遷台歷史記憶庫是什麼意思

① 上學時你對圖書館有哪些難忘的記憶

我對圖書館的記憶主要是高中時期學校的圖書館，還有大學時期的圖書館，都留下了學生時期青蔥歲月的痕跡，都有一些難忘的記憶。

一、大學圖書館

1.佔座

因為口袋羞澀，也沒有什麼異性朋友花前月下，所以周末的時候我一般都不會外出，而是選擇去圖書館。大學時候的圖書館專業書籍基本都是存放在手搖書架中，學生拿了之後就去統一的閱覽區閱讀。但是，我發現在每個藏館室的角落都有一張凳子，我就是占這個角落的凳子。因為去統一的閱覽區閱讀我感覺比較拘束，伸腰伸腳打哈欠放東西，都需要小心翼翼，規規矩矩，所以我寧願選擇周邊沒有什麼人的藏館角落的凳子來看書。

還別說，這個不起眼的凳子還是比較受歡迎的，有時候一不注意就被他人佔座了。所以，我每次都是早早的去了就放個水杯和書包掛在上面，還擺上一兩本書，裝作有人上廁所的樣子，然後去找書。那時候都不敢放太少東西在凳子上，怕被人輕放在旁邊地面拿走凳子，所以，我都是盡量放多些東西，這樣比較保險。

2.圖書館知識競賽

第二個難忘的圖書館記憶是參加了圖書館舉辦的一個比賽，得了一個優秀獎，獎品是英雄碳素墨水鋼筆一支。因為中小學的時候我還是用鋼筆，但是大學以後不管是學習還是工作，都是簽字筆為主，很少人使用鋼筆了。所以，我對這個鋼筆特別有情懷。而且，我發現使用鋼筆可以達到正姿的作用，寫出來的字也比較清晰和工整，因為鋼筆不像簽字筆一樣順滑那麼容易連筆，容易潦草，至少對我來說我是這么覺得。

3.戀愛學習兩不誤

大學的時候我們圖書館有一個設置有卡座的閱覽室，卡座上面有電源插座和網路，可以使用筆記本電腦。卡座有圍坐的，也有四人座的，重點是有兩人座的。不知道是不是管理員有意而為之，還是因地制宜設置的。反正從大三開始，談了女朋友之後，開始備戰國家勵志獎學金，還有大四的畢業設計，我都和女朋友經常出現在圖書館閱覽室的雙人卡座，既學習也發展感情，一直到到現在......所以，在圖書館里，我既學到了知識，也收獲了愛情。

二、高中圖書館

高中的時候，學校的圖書館很大，但是很多書籍都是只能看目錄去借書，告訴管理員書名和編號，由管理老師拿出來，自己不能親自去看書選書，很麻煩。高中那時候也還沒有手機、平板之類的產品，只有食堂一個電視機，對於電視媒體的信息很好奇，所以，我一般都是去圖書館的雜志閱覽室去閱讀，看看當地的日報、晚報，了解社會信息；特別喜歡看《大眾電影》之類的雜志，了解最新的影片和劇情；也特別喜歡看《讀者》《半月談》等雜志，摘錄一些自認為優美的好詞好句，希望可以用在作文和測試中，就像是希望可以押中題一樣，很期待。

因為高中學習時間和任務都比較重，所以都是下午放學後盡快洗澡吃飯後就直奔圖書館了，一直到上晚自修，中間有1個小時左右的時間。這段泡在圖書館閱覽室的時間是比較難忘的，也是比較懷念的。

② 有關於歷史的詩句

1.跟歷史有關的古詩詞

1. 念奴嬌·赤壁懷古宋代：蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪傑。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（檣櫓 一作：強虜）故國神遊，多情應笑我，早生華發。

人生如夢，一尊還酹江月。2.永遇樂·京口北固亭懷古宋代：辛棄疾千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。

舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。

想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。

四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。

憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？3.泊秦淮唐代：杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。

4. 山坡羊·潼關懷古峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇。

傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

5.赤壁作者：杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

6.蜀相唐代：杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。（頻煩 一作：頻繁）出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

2.10首關於歷史的古詩

1.李白的《春夜洛城聞笛》： 誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？ 要理解題目中的「折柳」的含義，關鍵就要能理解「柳」的意象。在學生學過的課文中包括一些常見的古詩詞，比如，「楊柳岸曉風殘月」（柳永《雨霖鈴》）、「笛中聞折柳，春色未曾看」（李白《塞下曲》）、「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關」（王之煥《涼州詞》）、昔我往矣，楊柳依依「（《詩經·採薇》）。

還有北朝樂府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》，歌詞是：「上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客人。」

由此我們可以理解到，古詩中的「柳」是有特殊的含義的。柔順婀娜、隨風擺動的「柳」和「留」諧音，另外古人還有折柳送行的習俗，這就很容易引申到「柳——留——惜別——依依不捨」的層面上來。

使人聯想到，離別的人一看見楊柳，就會想起離別時依依不捨的場面，就會浮現出贈柳惜別的情景，心中就會湧起一縷縷離愁。這樣，詩中「折柳」一詞所寓含的「惜別懷遠」之意就比較容易理解了。

2.江畔獨步尋花 杜甫 黃四娘家花滿蹊， 千朵萬朵壓枝低。 留連戲蝶時時舞， 自在嬌鶯恰恰啼。

[簡析] 唐肅宗上元元年（公元760年）詩人杜甫在飽經離亂之後，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暫時有了安身的處所，心情比較舒暢。春暖花開時節，他獨自在江畔散步賞花，寫下了《江畔獨步尋花》一組七首絕句，這是其中的第六首。

首句「黃四娘家花滿蹊」，點明尋花的地點。「蹊」是小路。

「花滿蹊」是說繁花將小路都蓋住了，連成片了。次句「千朵萬朵壓枝低」。

「千朵萬朵」形容數量之多。「壓枝低」中的「壓」和「低」兩個字用得十分貼切、生動，形象地描繪了春花密密層層，又大又多，沉甸甸地把枝條都壓彎了。

這句是上句「滿」字的具體化。第三句「留連戲蝶時時舞」。

「留連」是形容蝴蝶飛來飛去捨不得離開的樣子。這句從側面寫出春花的鮮艷芬芳。

其實詩人也被萬紫千紅的春花所吸引而留連忘返。第四句「自在嬌鶯恰恰啼」。

「嬌」是形容鶯歌柔美圓潤。「恰恰啼」是說正當詩人前來賞花時，黃鶯也在鳴叫。

只因為詩人內心歡愉，所以想當然地認為黃鶯特意為自己歌唱。這與上句說彩蝶留連春花一樣，都是移情於物的手法。

由於詩人成功地運用了這一手法，使物我交融，情景相生，這首小詩讀起來就更親切有味。 3.望廬山瀑布 李白 日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。 香爐，指廬山香爐峰，「在廬山西北，其峰尖圓，煙雲聚散，如博山香爐之狀」（樂史《太平寰宇記》）。

可是，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲於青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的雲霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。

接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。「遙看瀑布掛前川」，前四字是點題；「掛前川」，這是「望」的第一眼形象，瀑布象是一條巨大的白練高掛於山川之間。

「掛」字很妙，它化動為靜，維妙維肖地表現出傾瀉的瀑布在「遙看」中的形象。誰能將這巨物「掛」起來呢？「壯哉造化功」！所以這「掛」字也包含著詩人對大自然的神奇偉力的贊頌。

第三句又極寫瀑布的動態。「飛流直下三千尺」，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。

「飛」字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動；「直下」，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句「疑是銀河落九天」，真是想落天外，驚人魂魄。

「疑是」值得細味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在於詩人前面的描寫中已經孕育了這一形象。你看！巍巍香爐峰藏在雲煙霧靄之中，遙望瀑布就如從雲端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯想到象是一條銀河從天而降。

可見，「疑是銀河落九天」這一比喻，雖是奇特，但在詩中並不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發出來的。它誇張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想像的餘地，顯示出李白那種「萬里一瀉，末勢猶壯」的藝術風格。

4.春殘 翁宏 又是春殘也，如何出翠幃。 落花人獨立，微雨燕雙飛。

寓目魂將斷，經年夢亦非。 那堪向愁夕，蕭颯暮蟬輝。

詩寫女子春末懷人。首句點題，寫來不拘一格。

一句中，「又」字開頭，「也」字結尾，連用一個副詞和一個語氣詞，這在詩中是不多見的。然而作者用得很自然，使起句突兀，加強了語氣，強化了詩中女主人公的哀怨之情，並有籠蓋全篇的作用，算得上寫法的出新。

「又」字還與下面的「經年」相應，暗示這女子與情人離別，正是去年此時，故對物候變化特別敏感。第二句「如何出翠幃」，「如何」，有不堪的意思。

聯系第一句看，這位女子正是在去年此時此地，經受著別離的苦痛。時隔一年，記憶猶新，而且，現在還是在這一時間和這一地點，她怎敢再身臨其境，重新。

3.描寫中華歷史文化悠久的詩句

1、念奴嬌·赤壁懷古

【作者】蘇軾 【朝代】宋

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

譯文

大江之水滾滾不斷向東流去，淘盡了那些千古風流的人物。千古英雄人物。那舊營壘的西邊，人們說是，三國周瑜破曹軍的赤壁。陡峭的石壁直聳雲天，如雷的驚濤拍擊著江岸，激起的浪花好似捲起千萬堆白雪。雄壯的江山奇麗如圖畫，一時間涌現出多少英雄豪傑。

遙想當年的周瑜春風得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發豪氣滿懷。手搖羽扇頭戴綸巾，從容瀟灑地在說笑閑談之間，八十萬曹軍如灰飛煙滅一樣。我今日神遊當年的戰地，可笑我多情善感，過早地生出滿頭白發。人生猶如一場夢，舉起酒杯奠祭這萬古的明月。

2、南鄉子·登京口北固亭有懷

【作者】辛棄疾 【朝代】宋

何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。

年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。

譯文

什麼地方可以看見中原呢？在北固樓上，滿眼都是美好的風光。從古到今，有多少國家興亡大事呢？不知道。往事連綿不斷，如同沒有盡頭的長江水滾滾地奔流不息。

當年孫權在青年時代，做了三軍統帥。他能占據東南，堅持抗戰，沒有向敵人低頭和屈服過。天下英雄誰是孫權的敵手呢？只有曹操和劉備而已。「要是能有個孫權那樣的兒子就好了。

3、念奴嬌·登建康賞心亭呈史致道留守

【作者】辛棄疾 【朝代】宋

我來弔古，上危樓、贏得閑愁千斛。虎踞龍蟠何處是，只有興亡滿目。柳外斜陽，水邊歸鳥，隴上吹喬木。片帆西去，一聲誰噴霜竹。

卻憶安石風流，東山歲晚，淚落哀箏曲。兒輩功名都付與，長日惟消棋局。寶鏡難尋，碧雲將暮，誰勸杯中綠。江頭風怒，朝來波浪翻屋。

譯文

我來憑弔古人的陳跡，登上高樓，卻落得愁悶無窮。當年虎踞龍蟠的帝王之都今在何處？滿目所見只是千古興亡的遺蹤。夕陽斜照著迷茫的柳樹，水邊覓食的鳥兒急促地飛回窩中，風兒吹拂著高樹，掠過荒涼的丘壟。一隻孤獨的船兒在秦淮河中匆匆西去，不知何人把激越的寒笛吹弄。

回想當年那功業顯赫的謝安，晚年被迫在東山閑居，也被悲哀的箏聲引起傷慟。建功揚名的希望都寄託在兒輩身上，漫長的白日只有消磨在棋局中。表明心跡的寶鏡已難於尋覓，歲月又將無情地逝去，誰能安慰我的情懷共飲酒一盅？早晨以來江上便狂風怒號，高浪似要翻倒房屋，真令人憂悚。

4、西門

【作者】許渾 【朝代】唐

一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。

鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問當年事，故國東來渭水流。

譯文

登上高樓萬里鄉愁油然而生，眼中水草楊柳就像江南汀洲。溪雲突起紅日落在寺閣之外，山雨未到狂風已吹滿咸陽樓。黃昏雜草叢生的園中鳥照飛，深秋枯葉滿枝的樹上蟬啾啾。來往的過客不要問從前的事，只有渭水一如既往地向東流。

5、與諸子登峴山

【作者】孟浩然 【朝代】唐

人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。

水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑字在，讀罷淚沾襟。

譯文

人間的事情都有更替變化，來來往往的時日形成古今。江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。

魚梁洲因水落而露出江面，雲夢澤由天寒而迷濛幽深。羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。

4.描寫歷史的詩句有哪些

1. 青山遮不住， 畢竟東流去。

2. 郁孤台下清江水，中間多少行人淚，西北望長安，可憐無數山。青山遮不住，畢竟東流去，江晚正愁予，山深聞鷓鴣。

3. 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。 夕陽西下幾時回？

4. 棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂！

5. 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

6.盛年不重來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。 ——陶潛

7.君不見，黃河之水天下來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。 ——李白

8.天地者，萬物之連旅；光陰者，萬代之過客。 ——李白

9.「人生在世，如白駒過隙，忽然而已。」——莊子

10.光陰似箭催人老，日月如移越少年。 ——高明

5.有關歷史的古詩有哪些

1、《臨江仙·滾滾長江東逝水》

年代： 明 作者： 楊慎

滾滾長江東逝水，

浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空。

青山依舊在，

幾度夕陽紅。

白發漁樵江渚上，

慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，

都付笑談中。

2、《再過金陵》

年代： 唐 作者： 包佶

玉樹歌終王氣收，雁行高送石城秋。

江山不管興亡事，一任斜陽伴客愁。

3、《西江月·世事短如春夢》

年代： 宋 作者： 朱敦儒

世事短如春夢，人情薄似秋雲。不須計較苦勞心。萬事原來有命。幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。片時歡笑且相親。明日陰晴未定。

4、《元日》

年代： 宋 作者： 王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

5、《泊秦淮》

年代： 唐 作者： 杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

6、《行路難 其一》

年代： 唐 作者： 李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在。

長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

6.關於歷史的詩句

洛陽故城

詩人：崔塗 全唐詩庫—第679卷

三十世皇都，蕭條是霸圖。片牆看破盡，遺跡漸應無。

野徑通荒苑，高槐映遠衢。獨吟人不問，清冷自嗚嗚。

北宋史學家司馬光《過洛陽故城》

四合連山繚繞青，三川滉漾素波明。

春風不識興亡意，草色年年滿故城。

煙愁雨嘯奈華生，宮闕簪椐舊帝城。

若問古今興廢事，請君只看洛陽城。

山坡羊·潼關懷古

峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意踟躕，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都作了土。興，百姓苦，亡，百姓苦！

郁孤台下清江水，中間多少行人淚。

西北望長安，可憐無數山。

青山遮不住，畢竟東流去。

江晚正愁予，山深聞鷓鴣。 —— 辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》

《詩經·王風·黍離》詩經

彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。

知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？

彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。

知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？

彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。

知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？

《王風·黍離》本篇選自《詩經》「王風」，「王」指王都，周平王遷都洛邑後，王室衰微，天子位同列國諸侯，其地產生的詩歌便被稱為「王風」。「王風」多亂離之作，特別是《黍離》一詩，歷來被視為是悲悼故國的代表作，但僅從詩中難以看出是周大夫感傷西周的淪亡，倒是看到一個四處漂泊的浪子形象，聽到他因流離失所而發出的憤怒吶喊。

7.有關於歷史的詩詞

楊慎《廿一史彈詞》 廿一史彈詞注卷之一 第一段 總說 西江月 天上烏飛兔走，人間古往今來。

沉吟屈指數英才，多少是非成敗。 富貴歌樓舞榭，凄涼廢冢荒台。

萬般回首化塵埃，只有青山不改。 廿一史彈詞注卷之二 第二段 說三代 南鄉子 攜酒上吟亭，滿目江山列畫屏。

賺得英雄頭似霉，功名。虎嘯龍吟幾戰爭。

一枕夢魂驚，落葉西風別換聲。誰弱誰強都罷手，傷情。

打入漁樵話里聽。 廿一史彈詞注卷之三上 第三段 說秦漢 臨江仙 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，都付笑談中。 轉回頭，翻覆手，做了三分。

前人創業非容易 後代無賢總是空 回首漢陵和楚廟 一般瀟灑月明中 落日西飛滾滾，大江東去滔滔。夜來今日又明朝，驀地青春過了。

千古風流人物，一時多少英豪。龍爭虎鬬漫劬勞，落得一場談笑。

廿一史彈詞注卷之四 第四段 說三分兩晉 西江月 道德三皇五帝，功名夏後商周。英雄五伯鬧春秋，秦漢興亡過手。

青史幾行名姓，北邙無數荒丘。前人田地後人收，說甚龍爭虎鬬。

豪傑千年往事，漁樵一曲高歌。烏飛兔走疾如梭，眨眼風驚雨過。

妙筆龍韜虎略，英雄鐵馬金戈。爭名奪利竟如何，必有收因結果。

廿一史彈詞注卷之五 第五段 說南北史 清平樂 閑行間坐，不必爭人我。百歲光陰彈指過，成得其麽功果。

昨日羯鼓催花，今朝疎柳啼鴉。王謝堂前燕子，不知飛入誰家。

颯颯西風渭水，蕭蕭落葉長安。英雄回首北邙山，虎鬬龍爭過眼。

閑看壩橋楊柳，凄涼露冷風寒。斷蟬聲里憑闌干，不覺斜陽又晚。

廿一史彈詞注卷之六 第六段 說五胡 點絳唇 暮鼓晨鍾。春花秋月何時了，七顛八倒，往事知多少。

昨日今朝，鏡里容顏老。千年調，一場談笑，幾個人知道。

六代瓜分世界，五胡雲擾中原。縱橫三百有餘年，幾度交鋒索戰。

馬過生靈虀粉，血流河洛腥膻。耳聞猶自不堪言，有眼休教看見。

廿一史彈詞注卷之七 第七段 說隋唐二代 臨江仙 一片殘山並剩水，年年虎鬬龍爭。秦宮漢苑晉家營，川源流恨血，毛發凜威靈。

白發詩人閑駐馬，感時懷古傷情。戰場田地好寬平，前人將不去，留與後人耕。

追想千年往事，六朝蹤跡茫然。隋唐相繼統中原，世態幾回雲變。

楊柳凄迷汴水，丹青慘淡凌煙。樂游原上草連天，飛起寒鴉一片。

廿一史彈詞注卷之八上 第八段 說五代史 定風波 雨汗淋漓赴選場，秀才落得甚乾忙。白發漁樵諸事懶，蕭散。

閑談今古論興亡。 虞夏商周秦楚漢，三分南北至隋唐。

看到史官褒貶處，得避。不搖紈扇自然涼。

救濟生靈須聖主 保全民命靠英雄 何時一點天瓢水 洗盡中原戰血紅 千古傷心舊事，一場談笑春風。殘篇斷簡記英雄，總為功名引動。

個個轟轟烈烈，人人擾擾匆匆。榮華富貴轉頭空，恰似南柯一夢。

廿一史彈詞注卷之九 第九段上 說宋遼金夏 蝶戀花 簡盡殘編並斷簡，細數興亡。總是英雄漢，物有無常人有限。

到頭落得空長嘆。 富貴榮華春過眼，漢主長陵，霸王烏江岸。

早悟夜筵終有散，當初賭甚英雄漢。 廿一史彈詞注卷之九 第九段下 繁華過眼如春夢 斷簡殘編說姓名 三百餘年宋史，遼金西夏縱橫。

爭強賭勝弄刀兵，誰解倒懸民命。 富貴草梢零露，英雄水上浮萍。

是非成敗總虛名，一枕南柯夢醒。 廿一史彈詞注卷之十 第十段 說元史 西江月 山色消磨今古，水聲流盡年光。

翻雲覆雨數興亡，回首一般模樣。 清景好天良夜，賞心春暖花香。

百年身世細思量，不及樽前席上。 高人解得其中意 淡盡爭名奪利心 細思三皇五帝，一般錦綉江山，風調雨順萬民安，不見許多公案。

後世依他樣子，齊家治國何難。流芳百世在人間，萬古稱揚贊嘆。

明 糹己彈 詞注卷之十一上 古往今來歲月，龍爭虎鬬江山。琵琶一曲世千年，瞬息興亡過眼。

昨日才收殘本，今朝重理新編。較前更覺話綿纏，添出許多公案。

耕田鑿井思堯舜 去暴除殘望武湯 勢鬧朝堂似錦，亂離世界如麻。戰場骨屑卷塵沙，闖獻千年唾罵。

二百餘年興廢，一朝過眼風花。堪啼堪笑又堪嗟，不比戲場諢話。

這是前人總結各個朝代的詩詞，希望對你有幫助。

8.關於歷史的詩詞有哪些

1. 《詠史》

唐 李商隱

北湖南埭水漫漫，

一片降旗百尺竿。

三百年間同曉夢，

鍾山何處有龍盤。

2. 《過陳琳墓》

唐 溫庭筠

曾於青史見遺文，今日飄蓬過此墳。

詞客有靈應識我，霸才無主始憐君。

石麟埋沒藏春草，銅雀荒涼對暮雲。

莫怪臨風倍惆悵，欲將書劍學從軍。

3. 《題烏江亭》

唐 杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

如杜甫的《詠懷古跡》（五首其五）：

諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。

三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛。

伯仲之間見伊侶，指揮若定失蕭曹。

運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。

4. 《賣花聲·懷古》

元 張可久

美人自刎烏江岸，戰火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關。

傷心秦漢，生民塗炭，讀書人一聲長嘆。

5. 《赤壁懷古》

宋蘇 軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪傑.。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。

故國神遊，多情應笑我，早生華發。

人生如夢，一尊還酹江月。

③ 中外歷史上的探險家及探險事跡

1911年12月14日，挪威人羅爾德-亞孟森征服了南極，從而兩極的探索活動開始了一個偉大的紀元。一個月之後，他的英國對手，羅伯特-斯科特也在一個月後到達南極點。然而不幸的是，在回程的路上，斯科特和他同行的四人全部因為飢餓和嚴寒而犧牲，當時，他們離下一個供給站僅僅幾英里的距離。

從此，斯科特成了一個傳奇，一個英國人心目中的英雄象徵；而真正的勝利者，亞孟森卻為人們輕蔑、不屑。同樣的經歷，卻帶來如此強烈的反差。或許，這個現實的故事也暗合了大多數故事中英雄必死的結局規律。

在下文中，挪威占星學家拉斯-維丁將就他們的出生盤對這兩個傳奇人物的生活、性格和成就加以分析和闡述。

斯科特的故事

1912年1月17日，斯科特和同行的四人悲傷而沮喪地站在南極大陸上。他們已經在極度惡劣的氣候環境下行走了80天，只為了尋找亞孟森在一個月之前留下的帳篷。裡面有一封致給挪威國王的信箋，而斯科特曾經答應了亞孟森一定將信件帶回。後人提起這段故事的時候，都說，這封信將斯科特從一個南極考察者變成了一個小小的信童。

斯科特一行五人起先准備了不少犬只和馬匹，但由於無人精通狗拉雪橇，而馬匹也很快在厚而冰冷死去，大多數的路程里，他們只能自己拖著沉重的雪橇前行。到了三月中旬，當他們支起第六個，也是最後一個帳篷的時候，人數已經減少到了三人。曾經同行的體力最好的埃文斯因為營養不良和體力不支最先告別了隊友。而後，奧茨兩腳的凍傷繼續惡化，疼痛難忍使得他行進的速度越來越慢，他不想讓自己拖累了隊友，於是一天，他掙紮起身，拉開了帳篷，回身望瞭望同伴，說：「我出去一下，一會兒就回來。」從此便消失在茫茫暴風雪之中，後人也再也沒有找到他的遺體。

然而，嚴重的體力不支和極度惡劣的天氣還是奪走了剩下三人的生命。在臨終的時日里，斯科特一直堅持寫信和記日記。此刻，他已經遠離了那些有關榮譽和成功的渴望，而成為這個探險隊的領袖。也許，正是因為如此，在他的信件中，他始終沒有悲觀，而是記錄著關於英勇、信念和壯烈的一切品質。

半年以後，人們找到了這個帳篷，發現了斯科特等三人的屍體還安詳地躺在各自的睡袋裡。後來，人們用滑雪橇製成了十字架立在了他們的墓前。
克里斯托弗，哥倫布(145l-1506年)是西班牙著名航海家，是地理大發現的先驅者。哥倫布年輕時就是地圓說的信奉者，他十分推祟曾在熱那亞作過監獄的馬可．波羅，立志要做一個航海家。
他在1492年到1502年間四次橫渡大西洋，發現了美洲大陸，他也因此成為名垂青史的航海家。
哥倫布是個義大利人，自幼熱愛航海冒險。他讀過《馬可·波羅游記》，十分想往印度和中國。當時，地圓說已經很盛行，哥倫布也深信不疑。他先後向葡萄牙、西班牙、英國、法國等國國王請求資助，以實現他向西航行到達東方國家的計劃，都遭拒絕。一方面，地圓說的理論尚不十分完備，許多人不相信，把哥倫布看成江湖騙子。一次，在西班牙關於哥倫布計劃的專門的審查委員會上，一位委員問哥倫布：即使地球是圓的，向西航行可以到達東方，回到出發港，那幺有一段航行必然是從地球下面向上爬坡，帆船怎麼能爬上來呢？對此問題，滔滔不絕、口若懸河的哥倫布也只有語塞。另一方面，當時，西方國家對東方物質財富需求除傳統的絲綢、瓷器、茶葉外，最重要的是香料和黃金。其中香料是歐洲人起居生活和飲食烹調必不可少的材料，需求量很大，而本地又不生產。當時，這些商品主要經傳統的海、陸聯運商路運輸。經營這些商品的既得利益集團也極力反對哥倫布開辟新航路的計劃。哥倫布為實現自己的計劃，到處游說了十幾年。直到1492年，西班牙王後慧眼識英雄，她說服了國王，甚至要拿出自己的私房錢資助哥倫布，使哥倫布的計劃才得以實施。
1492年8月3日，哥倫布受西班牙國王派遣，帶著給印度君主和中國皇帝的國書，率領三艘百十來噸的帆船，從西班牙巴羅斯港揚帆出大西洋，直向正西航去。經七十晝夜的艱苦航行，1492年10月12日凌晨終於發現了陸地。哥倫布以為到達了印度。後來知道，哥倫布登上的這塊土地，屬於現在中美洲巴勒比海中的巴哈馬群島，他當時為它命名為聖薩爾瓦多。
1493年3月15日，哥倫布回到西班牙。此後他又三次重復他的向西航行，又登上了美洲的許多海岸。直到1506年逝世，他一直認為他到達的是印度。後來，一個叫做亞美利哥的義大利學者，經過更多的考察，才知道哥倫布到達的這些地方不是印度，而是一個原來不為人知的新的大陸。哥倫布發現了新大陸。但是，這塊大陸卻用證實它是新大陸的人的名字命了名：亞美利加洲。
後來，對於誰最早發現美洲不斷出現各種微詞。哥倫布發現新大陸的結論是不容置疑的。這是因為當時，歐洲乃至亞洲、非洲整個舊大陸的人們確實不知大西洋彼岸有此大陸。至於誰最先到達美洲，則是另外的問題，因為美洲土著居民本身就是遠古時期從亞洲遷徙過去的。中國、大洋洲的先民航海到達美洲也是極為可能的，但這些都不能改變哥倫布發現新大陸的事實。
哥倫布的遠航是大航海時代的開端。新航路的開辟，改變了世界歷史的進程。它使海外貿易的路線由地中海轉移到大西洋沿岸。從那以後，西方終於走出了中世紀的黑暗，開始以不可阻擋之勢崛起於世界， 並在之後的幾個世紀中，成就海上霸業。一種全新的工業文明成為世界經濟發展的主流。
鄭和（公元1371—1433年）原姓馬，小字三保，亦稱三寶，人稱三寶太監，雲南昆陽人，回族。

鄭和家世代信奉伊斯蘭教，他的祖父和父親都到聖地麥加稱朝拜過。三保在他們的影響下，也知道了許多海外的情況。後來入宮作了宦官，成為燕王朱棣的貼身近侍。在一位高僧的影響下，他皈依佛門，法名福善。1404年，朱棣發動「靖難之役」，打敗了惠帝朱允炆，奪取了帝位，是為成祖。三保因在此役中立有戰功，升任內官監太監，賜姓鄭，易名和。

1405年，明成祖任命鄭和以欽差總兵太監的身份為正使，出使西洋。從此拉開了鄭和七次下西洋的航海生涯序幕。到1433年，鄭和前後共做了七次航行，最遠到達非洲東海岸肯亞的蒙巴薩及紅海東海岸。在第七次的航行歸途中，鄭和病世於古里。

鄭和七下西洋，意義非凡。其規模之大、歷時之長、航程之遠，在世界航海史上是最空前的。鄭和的遠航，大大增進了中國與亞非各國的關系。他的船隊，有效的清除了洪武以來我國東南沿海和東南亞地區的海盜之患，完全的打通了由中國至東南亞各國的「海上絲綢之路」。鄭和的航海活動，使亞非各國領略到了中華傳統文化和社會進步的輝煌成就，對其經濟文化產生深刻影響。

④ 求助高考歷史答題的方法

高考歷史解題方法與技巧指導
高考歷史學科試題中有選擇題和非選擇題兩種題型，掌握兩種題型的解題方法與技巧，是歷史高考取勝的重要手段。
一、選擇題：審清兩個要素
無論何種形式的選擇題，都要審清2個要素，即：條件限制和題目的主題內容。
（一）.審清條件限制：條件限制一般有時間限制、地點（或國別）限制、領域（包括政治、經濟、軍事、外交、思想文化等）限制、人物限制（如唐太宗）等。就時間限制而言，通常有四種情況，一是有明確的時間限定，如20世紀四、五十年代，1861年等等；二是有上限，無下限，如秦代以來中央集權制的發展；三是有下限，無上限，如明朝中期以前我國對外關系的突出特徵；四是上下限皆不明確，如資產階級革命時期、辛亥革命時期等。解答時間限制的題目時首先必須根據歷史知識准確判斷時間的上下限制。近年文綜試卷中出現的專題式選擇題，除了總序中對時間有限定以外，每一道小題中均有指定的概念，所以做這一類選擇題，既要把握總序中的時間限制，又要弄清楚每個小題的時間要求。
（二）.審清答題主題。答題主題就是指思維對象，也就是命題人要求你所答的內容。審清了這一要求，選擇的方向就確定了。專題式選擇題，每小題都有不同的答題主題，考查的主題內容可以是歷史事物的原因、內容、特點、性質、結果、影響等。
例：實業強國是近代國人的夢想和追求。下列體現洋務派「求富」主張的實踐活動
是
A、創辦江南製造總局B、創辦輪船招商局
C、成立天津機器製造局D、設立農工商總局
在這個專題式選擇中，「近代」是時間限制，「實業強國」是主題；在小題中「洋務派」
是條件限制中的「人物」限制，「求富」是主題限制。審清了這些限制和主題就不難做
答。
（三）.識破「陷阱」巧解題
1.識破「條件陷阱」，提高審題能力
歷史選擇題不同於材料題和問答題，其特點之一是審題即是答題。因此，提高審題
能力顯得特別的重要。審題時，要對題干中明確規定的或隱含著的時間、空間、角
度、次數等等限制條件都要看懂、審清，避免落入命題者設置的「條件陷阱」，造
成失分。
【例1】在近代中國，將「向西方學習」的內容由器物層面擴展到制度層面的較早提倡者是
A、魏源 B、張之洞 C、王韜 D、梁啟超
解析：歷史選擇題，有時由於題干中的限制條件較多，考生往往容易顧此失彼。本題題
干中的限定詞有「近代中國」、「制度層面」和「較早」三個。根據「內容由器物
層面擴展到制度層面」排除A、B，根據「較早」可排除D，早期維新派王韜、
鄭觀應等主張政治上進行革新，實行君主立憲制度，正確答案是C。
2.辯別「似是而非」，增強再現能力
歷史試題的命題者通常針對考生易錯、易混的知識及教材中的難點、重點命題，旨
在考查考生對歷史知識的准確掌握。扎實的基礎是百般技能的本源，平時學習中
一定要重視基礎掌握；其次，注意保質保量的訓練，提高自己的綜合素質；最後，
在解題時要對題乾和選項中的主幹成分進行慎重推敲，避免失分。
【例2】南京臨時政府規定：「獎勵和保護實業，鼓勵人民舉辦實業，鼓勵華僑在國內投資，設立實業部……」這些法令和措施在經濟方面產生的巨大影響是
A、民主共和觀念深入人心 B、實業救國成為當時社會思潮
C、資產階級登上政治舞台 D、民族資本主義獲得初步的發展
解析：本題D項是一個迷惑性較強的干擾項。它採用偷梁換柱的手法，將民族資本主義「進一步發展」的史實變成了「初步發展」的結論。解題時，我們一定要注意把握歷史事件的階段特徵，避免出現類似的失誤。正確答案是B。
3.明察「以偏概全」，提高概括能力
選擇題的選項之間，有時是並列關系，有時是從屬關系。在整體與局部，一般與特
殊等方面，命題者常使用「以偏概全」的伎倆。因此，在解答這類題目時，要運
用辯證思維的方法對各個選項進行全面分析，將觀點片面化的選項排除。
【例3】五四運動較辛亥革命具有較廣泛的群眾基礎，主要是因為
A、中國人民民族意識覺醒 B、無產階級登上歷史舞台
C、先進分子的領導 D、馬克思主義在中國的傳播
解析：本題比較容易錯選B項。審題時要注意題干中「廣泛」一詞，五四運動較辛亥革命具有較廣泛的群眾基礎，工人、學生、商人等廣泛參與。選項B和C只是中國人民的一個部分，要注意避免局部代替整體。正確答案是A。
4.謹訪「變換概念」，增強理解能力
歷史概念是根據歷史背景、存在的表現和產生的影響三部分概括而形成的。由於歷
史概念是史實的抽象和概括，它上承史實，下聯規律，反映著錯綜復雜的歷史發展
過程，因此，它既能考查知識水平的高低，又能考查出考生學科能力的強弱，近幾
年來備受高考命題者的青睞。在歷史概念考查中，命題者常常採用移花接木的方式
製造分析、判斷、推理等障礙，審題中不得不防。
【例4】關於辛亥革命的歷史功績表述不正確的是
A、推翻了2000多年封建制度
B、建立了資產階級共和國
C、使人民獲得了一些民主和自由的權利
D、打擊了帝國主義在中國的殖民統治
解析：命題者用「偷梁換柱法」，將「封建制度」偷換了「封建君主專制制度」來
增強試題的迷惑性和干擾性。「封建君主專制制度」僅是「封建制度」上層
建築中的一部分，兩者之間既有聯系，但又是兩個不同的歷史概念。正確答
案是A。
5.撥開「因果混雜」，培養分析能力
在邏輯關系問題中，命題者常常設置因果關系倒置、時間先後順序倒置等等，其中
以因果關系倒置為多。因果關系的選擇題中，將原因和結果倒置，以混淆視線，主
要考查考生是否准確和透徹理解各種歷史現象之間、現象與本質之間固有的因果聯
系。解答這類試題，一是要注意是因果型試題，還是果因型試題；二是要注意題干
和題肢之間是否存在因果關系；三是確定答案後將選項代入題干看看是否成立，進
一步檢驗答案是否符合要求。
【例5】第一屆全國人大召開以前，人民政協具有代行人大職權的功能。人民政協誕生
的背景是
A、反對內戰的輿論不斷高漲 B、人民解放戰爭在全國范圍內基本勝利
C、《共同綱領》被各民主黨派廣泛接受 D、中華人民共和國成立
解析：背景發生在這一事件之前，人民政協誕生於1949年9月,D項1949年10月1日，首先排除D項，頸是人民政協的內容，而A項在內戰一開始就有所體現。正確答案是B。
6.善辯「真偽信息」，發展遷移能力
近幾年來歷史學科試題的一個特點是：設置新情景、新問題，以考查考生運用基礎
知識和利用信息分析、解決實際問題的能力。這類題型解題的前提是讀懂材料，並將獲
取的有效信息與所學知識相結合（掛靠課本），然後進行分析判斷，從而選出正確答案。
【例6】解放戰爭時期，毛澤東說：「蔣介石兩個拳頭（陝北和山東）這么一伸他的胸膛就露出來了。所以，我們的戰略就是要把這兩個拳頭緊緊拖住，對准他的胸膛插上一刀。」這里說的「胸膛插上一刀」指的是
A、千里躍進大別山 B、百萬雄師過長江 C、挺進大西南 D、發動三大戰役
解析：本題解題的關鍵是從材料中獲取有效信息，並結合所學知識進行分析判斷。材料
中「兩個拳頭（陝西和山東）這么一伸」指的是1947年國民黨發動的對陝北和山
東的重點進攻。為了減輕對陝北和山東的壓力，1947年，劉鄧大軍挺進大別山，
像一把尖刀插入國民黨統治的心臟地區。正確答案是A。
二、非選擇題（材料解析題）：做好非選擇題，要從以下二個方面著手
（一）審題必須把握的「一、二、三」
「一」是指「一個前提」，即「讀懂讀透材料（尤其是圖表與數據）」，必須明確其中主
要概念，說明的主要問題，而後弄清楚圖標與數據是怎樣展示概念、說明問題的。
「二」是指「兩個原則」，即「充分獲取和利用有效信息」、「立足材料，聯系課本」。首
先是「充分獲取和利用有效信息」。所謂「有效信息」是指與設問相關的內容，往往
是材料的中心或主旨。如果有效信息沒有被發現，就不能很好地完成問題的要求而
影響得分。其次是「立足材料，聯系課本」。材料所展示問題的角度不一定與課本完
全相同，比如某一個歷史事件，課本可能主要敘述其積極性的一面，而材料可能展
示其局限性的一面，聯系課本是必要的，應該把材料所反映的內容與課本所學的相
關知識掛上鉤，運用所學的知識和觀點進行評論和解析。
「三」是指構思答題的「三個步驟」。即「一看」，看有幾個設問；「二找」，找出設問中
的求答主題（或項目）和限制條件；「三答」，根據設問組織答案。組織答案時，最
好採用「序號化」，如：①②。
（二）根據設問做答的「五字訣」──述、論、析、比、評
「述」，即敘述。答題時一般按時間順序和因果關系表達，但要注意的是：（1）題
目要求的知識點一定要涉及，不必展開，更不可遺漏。（2）對於概括性較強、時間
跨度較大的，要先劃分歷史階段，再按階段回答問題。
「論」，即論證。論證首先應該判斷觀點和論題的正誤，標准有兩個：一是實踐的標准，
二是理論的標准。論證要擺事實，講道理，首先要用充分的事實證明觀點和命題的正確
或錯誤，然後要做出相應的說明、結論或總結。答題強調列舉史實要充分和全面，說服
力強。
「析」，即分析。一般先要回答「是什麼」，在此基礎上回答「為什麼」。要求考生用辯
證唯物主義的觀點，把歷史現象、時間、歷史人物放在特定的歷史環境和條件下去分析
其原因、背景，揭示事物的本質，認識歷史發展的規律，總結歷史作用、影響和歷史地
位，從而吸取歷史的經驗和教訓。
「比」，即比較。對於有比較項目的問題，可以按照要求進行比較；對於沒有給出明確
比較項目的問題，很多考生往往不知道比什麼、怎樣比，答題無從下手。掌握下列方法
和原則就可以比較完整的進行比較。
方法：以一個事件或者人物為中心，列出相關的項目；然後與另一個對比。
原則：（1）比較歷史現象發生的原因、背景、歷史條件和目的。（2）比較歷史現象的內
容、特點、特徵、性質、實質。（3）比較事物成敗的原因、歷史作用、地位、影響、經
驗和教訓等。
「評」，即評論、評價、評析等。要想評論正確，要做到以下幾點：（1）用辯證唯物主
義的方法看問題。（2）評論問題的觀點立場要正確。（3）評論要以事實做論據。
三、答題失誤的原因及應對措施
（一）審題不嚴密，不能真正弄懂題乾的要求，導致選擇錯誤。
（1）對題目所給各個選項沒有仔細閱讀分析，只憑感覺選擇，出現選擇不準。因此在
答題時一定要仔細、全面的閱讀題乾和選項，弄清楚題干與選項以及選項之間的
關系，千萬不要輕率放棄。
（2）初步選擇後，要用排除法和題干還原法做檢驗，做最後准確的判定。
（3）憑直覺選擇後，要用在學習中培養出來的正確的觀點和對歷史事物發展規律的認
識進行檢驗和判定，以保證選擇的准確。
（二）閱讀材料不夠冷靜、細心，慌亂中沒有發現可以利用的信息，特別是圖表題，經
常出現這樣的錯誤，丟分非常普遍。只要在閱讀中把材料徹底讀通讀懂讀明白，
正確完整地回答問題才會有保證。
（三）不能把材料提供的信息和課本學習相結合，只用課本知識或只用材料信息答題，
不能兩者互補，致使思維不夠辯證，答題內容不全。
（四）答非所問或者遺漏知識點。答題中要注意問題的設問，有幾個設問就回答幾個
問題，一問一答，要層次清楚。不要把幾個設問混起來回答，要知道，判卷給分
是各個設問分別給分的。
（五）觀點的錯誤，立場的錯誤，使答題出現較大的偏差。常出現的錯誤是：不實事求
是，按現在的社會情況和意識去看待歷史事件和人物。不是客觀地按歷史發展規
律評價事物，而是憑個人的感情和主觀臆斷評價。
（六）答題針對性差，東拉西扯，不著邊際。因此，在答題中要仔細審讀題目要求，問
什麼就答什麼，緊扣題目，逐層作答。
（七）空發議論，缺少史實論據，或者只列舉史實而沒有評論。切忌答題只擺史實不講
道理，更忌空講理論而沒有史實做依據。
（八）論述雜亂無章，前後無序。克服的辦法是要按順序答題。在回答每一設問的過程
中，或按時間順序，或按事物的因果關系順序，或按邏輯關系順序答題，要做到
邏輯嚴謹，層次清楚，條例清楚，語句通暢連貫。
（九）文字書寫潦草，使閱卷人無法辨認。因此在答題中一定要書寫工整。
四、高考歷史規范性答題指導
答題重在答案的知識正確性，但每次考試後總有考生埋怨閱卷不公正，自己答案正
確卻得不到滿分。其實，原因很簡單．你忽略了答案的外在形式上的「美觀」，缺
乏親和力和嚴謹性，征服不了閱卷的「判官」。考試「四到位」能有效地解決非智
力因素造成的考試失分。
（一）.書寫到位。
要求用楷體或行楷體書寫文字，不要用草體書寫，一筆一劃、減少連筆、工整清
晰，自然爽心悅目；用筆、用墨也很重要，高考要求用0.5mm黑色簽字筆，因
此平時做題訓練盡量靠近高考要求，不要用鉛筆、亮度太低的藍黑墨水、藍黑色
圓珠筆也少用；客觀題目前都採用塗卡答題，我們在訓練中應選用合格的2B鉛
筆塗卡，這樣能很好地掌握這種鉛筆的特性，以免上考場出現折斷鉛筆芯，塗得
太輕、太重等不利現象；考試書寫中千萬不能出現錯誤字，否則會大煞風景，影
響閱卷者對你的印象。（二）.格式到位。
文科書寫的規格式樣是統一的，語文考試中作文格式應運用到歷史學科作答中
來。答題應分段，每個自然段起筆必須空兩格，一行書寫不盡的文字轉行應該頂
格繼續書寫，不能象做豆腐一樣，四四方方一大塊，不知頭緒；每段字里行間要
均勻大方，標點符號也要准確清晰，不能從頭至尾只用「圓點」符號；同時，另
一個極端也是錯誤的：有些同學將一道題的答案沒頭沒腦地分成八段、十段文字，
「豆腐塊」變成了「面條」，這顯然是邏輯混亂的表現。
（三）.層次到位。層次是說話、作文內容的次序，層次到位是正確分段的前提保證。
每個問題的解答總有主要線索，有的按時間劃分若干階段，有的按地點劃分幾
個地域，有的按社會結構分為政治、經濟、思想文化等層面，有的須要按因果
關系進行從因素到結論進行論證。我們應該找准適合題目的主要線索，依據線
索，整理出第一層次的若干方面，這些方面有幾個，就應用幾個並列自然段去
闡述。一般來說，在第一層次(或每個自然段)內部，只需要將知識要點化就行
了，不必再細化第三、第四層次為更多的自然段了。
（四）.語言到位。
例如說鴉片戰爭就是特指第一次鴉片戰爭，不能理解為兩次鴉片戰爭。所以，
歷史學科考試答題，不能自造歷史名詞，也不能用口頭語言，文學語言，甚至
修辭手法。要充分尊重歷史學科語言的嚴肅性和科學性，採用教材中的標准概
念、老師講解時的正確觀點來闡述史實，分析史料，評價人物。同時，文字要
簡潔，語言要精練。

⑤ 教育相關的畢業論文

教育 是我們中華民族發展的基礎，教育的邏輯起點自然是人類社會的產生。下面是我給大家推薦的教育相關的 畢業 論文，希望大家喜歡!

教育相關的畢業論文篇一

《論信息社會與創新教育》

【摘要】信息時代國家之間的競爭，決定於創新能力的競爭。創新教育是信息時代對教育提出的要求。創新教育是綜合性、全面性教育，創新性教育的突出特點在於預期性和參與性，創新教育是以培養人的創新精神和創新能力為基本價值取向的教育.實施創新教育至關重要的就是轉變觀念與改進教學方式和教學手段。

【關鍵詞】信息技術;創新;教育;本質

1.信息時代呼籲創新教育

從上一世紀50年代起，世界開始陸續進入信息時代。美國學者麥切盧普(Machlup)首先提出根據知識對國民生產總值的貢獻來衡量是否進入信息時代。1996年，世界信息技術專家北京會議宣布，世界已經進入信息時代。與以往的時代相比，信息時代與 其它 時代主要的區別在於社會經濟形態與 文化 傳播的方式的巨大差別。農耕時代，國家的財富主要依靠土地、勞動力;工業化時代，國家的財富主要依靠自然資源、資本積累、技術裝備乃至武器;信息時代國家的財富主要依靠信息、知識和智慧[1]。信息時代的經濟是知識經濟，決定一個國家實力的關鍵是知識和智慧。而知識和智慧則取決於國民的創新能力，因此，信息社會中，國家之間的競爭就決定於創新能力的競爭。

原中共中央江澤民同志提出：「創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力」。2001年6月，國務院召開全國基礎教育工作會議，《國務院關於基礎教育改革的決定》強調：實施素質教育，必須全面貫徹黨的教育方針，認真落實《中共中央國務院關於深化教育改革全面推進素質教育的決定》(中發[1999]9號)，端正教育思想，轉變教育觀念，面向全體學生，加強學生思想品德教育，重視培養學生的創新精神和實踐能力，為學生全面發展和終身發展奠定基礎。2006年1月，胡錦濤在全國科學技術大會上，向全國發出了在15年內把我國建設成為「創新型國家」的偉大號召。在建設創新型國家的進程中，教育無疑承擔著為建設創新型國家而奠基的重大歷史使命。創新在我國全面建設小康社會和實現中華民族偉大復興的歷史進程中，具有越來越重大的意義。教育承擔著為建設創新型國家而奠基的歷史使命。為建設創新型國家服務，為培養創新型人才服務，這是信息時代對教育提出的必然要求。

對照信息時代對教育提現出的強烈要求，反觀我國當前的教育狀況，我們會發覺現狀並不樂觀。應該說，當前我國的教育觀念和教育形式，仍然停留在以教師為中心，以注入式教學為主要手段和以知識的傳承為目的的階段。如何適應信息時代的需要，按照科學的 方法 進行創新教育，是我們面臨的艱巨使命。

2.創新教育的本質

什麼是創新教育?如何培養學生的創新精神?如何進行創新教育?這正是我們要探索的關鍵問題。

對什麼是創新教育，其實目前並無權威的定義。對此專家學者各有各的見解。

教育心理學家加涅把學生學習的類型分為八類：(1)信號學習;(2)刺激-反應學習;(3)訓練;(4)言語學習;(5)辨別學習;(6)概念學習;(7)規則學習;(8)問題解決。[2]

從認識論的觀點來看，學生的創新精神就是通常常說的問題解決的能力，或者是主動實現知識遷移的能力。我們可以把它理解為學習的最高階段或者是學習獲得能力的最高形式。

可以說創新教育並不是與現有的各種教育如知識教育、技能教育等相對立的教育形式，它只是對學習的最高結果的刻意強調。我們也可將它理解為一種全面的有特定針對性的素質教育。

有學者提出，創新教育是綜合性、全面性教育。在當代社會，人才是生產力的首要因素，是經濟社會發展的第一資源。今天的人才已不是傳統意義上那種滿腹經綸的飽學之士，而是能解決某一領域的新問題、創建一個新領域、開拓一片事業新天地的創新型人才。他們能把握時代的脈搏，洞察經濟社會發展中的矛盾和問題，提出解決問題的有效途徑或辦法，從組織社會資源、創建工作系統，直至推動問題解決並創造富有價值的物質文明和精神文明成果。創新教育是從人的愛心志向直到語氣神態的全面性教育，把一個普通的人培養成具有創造慾望和創造能力的人才。

我國在創新人才理念上的局限性，容易導致對創新人才的誤解和實踐上的偏頗。如有的把創新人才與理論型人才、應用型人才、技藝型人才對立起來;有的認為培養創新人才就是要使學生具有動手能力，而把創新能力與知識對立起來;有的認為培養創新人才就是為學生開設幾門「創造學」、「創造方法」課程，而把所謂的創新素質與人的全面發展特別是個性發展對立起來。掌握了所謂的創造知識、創造方法的人未必就能成為真正的創新人才[3]。創新人才的基礎是人的全面發展。創新意識、創新精神、 創新思維 和創新能力並不是憑空產生的，也不是完全獨立發展的，它們與人才的其他素質有著密切的聯系。從這個意義上講，創新教育是全面發展的教育，是在全面發展的基礎上使創新意識、創新精神、創新思維和創新能力得以高度發展的教育。創新教育是以培養人的創新精神和創新能力為基本價值取向的教育，是素質教育的核心。

另有一種觀點認為，創新性學習(教育)的突出特點在於預期性和參與性。他們認為人類的自身行為由一種叫做撞擊式的 思維方式 決定，這種思維方式就是人們直到碰到問題才去想如何解決這個問題。激發和培養這種撞擊式的思維方式所採用的正是維持性教育(或稱適應性教育)這樣的教育「只是傳授人類已有的知識，而不是教育人們去預測未來，去想到現在我們的行為會產生什麼樣的後果，我們怎麼樣來考慮面向未來解決問題」[4]。要進行創新性教育，必須將撞擊式的思維方式轉變為預期性的思維方式，必須將維持性的學習方式轉變為創新性的學習方式。也就是說，在教育過程中，教師不是引導學生等到問題出現才去解決，而是要去啟發學生使學生具有創新的精神和能力去面對未來。預期性和適應性的區別在於，適應性是對外界壓力被動做出反應性的調整，預期性則是主動地觀瞻，為出現的趨勢和後果做好應付的准備和戰略性抉擇。所以預期性是人為改善生存狀態而盡情發揮主觀能動作用的一種優良素質。參與性是化創造性思維為創造性社會化功能的實踐[5]。預期性和參與性有機結合，是創新性學習的精髓。一種觀點認為創新性學習是從個人的學習活動來考察的，它是指學生在過程中不拘泥於教材上或老師所講的結論,能提出獨到新穎的觀點和方法。在實踐或完成作業中，有不同於老師或書本上所講的推導過程和思維過程。在解決問題和分析問題上，有新方法和新的途徑。在學習過程中，能通過自己的獨立和思考探索得出與前人相同或相似的結論，雖然這種結論對社會來說並沒有獨創性，但這個結論是經過自己獨立探索獲得的，也是一種超越自我的創新活動。

撇開哲學性的和純術語學上的分岐不說，各派對於創新教育是以培養人的創新精神和創新能力為基本價值取向的教育這一點應該是有共識的。創新教育追求在德智體美全面發展的基礎上，激揚和培養全體學生的創新精神和創新能力，啟發學生創造性地學知識，創造性地用知識，而不是使學生成為被動地接受知識、消極地存貯知識的「記憶倉庫」。「知識就是力量」，更准確地說應該是：知識只有創造性地運用才是力量，知識只有不斷創新才永遠是力量。

3.促進創新教育的途徑

實施創新教育，首先必須解放思想，轉變觀念。加快教學內容的調整步伐。改進教學方式和教學手段，改進教學評價方法，充分運用教學評價的導向作用，引導老師創造性地教，引導學生創造性地學，激發創新意識，倡導創新思維，鼓勵創造發明。在實施創新教育的過程中，首先教師要徹底改變教師為中心的注入式教學觀念，真正轉到以學生為主體，老師為主導的啟發探索式的教學觀念上。鼓勵學生主動學習，自主探索。另一方面，鼓勵學生通過參加各種創作和發明創造實踐，鍛煉磨合創造性思維和實際動手能力。在對學生進行評價時，應當增加肯定創新意識、褒獎創新實績的指標，並使其在整個評價體系中占據重要位置開展創新教育，重點應放在學生的創新意識和創新精神的養成上。

實施創新教育，除首先必須解放思想，轉變觀念外。至關重要的就是改進教學方式和教學手段。在這里，現代教育技術和信息技術的正確運用起到十分關鍵的作用。信息技術的發展催生了信息時代，促進了知識經濟的發展，也引發了教育技術的第四次革命。因此從改革教學內容和教學手段的角度出發，探索通過信息技術教育培養學生創新精神的做法，應該是順理成章的事情。

信息技術與培養學生創新精神有密切關聯和諸多優勢，這一觀點已經得到廣泛認可。教學工作中，我們經常通過信息技術與課程整合來促進、改革教學，從而推動創新教育的實施。

信息技術與課程整合是強調利用信息技術來營造信息化的學習環境或教學環境，該環境能支持滿足情境創設、啟發思考、信息獲取、資源共享、多重交互、自主探究、協作學習等多方面要求的教學方式與學習方式——也就是實現一種既能發揮老師主導作用又能充分體現學生主體地位的以自主、探究、合作為特徵的新型教與學方式，這樣可以把學生的主動性、積極性、創造性較充分發揮出來，使傳統的以老師為中心的課堂教學結構產生根本性的變革，從而使廣大學生的創新精神與實踐能力的培養真正落到實處[6]。

參考文獻

[1][2] Paul Saettler. The Evolution of American Ecational Technology[M] Libraries Unlimited, INC.1990

[3] 李靜.創新教育要結合現實貼近市場[N]《中國教育報》2006年10月9日第2版

[4] 葉寶生.求學的方法[A].談松華.經濟全球化進程中的中國教育[C].西安：陝西師范大學出版社，2002

[5] 郭金彬.科學創新論[M].合肥：安徽教育出版社，2001

[6] 何克抗.迎接教育信息化發展新階段的挑戰[J].中國電化教育.2006.8

教育相關的畢業論文篇二

《當代國外思想政治教育的特點及啟示》

摘要：我國思想政治教育的方法、途徑需要創新，而世界各國的思想政治教育既有其特殊性又有共同性，研究國外思想政治教育的特點，借鑒其中合理成分，可以為我們改革和創新思想政治教育提供新的視角與思路，對於發展中國特色社會主義的思想政治教育有著非常重要的借鑒意義。

關鍵詞：國外;思想政治教育;特點;啟示

我國改革開放的進一步深入，西方意識形態的影響以及市場經濟條件下人們價值觀念的深刻變化，對思想政治教育工作提出了新的要求和挑戰。國外特別是發達國家在「思想政治教育」方面有著豐富 經驗 ，也取得了很好的效果。因此，深入研究當代國外思想政治教育的特點，對於我國思想政治教育的創新和發展，具有重要理論和現實意義。

一、國外思想政治教育的特點

發達國家的思想政治教育具有形式靈活多樣、教育工作空間廣泛、教育方法手段隱蔽、實踐性強等特點。國外大學沒有思想政治教育的提法，但有些作法與我們所提的文化素質教育具有某些相似之處，用以達到思想政治教育目的。這些教育方式主要有：

(一)通識教育方式

主要是把美國的憲法和《獨立宣言》作為最高經典向大學生進行傳播和灌輸，宣揚美國的三權分立政治制度和民主、自由、平等、博愛的價值觀念。其中，美國的愛國主義教育與愛資本主義統一在一起。愛美國，即愛它的制度和生活方式，相信它是世界上最合理、最優越的國家，進而由愛和信任產生信念和忠誠。日本公民課主要包括現代社會學、倫理、政治和經濟，公民課的任務是讓學生了解社會，包括了解社會生產過程和所有制、日本的政治制度和日本的各種社會問題。在新加坡，政府提出道德教育要「三兼顧、五強調」，即個人、社會與國家兼顧;法育與人情味兼施;理想與現實兼行;強調國情，強調國家利益，強調新加坡特色，強調內容形式應符合時代要求，強調寓教育於 故事 之中。英國的政治教育有以下項目：公民、社會研究、不列顛政體、政治與政府、社會教育、歐洲研究等。

(二)大眾傳媒方式

大眾傳媒在美國、英國、日本等國家都是思想政治教育的有利工具。政府通過電視、報紙、電影和書籍等媒介宣傳官方的政治道德信息，從而影響公民的政治傾向、價值取向和生活方式等。一些西方國家開設專門道德教育的電視台或電視頻道節目(包括一些宗教電台)，主要討論公眾關心的社會 熱點 問題。例如，美國有共和黨人主持的專門電視節目以及教會資助的專門宗教電視節目，它們都捍衛美國傳統的思想觀念和價值觀念，激烈抨擊現實生活中與其思想觀念、價值觀念相悖的社會現象。日本的報紙、電台、電視台都設有政治部或政治經濟部，專門負責對政治事件的報道，對重要的政治任務還要派專人長期跟蹤報道。日本的大眾傳媒每天都向受眾灌輸大量的時事政治信息，這對於民眾形成自己的政治觀點起著潛移默化的作用，從而形成公眾輿論，影響政治決策。

(三)宗教教育方式

信奉宗教，一直是西方國家的文化傳統，而宗教教育已成西方發達國家進行思想政治教育的重要形式。西方很多國家在學校開設宗教課，系統傳授宗教教義和宗教信仰，其中滲透思想政治教育內容。如德國的宗教教育以陶冶「精神和人格」為目標，除了教以敬神和宗教信念外，還進行尊重人的尊嚴、克己、責任感和助人為樂等道德教育。宗教在西方國家為政府服務，歷來都擔負著「思想政治教育」的功能。西方某些國家的教會除直接干預國家政治外，更多的是把宗教滲透到人們日常生活中，通過遍布全國的宗教團體和廣泛的宗教活動，把民眾的宗教信仰巧妙地轉化為對政府的順從。比如，宗教曾是美國獨立革命的一種助力，美國獨立革命的領導者們將爭取獨立自由的政治任務與宗教旗幟巧妙地結合起來，把爭取獨立說成是「上帝」的安排，進行革命是「替天行道」，以此來證明「民權神授」合乎天意，他們所從事的民族獨立事業是「履行天職」。

(四)社區教育方式

社區機構在發達國家的社會生活中佔有重要地位，社區教育作為終身教育的基本形態已經越來越受到美國、英國和日本等發達國家的重視，同時它也成為其進行思想政治教育的重要載體。主要做法是利用社區活動和社區內的公共設施，開展主流文化宣傳、文體活動、志願服務、心理健康教育和就業指導等形式多樣的社區活動，協助社區青少年建立主流世界觀、人生觀和價值觀，提高自信心，培養興趣和 愛好 。美國、法國的志願者活動大多數是由社區、學校以及教會共同承擔的，幾乎所有的學生都有參加社區志願者的經歷。通過給無家可歸者發放食物衣物、陪伴受過虐待的 兒童 、教非洲移民說本國語言等活動，使參與者真正感覺到自己在幫助他人、服務社會。澳大利亞社區教育最主要的目標就是引導青少年獻身澳大利亞並為澳大利亞國家未來利益分擔責任。荷蘭社區教育的核心原則是要學生去學習如何塑造他們的社會文化和社會環境，學習怎樣通過群眾性組織和參加群眾性活動來激發和改善人們的思想觀念、道德規范和生活環境。在社區治安教育方面，新加坡、英國和日本等以鄰里互動為基礎，開展青少年和諧人際關系教育，發動青少年廣泛參與其中，降低社區發案率，增強社區的安全感和歸屬感。英國社區教育的一個很大的特點，就是鼓勵社區成員參加社區活動並對社區發生的事情隨意發表意見，以此來增強政府與青少年之間的溝通和理解，加強不同族群、宗教的互相理解等。

(五)實踐教育方式

發達國家非常注重思想政治實踐教育，將課堂講授轉向社會生活實際，將學校思想政治教育延伸到學生的校外生活中，圍繞社會需要廣泛開展豐富多彩、形式多樣的實踐活動。他們推行真實教育，學校不但經常帶學生參觀社會發展成就展覽，也帶領學生參觀監獄和禁毒展覽等。日本一些學校推行一種「上山下鄉」課外活動，讓學生到生活條件差的島嶼、農村和邊遠山寨接受勞動教育、民風民情與熱愛大自然的教育。美國常常組織學生參觀法院、市長辦公室、市政廳，旁聽審判大會、政論咨詢會，模擬總統選舉等，通過實踐活動把美國實行的聯邦制、「三權分立」的政治體制和法律法規等傳授給大學生。英國學校推崇「開放和均衡的討論」，成立「學校議會」，推進校政民主化，使學生以此了解英國民主選舉的程序並掌握相關技能。法國學校則常常把學校、班級模擬成社會，通過組織模擬「市長競選」、「議會 辯論 」等活動，普及宣傳法國的政治、經濟、社會主張和價值觀念等。

二、國外思想政治教育對我們啟示

我國的思想政治教育在長期的教育實踐中已經積累了豐富的經驗，打下了堅實的理論基礎，形成了一些符合現代教育發展規律的有價值的方法。同時，西方思想政治教育實踐中一些理念和做法也值得我們關注、借鑒，這對創新和改進我們的思想政治教育工作內容、形式、辦法、手段和機制，完善思想政治教育的科學體系，具有重要的啟示。

(一)思想政治教育形式多樣化。在新的形勢下，思想政治教育要積極改變以往單一的教育形式，不斷拓展教育空間、方法，注重多種教育形式相結合，使受教育者喜聞樂見。在做好理論教育的同時，把以理服人和以情感人有機結合起來，「潤物細無聲」地將思想政治教育融入文化活動、大眾傳媒、環境建設、管理和服務之中，並鼓勵大學生參與、互動，使大學生在參與中獲益，在娛樂中感受，在生活中實踐，不斷提高大學生的自主性、積極性和創造性。注重顯性與隱性教育形式相結合，開展大量的實踐活動、文化環境熏陶教育，增強思想政治教育的吸引力和滲透力。

(二)思想政治教育途徑社會化。建立健全由家庭、學校和社會共同組成的思想政治教育工作機制，由全社會共同承擔思想政治教育任務。在做好高校思想政治教育工作的同時，建立暢通的家校溝通 渠道 和反饋機制，發揮家庭在擔負教育子女健康成長方面的責任，凈化社會風氣，營造良好的輿論氛圍，積極主動地宣傳和倡導主流思想政治道德觀念;增加政府投入，調動積極因素，形成一個包括家庭、學校、教學單位、民間組織、社區和大眾傳媒在內的互相協調、配合的思想政治教育網路，發揮其強大的合力作用，擴大政治教育覆蓋面，力爭不留思想政治教育的空白區域，注重營造良好的思想政治教育氛圍，保持思想政治教育強烈的滲透性和持久性，使人們在大小氛圍中感受、接受思想政治教育。

(三)思想政治教育功能服務化。發達國家在思想政治教育的功能方面注重由單純的「教育」向「教育」和「服務」並重方向轉變。美國、日本等非常注重思想政治教育與社區服務活動相結合，對社會的持續穩定起到了積極的作用：一是提供了許多就業機會，緩解了社會不穩定因素;二是全方位的社區服務活動，包括溫馨家庭、心理咨詢、犯罪預防、提高教育程度等，這在客觀上化解或緩解了一系列社會矛盾;三是增進了政府與青少年之間的溝通和理解。借鑒發達國家的經驗，我們在思想政治教育實踐中也應該注重思想政治教育更加貼近現實生活，服務現實生活。在保證高校思想政治教育為大學生提供正確人生指南的同時，更加註重使思想政治教育工作與專業教育、心理健康教育和就業指導教育活動相結合，與解決學生實際問題相結合，與服務學生學習、生活的方方面 面相 結合，充分發揮思想政治教育服務職能，並開發思想政治教育的社會資源，動員社會力量，如志願者服務團體、社會中介組織和社團等參與思想政治教育。

總之，研究和探討當代國外思想政治教育的特點，取其精華，融會貫通，從而推動和創新我國思想政治教育形式，使其在不斷科學化、規范化和現代化，對於加強和改進我國思想政治教育具有重大而且深遠的理論意義和現實意義。

參考文獻：

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[2]叢琳.國外思想政治教育的現狀及對中國的啟示[D].沈陽航空工業學院，2010.

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[4]吳瓊.當代國外思想政治教育方法及其啟示[J].求實，2000(05).

[5]楊芷英，李桂蓮.西方宗教教育在思想政治教育中的作用[J].倫理學研究，2003.2.

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[7]賀彥鳳.現代西方思想政治教育的特點及其借鑒價值[J].牡丹江師范學院學報(哲學社會科學版)，2004(02).

[8]朱艷敏.宗教教育與思想政治教育的契合[J].民族論壇，2013(08).

⑥ 表示回憶記憶的詩句有哪些

1. 關於回憶記憶的名言或詩句
關於回憶記憶的名言或詩句 1.關於記憶的名言或詩
生命自有她所負的使命：她把她的回憶留給美的寂寞形體，她自己便輕裝繼續航行。——泰戈爾《情人的禮物》

記憶是知識的唯一管庫人。——錫德尼

每個人的記憶都是自己的私人文學。——赫克斯科

感激是心靈的記憶。——Bill Beattie

讓我們不要用過去的哀悉拖累我們的記憶。——莎士比亞

有一種健忘是高貴的，就是不記舊惡。——賽蒙茲

記憶中記得最牢的事情，就是一心要忘卻的事情。——蒙台涅尼

只回憶過去是差勁的記憶。——卡羅爾

記憶力並不是智慧；但沒有記憶力還成什麼智慧呢？——哈 柏

鍛煉記憶力的良好方法是鍛煉自己的注意力。——愛德華茲

記憶差的的好處是對一些美好的事物，彷彿初次遇見一樣，可以享受多次。

——尼 采

幾乎沒有人會記得他所絲毫不感興趣的事情。——麥克唐納

以愉快的心情學得的，會永遠記著。——馬 什

忘記了它而微笑，遠勝於記住它而愁苦。——羅西塔

原諒是容易的，忘卻則是困難的。——普拉頓

有著污染的記憶是一種永遠的毒葯。——夏綠蒂·勃朗特
2.表示回憶、記憶的詩句
十五年前花月底，

相從曾賦賞花詩。

今看花月渾相似，

安得情懷似昔時。

——李清照《偶成》

去年元夜時，花市燈如晝，

月上柳梢頭，人約黃昏後。

今年元夜時，月與燈依舊，

不見去年人，淚濕春衫袖。

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

宋·辛棄疾《永遇樂》

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被，雨打風吹去斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神雅社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？

1.與君離別意，同是宦遊人。

海內存知己，天涯若比鄰。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）

2.又送王孫去，萋萋滿別情。（李白：《送友人》

3.春草明年綠，王孫歸不歸？（白居易：《賦得古原草送別》）

4.渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。（王維：《送元二使安西》）

5.寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。（王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》）

6.莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（高適：《別董大》）

7.桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。（李白：《贈汪倫》）

8.孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。（李白：《送孟浩然之廣陵》）

9.輪台東門送君去，雪上空留馬行處。（岑參：《白雪歌送武判官歸京》）

10.長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，海之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒。（李叔同：《送別》）

【】

蕭雨

蕭風入九重，箏雨落凡塵

玉面噣笛賦，相思斷魂吟

紅顏吟

蕭蕭聲聲戰鼓魂，

玉面沉魚醉九州。

紅顏如若名將命，

白發怎許顯世塵。

生命自有她所負的使命：她把她的回憶留給美的寂寞形體，她自己便輕裝繼續航行。——泰戈爾《情人的禮物》

記憶是知識的唯一管庫人。——錫德尼

每個人的記憶都是自己的私人文學。——赫克斯科

感激是心靈的記憶。——Bill Beattie

讓我們不要用過去的哀悉拖累我們的記憶。——莎士比亞

有一種健忘是高貴的，就是不記舊惡。——賽蒙茲

記憶中記得最牢的事情，就是一心要忘卻的事情。——蒙台涅尼

只回憶過去是差勁的記憶。——卡羅爾

記憶力並不是智慧；但沒有記憶力還成什麼智慧呢？——哈 柏

鍛煉記憶力的良好方法是鍛煉自己的注意力。——愛德華茲

記憶差的的好處是對一些美好的事物，彷彿初次遇見一樣，可以享受多次。

——尼 采

幾乎沒有人會記得他所絲毫不感興趣的事情。——麥克唐納

以愉快的心情學得的，會永遠記著。——馬 什

忘記了它而微笑，遠勝於記住它而愁苦。——羅西塔

原諒是容易的，忘卻則是困難的。——普拉頓

有著污染的記憶是一種永遠的毒葯。——夏綠蒂·勃朗特

記憶---林徽因

斷續的曲子，最美或最溫柔的

夜，帶著一天的星。

記憶的梗上，誰不有

兩三朵娉婷，披著情緒的花

無名的展開

野荷的香馥，

每一瓣靜處的月明。

湖上風吹過，頭發亂了，或是

水面皺起象魚鱗的錦。

四面里的遼闊，如同夢

盪漾著中心彷徨的過往

不著痕跡，誰都

認識那圖畫，

沉在水底記憶的倒影！
3.與記憶相關的詩詞或名言
生命自有她所負的使命：她把她的回憶留給美的寂寞形體，她自己便輕裝繼續航行.——泰戈爾《情人的禮物》記憶是知識的唯一管庫人.——錫德尼每個人的記憶都是自己的私人文學.——赫克斯科感激是心靈的記憶.——Bill Beattie讓我們不要用過去的哀悉拖累我們的記憶.——莎士比亞有一種健忘是高貴的，就是不記舊惡.——賽蒙茲記憶中記得最牢的事情，就是一心要忘卻的事情.——蒙台涅尼只回憶過去是差勁的記憶.——卡羅爾記憶力並不是智慧；但沒有記憶力還成什麼智慧呢？——哈 柏鍛煉記憶力的良好方法是鍛煉自己的注意力.——愛德華茲記憶差的的好處是對一些美好的事物，彷彿初次遇見一樣，可以享受多次.——尼 采幾乎沒有人會記得他所絲毫不感興趣的事情.——麥克唐納以愉快的心情學得的，會永遠記著.——馬 什忘記了它而微笑，遠勝於記住它而愁苦.——羅西塔原諒是容易的，忘卻則是困難的.——普拉頓有著污染的記憶是一種永遠的毒葯.——夏綠蒂·勃朗特。
4.表示回憶.紀念的詩句（名言）
紀念的清明 杜牧 清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。 清明 王禹 無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。

昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。 清明 黃庭堅 佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。 人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。

賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。 清明 高翥 南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。

紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。 日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。

人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。 清明日宴梅道士房 孟浩然 林卧愁春盡，開軒覽物華。

忽逢青鳥使，邀入赤松家。 丹灶初開火，仙桃正發花。

童顏若可駐，何惜醉流霞！ 清明日送韋侍御貶虔州 白居易 寂寞清明日，蕭條司馬家。 留餳和冷粥，出火煮新茶。

欲別能無酒，相留亦有花。 南遷更何處？此地已天涯。

清明日觀妓舞聽客詩 白居易 看舞顏如玉，聽詩韻似金。 綺羅從許笑，弦管不妨吟。

可惜春風老，無嫌酒盞深。 辭花送寒食，並在此時心。

清明夜 白居易 好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。 獨繞迴廊行復歇，遙聽弦管暗看花。

清明日登老君閣望洛城贈韓道士 白居易 風光煙火清明日，歌哭悲歡城市間。 何事不隨東洛水，誰家又葬北邙山。

中橋車馬長無已，下渡舟航亦不閑。 冢墓累累人擾擾，遼東悵望鶴飛還。

清明即事 孟浩然 帝里重清明，人心自愁思。 車聲上路合，柳色東城翠。

花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。 空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

清明日自西午橋至瓜岩村有懷 張繼 晚霽龍門雨，春生汝穴風。鳥啼官路靜，花發毀垣空。

鳴玉慚時輩，垂絲學老翁。舊遊人不見，惆悵洛城東。

清明日龍門游泛 李嶠 晴曉國門通，都門藹將發。紛紛洛陽道，南望伊川闕。

衍漾乘和風，清明送芬月。林窺二山動，水見千龕越。

羅袂罥楊絲，香橈犯苔發。群心行樂未，唯恐流芳歇。

寒食清明日早赴王門率成 李嶠 遊客趨梁邸，朝光入楚台。槐煙乘曉散，榆火應春開。

日帶晴虹上，花隨早蝶來。雄風乘令節，餘吹拂輕灰。

清明日詔宴寧王山池賦得飛字 張說 今日清明宴，佳境惜芳菲。搖揚花雜下，嬌囀鶯亂飛。

綠渚傳歌榜，紅橋度舞旗。和風偏應律，細雨不沾衣。

承恩如改火，春去春來歸。 清明宴司勛劉郎中別業 祖詠 田家復近臣，行樂不違親。

霽日園林好，清明煙火新。 以文長會友，唯德自成鄰。

池照窗陰晚，杯香葯味春。 檐前花覆地，竹外鳥窺人。

何必桃源里，深居作隱淪。 清明後登城眺望 劉長卿 風景清明後，雲山睥睨前。

百花如舊日，萬井出新煙。 草色無空地，江流合遠天。

長安在何處，遙指夕陽邊。 清明日憶諸弟 韋應物 冷食方多病，開襟一忻然。

終令思故郡，煙火滿晴川。 杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。

唯恨乖親燕，坐度此芳年。 1.與君離別意，同是宦遊人。

海內存知己，天涯若比鄰。（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孫去，萋萋滿別情。

（李白：《送友人》 3.春草明年綠，王孫歸不歸？（白居易：《賦得古原草送別》） 4.渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

（王維：《送元二使安西》） 5.寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。（王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》） 6.莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

（高適：《別董大》） 7.桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。（李白：《贈汪倫》） 8.孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

（李白：《送孟浩然之廣陵》） 9.輪台東門送君去，雪上空留馬行處。（岑參：《白雪歌送武判官歸京》） 10.長亭外，古道邊，芳草碧連天。

晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。 天之涯，海之角，知交半零落。

一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒。（李叔同：《送別》）。
5.求關於記憶明詩句及名言,
關於回憶的句子

1、失望時要看到成績——回憶創造的成績，但如果是過去的未來，回不去便不去想，期待著放棄的回憶，新的記憶。

2、回憶載著我們溶入歷史的扉頁，在不知不覺中，我們已經在回憶里學到了許多，丟掉了曾經那些冷漠和高傲，向著我們的目標前進著。一路的風沙不能阻止我們前進，不能阻止回憶翻開新的一頁。我們的生活到處是回憶，而回憶又是我們所有的生活。

3、歲月的腳步總是在不停地走著，轉瞬即逝。時間過得可真快啊！才轉眼間，我就已經度過了十幾個春夏秋冬，但是關於每個季節的回憶卻是唯一的，與眾不同的，也是永恆的。

4、也許是我比以前長大了吧，開始懂得許多許多，懂得為快樂、幸福、滿足和知識的同時，也懂了傷感、寂寞、孤獨和回憶……

5、我想起你深夜守在我的床邊，我們說著悄悄話。沉浸在幸福中，竟不會越雷池一步。也就是因為這，我更加愛你，你是要我永遠保持美麗在你心裡。你的高大形象也就永遠刻在我的心上。

6、每個人的回憶都藏在最寶貴的位置，我的記憶就藏在我的保險櫃里，那樣安全，它是我的財富，最寶貴的財富。心中的回憶是需要用來珍惜的，它是你的歷史，你是怎樣的，它就是怎樣的，沒有人會厭惡它，因為厭惡它只會讓你覺得你有罪惡。回憶是一切美好的開始，不論你的過去怎樣，回憶會把它磨滅，重新開始新的旅程。

7、回憶讓生命完美。她寄託著所有人的希望，是夢的光點，是幸福的港灣，是輪回的開始……

8、無論現在痛苦還是幸福，曾經的快樂或悲傷，偶爾還是會記起，這種感覺叫回憶。

9、我想起月圓之夜，我們走在皎潔的月光里，頭上披著白雲，你就隨便的用你的長手臂挽著我的肩膀，說些無關緊要的話。你腿長步子大，可是我們竟然驚人的步調一致。你說過，我們搭調。就這樣踏月而忘返。

10、感謝你，我親愛的日記，感謝你陪我度過孤寂，在黑暗裡看到光明，我已明白缺點有那份得不到的美麗，我會小心保存你的，裡面有我和你共同的秘密哦。這就是我唯一值得驕傲的骨頭——回憶。

11、我回憶童年的時到這里就要告一段落了，相信自己的童年是快樂的，是幸福的，而不是痛苦的……、我想起了你的眼淚，每顆都滾燙，我嘗過，那是鹹的。你流淚我受不了。男兒有淚不輕彈，我知道，你的心理感受。你的淚滴在我的心裡，我疼。每次分別我們都是這種方式揮淚。
6.有哪些關於回憶的名言名句
書籍是人類進步的階梯。

書到用時方恨少。 少壯不努力，老大徒傷悲。

少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。 書讀百遍，其義自見。

舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

讀書破萬卷，下筆如有神。 讀書就應像飢餓的人撲在麵包上一樣 書是逆境中的慰藉。

書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。 世界上最壯麗的宮殿是藏書最多的圖書館。

年輕時讀書就像迎著朝陽走路。 最淡的墨水也勝過最強的記憶。

精神能補物質的不足。 在學習中取得知識，在戰斗中取得勇敢。

勤動筆墨勤看書。 知識好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。

如果知識不是每天在增加，就會不斷地減少。 語言是心靈和文化教養的反映。

高尚的語言包含著真誠的動機。 勤學和知識是一對最美的情人。

學到很多東西的決竅，就是一下子不要學很多的東西。 一個人的度量是一種精神力量，是一股強大的文明力量。

書都讀得來的人，還怕有什麼做不來的。 成功的科學家往往是興趣廣泛的人，他們的獨創精神來自他們的博學。

作者不一定能寫到老，但是他一定應該學到老。 再高深的學問也是從字母學起的。

寫十卷書要比實際行動打下基礎容易得多。 讀書在某種意義上來說是養心。

知識上的富有可以享受心靈上的滿足。 不斷認識自己的無知是人類獲得智慧的表現。

學習不但意味著接受新知識，同時還要修正錯誤乃至對錯誤的認識。 不信書不能提高境界，光信書不如無書。

掉進知識情網中的人，時時品嘗著知識的甜蜜。 穿著飲食可以因陋就簡，而搞學問是不能因陋就簡的。

努力耕耘，少問收獲。 ●讀過一本好書，像交了一個益友。

書籍是人類進步的階梯。 書到用時方恨少。

少壯不努力，老大徒傷悲。 少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。

書讀百遍，其義自見。 舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 讀書破萬卷，下筆如有神。

讀書就應像飢餓的人撲在麵包上一樣 書是逆境中的慰藉。 書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。

世界上最壯麗的宮殿是藏書最多的圖書館。 年輕時讀書就像迎著朝陽走路。

最淡的墨水也勝過最強的記憶。 精神能補物質的不足。

在學習中取得知識，在戰斗中取得勇敢。 勤動筆墨勤看書。

知識好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。 如果知識不是每天在增加，就會不斷地減少。

語言是心靈和文化教養的反映。 高尚的語言包含著真誠的動機。

勤學和知識是一對最美的情人。 學到很多東西的決竅，就是一下子不要學很多的東西。

一個人的度量是一種精神力量，是一股強大的文明力量。 書都讀得來的人，還怕有什麼做不來的。

成功的科學家往往是興趣廣泛的人，他們的獨創精神來自他們的博學。 作者不一定能寫到老，但是他一定應該學到老。

再高深的學問也是從字母學起的。 寫十卷書要比實際行動打下基礎容易得多。

讀書在某種意義上來說是養心。 知識上的富有可以享受心靈上的滿足。

不斷認識自己的無知是人類獲得智慧的表現。 學習不但意味著接受新知識，同時還要修正錯誤乃至對錯誤的認識。

不信書不能提高境界，光信書不如無書。 掉進知識情網中的人，時時品嘗著知識的甜蜜。

穿著飲食可以因陋就簡，而搞學問是不能因陋就簡的。 努力耕耘，少問收獲。
7.關於淡忘過去的名言或詩句
1. 茫然忘了邯鄲道 —— 宋 · 王安石《漁家傲·平岸小橋千嶂抱》

2. 我醉君復樂，陶然共忘機 —— 唐 · 李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》

3. 老來多健忘，唯不忘相思 —— 唐 · 白居易《偶作寄朗之》

4. 忘懷你窮困的日子吧。不過，可別忘記它給你的教訓。—— 歌德

5. 嘉彼釣翁，得魚忘筌 —— 魏晉 · 嵇康《贈秀才入軍·其十四》

6. 努力愛春華，莫忘歡樂時 —— 漢 · 蘇武《留別妻》

7. 在你過去的生活中，你傷害過誰，也早已忘記了，可是被你傷害的那個人卻永遠不會忘記你。他決不會記住你的優點，而是記住你對他的傷害。—— 戴爾·卡耐基

8. 數日相隨兩不忘，郎心如妾妾如郎 —— 唐 · 無名氏《雜詩（第八首一作白居易詩）》

9. 我自忘心神自悅，跨水穿雲來相謁 —— 唐 · 呂洞賓《絕句》

10. 彼美孟姜，德音不忘 —— 先秦 · 佚名《有女同車》

11. 人生的路上，有潔白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自愛愛人的人兒會忘記了有刺只想著有花。—— 茅盾

12. 再美好也經不住遺忘，再悲傷也抵不過時間。 ——席慕容

13. 很多人不需要再見，因為只是路過而已。遺忘就是我們給彼此最好的紀念。 ——安妮寶貝

14. 人間沒有一樣東西能在遺忘棄置中久存的，房屋被棄置時會坍毀，布帛被棄置時會腐朽，友誼被棄置時會淡薄，快樂被棄置時會消散，愛情被棄置時亦會溶解。——莫洛亞

15. 遺忘是一般剛強的，有創造力的人的法寶，他們會像自然一樣的遺忘，自然界就不知道有什麼過失，弱者不是把痛苦作為懲前毖後的教訓，反而在痛苦中討生活，浸在里頭，天天回顧以往的苦難，折磨自己。——巴爾扎克

16. 遺忘是我們不可更改的宿命，所有的一切都像是沒有對齊的圖紙，從前的一切回不到過去，就這樣慢慢延伸一點一點的錯開來，也許錯開了的東西，我們真的應該遺忘了。 ———席慕容
8.寫回憶,紀念的詩句（名言）有：
1、臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游宋代：陳與義憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。

長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹笛到天明。

二十餘年如一夢，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。

古今多少事，漁唱起三更。譯文回憶當年在午橋暢飲，在座的都是英雄豪傑。

月光映在河面，隨水悄悄流逝，在杏花的淡淡影子里，吹起竹笛直到天明。二十多年的歲月彷彿一場春夢，我雖身在，回首往昔卻膽戰心驚。

百無聊賴中登上小閣樓觀看新雨初睛的景緻。古往今來多少歷史事跡，都讓漁人在半夜裡當歌來唱。

2、鷓鴣天·有客慨然談功名因追念少年時事戲作宋代：辛棄疾壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡觮，漢箭朝飛金僕姑。

追往事，嘆今吾，春風不染白髭須。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。

譯文我年輕的時候帶著一萬多的士兵、精銳的騎兵們渡過長江時。金人的士兵晚上在准備著箭袋，而我們漢人的軍隊一大早向敵人射去名叫金僕姑的箭。

追憶著往事，感嘆如今的自己，春風也不能把我的白鬍子染成黑色了。我看都把那長達幾萬字能平定金人的策略，拿去跟東邊的人家換換種樹的書吧。

3、無題·油壁香車不再逢宋代：晏殊油壁香車不再逢，峽雲無跡任西東。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。

幾日寂寥傷酒後，一番蕭索禁煙中。魚書欲寄何由達，水遠山長處處同。

譯文她坐的美麗的車子再也見不到了，蹤影象巫山的雲不知飄去何方，梨花和明月相映的院子、風飄柳絮的池塘鉤起無盡的回憶，寒食節煙火不生一片蕭瑟的氣氛更增加心中的傷感，只好酗酒度過寂寞的時光，想寄封情書吧，可往哪寄呢？山長水遠的找不到方向啊——就象此刻的心4、荷葉杯·記得那年花下唐代：韋庄記得那年花下，深夜，初識謝娘時。水堂西面畫簾垂，攜手暗相期。

惆悵曉鶯殘月，相別，從此隔音塵。如今俱是異鄉人，相見更無因。

譯文記得那年那個夜晚，我與謝娘在臨水的池塘邊的花叢下初次相遇。畫簾低垂，攜手暗自約定相會的日期。

不忍別離，又不得不分手。不知不覺殘月將盡，清晨的鶯語已經響起。

分手，從此就失掉了音訊。如今都成了異鄉人，想見面恐怕更沒有機會了。

5、酒泉子·長憶西湖宋代：潘閬長憶西湖。盡日憑闌樓上望：三三兩兩釣魚舟，島嶼正清秋。

笛聲依約蘆花里，白鳥成行忽驚起。別來閑整釣魚竿，思入水雲寒。

譯文我經常想起漫遊西湖， 整天站在樓台上，扶欄遠眺那湖光山色的情景：湖面上三三兩兩的釣魚小船， 小島上天高淡遠的號色。最難忘的是，一陣悠揚的笛聲隱隱約約地從蘆花盪里傳長時， 驚動了棲息在那裡的白鷺， 它們倏地成群飛起，排列成行。

西湖的景色使我艷羨神往， 因此一旦離開它，閑暇時， 又撩起我垂釣的情趣，開始整修釣魚工具，此刻彷彿又置身於清涼爽闊的西湖秋色之中了。

⑦ 36計快速記憶方法快速記憶技巧

三十六計之中，你記得幾條計謀呀?不會只記得三十六計走為上計吧，下面我給大家分享一些記憶三十六的 方法 ，希望大家喜歡。

1.瞞天過海：1鉛筆，我用鉛筆打天堵上，騎上鉛筆過海。

2.圍魏救趙：2鴨子，鴨子圍著圍裙，向著火的燈籠潑水。

3.借刀殺人：3山，我給山神一把刀，讓他去殺山賊。

4.以逸待勞：4帆船，船上的水手用衣服來捕老虎。

5.趁火打劫：5屋子，一壞蛋坐上飛火輪到公安局打劫。

6.聲東擊西：6柳樹，柳樹東邊站著一個白鬍子神仙，西邊的葉子上長著很多西瓜，神仙想吃西瓜。

7.無中生有：7拐棍，一個老頭拿著拐棍從牆里頭伸到牆外面的油缸里。

8.暗渡陳倉：8葫蘆，我息了葫蘆燈籠里的蠟燭，偷偷地跑進放著壞米的倉庫里放了把火。

9.隔岸觀火，9酒，我吃著酒，坐在岸邊看對岸的篝火晚會。

10.笑裡藏刀：10十字架，殺手想殺神父，因為有神的保護，不敢明拿刀，就把刀藏在衣服裡面，對神父邊笑邊取刀子殺他。

11.李代桃僵：11筷子，我用筷子把李子夾進袋子里，用韁繩把桃子放進去。

12.順手牽羊：12嬰兒，我家的羊順手就牽走了隔壁家的嬰兒。

13.打草驚蛇：13醫生，醫生為了蛇膽，拿著一米長的注射器向草叢里的眼鏡蛇打針。

14.借屍還魂：14鑰匙，一個靈魂馬上就要魂飛魄散了，就跑進一具屍體裡面才活過來。

15.調虎離山：15鸚鵡，鸚鵡牽著老虎的鼻子離開的山林。

16.欲擒故縱：16石榴，魚咬著石榴，讓漁夫來釣它，沒想到，漁夫為了石榴跳進海里讓魚給吃了。

17.拋磚引玉：17 麻將 ，我把石頭麻將扔出去，來換玉麻將。

18.擒賊擒王：18尾巴，戰場上我捉住了敵軍統帥的尾巴，就這樣當我的戰俘。

19.釜底抽薪：19救護車，救護車里的電原來是用一口鍋燒水才發出來。

20.渾水摸魚：20耳環，哪叱拿著兩只風火輪在洪水裡撈魚。

21.金蟬脫殼：21鱷魚，樹上的蟬把殼一退，露出了鱷魚腦袋。

22.關門捉賊：22鴛鴦，小偷在公園里偷了東西要跑，一對鴛鴦關上了門捉住了他。

23.遠交近攻：23駱駝，駱駝的腳特別地長，可以伸得很遠，想走短一點的距離，就得滾著去。

24耗子，美國耗子拿著紙糊的假刀伐樹，結果被樹枝給纏住了勒死了。

25.偷梁換柱：25二胡，小偷把學校的房梁拿來做琴弦，把自己的弦拿去做柱子。

26.指桑罵槐：26溜冰鞋，我用桑樹的果子做了一隻溜冰鞋的輪子，拿死馬的蹄子做了另一隻輪子。

27.假痴不顛：27耳機，戴著耳機的人吃飯，從不挑撿。

28.上屋抽梯：28荷花，小偷想用梯子上樓，沒想到那梯子是蓮藕做的，一下就斷了。

29.樹上開花：29惡狗，一隻公狗為了討母狗的喜歡，到樹上摘花。

30沙石，豬嗑瓜子，結果瓜子裡面沒仁，是石子。

31.美人計：31鯊魚，美人魚原來是鯊魚變的，來引誘人們上當。

32.空城計：32嫦娥，諸葛亮沒有兵可派了，就叫嫦娥去引誘司馬懿讓他退兵。

33.反間計：33扇子，鐵扇公主拿扇子扇走了美國的艦艇，因為它上面掛的帆太大了。

34.苦肉計：34紳士，眾妖精們以為肉很好吃，結果發現竟然是苦的。

35珊瑚，日本為了用珊瑚多在太平洋上圈地，就一個勁地畫。

36.走為上，36山鹿，長頸鹿可以走著上幾百米高的樹。
快速記憶的方法及技巧
首先，要了解最佳記憶條件。一個人若想有良好記憶和較高記憶效率，必須具備以下條件：

◆注意力集中 注意力是記憶成功的必要條件，是一切認識過程的開端，是心靈的門戶。從心理學角度分析，學習時注意力集中，大腦細胞興奮點強烈，對事物的印象深刻，易記憶。

◆記憶目標明確 記憶的目標越明確，越具體，記憶的效果就越好。心理學實驗證明，兩組學生同時看一篇課文，對甲組提出背誦要求，對乙組則不提任何要求，結果是甲組的記效率比乙組高兩倍。因此，學習時，強迫自己記住該記住的東西，執意不忘掉它，就會達到最佳記憶效果。

◆豐富的閱歷 心理學上有一種遷移理論，即學習某一種知識或技能對另一種知識或技能會產生影響。該規律告訴我們，豐富的閱歷對提高記憶效率有著重要的作用。俗話說：腦子越用越靈，越不用越笨。

◆愉快而穩定的情緒 穩定的情緒是記憶的關鍵，試想一個剛剛與別人生了氣的人，其情緒極不穩定時就讓他記某些材料，那麼他什麼也記不住。當大腦皮層的活動穩定時，很容易接受外界傳入的信息，並形成清晰的記憶。

◆適當的營養 腦生理的研究表明， 記憶力 與大腦中的神經化學物質乙酸膽鹼的含量有關，而膽鹼主要存在於魚、肉、蛋類中。

◆合理的休息 過度疲勞會減弱腦細胞的活動能力，甚至導致失眠和 記憶力減退 。因此學習時要勞逸結合，學會休息，學會用腦，避免“開夜車”。

◆識記要有積極的態度 識記積極性水平不同，獨立性不同，記憶的效果是不一樣的。因此，記憶時可將所記的材料作某種分類。找出它們間的聯系，或列成提綱，繪成圖表，編成 順口溜 等，均可使記憶效率提高。

◆材料的組織性 心理學實驗表明，記憶的內容永遠填不滿大腦，但在短時間的記憶活動時，大腦接收的信息量一般不超過七個單位。不過這“七”可是七個單個體也可是七個詞，還可是眾多單個體所組成的七個組塊。因此，將材料加以組織可加大記憶容量，提高記憶效率。

了解了記憶條件之後，就要掌握一些記憶的基本方法：

◆盡可能動員多種感官參加學習活動

心理學研究表明，人在學習時，只聽能記住60%，只看能記住70%，而看、聽、說能記住86%。由此可見，學習時，光聽記憶效果最差，真所謂：“耳聞不如眼見，更不如聞、看、說、寫”。

◆復習

復習是記憶保存的必要條件，人們習慣把復習稱為“記憶之母”。一個人無論記憶力好與壞，都需要經常重復一下所要識記的材料。因為復習是提高記憶效率的有效途徑。當然復習不能是機械、簡單的重復，而應當是每一次重復都給人以新的信息，做到溫故而知新。

◆聯想

人腦如同一架聯想的機器，通過聯想將內容相近、相似、相反或有因果關系的材料聯系起來記，能夠大大提高記憶效率。

◆適當的超額學習

超額學習(over learning)是指記憶一種材料的學習次數超過那種剛好能回憶起來材料的次數。眾所周知，學習份量越多，記憶越困難。因此，在選擇學習份量時提倡適當的過度即超額。那麼怎樣的超額效果最佳呢?心理學研究證明，如果將剛能復述的學習材料的時間作為100%，那麼最好的超額時間是50%，其學習總時間為150%。時間過短或過長都達不到較高的記憶效率。

◆分散學習優於集中學習

根據大腦生理活動和遺忘規律，人們如果長時間單一地學習一門課或一種材料，會產生催眠作用，引起人的睡眠。因此，提倡分散學習可以提高記憶效率。
簡便有效的11種 記憶方法
1.與物相聯法

將要記的內容和與之相關的物結合在一起,通過物的形象或意義記憶所記內容的方法。

這種方法一般用來記憶生字詞或外語單詞。它是藉助聯想在記憶中的作用,通過熟知的事物或其意義把新內容與其聯系起來記,再通過物及其含義把新內容回憶起來的記憶方法。

與物連接,可以在腦海里加深所記內容的形象,容易記住;可以憑借這個中介,回憶再現;可以因經常接觸而重復記憶。可見它是一種簡明方便有效的記憶方法。

例如初學識字的 兒童 ,可以把"桌"、"椅"、"沙發"、"牆壁"、"窗檯"、"門"、"書櫃"、"衣架"等字詞寫成紙片,貼在相應的物上,看物識字,隨見隨記。又如記憶英文中的綴詞,也可以在卡片上寫下來,把有"……之上"意思的super-、 extra-貼在天花板上 ,把有"下"的意思的如sub- 、under-貼在桌子玻玻璃板下,前面的牆壁貼per-、pro-、ante-(前),後面的牆壁貼 post-、 re-(後),這樣每次看到紙片上的單詞,都會與物的背景聯系起來,一同記入腦海,達到加強記憶的目的。[replyview]

2.聯系愉快經歷法

把所要記憶的事物同自己的愉快經歷聯系起來以增強記憶的方法。

這種方法一般用來記憶某些枯燥無味的內容。它也是利用聯想在記憶中的作用並增加趣味的記憶方法。現代心理學家弗洛伊德認為,凡是威脅自我的記憶,都被打入潛意識的控制范圍內,無法爬升到意識的階層上來。痛苦的經歷往往在夢中出現,這是因為人在入睡時,防線鬆懈,潛意識里的記憶趁機溜進意識范圍里來的緣故。不管記憶什麼,如果以極其痛苦的心情來記,不久就會被打入潛意識的冷宮。如果聯系愉快經歷記憶,則既可以提高記憶的興趣加深印象,又可以通過對愉快經歷的回憶,聯想起記憶的內容。

如記憶生物知識,聯系假日到野外旅遊時接觸各種動植物的愉快情形,記憶關於大海的描寫時聯系海濱避暑時的美好享受,記憶人名時聯系和他(她)在一起的趣事等都會取得好的記憶效果。就是記憶單調的生詞,也可以把它包在愉快的事情里記,這如同將葯包在糖衣里服用一樣,不管多難,都可以順利地裝入腦海。

3.觸景生情記憶法

憑借接觸過的景緻回憶材料的方法。

這種方法多用於回憶自己的實踐活動或記憶與其相關的材料。關在屋子裡讀書,常常因為搞不清具體形象而使記憶淡薄。如果身臨其境,藉助其景,既可用具體形象的幫助使記憶深刻,又可在景緻聯系誘導下輕松地回憶出有關內容,因而是較好的記憶方法。

比如舊地重遊,常常觸景生情,使往事歷歷在目,這是回憶舊事寫回憶錄的很好的方法。又如游覽名勝古跡,結合景緻記憶古人對名勝的描寫或曾經在這里發生過的歷史事件等,會有接觸實物所產生的可信感,可以強化理解和記憶,當回憶這些曾記過的內容時,會因曾身臨其境而感到親切,會藉助這些景緻聯想起曾記過的內容。

把記憶的內容和記憶時周圍的景緻聯系起來,也可以增加回憶的中介。有個人在經過北京廣播大廈時記住了一段英文材料,以後每當他想起廣播大廈,便回憶起當時的內容,嘗到了觸景生情記憶法的甜頭。

4.比喻記憶法

用人們較為熟悉的事物來比喻識記內容來提高記憶效率的方法。這種方法有廣泛的適用性。

比喻即打比方,以此物喻彼物。生動貼切的比喻具有形象的特點,容易造成頭腦中的感性形象;具有新穎性的特點,能給人以鮮明的刺激,便於集中注意;具有通俗淺顯的特點,使人減輕記憶的負擔。運用比喻記憶法,實際上是增加了一條新的類比聯想的記憶線索,幫助打開記憶的大門,既利於記又利於回憶,因而是一條有效的記憶方法。

如記憶哲學原理,可以把普遍聯系的原理比喻成網,把不同質的矛盾用不同的方法比喻成對症下葯、量體裁衣,把具體問題具體分析比喻成一把鑰匙開一把鎖等等。

5.轉移記憶法

本來記住的材料或事物一時回憶不起來時,避開絞盡腦汁的硬想,把思緒轉移到所要回憶的內容的周圍去尋找線索,最後達到對所記憶內容的回憶的方法。

這種方法多用於精神比較緊張的時候。一個人若是回憶不出所需要的材料或事物,如果絞盡腦汗硬想,常常越想越急越緊張,致使頭昏腦脹而無結果。這時有效的方法是轉移注意力,暫時停止直接回憶,而到所記材料的周圍去尋找線索,等到抑制自動解除,由新的線索獲得聯想、 啟發,就能回憶出所要記憶的內容。

如一個人丟了東西,心中著急,東西丟在何處?硬想也想不出來,這時不妨轉移一下,想想自己怎樣到這里的,在這之前又在哪兒,到什麼地方去過,由時間的過程推展到空間的移動,再由種種周圍狀態誘導出遺失物品的場所來。

6.運用地圖記憶法

運用地圖記憶地理知識的方法。

這種方法既可用於記憶地名、地理位置及與之相關的材料,也可靈活運用於記憶歷史事件的空間軌跡、歷史人物的行蹤等與地理現象有關的知識。

地圖是地球表面的現象用投影等方法描繪在平面上的圖形,它運用顏色、符號和注記概括地反映各種事物和現象的地理分布、相互聯系,具有直觀形象的特點。記憶地理知識時可以憑借這個形象,利用地圖上的聯系,達到清晰牢固的記憶。如記憶地名,首先在地圖上找到該地的正確位置,進而弄清其經緯坐標及該地特徵,而且要著力弄清該地與重要山脈、河流、城市的相對位置,然後檢查記憶結果,自己試填,看位置掌握得是否正確。實踐證明,運用地圖形象與否,效果大不一樣。運用地圖形象,記憶效果好得多。

7.圖示記憶法

通過對圖形識記來增強記憶效果的方法。此法適應性廣。

據心理學家研究,用文字識記和用形象識記材料的記憶效果相差懸殊,物體的視覺形象比詞的視覺形象容易記,而且可以保持長久。利用圖表、圖示等形式把知識之間的聯系和關系表現出來,既便於理解,又便於記憶。

如到一個新城市或游覽新公園之後,對照地圖或導游圖回憶途中所見,印象十分深刻。採用圖示記憶法,需要盡可能地將識記對象分析加工,使其圖示化,這個過程可以加深對材料的理解,加深印象,獲得的圖形形象,簡潔,便於記憶,利於通過聯想進行回憶。使用現成圖形時,應正確理解圖形含義,再按圖示去記憶,這樣才能收到准確、持久的記憶效果。

8.交談記憶法

在和他人的交談中,把自己尚未紮根的記憶或沒有自信的記憶經過證實、修改、補充變成確實的記憶的方法。

這種方法可廣泛應用於記憶各種材料或事物。俗話說,"與君一席話,勝讀十年書。" 意思是在與人交談時不僅可以學到許多新鮮的知識,而且可以獲得很好的記憶。培根說過,談話使人敏捷。談話之時一般精力集中,對所談的內容引起高度注意,這是加強記憶的良好心理基礎。談話中有問有答,有自己說有對方說,可以相互證實、修正、補充,這樣,使自己原有正確的記憶得到加深,原有不正確的記憶得到糾正,原有的不完善的記憶得到補充,因而是記憶的很好的方法。

有 經驗 的學生在復習時,常常採用交談記憶法,甲提出問題,乙談談自己的答法,乙提出一個問題,甲 說說 自己的答案,互相切磋,收到很好的記憶效果。採用此法,還能發現自己的主觀片面性,彌補學習中的不足。

9.爭論記憶法

通過與別人就學習材料進行爭論探討以強化記憶的方法。

這種方法多用於記憶較難的材料。爭論記憶法符合人腦活動的規律,爭論時雙方處於高度緊張的狀態,全神貫注地聽取對方的意見,積極思維,評判對方,闡述己見,因而對學習材料有深刻的理解,能從不同角度分析並建立聯系,使這些內容在大腦中留下極深刻的印象,並且便於回憶聯想。爭論中原先記憶不準確的地方會被揭露,得到糾正,從而形成正確的記憶;原來正確的記憶則受到檢驗應用,從而更加鞏固和深入。爭論中還可以開闊視野,並通過"勝敗"的強烈刺激加深印象。

採用這種方法需要端正動機,為了理解記憶而不是為了逞強出頭;需要端正態度,要堅決反對錯的,不鑽牛角尖,不固執己見,尊重真理;需要方法對頭,不要跑題而要深入。

很多人都是從爭論中獲得裨益的。愛因斯坦本來不會"黎曼幾何",正是同好友的學習討論爭辯中懂得並掌握了這門知識,從而為他後來發現相對論打下了基礎。

10.紅色標記記憶法

對非記住不可的重點內容用紅色彩筆在書上或筆記中做上標志的記憶法。

這種方法一般在聽講或復習時使用。把記憶的重點內容作記號標出,可以引起大腦注意,加深記憶的印象。用紅色尤其可以喚起注意力,突出這些內容的重要性,同時獲得非記住不可的動機,往往取得較好的記憶效果。

使用此法需要准確地確定重點內容,否則如果全是重點一片紅就無法達到預期的目的;如果重點存在偏差,又可能會漏掉有用的而記住太多用處不大的知識,得不償失,事倍功半。

11.理解記憶法

此法又稱意義記憶法,與機械記憶法相對稱。其實質在於利用知識,利用已獲得的聯系,經過思考把握記憶內容內部聯系。這是學習記憶各種材料或事物的最常用的方法。

所謂理解,就是利用已有的知識經驗去獲得新的知識經驗,並把它納入已有的知識經驗的系統之中,即在已有的暫時的神經聯系的基礎上去建立新的神經聯系,並把新舊聯系組成一個系統。

理解一般可以分為兩種:直接理解,一目瞭然;間接理解,經過積極的分析、綜合才能明白。理解和記憶緊密聯系,理解越深,記憶越牢,若要記住必先懂得。理解能使記憶內容"活化",是記憶的催化劑。對記憶內容越理解,越能使大腦思維的暫時神經聯系變得更活躍,從而形成種種 反思 、聯想,產生更為良好的記憶效果。如果不理解記憶對象的含義,就不容易記住,即使勉強記住了,也很容易遺忘。"強記不如善悟"的道理即在於此。

理解是記憶的基礎,是克服遺忘的有力手段。古今中外的記憶實踐及心理學的種種實驗,都證明理解記憶法的優越性。

採用理解記憶法,要弄清記憶對象的含義、意義,要經常重復已經記憶的材料,使理解不斷加深,要把獲得的知識應用到實際生活中去,要善於將已有知識和要記的知識相溝通,建立新的聯系。

如記憶一篇 文章 ,要理解其中心思想,理解它的結構及各部分的含義、各部分之間的關系,要理解文章闡述的問題發生原因和結果等等。這樣,把握了文章的內部聯系並使文章內容同已有知識聯系起來,記憶起來就容易了,並且准確、牢固得多。

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⑧ 歷史上沈萬三是怎麼死的

沈萬三是正常死亡。

沈萬三在雲南邊陲度過了一生中最後的歲月，沈萬三於1392年追隨張三豐到福泉山修道，後逝於平越，1393年，沈萬三仙逝後安葬於福泉山（貴州省福泉市福泉山下，現如今福泉山下仍有沈萬三墓）。

明弘治11年(1498年)由其五世孫沈延禮（又名沈安）率子沈博及女沈瓊蓮將沈萬三遺骨從福泉山遷葬江蘇周庄銀子浜，名水底墓。民間傳說，銀子浜的盡頭有水一泓，下通泉源，旱歲不枯。水下有一個古墓，非常堅固，裡面埋葬著沈萬三的靈柩。

(8)遷台歷史記憶庫是什麼意思擴展閱讀

沈萬三嘗身帥其子弟力穡事，廣闢田宅，富累金玉，又能推恩以周急難，鄉人以長者呼之。他依周庄，憑三江之利，廣集貨資。後通過開展海外貿易積累巨大財富，從而迅速成為「資巨萬萬，田產遍於天下」的江南第一豪富。

民間傳說，沈萬三有一隻聚寶盆，放進一支金釵，能取出一大把金釵；放進一隻銀元寶，就能取出一盆銀元寶，取之不盡、用之不竭，所以才能富甲天下。

在南京，他為朱元璋修築城牆以及有關設施，還修築了廊廡一千六百五十四楹，酒樓四座，所耗費的錢財不計其數。今天南京的玄武湖公園，便是他當年的後花園舊址。奢侈的宴飲和富麗的服飾，更是超出了人們的想像。

他的一把瑪瑙酒壺質地通明，類似水晶。中間有葡萄一株如墨點，稱為月下葡萄，據說可以換取「嘉興一郡鹽鈔」。

沈萬三發跡後，也很懂得風雅。他常常在自己豪華的家裡宴請達官貴人，除了山珍海味和醇酒美人外，還擁有三班女樂。杯觥交錯之餘，女樂們盡情表演音樂歌舞以歡娛嘉賓。她們既是歌妓，也是樂師，演奏的大都是沈萬三與他的朋友們最愛聽的崑曲音樂。

觀看的人們濟濟一堂。僅為華屋擔任守衛、打更巡邏的更夫等，就多達六十幾人，每晚還供應點心酒餚，一個晚上要吃掉十瓮酒和三十盤紅燒蹄膀。