㈠ 優秀傳統文化的作文300字
在學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你寫作文時總是無從下筆？以下是我為大家整理的優秀傳統文化的作文300字9篇，歡迎大家分享。
京劇是祖國傳統文化之一。京劇，是流傳全國，影響最大的劇種，它以高超的表演藝術和擁有眾多名角，名劇目而成為中國戲曲傑出代表，飲譽世界。
京劇的前身是安徽的徽劇，通稱黃皮戲。清乾隆五十年起，相續進入北京演出，同時吸收了漢調，秦腔，崑曲的部分劇目，曲調和表演方法，融化，演變成一種新的聲腔，更為悅耳動聽，稱為「京調」。現在我們稱為京劇。京劇的角色根據男女老少，俊丑正邪，分為生，旦，凈，丑四大行當。角色行當的表演各有不同的程式動作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特點，富有舞蹈性和高超的技巧。
京劇的服飾有它獨立風格，色彩艷麗，描龍秀鳳，五顏六色，質量考究，在舞台上大顯身手。京劇是以完整的故事情節，悅耳動聽的聲腔，色彩艷麗的服飾，更用高超的表演藝術吸引了古今中外廣大觀眾，讓人們享受到了中國戲曲的魅力，也使人們從故事情節中辨別真善美和假惡丑，勸人為善受到教育。京劇是中國戲曲的魂寶，祝願它繼續發揚光大，更好地為人民服務。
在我們中國，每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼在門上，為節日增加喜慶的氣氛。這一天你到大街上去看看，到處是喜氣盈門。
春聯代表著歡樂祥和。我們這組開展的活動就是抄寫春聯，有「大地春光好，長天曉日紅」，「歲歲皆如意，年年盡平安」，「江山萬里如畫，神州四時皆春」，「春風送春處處春色美，喜鵲報喜家家喜事多」等等，我們還上網了解到春聯的種類比較多，按照使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。因此，貼的位置也不同，如「門心」貼在門板上端中心部位；「橫披」貼在門媚的橫木上。
參加抄寫春聯這樣的活動，大家都興趣盎然。這次抄寫、收集春聯讓我們收獲很多，這些對仗工整的句子真是太美妙了，讓我們感受到了中華文化的博大精深，老師說從這一副副精美的春聯中還可以讀出祖國日新月異的變化呢。作文
中國，它的傳統文化如同一座巨大的寶庫，它的傳統文化是各種各樣的，它的傳統文化是我們中國人的驕傲!
京劇有生、旦、凈、丑等角色，發源地是安徽省、湖北省。主要唱腔有二黃、西皮，因此又稱「黃皮」。分布地以北京為中心，遍及中國各地。起源於徽劇、昆劇及漢劇，至今已有二百多年的歷史。
書畫也是中國的傳統文化，《清明上河圖》和《富春山居圖》已經成為流傳上百年的名畫了，主要是以水墨畫形式為構圖。另外，無論是書法還是圖畫，毛筆都是必不可少的'工具，毛筆分為小紅毛、大蘭竹、狼毫等種類，在水墨畫中，小紅毛適合勾線，大蘭竹適合上色，狼毫則適合塗淺墨。
古詩大家肯定都很熟悉，古詩格式多數是四行，每行七個字或五個字，一首詩總共是二十八個字或二十個字，就可以把很長的一件事或感情表達清楚。有些字到詩中會變成另一種意思，比如「走」，到詩中意思就變成了「跑」。古詩的意思比較難理解，但一般越難理解的古詩或詩句表達的意思就越深刻。有些詩是寫送別的，如《送孟浩然之廣陵》，有些詩是寫風景的，如《游園不值》。
啊!祖國的傳統文化真是一座巨大的寶庫。
中國傳統文化以儒家為內核，還有道教、佛教等文化形態（佛教為天竺所傳，但如今中國境內的佛教早已被漢化）。 中華文化 ，亦稱華夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時間最長的文明。一般認為，中華文明的直接源頭有三個，即黃河文明、長江文明和北方草原文明，中華文明是三種區域文明交流、融合、升華的果實。在黃河流域產生的農業文明，受到歷史時期自然地理因素的影響，不斷向長江流域農業文明過渡、發展。長江流域農業文明是黃河流域農業文明的繼承和發展。黃河流域早期農業一般主要是種植粟，長江流域農業主要是種植水稻。北方草原游牧文明是中華文明的重要組成部分，黃河流域農業文明區域和北方草原游牧文明區域有一過渡地帶，這一地帶也是歷史時期游牧民族和農業民族（主要是漢族）相互爭奪的主要區域，在這一區域農業文明和游牧文明也不斷獲得直接的交流、融合。
我國的有許多許多。在生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的中國的。比如：十二生肖了、剪紙了、陶瓷了、國畫了、書法了書法藝術是我最感興趣的。
從書中了解到，中國書法是一門古老的藝術，歷史悠久，也是中國最引以為豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為：篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的審美價值。
我從小就非常喜歡書法，也特別想學它，可由於那時年齡小，老師把我拒之門外了。現在上學了，又看到班主任唐老師寫了一手漂亮的毛筆字，我#羨慕不已，我心裡又開始癢癢了，也想像老師一樣寫出一手漂亮的毛筆字來。
我剛練毛筆字的時候，手中的毛筆總是不聽使喚，寫出來的字橫不是橫，豎不是豎，難看極了。經過一段時間的學習，我的毛筆字有了非常大的提高，我寫的作品還在學校展覽呢！我自豪極了。
要說中國的可數不勝數，如剪紙、對聯、古詩、傳統節目，春節是我們最重要的節日了。
據說，古時候有一個叫年的大怪物，每到春節它就會出來危害百姓。後來人們就想出了一個辦法，用紅紙剪一個「福」字貼在門上，在紅紙上寫一些吉利話也貼在門上，那叫年的怪物怕紅色就再也不敢來了。從此人們年年貼春聯，；流傳至今。每到過年，街上彩旗飄飄，掛滿了紅紅的燈籠，家家戶戶購買年貨，可熱鬧了，小朋友們穿上了漂亮的衣服。到了晚上禮花滿天，與家人一起吃餃子看晚會，精彩的表演引的我們哈哈大笑，如果天天過年該多好。
春節過後就是元宵佳節，也是團圓節，這天吃元宵、猜燈謎，寓意家家團團圓圓，合家幸福、安康，每人心中無比幸福快樂。中國傳統節目豐富多彩，讓我們的傳統節日永遠繼承下去，讓我們的光輝燦爛。
農歷正月十五，是我國的元宵節，也叫上元節，春燈節。
元宵節有舞獅的習俗。獅子頭由一個人舞，獅子尾也由一個人舞。舞獅尾的人，彎下腰，摟住舞獅子頭人的腰才行。（你想像的吧？摟住腰還能活動自由嗎？心徹媽媽）要不兩個頭同時起來，不就成駱駝了嗎？（瞧把你聰明的！心徹媽媽）有一些技術比較高的人還可以表演一些難的節目，比方說「上山」，除了技術較高之外還得動作一致。
元宵節不吃元宵怎麼行？元宵有很多種口味，有芝麻的，有豆沙的，還有黃桂的……（這是啥口味？沒吃過……）每當在沒開飯之前奶奶把元宵端上桌的時候，都會把我饞得口水流地三千尺，恨不得現在就咬一口！（我怎麼記得每次奶奶都是在飯後才端上來啊？你有幾個奶奶呀？再說飯前端上什麼都是流地三千尺的效果吧？心徹媽媽）元宵的味道，讓我回味無窮，吃了一個還想再吃一個！
元宵節還有猜燈謎、舞龍燈習俗。元宵節真給我了無窮無盡的樂趣！
中國是反映民族風貌的文化，是民族的精神支柱。中華有書法，對聯，燈謎，詩歌，民族音樂，民族舞蹈……
在我們陽泉，對比較重視。像春節，端午節，元宵節都用不同的方式來慶祝。
下面，我詳細地介紹一下我們這里是怎樣過元宵節的。
這一天，我們本地人早飯吃元宵，元宵很好吃，包的餡不同，味道也不同。這時街上已經掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹上掛滿了一閃一閃的小彩燈。
上午，蔭營廣場上有扭秧歌比賽。每個村都有自己的秧歌隊。他們穿著花花綠綠的衣服，在舞台上快樂地跟著音樂扭來扭去，都想為自己村裡爭光。
最熱鬧的地方是一中門口的黃河陣。傳說是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節必須去得地方。奶奶說：「轉黃河陣可以祛百病，轉得快就一年順利。」
所以，每年全家人都要去轉一圈，以求平安和順利。
這就是我們這里過元宵節的，體現出蔭營人民的精神風貌。
「湘君府」是我們那新開的一個餐館之所以對它印象深刻，不僅是因為它氣勢磅礴的名字，不僅是因為它那充滿古典風韻的裝修，更是因為它門口的那一面藍色大旗，大大的帥字透著幾分豪邁的氣概
你一定會覺得奇怪，好好的一個餐館干嗎將做「湘軍 府」呢？其實原因很簡單，我們這兒有個曾國藩故居，最近被吵的沸沸揚揚為了順應潮流，不就辦了這樣一個餐館與其說是順應潮流，還不如是給那些「感受曾國藩精神」的官員們一個喝酒作樂的地方
上次，爸爸請同學去那裡吃飯，便把我也給一路帶過去了，我發現了許多關於湘軍成員的簡介和曾國藩的語錄而那些過往的人們卻沒有一個為其駐足仔細閱讀的，他們或是夾著公文包，或是拿著手機，或是昂首挺胸，趾高氣揚，或是小心翼翼，緊隨其後，各自走進
包廂里根本沒注意到牆上還掛著東西
㈡ 中國古代書法家的故事三百字
王羲之從小喜愛寫字。據說他平時走路的時候，也隨時用手指比劃著練字，日子一久，連衣服都劃破了。經過勤學苦練，王羲之的書法就達到很高的水平。因為他出身士族，加上他的才華出眾，朝廷中的公卿大臣都推薦他做官。他做過刺史，也當過右軍將軍(人們也稱他王右軍)。後來又在會稽郡做官。他不愛住在繁華的京城，見到會稽的風景秀麗，非常喜愛，一有空，就和他的朋友們一起游覽山水。有一次，王羲之和他的朋友在會稽郡山陰的蘭亭舉行宴會。大家一面喝酒，一面寫詩。最後由王羲之當場揮筆，寫了一篇文章紀念這次宴會，這就是有名的《蘭亭集序》。那幅由王羲之親筆書寫的《蘭亭集序》，歷來被認為是我國書法藝術的珍品，可惜它的真跡已經失傳了。
王羲之的書法越來越有名。當時的人都把他寫的字當寶貝看待。據說有一次，他到他門生家裡去，門生很熱情地接待他。他坐在一個新的幾案旁，看到幾案的面又光滑又干凈，引起了他寫字的興趣，叫門生拿筆墨來。那個門生高興得不得了，馬上把筆墨拿來給王羲之。王羲之在幾案上寫了幾行字，留作紀念，就回去了。
過了幾天，那個門生有事出門去了。他的父親進書房收拾，一看新幾案給墨跡弄臟了，就用刀把字刮掉。等門生回來，幾案上的字跡已經不見了。門生為這件事懊惱了好幾天。
又有一次，王羲之到一個村子去。有個老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。那種竹扇很簡陋，沒有什麼裝飾，引不起過路人的興趣，看樣子賣不出去了，老婆婆十分著急。王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說：「你這竹扇上沒畫沒字，當然賣不出去。我給你題上字，怎麼樣?」老婆婆不認識王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。
王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字，就還給老婆婆。老婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興。王羲之安慰她說：「別急。你只告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字。」王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書法，都搶著買。一籮竹扇馬上就賣完了。
許多藝術家都有各自的愛好，有的愛種花，有的愛養鳥。但是王羲之卻有他特殊的癖好。不管哪裡有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買回來玩賞。山陰地方有一個道士，他想要王羲之給他寫一卷《道德經》。可是他知道王羲之是不肯輕易替人抄寫經書的。後來，他打聽到王羲之喜歡白鵝，就特地養了一批品種好的鵝。王羲之聽說道士家有好鵝，真的跑去看了。當他走近那道士屋旁，正見到河裡有一群鵝在水面上悠閑地浮游著，一身雪白的羽毛，映襯著高高的紅頂，實在逗人喜愛。王羲之在河邊看著看看，簡直捨不得離開，就派人去找道士，要求把這群鵝賣給他。那道士笑著說：「既然王公這樣喜愛，就用不到破費，我把這群鵝全部送您好了。不過我有一個要求，就是請您替我寫一卷經。」王羲之毫不猶豫地給道士抄寫了一卷經，那群鵝就被王羲之帶回去了。
㈢ 筆的演變作文300字
漢字的最初模樣 用刀刻在龜甲獸骨上的甲骨文是現在所知最早的漢字，它的字形有大有小，筆道很細，每個字都像是一幅小孩子畫的畫。 鑄刻在青銅器上的金文，與甲骨文差不多同樣古老，它的筆畫比較粗壯，大小也比較勻稱。圖為毛公鼎及銘文。 古老的密碼：戰國文字 在中國歷史上的戰國時期（公元前475-前221年），中國被劃分為七個諸侯國。各國的文字差異很大，就像古老的密碼，很難破譯。 刻有楚國文字的銅節. 刻有秦國文字——大篆的石鼓 漢字的統一 公元前221年，秦始皇統一中國後，對漢字也進行了統一。從此奠定了中華民族文化統一的基礎，促進了經濟文化的交流與發展。圖為秦始皇。 秦代的統一文字：小篆，使漢字的筆畫和結構得到定型，奠定了漢字方塊形的基礎。圖為秦丞相李斯書寫的《嶧山刻石》。 鑄有小篆文字的秦虎符 漢字的演變 監獄里造出的漢字：隸書 隸書，是小篆的簡便寫法，最早流行於秦代下層人物中間，相傳為程邈在監獄中將其整理成一種新字體。圖為湖北出土的秦隸竹簡。 隸書在漢代（公元前206-220年）得到了很大發展，變無規則的線條為有規則的筆……
漢字經過了6000多年的變化，其演變過程是：
甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書 → 楷書 → 行書
（商） （周） （秦） （漢） （魏晉） 草書
以上的「甲金篆隸草楷行」七種字體稱為 「漢字七體」
中國文字——漢字的產生，有據可查的，是在約公元前14世紀的殷商後期，這時形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字，十分生動。
到了西周後期，漢字發展演變為大篆。大篆的發展結果產生了兩個特點：一是線條化，早期粗細不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實物畫出的線條十分簡練生動；二是規范化，字形結構趨向整齊，逐漸離開了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎。
後來秦朝丞相李斯對大篆加以去繁就簡，改為小篆。小篆除了把大篆的形體簡化之外，並把線條化和規范化達到了完善的程度，幾乎完全脫離了圖畫文字，成為整齊和諧、十分美觀的基本上是長方形的方塊字體。但是小篆也有它自己的根本性缺點，那就是它的線條用筆書寫起來是很不方便的，所以幾乎在同時也產生了形體向兩邊撐開成為扁方形的隸書。
至漢代，隸書發展到了成熟的階段，漢字的易讀性和書寫速度都大大提高。隸書之後又演變為章草，而後今草，至唐朝有了抒發書者胸臆，寄情於筆端表現的狂草。隨後，糅和了隸書和草書而自成一體的楷書（又稱真書）在唐朝開始盛行。我們今天所用的印刷體，即由楷書變化而來。介於楷書與草書之間的是行書，它書寫流暢，用筆靈活，據傳是漢代劉德升所制，傳至今日，仍是我們日常書寫所習慣使用的字體。
到了宋代，隨著印刷術的發展，雕版印刷被廣泛使用，漢字進一步完善和發展，產生了一種新型書體——宋體印刷字體。印刷術發明後，刻字用的雕刻刀對漢字的形體發生了深刻的影響，產生了一種橫細豎粗、醒目易讀的印刷字體，後世稱為宋體。當時所刻的字體有肥瘦兩種，肥的仿顏體、柳體，瘦的仿歐體、虞體。其中顏體和柳體的筆頓高聳，已經略具橫細豎粗的一些特徵。到了明代隆慶、萬曆年間，又從宋體演變為筆畫橫細豎粗、字形方正的明體。原來那時民間流行一種橫劃很細而豎劃特別粗壯、字形扁扁的洪武體，像職官的銜牌、燈籠、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都採用這種字體。以後，一些刻書工人在模仿洪武體刻書的過程中創造出一種非顏非歐的膚廓體。特別是由於這種字體的筆形橫平豎直，雕刻起來的確感到容易，它與篆、隸、真、草四體有所不同，別創一格，讀起來清新悅目，因此被日益廣泛地使用，成為16世紀以來直到今天非常流行的主要印刷字體，仍稱宋體，也叫鉛字體。
在中國文字中，各個歷史時期所形成的各種字體，有著各自鮮明的藝術特徵。如篆書古樸典雅，隸書靜中有動，富有裝飾性，草書風馳電掣、結構緊湊，楷書工整秀麗，行書易識好寫，實用性強，且風格多樣，個性各異。
漢字的演變是從象形的圖畫到線條的符號和適應毛筆書寫的筆畫以及便於雕刻的印刷字體，它的演進歷史為我們進行中文字體設計提供了豐富的靈感。在文字設計中，如能充分發揮漢字各種字體的特點及風采，運用巧妙，構思獨到，定能設計出精美的作品來。
自秦始皇統一，中國文字才逐漸走上了發展的道路，各個時代的中國文字都有著與眾不同獨特的民族、民風的內涵，中國的文字史里處處深深地刻著中華兒女的智慧與勤勞。然而，現今有些人對本國文字了解甚少，而對於其他國家的語言文字投入極大的熱情，卻依然是個半調子。文字是國家的靈魂，為了了解祖國文字的變遷，祖國的歷史，祖國的靈魂，我們選擇了這個課題。
中國文字的發展，經過秦統一中國後，連續對漢字進行簡化、整理，使漢字逐漸走向規范化。漢字的發展，大致可分為古文、篆書、隸書、楷書等四個階段的演變過程。其中，篆書又有大篆、小篆之分；隸書則有秦隸、漢隸之別。由此可知，歷史上任何一種新的字體，都是經過長期演變逐漸形成的。總體來說，楷書形成後，中國文字已基本定型（表一）。
（表一：漢字書體的演變）
1甲骨文
秦統一文字前，中國的漢字，不論從字體、應用角度而言，還是混亂的。古文廣義而言，其包括大篆在內的小篆以前的文字；狹義的講，指中國文字史上大篆以前的文字。這里採用狹義的古文概念。古文包含甲骨文與金文；其中，前者被人們視為中國最早的定型文字。
甲骨文字：為商朝後期用寫或刻的方式，在龜甲、獸骨上所留下的文字，其內容多為"卜辭"，也有少數為"記事辭"。甲骨文大部分符合象形、會意的造字原則，形聲字只佔20％。其文字有刀刻的，有的填滿硃砂，也有直接朱書墨書的。因文字多為圖畫文字中演變而成的，象形程度高，且一字多體，筆畫不定。這說明中國的文字在殷商時期尚未統一。
殷代圖像金文：先秦稱銅為金，故鑄刻在青銅器上的文字叫做金文，又叫鍾鼎文、彝器款識。與甲骨文相比，金文象形程度更高，顯示了更古的文字面貌。金文填實的寫法，使形象生動逼真，渾厚自然。
甲骨文是商代書寫的俗體，金文才是正體，顯示了正體多繁，俗體趨簡的印跡（如表二）。
（表二：甲骨、金文對照表）
甲骨文因多為刀刻在龜甲獸骨上，故其文字帶有堅硬的筆法（如圖3）。這種如刀刻的筆法，亦有被運用在現代平面設計上（如圖4）。
（圖3）（圖4）
2大篆
在中國文字史上，夏、商、周三代，就其對文字學的貢獻而言，以史籀為最。史籀是周宣王的史官，他別創新體，以趨簡便。大篆又有籀文、籀篆、籀書、史書之稱。因其為史籀所作，故世稱"籀文"。大篆散見於《說文解字》和後人所收集的各種鍾鼎彝器中。其中以周宣王時所作石鼓文最為著名。
3小篆
小篆又名秦篆，為秦朝丞相李斯等人所整理出的標准字體。由大篆簡化而成。又名玉筋篆，因其具有筆力遒勁之意。小篆之形體結構規正協調，筆勢勻圓整齊，偏旁也作了改換歸並。與大篆相比較無象形性。從大篆到小篆的文字變革，其在中國文字史上具有極重大的意義（圖5）。
（圖5）
4隸書
從小篆向隸書演變的第一步，最顯著的變化是從婉曲的錢條變為平直的筆畫，從無 角變成有 角。 一般人認為隸書是指有波磔的、一橫一捺都拖著像刻刀一樣的長長尾巴的隸書，這只是其中的一種。隸書主要有秦隸和漢隸，秦隸是隸書的早期形式；漢隸則為隸書之成熟字體。通常所說的隸書是指漢隸中的"八分"而言（圖6）。"八分"是在秦隸之後，漸生波磔。隸書發展到八分，已經是姿致成熟。隸書因其字較方正、厚實，故帶有剛正不阿的嚴肅感（圖7）。圖8雖為英文字母，但其有菱有角的字體，有隸書的〃味道〃。
（圖6） （圖7） （圖8）
5楷書
「楷書「又名真書、正書、今隸。如歐陽詢、柳公權等碑帖之字屬之。包含了古隸之方正、八分之遒美及章草之簡捷等。這種字體一直沿用至今，被視為標准字體且為世人所喜愛。楷書有一種穩重而衍生出寧靜之感；文字因個人書寫的方式、性格之異，而有不同風格的同一字體（圖9、10）。圖11與宋徽宗的瘦金體同樣是以細線條勾勒出文字，但因轉折處以圓滑的方式表現，呈現出與瘦金體截然不同的視覺感。
（圖9） （圖10） （圖11）
6行書
「行書」，是介於楷書與草書之間的，運筆自由的一種書（字）體。行書不同於隸、楷，其流動程度可以由書寫者自由運用。行書表現出浪漫唯美的氣息（圖12）。
（圖12）
7草書
「草書」，又稱破草、今草，由篆書、八分、章草，沿襲多種古文字變化而成。草書本於章草，而章草又帶有比較濃厚的隸書味道，因其多用於奏章而得名。章草進一步發展而成為"今草"，即通常人們習稱的"一筆書"。今草大部分較章草及行書更趨於簡捷。草書給予觀者豪放不羈、流暢之感（如圖13、14、15）。
（圖13）
（圖14） （圖15）
8印刷字體
印刷術發明後，為適應印刷，尤其是書刊印刷的需要，文字逐漸向適於印刷的方向發展，出現了橫平豎直、方方正正的印刷字體—宋體。其發端於雕版印刷的黃金時代—宋朝，定型於明朝，故日本人稱其為"明朝體"。由於宋體字適於印刷刻版，又適合人們在閱讀時的視覺要求，是出版印刷使用的主要字體。
9電腦字體
隨看文化事業的發展、科技的發展，在西方文字體的影響下，又出現了黑體、美術字體等多種新的字體，如海報（POP）體、綜藝體、勘亭流、少女字體等，及更多的宋體之變形，如仿宋、扁宋等。並將各類漢字電腦化，運用的范圍更加廣泛。
如 下圖（其由左至右依序為：迭圓體、綜藝體、古印體、勘亭流及海報體）
漢字的起源是一個未解之謎。說到漢字，不得不提甲骨文，得到考古支持的商代甲骨文最早出現在3300年前，這比古埃及的文字及兩河流域的蘇美爾文字都要晚近2000年。至今共發現了5000個以上的甲骨文單字，其中可以認識的約有1700字。從一定程度上講，同樣作為四大文明古國之一的中國，沒有理由落於人後那麼多！思索的同時，我們發現最早的甲骨文就已經有了一定程度的會意和形聲成分，在這些甲骨文中，「會意字」不到80％，形聲字佔20％多。這與古代埃及人、蘇美爾人等其他早期的象形文字有很大的不同。
有人認為中國古代的科技水平，遠遠不如古埃及、古希臘文明。在古埃及人早已經用巨大的石塊建造宏大的金字塔時，中國卻只有夯土建築。在古埃及人已經在堅硬的石頭上刻下精美的象形文字圖案時，中國卻只能在獸骨或龜甲上刻出粗糙的劃痕。但是看看中國的甲骨文的抽象程度，卻又遠遠高於古埃及那些具象的圖形。似乎漢字直接跨越了早期象形文字的早期階段，直接進入了一種更抽象的較高級階段。漢字發展經歷的象形階段：表意—形聲的途徑中，象形階段幾乎沒有，所謂的象形字在甲骨文階段就已經被高度抽象了。後來，隨著漢字的演變，漢字更不再是純粹的表意文字了，當希臘人建造帕台儂神廟的精美雕塑，羅馬人建立萬神廟的巨大穹頂時，中國還只有秦漢時期夯土的長城，和陶制的殉葬兵馬俑，但是秦朝的小篆已經是一種全國統一的規範文字了，漢朝的隸書與今天的漢字已很接近。無論是跳躍著前進的文字?
㈣ 四年級書法作文300字
在日常學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。還是對作文一籌莫展嗎？下面是我整理的四年級書法作文300字4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
我的愛好有很多，如圍棋、象棋、踢足球等等，但我最喜歡書法。
以前，我寫的字像蛇一樣彎彎曲曲，亂七八糟。自從媽媽給我報了書法班以後，我寫的字明顯進步很大。
我的書法老師是水老師，他寫的字如行雲流水，蒼勁有力，我非常羨慕。
通過水老師對我的教導，再加上我的勤奮努力，經過兩年的苦練，我的書法突飛猛進。有一天，老師宣布我參加第26屆國際少兒書畫大賽，聽到這個消息我歡天喜地、欣喜若狂。比賽那天，我心裡特別緊張，又特別興奮。心想：「我一定好好發揮，不辜負老師對我的期望。果然，功夫不負有心人，在這次的比賽中，我獲得了意想不到的好成績-----國際少兒書畫特別金獎。我心裡非常高興，但我並不驕傲，我要朝著更遠大的目標前進。
我喜歡書法，因為它是中國特有的藝術，是中國傳統文化中的一株久盛不衰的奇葩，是中華民族的瑰寶。從最初的甲骨文、發展到篆書，再到日後的草書、行數、楷書；在這浩瀚的長河中，涌現出許許多多令人敬仰的書法家，例如：王羲之、王獻之、顏真卿……，我十分敬佩他們，所以我才更喜歡書法，長大以後一定要當像他們那樣的大書法家。
她的手不是萬能的，她也不是一位書法大師，但她的字卻格外工整漂亮。
長長的頭發，烏亮的眼睛閃著智慧的.光，不管有多少女孩長得如此清秀，你看一眼她們，一定會認出她來，正如她的字一樣，整潔漂亮，大大方方，猶如清水拂過的蓮花。
「哈哈哈……」下課了，同學們的歡笑聲不時在走廊里回響，可她卻坐在教室里，靜靜地拿出習字冊，認認真真寫了起來。不管有多大的吵鬧聲，都阻礙不了她勵志寫字的決心。
放了學，她更加奮發努力。為了能把字寫的更好，她自個兒呆在書房裡，專心致志地練字。同學們打來電話，約她一塊兒玩，她也不去。她知道，想把字練好就得勤學苦練。她想玩，很想啊。但是，她取消了自己那玩耍的願望，一心想著要把字練好，成為一名書法家。
功夫不負有心人。三年過去了，她在全國小學生硬筆書法大賽中獲得了金獎。站在領獎台，她的心裡興奮又激動。俗話說「一份耕耘，就有一份收獲」。她付出了辛勤和汗水，就有了現在的收獲和成績。
同學們問她成功的秘訣，她自豪的說：「成功就在於努力！」現在，她的字在學校可是名列前茅呢！
她就是我們班那個名副其實的小小書法家——劉成成。
樂老師常說提筆及練字，學校為了檢驗一下我們的字是否寫得漂漂亮亮，便把星期四定為書法考級。
那天，我胸有成竹地准備著，等待書法考級的到來。當廣播里在喊書法考級開始時，我連忙拿起筆，可手握著筆，筆卻不停地在晃動。為了我能寫出好看的字，便寫一劃，看一下語文書上的樣子。
過了一會兒，檢查的老師走進了教室，我的心懸了起來，不停地祈禱著：「如來佛祖，觀音菩薩，千萬要保佑我不要被檢查老師記下名字呀！」當檢查老師走到我身旁的時候，我緊張的心快提到了心眼上，多麼希望時間就在此停住了，「呼------」老師終於走過去了。
過了很長時間，我完成了作品，正好，下課鈴聲響了起來，我將作品上交給了老師。這時，我緊張的心情才平靜了下來。
字的好不好，和別人沒有關系，只和自己有關系。第一張臉媽媽給了你，你是改變不了這張臉的，而自己寫的字是我們的第二張臉，這張臉的好看與不好看都掌握在自己手裡，隨時可以改變。如果你能寫出一手漂亮的字，那這張臉就會受到許多人的誇獎與贊許，也從這張臉中體現出自己的價值。希望我能把第二張臉得到大家的贊賞。
六歲那年我去鄰居家玩，發現了大姐姐在寫字，「哇！真的好美啊！」我驚嘆道，原來大姐姐這么厲害啊，我也要學寫字，我還要比大姐姐寫的還要好看。
就這樣我開始了與書法的夢幻之旅。
幾個星期後，我非常大膽地跟媽媽提起了我要向鄰居家的大姐姐學習書法的要求，我羞答答的說道：「媽媽，媽媽！我想要去學習書法，我要向鄰居家的大姐姐一樣變得有才華，能夠寫出世界上的最最最漂亮的字。」媽媽驚喜的對我說：「寶貝，你有這樣的心思我真的是太開心了，不過切記不能三天打魚兩天曬網哦，堅持方能成功！」聽到這里我欣喜若狂，心裡比吃了蜜糖還要甜！
快大半個月了，媽媽終於找到了家教老師，這位老師是女生，她有著金黃色的大卷發，烏黑的眼睛和頭發。這令我特別喜歡。因為我的媽媽也是這樣的，我覺得這樣十分漂亮。家教老師姓趙，我不叫她找老師而叫她趙姐姐或者姐姐。每一次練習完我都會徵得爸爸媽媽的同意讓她留下來吃飯，吃完後在一起散散步。一年後我寫的字進步了很多，這還要感謝趙老師才行。
書法給我帶來了極大的樂趣，對我們意義深遠。希望大家也能夠把書法的藝術傳承下去！