒君不持《插花》
陸游（1125年—1210年），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人，南宋文學家、史學家、愛國詩人。一生留下9000多首詩詞。
冬夜讀書示子。
共七首。
如下，供您參考：
折疊冬夜讀書示子聿（yù）（其一）
【南宋】陸游 體裁：【七言絕句】
古人學問無遺力，
少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，
絕知此事要躬行。
冬夜讀書示子聿（其二）
南宋·陸游
易經獨不遭秦火，
字字皆如見聖人。
汝始弱齡吾已耄，
要當致力各終身。
冬夜讀書示子聿（其三）
南宋·陸游
宦途至老無余俸，
貧悴還如筮仕初。
賴有一籌勝富貴，
小兒讀遍舊藏書。
冬夜讀書示子聿（其四）
南宋·陸游
世間萬事有乘除，
自笑羸然七十餘。
布被藜羹緣未盡，
閉門更讀數年書。
冬夜讀書示子聿（其五）
南宋·陸游
簡斷編殘字欲無，
吾兒不負乃翁書。
絕勝鎖向朱門里，
整整牙簽飽蠹魚。
冬夜讀書示子聿（其六）
南宋· 陸游
聖師雖遠有遺經，
萬世猶傳舊典刑。
白首自憐心未死，
夜窗風雪一燈青。
冬夜讀書示子聿（其七）
南宋·陸游
讀書萬卷不謀食，
脫粟在傍書在前。
要識從來會心處，
曲肱飲水亦欣然
❸ 成都崇州怎樣
崇州概況：崇州市（原崇慶縣）地處美麗富饒的川西平原，東距成都37公里，位於天府之國的腹心。全市面積1090平方公里，平壩區占總面積的52%，山區占總面積的43%，丘陵區占總面積的5%。總人口64.15萬人。市轄25個鄉鎮,與大邑縣,新津縣等縣為鄰。
崇州市歷史悠久，古稱蜀州，其建制歷史長達2200年，公元316年設立縣制，1994年撤縣設市。崇州自古為繁榮富庶之地，有「蜀中之蜀」、「蜀門重鎮」之稱。崇州市政府所在地崇陽鎮為四川省首批命名的歷史文化名城。
崇州市有「天府糧倉」之美譽，是全國商品糧基地縣、瘦肉型豬基地縣、糧棉專貸大縣和國家級農業綜合開發區。崇州主產川芎、鬱金，為全國川芎生產基地縣。其懷遠一帶生產的烏梅遠銷日本等地。崇州枇杷茶宋代以來即進貢朝廷。稱為「龍門貢茶」。其所產的黑香糯米被稱為「黑米之王」，馳名中外。此外該市的竹編、藤編製品也遠近聞名。
崇州市豐富的山、丘、壩、河兼有的地理條件，造就了眾多的旅遊風景，省級風景旅遊區九龍溝、省級森林公園雞冠山是其中的代表。崇州市悠久的歷史形成了多彩的人文景觀，罨畫池、州文廟、陸游祠、光嚴禪院為川西不可多得的歷史勝跡。
行政區劃：
鎮：崇陽鎮、懷遠鎮、元通鎮、三江鎮、江源鎮、羊馬鎮、廖家鎮、觀勝鎮、街子鎮、三郎鎮、萬家鎮、王場鎮、白頭鎮、道明鎮、榿泉鎮,聽江鎮,隆興鎮。
鄉：安阜鄉、大劃鄉、梓潼鄉、錦江鄉、公議鄉、上元鄉、苟家鄉、東關鄉、濟協鄉、崇德鄉、集賢鄉。
著名景點：罨畫池、州文廟、陸游祠、光嚴禪院
歷史文化：據考古發現，早在6000-7000年前的新石器時代早期，今市境內公議鄉無根山麓一帶就有人類活動。及至距今4000-5000年前的新石器時代中期，今市境內公議鄉天福村、上元鄉芒城村及隆興隆紫竹村便已形成較大規模的古人類群落--城市。崇州的先民在這里創造了高度的物質文明和精神文明，這些城市的出現，標志著崇州地區原始時代的結束和文明時代的開始。古老的崇州大地成為長江上游地區文明起源的中心地之一。
公元前8世紀，以江源（今崇州）為其治地的蜀國魚鳧時代最後一個蜀王杜宇，"教民務農"，使古蜀國由漁獵轉向農耕，江源地區成為長江上游農業文明的發祥地。後秦國滅蜀，在蜀地封侯築城置縣，於公元前310年正式成立江原縣。
公元301年（晉惠帝永康二年），李特在蜀地率關隴流民起義。次年，其子李雄攻克成都，建立成漢政權。公元312年，李雄分蜀郡江原縣地置漢原郡，改西晉江原縣為漢原縣。公元347年，桓溫伐蜀，蜀平後，東晉改漢原郡為晉原郡，改漢原縣為江原縣，並移臨邛縣於郡東南30里今三江鎮北。
南朝蕭齊時（479-502），改晉原郡為晉康郡，領縣同宋。後周時，江原郡廢。同時廢江原、晉樂而新置多融縣。
北周時（557-581），改多融縣為晉原縣，治所為今崇陽鎮西南龍門街古城。晉原縣歷隋、唐、五代、宋、元、於明洪武初省入崇慶州，歷時八百多年。唐之蜀州、唐安郡、宋之蜀州、崇慶軍、府、總管府，元、明之崇慶州，均先後設治於此。1913年（民國二年），民國政府廢除清朝設置的府、州、廳。崇慶州因此而改為崇慶縣，先後隸川西道、西川道、第一行政督察區專員公署。1949年中華人民共和國成立後，崇慶縣屬川西行署溫江專員公署管轄，1952年後屬四川省溫江專員公署管轄。1983年7月，溫江地區行政公署撤銷，崇慶縣劃歸成都市管轄。1994年6月經國務院批准撤縣設市，"崇慶縣"之名自此成為歷史。
自然條件
地形、地貌：市境內屬山地、丘陵、平原兼有的地貌類型，海拔1000米以上的高中山區佔了全市總面積的38.4，低山和丘陵為8.7%，平壩為52.9%。地勢從東南到西北逐漸升高。西北部多有海拔2000米以上的山峰，海拔最高處為苟家鄉境內極西處之大雪塘主峰，達5364米。丘陵和平原地區的平均海拔高度為560米，最低點為三江鎮境內之蒙渡，海拔高度僅480米。
主要河流：市境內主要河流有3條：西河、黑石河和金馬河。
西河發源於苟家鄉內火燒營北麓，向東流自鷂子岩出山口入平原，至元通與味江、干五里河、泊江匯合。元通以上又稱文井江。自元通以下轉向東南流，有沙溝河、向陽河、白馬河流入。再向南流經三江鎮的蒙渡入新津縣境。全長109公里，市境內長96.8公里，流經14個鄉鎮，為全市最長河流。
黑石河又稱"黑石大江"，於都江堰市柳街鄉流入市境，向南流經9個鄉鎮，於三江大橋處與羊馬河匯合流入新津縣，總長65公里，市境內長32.15公里。
金馬河系岷江之正流，自都江堰市沿江鄉流入市境，沿市東界，斷續為崇州與溫江、雙流的界河。市內河岸（右岸）全長10公里。
上述3條主要河流同市境內180多條大小支流相聯結，在全市構成水道網，至新津縣境內匯入岷江。
氣候：崇州屬四川盆地亞熱帶濕潤季風氣候，四季分明，春秋短，冬夏長，雨量充沛，日照偏少，無霜期較長。年平均氣溫15.9℃，最熱月7月平均氣溫為25℃，最冷月1月平均氣溫為5.4℃溫差為19.7℃。年平均日照時數為1161.5小時，年平均降雨量1012.4㎜，雨日和雨量均為夏多冬少，春季為176.1㎜，夏季為588.0mm，秋季218.4mm，冬季為29.9mm。風向頻率以靜風最多，佔全年的37%；其次是北風，佔9%。年平均風速為1.3m/s。平均霜日19天，平均無霜期為285天。年平均雪日3天，且雪量較小。主要災害性天氣為連續性陰雨、洪澇、乾旱、大風、冰雹、寒潮、霜凍等。
土地資源：全市總土地面積為1090.17k㎡。其中，山地面積471.52k㎡,丘陵面積54.95k㎡，平原面積563.7k㎡。山、丘、壩內共有水域10萬畝，全市大體形成"四山一水五分田"的土地結構。
礦產資源：崇州境內礦產資源豐富，現已發現的有14種，其中探明儲量的5種：煤、鉛、鋅、石灰石和泥炭；尚未查明儲量的9種：硫鐵礦、銀、金、雲母、雄黃、石膏、鋁、鹽和天然氣。礦點分布於苟家、萬家、毛郎、懷遠、街子、公議、王場、道明和隆興等鄉鎮。其中，以煤、石灰石儲量最多，正開採的礦種有3個：煤、石灰石和金。曾開采過的礦種有6個：泥炭、鋅、硫鐵礦和石膏。
水資源：除降水外，全市年河川徑流總量為157074萬立方米。其中都江堰輸水量80511萬立方米，本地河流水量73952萬立方米，山丘塘庫蓄水、機電提水、山溪溝引水和可利用的淺層地下水計2611萬立方米。農業生產可利用水量為67648萬立方米，平均每畝有水1090立方米。
全市水力資源豐富，理論蘊藏量總計為110900kw，可開發量為53605kw。
全市由河流、池塘、水庫、水凼等構成水面共計10萬畝，可供養殖的水面為3807畝。尚有可開發水面3500餘畝。
生物資源：崇州屬中亞熱帶濕潤氣候區，宜於生物生長。植物方面樹種繁多，遍布山、丘、壩的喬、灌木，主要有65科300餘種，葯用植物佔120餘種。屬國家保護的珍貴稀有樹木5種：紅豆樹、水杉、珙桐、羅漢松和紫檀。
野生動物種類繁多，哺乳類、鳥類、魚類、兩棲類、爬行類、昆蟲類以及軟體類、節肢類、環節類等動物達數百種，珍稀動物有金絲猴、岩驢、獐子、扭角羚（即野牛）、大熊貓、小熊貓。名貴鳥類有相思鳥、百靈鳥、野雉、鸚鵡、貝母雞等。此外，還有罕見的大鯢（娃娃魚）和梆梆魚（俗名）等。
崇州市是全國十四個熊貓生態自然保護區之一。
林木資源：崇州地處亞熱帶常綠闊葉林、常綠、落葉闊葉林中。森林植被類型豐富，樹種繁多，共有65科200餘種。喬、灌、針、闊葉林木皆有。全市森林覆蓋率為42.1%，分為高山水杉涵養區，中山用材、經濟林區，丘陵薪炭、經濟林區和平壩路旁綜合區。全市活立木總蓄積量近百萬立方米。
旅遊資源：山、丘、壩兼有的地理條件，造就了眾多的旅遊風景區。一千三百多年的悠久歷史，形成了多採的人文景觀。僅市府駐地崇陽鎮這座省級歷史文化名城內，便有建於唐盛於宋，兼具江南園林和四川園林風格的罨畫池；建於明代至今保存完好的州文廟，以及目前在國內除浙江紹興外紀念陸游的專祠陸游祠等三處省級文物保護單位；還有列為成都市級重點文物保護單位的清代名將陝甘總督、一等昭通侯楊遇春的宮保府。在全市境域內，則形成了以森林文化、熊貓文化、龍文化為主的雪山森林、湖光山色游覽區，主要有：省級旅遊風景區九龍溝，省級森林公園雞冠山，湖光山色見長的白塔湖，康熙皇帝賜書"光嚴禪院"的鳳棲山古寺等。
特產：湯麻餅 道明竹編 懷遠三絕（凍糕 葉耳粑 豆腐簾子）
❹ 成都的天府歷史遺存有什麼
武侯祠、杜甫草堂、王建墓、辛亥秋保路死事紀念碑、明蜀王陵（含朱悅燫墓）、楊升庵祠及桂湖、十二橋遺址、成都古蜀船棺合葬墓、寶光寺、水井街酒坊遺址、金沙遺址、孟知祥墓、望江樓古建築群、洛帶會館（含廣東會館、湖廣會館、江西會館、川北會館）、江南館街街坊遺址、壽安陳家大院、北周文王碑及摩崖造像、平安橋天主教堂、四川大學早期建築（含華西校區文物建築群、四川大學第一行政樓）、淮口瑞光塔、大邑劉氏庄園、新場川王宮、蒲江石窟（飛仙閣摩崖造像、龍拖灣摩崖造像）、成都平原史前城址（含寶墩古城址、郫縣古城址、魚鳧古城址、芒城古城址、雙河古城址及紫竹古城址）、觀音寺、都江堰、玉堂窯址、茶馬古道、靈岩寺及千佛塔、灌口城隍廟、奎光塔、青城山古建築群、彭州佛塔（含正覺寺塔、雲居院塔、鎮國寺塔）、領報修院、什邡堂邛窯遺址、石塔寺石塔、邛崍石窟（含石筍山摩崖造像、磐陀寺摩崖造像、花置寺摩崖造像）、罨畫池、聖德寺塔
❺ 崇州市景點
崇州市景點有街子古鎮、元通古鎮、崇州雞冠山、懷遠古鎮、罨畫池等。
1、街子古鎮：街子鎮有一千多年的建置歷史，為青城山古鎮，著名古縣城之一，它集中反映了四川省西南山壩結合部獨特的自然風光，具有深厚的優秀文化積淀。
2、元通古鎮：元通鎮地處川西平原，是崇州市四大鎮之一，是我國有名的「鑄管之鄉」。自古以來民間就有「元通國」之說，由此可見它的政治、經濟地位。它有1600多年的歷史。
3、崇州雞冠山：位於成都平原西部邊緣，是成都市唯一的大熊貓自然保護區--鞍子河大熊貓自然保護區。森林覆蓋率95%，以其獨特的「山峰、森林、瀑布、雪山、溫泉、雲海、大熊貓」等自然秀美景觀風光和人文文化著稱。
4、懷遠古鎮：1600年歷史的古鎮，幾乎家家都是編織的能工巧匠。景點介紹懷遠古鎮歷史有1600年了，古鎮不大，佔地僅一平方公里。古鎮建築多為清代和民國年間建造，同時保持著四門四大街的格局，現存街道30餘條。
5、罨畫池：位於四川崇州，素有川西名園之稱。罨畫，意為彩色的畫。此園始建於唐代，成勝景於宋代，其景色以梅花和菱花煙柳為勝。南宋愛國詩人陸游在蜀州任官時，留下不少吟詠罨畫池美景的詩篇。
❻ 請問崇州最早的歷史是什麼
崇州市，古稱蜀州，四川省縣級市，地處成都平原西部，東距成都繞城高速公路25公里，離成都雙流國際機場約35公里，位於天府之國的腹心。 崇州市歷史悠久，公元前206年（漢高祖元年）置江原縣；公元686年（唐武則天垂拱二年）置蜀州，領晉原、唐隆、青城、新津四縣；公元1144年（南宋紹興十四年）升為崇慶府，亦領數縣；公元1283年（元代至元二十年）改為崇慶州；1913年（民國二年），民國政府廢除清朝設置的府、州、廳。崇慶州因此而改為崇慶縣，先後隸川西道、西川道、第一行政督察區專員公署。1949年中華人民共和國成立後，崇慶縣屬川西行署溫江專員公署管轄，1952年後屬四川省溫江專員公署管轄。1983年7月，溫江地區行政公署撤銷，崇慶縣劃歸成都市管轄。1994年6月經國務院批准設市，「崇慶縣」之名自此成為歷史。 崇州有很多有特色的歷史古跡。例如： 街子古鎮——四川省成都市崇州的街子鎮，在崇州城西北25公里的鳳棲山下，與青城後山連接。它既得山靈水秀之惠，又有以唐代古剎光嚴禪院為中心的32座寺廟等古跡。 街子是個歷史悠久的古鎮，五代時名「橫渠鎮」，因橫於味江河畔而得名。境內有晉代古剎———光嚴禪院，鳳棲山旅遊風景區，千畝原始森林，千年銀杏、千年古楠、清代古塔，清末民初古建一條街，宋代民族英雄王小波起義遺址，唐代一瓢詩人，唐求故居，有神奇傳說的古龍潭、五櫃沱、雲霧洞等，全鎮各種文物古跡二十餘處。 街子古鎮是「國家4A級旅遊景區」，省級歷史文化名鎮。在2010第三屆中國(四川)名城古鎮文化旅遊節上，崇州街子古鎮、被評為」2010年度四川最美古鎮」。在2011四川最美村落評選公益活動中，成都崇州市街子古鎮獲評「十大四川最具旅遊價值村落」稱號。 文廟——四川省境內保存最完好的四座文廟之一。省級重點文物保護單位。中國西部孔子文化中心。位於成都罨畫池附近。佔地十餘畝，現有建築面積約兩千四百平方米。
❼ 崇州市罨畫池公園
大門在大東街勁浪斜對面
倫語》里有這樣一個故事：孔子的弟子子貢曾在朝廷鋪佐魯君。有一次，魯國大夫叔孫武叔在朝廷上對大夫們說：「子貢比孔子強些。」在場的子貢就打了個比喻說:「人的學問好比宮牆,我的這道牆不過肩頭，人們一眼就可以看見牆內的一切；我的老師孔子的那道牆有數仞高，如果找不到他的門，就無法看到牆內宗廟的雄偉和房舍的多姿多彩。」叔孫武叔聽了這番話，頓時為自己的淺薄感到無地自容。
古時七尺或八尺叫作一仞，後人覺得「夫子之牆數仞」不足以表達出對孔子的敬仰，於是明胡纘宗題寫了「萬仞宮牆」鑲在仰聖門上。清乾隆皇帝為表示對孔子的尊崇，又換上了自己御筆書寫的「萬仞宮牆」四個大字。仰聖門後孔廟門前有「金聲玉振坊」，其名源於《孟子》。孟子對孔子作過這樣的評價：「孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也。」
「金聲」、「玉振」表示奏樂的全過程，以此象徵孔子思想集古聖柏，夾橋聳立，人稱「二柏擔一孔」。金明昌二年（1191年）橋後東西各立一座石碑，上刻「官員人等至此下馬」，俗稱「下馬碑」，無論什麼級別的官員或黎民百姓經過這里必須下馬下轎，皇帝進廟祭祀也不例外，可見這座孔廟是何等尊嚴。
❽ 「零落成泥碾作塵，只有香如故」出自哪裡作者的簡介
陸游《卜運算元·詠梅》："零落成泥碾作塵，只有香如故"中國有一首家喻戶曉的古詩《示兒》。詩是這么寫的，"死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。"這首詩是一位父親對兒子的臨終遺囑。詩中表達了一個行將去逝的老人至死都不忘因為外族的入侵而山河破碎的祖國，他希望自己的孩子能在祖國光復的那一天，告訴他勝利的消息。從這首詩中，人們可以感覺到一位老詩人在人生的彌留之際強烈的愛國之心。他就是中國古代最偉大的愛國詩人之一陸游。
陸游是中國南宋詩人，生於公元1125年。陸游生活的時代，北方的少數民族政權金國頻頻向宋朝發動戰爭，積貧積弱的宋朝喪失了大量國土，被迫不斷向南遷移，人民生活在戰亂和動盪之中。少年時代的陸游就不得不隨著家人逃難，飽嘗流離失所的痛苦。
陸游從小受到父親強烈愛國思想的熏陶，很早就養成了憂國憂民、渴望國家重建的品格。為了實現自己報效祖國的理想，他特別注意學習兵書。20歲時，他在一首詩中寫道，"上馬擊狂胡，下馬草軍書"，希望自己有一天能親臨戰場、殺敵報國。然而直到四十多歲時，他才有機會在軍中做一名軍官，實現了自己多年的願望。
不到一年的軍中生活，在陸游的生活和創作中留下了深深的烙印。他身著戎裝，來往於前線各地，抗敵將士的艱苦生活和愛國熱情，極大地開拓了他的詩歌境界，豪邁而悲壯也成為他一生詩歌創作的基調。
作為一名傑出的詩人，陸游一生創作詩歌9300餘首。這些詩中大多數都是與抗擊侵略者的有關的。或者描寫火熱的軍中生活，"失衣卧枕戈，睡覺身滿霜"，或者寄託自己對祖國前途命運的深切憂慮和自己空抱一腔報國熱情的愁悶心情。
陸游的詩歌不僅始終貫注著熾烈的愛國熱情，而且同情當時人民的疾苦。憂國和憂民的思想在他的作品裡交織在一起。他在《太息》、《秋獲歌》等詩篇里，揭露了官僚和豪強對下層人民的剝削，同時又真切地寫出了下層人民勤勞、善良的優秀品質。
除了詩歌作品，陸游還創作了許多優秀的散文作品。這些作品有的記生活瑣事，有的議論國計民生，有的敘述友人事跡，但都貫穿以愛國情感，有很強的感染力。
陸游一生飽經憂患，對普通人民所處的環境有充分的了解。他的作品在反映生活的深度和廣度上，都達到了同代詩人難以企及的高度。
陸游豐富的創作實踐對他以後的宋代文壇產生了積極的影響，但更為顯著的，還在於他強烈執著的愛國主義精神方面。他的詩文作品，對遭受異族壓迫的人民是莫大的精神鼓舞。每當民族的生死存亡關頭，人們都會情不自禁地想起這位在自己85歲的生命歷程中深切關注祖國命運的詩人。
陸游和唐琬的哀情故事
南宋的大詞人陸游(1125-1209)，在1144年娶了他的表妹唐琬，第二年，唐琬就被逐出家門，原因依古人的說法是「不當母夫人意」「二親恐其惰於學，數譴婦，放翁不敢逆尊者意，與婦訣」．以上的意思是說，唐琬在夫家，與婆婆不合；或說因為夫妻兩人太恩愛，公婆認為會妨礙陸游的上進之心，所以常常責罵唐琬，而造成二人的分手．
真相：根據陸游自已在晚年的詩作（《劍南詩稿》卷十四）是因為唐琬不孕，而遭公婆逐出．
陸游與唐琬是相愛的，他們分手以後，陸游又被迫娶妻，而唐琬也改嫁了皇族趙士程,但真正兩人的哀情傳世的一段，就是兩人的重逢於相別後的十年，在紹興城外的沈氏園中，那是一個春日，陸游來此賞春，而唐琬和丈夫趙士程
也來此游春，而在此意外的重逢．兩人重逢，又無法當面相訴離情，隨後，唐琬派人送來一些酒菜，默默以示關懷，而就與丈夫離去，陸游在傷心之餘，就是園子的壁上題下了一首哀怨的《釵頭鳳》．
兩人重逢後沒有多久，唐琬就因心情憂傷而憂死（在歷史上記載：「未幾，怏怏而卒」－－沒有多久，就心情憂郁而死）
陸游在死前一年（八十四歲，1208年），又來到沈園，寫下了：沈家園里花如錦，半是當年識放翁；也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆．這也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆」，正是陸游對唐琬最深的懷念，第二年，陸游終於也追隨著唐琬去到另一個世界了．
❾ 崇州有什麼好玩的地方
崇州
城區
、
道明白塔湖
:城區里可以到各個廣場逛一逛，崇州的廣場是很多的，還有位於市中心的
罨畫池
公園
也是值得一去的，到
白塔湖
的話可以去看看美麗的湖景。
懷遠、
街子古鎮
:懷遠三絕不能錯過，還可以帶點回家，街子古鎮可以去逛逛，
街子
還有好吃的
湯麻餅
文景江溫泉，
冬天裡
泡泡溫泉可是很不錯的哦
街子
古鎮
位於崇州城
西北
25公里的鳳棲
山下
，與
青城後山
連接，依山傍水。距今已有一千多年歷史，是被譽為「一瓢詩人」的唐代著名詩人
唐求
的
故里
。它既得山靈水秀之惠，又有以唐代
古剎
光嚴禪院
為中心的32座寺廟等古跡，融自然風景與人文景觀為一體，是個值得一去的旅遊勝地。
街子古鎮是
國家AAAA級旅遊景區
，位於四川
成都
崇州
北部
山壩結合部，距成都57公里，距
青城山
8公里，又稱
青城
街子。在「5.12」大地震中也遭受重創，古鎮中的老房屋、古塔、古橋也不同程度的遭到破壞。
在黨
、政府及援建單位的幫助和
當地
人們的努力下，街子古鎮得以恢復重建。
趕場，是
四川農村
過去的一種生活方式，既逢陽歷3、6、9號(13、16、19、23、26、29)，就把自己種的蔬菜和其他經濟作物或
在山上
採摘的野菌等用竹背簍背到場子上來交換所需的油鹽醬醋和日用品。街子古鎮一直沿襲著趕場的形式，只不過是需先賣後買了。趕場天很鬧熱，
成都人
十分愛去，既可以買到新鮮便宜的蔬菜、
土雞
土鴨等，還能在古鎮的河邊喝茶、聊天、吃飯，走時再捎上古鎮
土特產
滿載而歸。
開車從成都出發，走成灌高速，
都江堰
出高速後前行至橋下左轉(有路標)，前行20公里就到街子古鎮。
古鎮入口的
銀杏廣場
雖重新打造了，而古塔、
古銀杏
、古柿樹依然是從前的樣子。
古鎮的房屋有的是維修恢復，有的是完全重建，可街的格局沒有變，古井依然在，
古戲台
已復原;街面新鋪了青石板，而街沿邊的
小渠
依然流水潺潺;只是多了鋪面，多了小商品，多了土特產店，多了餐館
客棧
，這是災區人們的自救體現。
古鎮是一條長長的古街道連接著許多短短的小巷，而這些小巷都通往街的背面江邊。隨便從那個巷子穿出，就來到
味江河
邊。古鎮臨河靠山，江邊有
古碼頭
，有古渡橋，有
千年古樹
，也有新打造的水景，還可乘竹筏江上漂游;也有
茶樓
餐館客棧。
參觀完江邊水景，拾級而上，是古鎮村莊的
連接點
，左轉是田園，
右轉是新打造的水渠連著老屋和新房。
❿ 崇州旅遊景點
九龍溝
26628
九龍溝景區在5.12地震中受損毀，目前景區還沒有開放，不過景區外的景色也不錯。崇州九龍溝景區主要由九龍溝水石景區、大西山原始森林景區和古寺三部分組成，最高峰六頂山，可觀雲海、日出、月華、佛光。古寺景區藏於密林之中，是成都地區山林中保存較完好的規模較大的古廟。大西山原始林帶棲息著大熊貓、金絲猴、牛羚等珍稀動物。
自然景觀
門票30元
白塔湖
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白塔湖因隋朝白塔而得名，位於於著名的中國竹編之鄉道明鎮。山水環抱，萬頃碧波。湖中或仙鶴點水低唱，野鴨拍岸驚飛，或上千隻侯鳥浮於湖面，與遊人弄浪戲水；湖東山巔之白塔禪院，古木參天，香火鼎盛；湖心島嶼有紀念清代愛國名將陝甘總督一等昭勇侯楊遇春的古堡、祠堂。長馬溝生態農業觀光區是國家綠化示範基地。這里原是佛門勝境。湖東面的白塔湖山上有始建於隋的舍利寶塔（白塔）和白塔禪院。舊時的白塔禪院有廟舍78間，規模宏大，古樹參天，香火鼎盛。現在，朝山拜佛者依然如潮，每逢廟會，達數萬之眾。以白塔禪院為中心，周圍的山川島嶼都染上了濃厚的佛門色彩。如今，環湖山崗及湖心島嶼上新建了休閑新景和紀念設施，有充滿詩情畫意的港灣，有保留佛門色彩的木魚島，有紀念保國名將楊遇春的楊侯島，有供垂釣愛好者玩樂的釣魚島。情調別具，風韻各異，堪稱忘世絕塵之境。
自然景觀
門票免費
罨畫池
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罨畫池是四川園林中川西園林的代表作之一。罨畫池園林始建於唐朝，初名東亭，是一座衙署園林。宋時，江原知縣趙抃在園中開鑿罨畫池，加之後來蘇元老、陸游等文人的經營，罨畫池的園林格局大體奠定，並成為蜀中名勝。宋之後，官方對罨畫池的修葺與重建大都以紀念陸游、趙抃兩人為主題，罨畫池因而逐漸演變成為現今的公共性紀念園林。罨畫池現存建築群多為清朝重建，全園由罨畫池、陸游祠和州文廟三部分組成，總佔地34541平方米，其中水面14600平方米，建築面積5946平方米，全園格局及建築保存完好，是中國少數幾處保存至今的唐宋衙署園林之一。罨畫池具有濃厚的地域特色和很高的藝術價值，是全國重點文物保護單位之一。
建築人文
門票8元
雞冠山
雞冠山天然公園位於成都平原西部邊緣，四川省崇州市西北隅，東與崇州市苟家鄉岩峰村老棚子接壤，南與大邑縣毗鄰，西連海拔5364米的苗基嶺雪山，北與阿壩藏族、羌族自治州汶川縣接壤，背靠終年積雪不化的四姑娘山，是成都市唯一的大熊貓自然保護區--鞍子河大熊貓自然保護區。森林覆蓋率95%，以其獨特的山峰、森林、瀑布、雪山、溫泉、雲海、大熊貓等自然秀美景觀風光和人文文化著稱。其景隨山勢而賦形，隨時節而變化多彩，極富觀賞和科學考察價值。公園內水景奇美，山高水清，飛瀑流泉，形成十分豐富多姿的瀑布景觀，每年5-6月，草甸上上千畝杜鵑競相開放，形成一片花的海洋，為此峰增添了無窮魅力。更為珍貴的是雞冠山東北隅，海拔3000-3300米處，有一塊在川西地區絕無僅有的東西長2.5公里，南北寬0.8公里的V形高山草甸帶，平均坡度8.33，形成了一個天然高山滑雪、滑草場。
自然景觀
門票免費
懷遠古鎮
懷遠古鎮位於四川省崇州市，其歷史可以追溯到1600多年前，古鎮不大，佔地僅一平方公里。古鎮建築多為清代和民國年間建造，同時保持著四門四大街的格局，現存街道30餘條，其中小北街、南街、下新街、正西街、臨江街等10餘條保存較為完好。建築絕大部分都按《清代工部》法則建築的多為穿木結構。臨街擺柱，前殿後院，廊樓結合和四合院引巷子住家，是懷遠古鎮的基本風格，而其具體街巷但有許多不同特色。在懷遠鎮，不僅看到有完整的穿逗結構房屋的木板鋪面（其連接處是沒有一顆鐵釘的，也不用膠水的！屋頂的光亮處叫亮瓦，是一種和瓦的形狀一樣的玻璃，作為室內採光用。據資料所載，這里的建築大多為清代及民國年間所修建），還有不少依稀可見當年應該是十分精美的門洞、木雕等建築裝飾，古鎮中的林氏宗祠是一個修建於清代咸豐年間的宗祠。這個宗祠主建築至今保護完好，完整保存著全市絕無僅有的純楠木宗祠神櫥牌，上刻清朝歷代皇帝赦封文獻，行文流暢，字體剛勁秀麗，雕刻精美。縱橫交錯的的二十多條大街小巷布滿了綢緞鋪、茶行、竹編行、油行、葯鋪逢上單日趕集，小鎮熱鬧非凡。懷遠最有名氣的三編：藤編、棕編、竹編，幾乎家家都有能工巧匠，藤、棕、竹在那些老人手上就成了一件藝術品，沿街擺開，讓人眼花繚亂。
歷史遺跡
門票免費
元通古鎮
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元通是有名的古鎮，元通古鎮歷史上為文井江上一個重要的碼頭曾經繁華一時，用古老來概括元通古鎮再合適不過了。在半邊街盡頭的老石拱橋邊的吊腳樓小憩，看江水從身邊流過，想像著1600年前元通的繁華，讓人感嘆逝者如斯夫，元通古鎮曾是歷史上一個重要碼頭。這里有三條河匯聚，所以名之匯江。鎮內現存古跡、古景八處：永利橋、羅氏公館（現供銷社）、黃氏公館（現鎮政府）、黃氏祠堂（現國稅所）、元通天主堂、王國英