什麼歷史人物和水果有關系的

A. 與金榜題名有關的水果是什麼 謝謝

還沒有與金榜題名有關的水果，與金榜題名的水果是有的。

是桂花。中國人寓意桂花為「崇高」、「美好」、「吉祥」、「友好」、「忠貞之士」和「芳直不屈」、「仙友」、「仙客」；寓桂枝為「出類拔萃之人物」及「仕途」。歐美寓桂枝為「光榮」、「榮譽」。

蟾宮折桂：

蟾宮：月宮。折桂：折斷桂花。中國神話傳說中月宮有一隻三條腿的蟾蜍，而後人也把蟾宮指月宮。攀折月宮桂花，科舉時代比喻應考得中。

(1)什麼歷史人物和水果有關系的擴展閱讀：

1．昵稱

桂花還有許多別的名字：因為葉子像桂，故稱「桂」；質地像犀牛，也叫混合岩；其典雅高貴，芬芳四溢，被譽為「不朽的朋友」；桂花又稱「仙樹」、「月花」。

桂花通常生長在岩嶺上，又稱「岩貴」；桂花花香濃致遠，其芳香具有清濃的雙重特徵，清可清可凈，濃可致遠，因此有「九里香」的美稱；如黃花粟，故又名「金粟」；桂花為「仙女」。

花在秋天盛開，舊神在西方秋，所以也叫「西鄉」或「秋鄉」；桂花是高貴、貞潔、榮譽、友誼和吉祥的象徵。

2．分布范圍

園桂花原產於中國西南喜馬拉雅山脈東部，印度、尼泊爾、柬埔寨也有分布。中國西南部、四川、陝西南部、雲南、廣西、廣東、湖南、湖北、江西、安徽、河南等地。

均有野生桂花生長，現廣泛種植於淮河流域及南方地區，其適應區北至黃河下游，南至廣西、海南等地。生長區內水熱條件好，降水適宜，土壤以黃棕色或黃褐色為主，植被以亞熱帶闊葉林為主。

在上述養殖和影響條件下，桂花生長良好，並形成了安徽魯安、湖北咸寧、湖南桃源、江蘇蘇州、廣西桂林、湖北武漢、浙江杭州和四川成都等幾個全國著名的桂花商品生產基地。

參考資料：網路-桂花

B. 關於水果的歷史典故

孔融讓梨 望梅止渴、桃代李僵、甘瓜苦蒂，葡萄美酒夜光杯。

C. 黃蓋是食物還是水果

是食物。

是一種食用植物油，它採用純天然黃蓋籽為原料，通過物理壓榨工藝精製而成，其香味濃郁，色澤晶瑩，「黃蓋油」成為人們生活新的必然選擇，更是饋贈親朋好友的最佳首選產品。

黃蓋油的營養價值是比較多的，含有豐富的脂肪酸，芥酸、桐油酸、蓖麻油酸以及植物的維生素等營養，營養成分還是挺高的，建議平時做飯的時候可以適量的添加。平時在飲食要清淡為主，少吃刺激辛辣食物，營養要注意均衡合理的搭配。

D. 榴槤的取名和那位歷史人物有關

明朝三寶太監鄭和率船隊三下南洋，由於出海時間太長，船員們思鄉心切，鄉愁濃郁，歸心似箭。有一天，鄭和在岸上發現一種奇異果子，就帶回幾個同大夥一起品嘗，許多船員吃後對這種水果稱贊不已，竟把思鄉的念頭一時淡化了。有人問鄭和，「這種果子叫什麼名字？」，他隨口答到：「流連」1。榴槤與流連同音，後來人們就將它稱為「榴槤」。東南亞的華人吃了，對祖國大陸

E. 古代歷史小故事大全

故事 根據發生的時間不同，可以分為三種：一種是指剛剛發生的故事，比如新聞故事;一種是指未來發生的故事，比如科幻故事;還有一種是指過去發生的故事，比如 成語 故事。以下是我整理的古代歷史小 故事大全 ，歡迎閱讀分享。

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歷史小故事(一)

畫餅充飢

畫餅充飢的 典故

出處

晉·陳壽《三國志·魏書·盧毓傳》：「選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也。」

典故

三國時期，魏國有一個名叫盧毓(yù)的人，他是前朝東漢名臣盧植的小兒子。盧毓為人忠厚，學識淵博，魏文帝把他提拔為侍中。在職三年，盧毓對魏明帝曹睿提出過很多好的建議，魏明帝最初不太高興，但是後來見他忠心耿耿、踏踏實實，就提拔他做了吏部尚書。接著，魏明帝要盧毓推薦一個與他自己差不多的人接替侍中的職務，盧毓推薦了鄭沖。魏明帝說：鄭沖這個人你不推薦我也知道，你重新推舉一個我不知道的人吧。盧毓推舉了阮(ruǎn)武和孫邕(yōnɡ)二人。後來，魏文帝選擇孫邕擔任了侍中。

有一次，魏明帝對盧毓說：國家能不能得到有才能的人，關鍵就在你了。選拔人才，不要只看那些有名聲的，名氣不過像在地上畫的餅一樣，是不能吃的。盧毓回答說：靠名聲不可能得到真正有才能的人，只能發現一般的人才。我以為好的辦法是對他們進行考核，看他們是否真有才學。現在廢除了考試法，全靠名譽提升或降職，所以真偽難辨，虛實混淆。魏明帝採納了盧毓的意見，下令制定考試法，用推薦和考試相結合的辦法錄用人才，受到了人們的稱贊。

相關故事

有這么倆人拜了把兄弟。這一天，二兄弟要出遠門，就到大哥家裡辭行。去以前，就用秫秸桿兒和細米兒扎了一隻雞，給大哥送禮去了。到大哥家裡，只有大嫂子在家裡哪。

「大嫂子，我快出門啦，今兒個給大哥辭行來啦。也沒有什麼好東西送給您哪，得啦，瓜子不飽是人心，您就把這只雞收下吧!」

大嫂子一看，心說：「真有你的!」

「哎呀，二弟，你怎麼這么客氣呀，每次回來都叫你破費，」說著就把這只「雞」收下啦，想了又想說：「二弟呀，你出去一趟不定多會兒才能回來，今兒個別走，無論如何在家裡吃飯。也沒有什麼好的!家常便飯，坐下，坐下!」

說著就在桌上擺了兩副筷子，放上兩個碟兒，然後拿出她男人用的毛筆來，蘸了點墨，找了張紙，在紙上畫了張烙餅。

「兄弟，吃把，趁熱兒，涼了就不好吃啦!」

這位二弟用筷子假裝而夾著這張「餅」，擱在嘴裡嚼了半天，然後放下筷子說：「行了，今兒吃的太飽啦，謝謝您啦。我不等我大哥回來了。」二弟走後，不大工夫，大哥回來了，大嫂子說：「二弟今兒個給你辭行來啦還送了只「雞」來。」說著把那隻「雞」拿給大哥瞧了瞧。大哥說：「人家給咱送禮來，沒留人家吃飯嗎?」「留他吃啦!」「烙餅，這不，還在這兒撂著嗎!」大哥過去瞧了瞧這張「餅」：「咳!這都怨我不在家，就憑這只『雞』，說什麼也不能給他吃這么大張的『餅』啊!」

歷史小故事(二)

畫地為牢

畫地為牢是一個成語，讀音為huà dì wéi láo，意思是在地上畫一個圈當做監獄。比喻只許在指定的范圍內活動，或做指定范圍內的事，不得逾越。指指定他在某一區域活動，就是不能超過這個活動范圍。出自漢·司馬遷《報任少卿書》。

畫地為牢的故事

相傳在很久之前的社會里，人們都很自律，道德高尚，如果有人犯了錯誤，就在地上畫個圈把他限制住以示懲罰，即使這樣，哪怕他身邊空無一人，他也決不會提前走出圈子半步.相傳上古時刑律寬緩，在地上畫圈，令罪人立圈中以示懲罰， 如後代的牢獄。

漢司馬遷《報任少卿書》：「故士有畫地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對，定計於鮮也。」

《武王伐紂平話》卷中：「扞姬昌呴畫地為牢，刻木為吏;洽政恤民，囹圄皆空。」

《封神演義》第二三回：「文王曰：『武吉既打死王相，理當抵命。』隨即就在南門畫地為牢，豎木為吏，將武吉禁於此間。」後比喻將行動限定在某種范圍內，不得逾越。

相關故事

打柴的武吉是一個孝子。一天他到西岐城來賣柴。在南門，正趕上文王車駕路過。由於市井道窄，將柴擔換肩時不知塌了一頭，翻轉扁擔時把守門的軍士王相耳門上打了一下，當即就打死了，被拿住來見文王。文王說：「武吉既打死王相，理當抵命。」命在南門地上畫個圈做牢房，豎了根木頭做獄吏，將武吉關了起來。三天後，大夫散宜生路過南門，見武吉悲聲痛哭，問他：「殺人償命，理所當然。你為什麼要哭呢?」武吉說：「小人母親七十歲了，她只有我一個孩子，小人也沒有妻子，母老孤身，怕要被餓死了!」散宜生入城進殿來見文王，說：「不如先放武吉回家，等他辦完贍養母親的後事，再來抵償王相之命。不知如何?」文王准了，就讓武吉回家去了。 「畫地為牢」比喻只許在指定的范圍內活動。(出自《封神演義》第二三回)

歷史小故事(三)

孟母三遷

西漢·劉向《烈女傳·卷一·母儀》：「孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。」

(故事原文)昔孟子少時，父早喪，母仉[zh?ng]氏守節。居住之所近於墓，孟子學為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：「此非所以居子也。」乃去，舍市，近於屠，孟子學為買賣屠殺之事。母又曰：「亦非所以居子也。」繼而遷於學宮之旁。每月朔(shuò，夏歷每月初一日)望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：「此真可以居子也。」遂居於此。

(釋文)從前孟子小的時候，父親早早地死去了，母親守節沒有改嫁。一開始，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：「不行!我不能讓我的孩子住在這里了!」孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：「這個地方也不適合我的孩子居住!」於是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。每月夏歷初一這個時候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了一一都學習記住。孟子的媽媽很滿意地點著頭說：「這才是我兒子應該住的地方呀!」

後來，大家就用「孟母三遷」來表示人應該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣!

也說明環境能改變一個人的 愛好 和習慣。

歷史小故事(四)

金玉其外，敗絮其中

明朝的時候，杭州有個賣水果的人，很會儲藏柑橘。他保存的柑橘經過一個冬天和一個夏天都不會腐爛，柑橘皮又紅又滋潤，飽含著水分，像寶石一樣，非常美麗。柑橘的價格雖然很高，買的人卻不少。

有一次，明朝大臣劉基買了他一個柑橘，剝開皮卻臭氣沖天，再看裡面的果瓤，早就幹得像破棉絮了。劉基氣憤地責問道：「你為什麼弄虛作假欺騙顧客?」

賣柑橘的人笑了笑，說：「我做這個生意已經很多年了，而且就靠這個過日子。我願意賣，人家願意買，誰都沒意見，只有你這位先生不滿意。你可知道，當今世上欺騙人的多著呢!你不想想，那些腰間佩著兵符好像是保衛國家的武將，難道真有孫子、吳起的打仗本領嗎?那些頭戴烏紗帽、神氣十足的人，難道真是治國的人才嗎?其實他們也沒多大本領。人民的疾苦，他們根本就不管;官吏們胡作非為，他們也不制止。他們只顧自己吃飽了肚子，耗費國家的糧食和錢財，卻不知道羞恥。這些人和我賣的柑橘一樣，看起來非常光鮮亮麗，但是肚子里什麼能耐都沒有。」

劉基聽了這番話，啞口無言。回到家裡後，他就寫了《賣柑者言》這篇文章，其中就有「金玉其外，敗絮其中」一句。

後來，人們用「金玉其外，敗絮其中」作為成語，比喻外表雖然很華麗，可是裡面卻已經一團糟了。

歷史小故事(五)

披荊斬棘的故事

馮異是東漢初年的一位名將，潁川父城(今河南寶豐東)人，字公孫。漢光武帝劉秀剛起兵時，他就在劉秀手下效勞，立下很多戰功。他雖然功高蓋世，為人卻十分謙虛，從不居功自傲，因此人們非常敬仰他。

漢光武帝派馮異率軍隊平定關中，馮異果然不負眾望，真的使關中安定下來。光武帝大喜，封馮異為陽夏侯，讓他擔任征西大將軍的職務。

由於馮異坐鎮長安，兵權很大，又愛民如子，老百姓都稱他為咸陽王。這時，有個小人向光武帝啟奏說，馮異的威望太高，可能會產生謀反之心，朝廷不可不加以防備。

馮異聽說這件事，唯恐皇帝加害自己，就給劉秀寫了一份奏摺，說自己忠心耿耿為朝廷辦事，決無異心。他說：「以前在處境很困難的情況下，我做事都不敢有半點差錯，現在天下太平，又有爵位之賞，我怎麼敢一意孤行，做出越軌之事呢?」

劉秀回了一封詔書說：「我與你從公的方面來說，是君與臣的關系;從私人感情方面來說，就如同父子一樣。你實在不需要因為這個而害怕呀!」

公元30年，馮異從長安來到京城洛陽，朝見光武帝。光武帝非常隆重地接見他，並對滿朝文武說道：「他是我當年起兵時的主簿，在創業的道路上劈開了叢生的荊棘，掃除了重重障礙，又為我平定了關中之地，立下了蓋世奇功啊。」

退朝之後，光武帝又將很多珍寶、衣服賞賜給馮異，並且寫了一道詔書說：「當年在無蔞亭，我沒有飯吃，是你給我弄來一碗豆粥;在虖沱河，我飢餓難耐，又是你給我煮麥飯。這些事情歷歷在目，我又怎麼能忘記呢?你對我的深厚情意，我至今還沒有報答。」

◎成語釋義

比喻在創業的道路上清除障礙，克服重重困難，艱苦奮斗。

◎故事出處

《後漢書·馮異傳》：「帝謂公卿曰：『是我起兵時主簿也。為吾披荊棘，定關中。』」

◎出處譯文

光武帝對著滿朝文武說：「他是我當年起兵時的主簿，在創業的道路上劈開了叢生的荊棘，掃除了重重障礙，又為我平定了關中之地。」

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F. 關於桔子的歷史人物

晏子：橘（桔）生淮南則為橘。
陸績：三國時期著名學者。有一則歷史故事，說陸績小時候到別人家裡去玩兒。他既聰明又懂禮貌，非常討人喜歡，主人拿了很多的桔子招待他。陸績卻趁主人不注意，他偷偷地往懷里揣了三個桔子。因為他知道媽媽最愛吃桔子了，所以想帶回孝順母親。
冰心：名作《小桔燈》。
珍妮特·溫特森：被認為英國最好也是最有爭議性的作家之一。1985年，處女作《橘子不是唯一的水果》出版，榮獲惠特布萊德首作獎。由她親自改編的同名BBC劇集也大獲好評，獲得各項國際大獎。
梅妃江采萍（710-756）：唐玄宗早期寵妃，系帝王後妃八大才女之一，酷愛吃桔子。在梅妃故里——莆田市荔城江東村，每年元宵節，村民們都用精心挑選的鮮紅桔子在梅妃像前壘起15座「紅桔塔」，為元宵節「疊果龕」...............

G. 有哪些歷史名人愛吃蘋果

應該沒啥歷史名人，因為蘋果不是本土的水果，是19世紀中葉自歐洲傳入，最先種在陝西。才百十來年的歷史，太短了。

H. 世界歷史上都有哪些和蘋果結下「不解之緣」的著名人物

我們會發現，世界歷史上有許多與蘋果結下不解之緣的著名人物，比如說像被蘋果砸了一下就發現了地球引力的牛頓，以及想自己品牌商標的時候思考著咬了一口蘋果就有了現在蘋果這個品牌商標的喬布斯。

雖然說這些故事真實與否，後人已經不得而知了，但是通過這樣的小故事，能夠將這些世界名人和蘋果做出聯系，也會讓人覺得十分新奇和有趣。

I. 歷史上有哪些著名的吃貨名人

商朝的開國功臣伊尹幫助商湯滅了夏朝，在商朝為相五十餘載，是商朝的「五朝元老」。他幼年時寄養於庖人之家，習得烹飪之術，是中原菜系的創始人，被譽為「中華廚祖」。更絕的是他首創的「五味調和說」與「火候論」直接被他用來治國，後來老子總結的「治大國如烹小鮮」就是受到了伊尹的啟發。



關於孔子與吃之間的關系，很多人可能只停留在「食色性也」這句話上。但當時孔子弟子向他交的學費就是四壺酒和「束脩」，所謂「束脩」就是十條綁在一起的干肉。有人統計過，《論語》中出現「政」字共有41次，而「食」字也出現了41次。由此可見，在孔子心中，吃飯和施政是同樣重要的。



漢朝出使西域的張騫，盡管本人不是真正意義上的「吃貨」，但如果沒有他，今天的「吃貨」們恐怕要少許多口福，所以張騫絕對是漢朝的「帶貨」小能手。他從西域帶回了葡萄、核桃、石榴、黃瓜、大蒜、蠶豆、水芹等食物，為漢朝之後民眾餐桌的豐盛程度立下了不朽的功業。對了，很多人討厭的香菜據說也是張騫帶回來的。



如果要在古代「吃貨」中選出一個堪稱「食神」級別的，那一定非蘇軾莫屬。他不僅愛吃，還給食物寫詩，更厲害的是他還能自己發明各種新鮮菜品。除了人盡皆知的東坡肉，已經成為美食代名詞的他對後世的餐飲業影響巨大。據說現在全國各地有近一百種以「東坡」命名的菜餚，盡管有真有假，但論影響力的話，蘇軾一定是首屈一指的。



如果只給陸游加一個標簽的話，絕大多數人應該都會選擇「愛國詩人」。但是不吃飽了哪有力氣愛國呢？在陸游存世的九千多首詩詞中，與吃有關的大概佔一百多，內容包含食品種類、地方特產，甚至飲食習慣、調料和餐具等都無所不包。不過陸遊走的是與蘇軾相反的「素食養生」路線，山葯、薺菜、韭黃、梅乾菜都是陸游的最愛。

J. 《水果和葯》（蘇軾的故事）有出處嗎

東坡居士
序：蘇軾（1036～1101），字子瞻，號東坡居士，四川眉州人，仁宗嘉佑二年進士，後累官至端明殿學士、禮部尚書。其詩、詞、書、畫、文均稱得巨匠。與乃父蘇詢（字明允，號老泉）乃弟蘇轍（字子由，號穎濱遺老）共稱三蘇，同時還是唐宋八大家和蔡蘇米黃四大字體創始者之一。粗獷相貌下隱藏著的豐富細膩情感使其作品對後世影響巨大。

關於蘇軾的趣聞典故錦紛繁多，作為一名被東坡先生詞句影響所的後人，一直很想將這些有趣的傳聞和小故事收集起來，事實從小開始我也在這么做（譬如《東坡吃草》這則小故事就是我9歲時從1988年智力世界雜志上記錄而來）。為了編撰這篇小小的蘇軾趣聞故事小集，我也翻遍了箱底，找出了大量蒙灰的筆記。雖說不是在寫史書，但是在個別細節上我還是上網參考查閱了相關資料。不過在這里我想與大家一起分享的並非東坡先生的詩詞，而是對妻子忠貞不渝、與手足順逆榮枯更貼近生活的那一面，在精心編撰修飾的小集里，可以看到的是他那笑對生活的寬廣胸懷和人格魅力。

此刻，也許您需要僅僅只是莞爾而已！

吟詩赴宴

蘇軾二十歲的時候，到京師去科考。有六個自負的舉人看不起他，決定備下酒菜請蘇軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀後欣然前往。入席尚未動筷子，一舉人提議行酒令，酒令內容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨吃一盤菜。其餘五人轟聲叫好。「我先來。」年紀較長的說：「姜子牙渭水釣魚！」說完捧走了一盤魚。「秦叔寶長安賣馬，」第二位神氣的端走了馬肉。「蘇子卿貝湖牧羊，」第三位毫不示弱的拿走了羊肉。「張翼德涿縣賣肉，」第四個急吼吼的伸手把肉扒了過來。「關雲長荊州刮骨，」第五個迫不及待的搶走了骨頭。「諸葛亮隆中種菜，」第六個傲慢的端起了最後的一樣青菜。菜全部分完了，六個舉人興高采烈的正准備邊吃邊嘲笑蘇軾時，蘇軾卻不慌不忙的吟道：「秦始皇並吞六國！」說完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：「諸位兄台請啊！「。六舉人呆若木雞。

出人頭地

蘇軾在京城會考時，主審官是大名鼎鼎的北宋文學名家歐陽修。他在審批卷子的時候被蘇軾華麗絕贊的文風所傾倒。為防徇私，那時的考卷均為無記名式。所以歐陽修雖然很想點選這篇文章為第一，但他覺得此文很像門生曾鞏所寫，怕落人口實，所以最後評了第二。一直到發榜的時候，歐陽修才知道文章作者是蘇軾。在知道真實情況後歐陽修後悔不已，但是蘇軾卻一點計較的意思都沒有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽修贊嘆不已：「這樣的青年才俊，真是該讓他出榜於人頭地啊（成語出人頭地就是從這兒來的）！」並正式收蘇軾為弟子。

家庭聚會

蘇軾高中榜眼後，蘇氏三父子加上以三難秦少游而聞名的蘇小妹一家齊聚在花園里慶祝，蘇軾之父蘇洵命題定以「冷、香」兩個字，每人寫兩句詩，要求都會合當時的情景。為起帶頭，蘇老泉緩步度到花池邊，吟道：「水自石邊流出冷，風從花里過來香」。子由站起來摘了瓣馨香臘梅，彈了下手指，曰：「冷字句佚不可知，梅花彈遍指頭香。」小妹也去摘花，子由要笑他摹仿自己，小妹卻雲：「叫日杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香」。說完攤開手掌，一隻蝴蝶已被捏死。女兒特點畢露，大家都齊聲叫好。蘇軾卻用一拂石凳，騎著馬就走，蘇老泉叫道：「我兒，答不出也不要走啊。」話音未落，蘇軾已長聲飄來兩句：「拂石坐來衣帶冷，踏花歸去馬蹄香」！

東坡魚

蘇軾不僅是文學大家，在饕餮美食上也很有一手，除了廣聞人知的東坡肘子外，蘇學士還擅長燒魚，其烹制的魚堪稱一絕。一次，蘇軾雅興大發，親自下櫥做魚，剛剛燒好，隔著窗戶看見黃庭堅進來了（黃庭堅是中國古代四大字體蔡蘇米黃宗祖之一，是蘇軾摯友，兩人經常以鬥嘴為樂）。知道又是來蹭飯卡油，於是慌忙把魚藏到了碗櫥頂部。黃庭堅進門就道：「今天向子瞻兄請教，敢問蘇軾的蘇怎麼寫？」蘇軾拉長著臉回應：「蘇者，上草下左魚又禾。」黃庭堅又道：「那這個魚放到右邊行嗎？」蘇軾道：「也可。」黃庭堅接著道：「那這個魚放上邊行嗎？」蘇軾道：「哪有魚放上面的道理？」黃庭堅指著碗櫥頂，笑道：「既然子瞻兄也知曉這個道理，那為何還把魚放在上面？！」一向才思敏捷的蘇軾，這次被黃庭堅整了個十足十！

水果和葯

蘇軾婚後不久，應邀去黃庭堅家作客，才到那裡，僕人就趕來請他馬上回去，說夫人有急事。黃庭堅有心諷刺，吟道：「幸早里（杏、棗、李），且從容（蓯蓉為一味中葯）。」這句里含三種果名，一種葯名。蘇軾頭也不回，蹬上馬鞍就走，邊走邊說：「奈這事（柰，蘋果之屬、蔗、柿）須當歸（當歸為中葯名）。」嘆，東坡居士的才思實在令人拜服。

高風亮節

作為文人，難免就喜歡在政治上豪不避諱的抒發己見。幾乎就是才華同義詞的蘇軾也不例外，作為保守派的蘇軾對王安石的變法維新更是狂炮猛轟。北宋神宗元豐二年， 變法推行的第十個年頭，面對蘇軾犀利的批判，王安石終於坐不住了。蘇軾因此被貶湖州，接著又逮捕，送到汴梁受審。史稱烏台詩案的文字獄開始，大量跟蘇軾有交往的文人墨客都受到株連，就連已經逝去的蘇軾老師歐陽修及家人也未倖免。蘇軾本人更是遭受一百天的牢獄之苦。後來王安石變法失敗辭世後，宋哲宗昭命蘇軾代擬敕書，蘇軾絲毫不以政見不同而在敕書里公報私仇，反倒是高度評價了他的這位政敵，文中有一段曰：「瑰瑋之文，足以藻飾萬物；卓絕之行，足以風動四方。」這個給予王安石的評價，蘇軾自己也是當之無愧的。東坡居士的這種高風亮節、大公無私的精神實在令後人感動。

生死一線

蘇軾入獄後，神宗皇帝為了試探他有沒有仇恨天子之意，特派一個小太監裝成犯人入獄和東坡同睡。白天吃飯時，小太監用言語挑逗他，蘇軾牢飯吃得津津有味，答說：「任憑天公雷閃，我心巋然不動！」夜裡，他倒頭睡，小太監又撩撥道：「蘇學士睡這等床，豈不可嘆？！」蘇軾不理不會，用鼾聲回答。小太監在第二天一大早推醒他，說道：「恭喜大人，你被赦免了。」要知道，那一夜可是危險至極啊。只要蘇軾有一點牢騷和吃不香睡不穩的異樣舉動，危在旦夕。其實神宗皇帝也是糊塗人，派個太監去憑蘇軾的才智又怎麼可能瞧不出來呢？

東坡赤壁

蘇軾被赦免後，遭貶至黃州。靠朋友資助住在東坡上的一間茅屋裡（東坡居士有此而來），這時的蘇軾有了大量清閑時間，就到處題賦遊玩，大量絕世名詞如《臨江仙》、《卜運算元：黃州定惠院寓居作》等等就是在這個時期寫出來的。蘇軾在游黃州赤壁時所寫《念奴嬌》更成了千古佳句。不過蘇軾雖然博學多才，但才地理上卻犯了致命錯誤，三國赤壁在武漢上游，而黃州赤壁在武漢下游，此赤壁非彼赤壁。不過將錯就錯，蘇軾題詞的這個赤壁現在就被叫做東坡赤壁。

涵養

朝廷保守派復辟後，以砸缸著名的北宋著名文學家司馬光重拜相位，新法全盤被廢。此時，同為保守派的蘇軾卻主張對新法不能全盤否定，應存良箅渣區別對待，因此與司馬光發生激烈沖突，再度被貶瓜州。蘇軾雖然信仰佛教，但又不喜和尚。聞得瓜州金山寺內有一法號為佛印的和尚名氣極大，蘇軾聽說後不服氣，就決定到山上會一會老和尚！在廟里，蘇軾從皇帝講到文武百官，從治理國家講到為人之道。和尚靜靜聽著，蘇軾見佛印一直一言不發就從心裡有點瞧不起他。心裡想：大家都說他有本事，原來草包一個，來這里是騙幾個香火錢的吧！話題慢慢的就扯到了佛事上，這時候佛印問道：「在先生眼裡老納應該是一個什麼樣的人？」蘇軾正滿肚子鄙視，隨口答道：「你在一般人眼裡看來是有本事，但那是因為他們淺薄，實際上你每天故弄玄虛，沒有真才實學，是個騙子而已！」佛印微微一笑，默不應聲。蘇軾看到他這個樣子不僅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起來，便乘興問道：「在你眼裡我蘇大學士又是一個什麼人呢？」「你是一個很有學問，有修養的人，老納自虧不如！」佛印答道。回到家後，蘇軾洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事給小妹講了一遍，蘇小妹聽後笑得飯都噴出來了。蘇軾懵了忙問道：「小妹為何發笑？」「你貶低和尚他不僅沒生氣反而把你贊揚了一番，你說誰有修養？沒有學問哪來的修養？你還自以為自己比別人強？羞死你你都不知道！」。蘇軾聽後恍然大悟，從此與佛印大師成了莫逆之交。

『屍骨』未寒

一天，蘇軾和佛印乘船游覽瘦西湖，佛印大師突然拿出一把提有東坡居士詩詞的扇子，扔到河裡，並大聲道：「水流東坡詩（屍）！」當時蘇軾楞了一下，但很快笑指著河岸上正有在啃骨頭的狗，吟道：「狗啃河上（和尚）骨！」

東坡吃草

閑來無事，蘇軾去金山寺拜訪佛印大師，沒料到大師不在，一個小沙彌來開門。蘇軾傲聲道：「禿驢何在？！」。小沙彌淡定的一指遠方，答道：「東坡吃草！」

對聯退敵

北宋時期，宋人率招遼邦侵犯。居心求和的朝廷卻引來一遼邦使者，出上聯要宋人答對：三光日月星 。如對出下聯則撤兵議和。此聯看似簡單，實不易對。出句的數字恰與後面的事物相符，而對句所選數字對應事物都會多於三或少於三。恰逢回京述職的蘇軾，大筆一揮，巧妙對上下聯：四詩風雅頌。該對聯妙在「四詩」只有「風雅頌」三個名稱，因為《詩經》中有「大雅」、「小雅」，合稱為「雅」。加之「國風」、「頌詩」共四部分，故《詩經》亦稱「四詩」。對句妙語天成，遼使佩服至極。

三人對必有我師

蘇軾與小妹、黃庭堅一日賞畫，見上面題聯有趣：輕風 細柳，淡月 梅花。看是四字聯，中間卻各空一字，小妹建議為中間加字成為五言聯句。黃庭堅搶對為：輕風舞細柳 ， 淡月隱梅花。小妹則填：輕風搖細柳，淡月映梅花。蘇軾略一思索，立即響應，填字使之成為：輕風扶細柳 ， 淡月失梅花。縱觀三人對聯，蘇軾最妙：「扶」字不僅寫出風的輕柔和柳的纖弱，，而且寫出了風與柳的親昵之態，因而更形象生動；「失」字也較「隱」字貼切，既強調了月光的皎，又兼顧梅花的潔，突出了兩者融為一色的景象，更加吻合貼切。

其人之計

蘇軾摯友佛印。雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。這日，佛印煎了魚下酒，正巧蘇軾登門來訪。佛印急忙把魚藏在大磬（木魚）之下。蘇軾早已聞到魚香，進門不見，想起當日遭黃庭堅詐戲，心裡一轉計上心來，故意說道：「今日來向大師請教，向陽門第春常在的下句是什麼？」佛印對老友念出人所共知的舊句深感詫異，順口說出下句：積善人家慶有餘。蘇軾撫掌大笑：「既然磬（慶）里有魚（余），那就積點善，拿來共享吧」

巫山河水

一次，蘇軾約其弟蘇轍並佛印大師。三人結伴同游，佛印即興出句：無山得似巫山好。關鍵在「無」、「巫」諧音。蘇轍對上：何葉能如荷葉圓。蘇軾聽了，對弟弟說：以「何荷」對「無巫」的諧音，固然不錯，但改作這樣是否更好些：何水能如河水清。佛印與蘇轍聽了，表示贊同，以「水」對「山」，勝在對仗更加工穩。

聯氣小妹

久未與友謀面的蘇軾邀黃庭堅來家做客，小妹見兄長親自出門迎接，便出了個上句相戲，句雲：阿兄門外邀雙月。「雙月」合為「朋」字。蘇軾知小妹是和自己開玩笑，當即對道：小妹窗前捉半風。「半」對「雙」，「風」對「月」，甚為妥貼。有趣的是，「風」的繁體字「風」，半風即「虱」，意思是說小妹在窗前捉虱子。小妹氣得扭頭就走。

皛飯與毳飯

蘇軾復官後，曾跟黃庭堅亂侃：「我在牢里時，每天吃的是三白飯，照樣很香甜，世間美味不過如此！」。黃庭堅奇問什麼叫三白飯，蘇軾答道：「一撮鹽，一碟生蘿卜，一碗米飯，這就是『三白』。」此事說過蘇軾也就忘了。一日接到黃庭堅請帖，邀蘇軾去他家吃皛（jiǎo）飯。蘇軾欣然應約，並對夫人道：「黃庭堅乃當世學士，讀書甚多，他這皛飯定是稀珍之物。但等蘇軾到了地方發現桌上只有鹽、蘿卜、米飯，這才恍然大悟，知道這被黃庭堅戲弄了。又過了幾天，黃庭堅也接到蘇軾請帖，邀他去吃毳（cuì）飯。黃庭堅知道蘇軾要報復，但又好奇，又想知道毳飯到底是什麼，最終還是去了。蘇軾陪著黃庭堅從早上海聊到晚上，把黃庭堅餓得前胸貼後背。實在忍不住催問毳飯呢？蘇軾慢吞吞地答：「鹽也毛（沒，音mǎo， 「沒有」的意思），蘿卜也毛，飯也毛，豈不是『毳』飯？其實你一直在享用著啊。」 黃庭堅驚愕之後，兩人同時大笑。

死了好

到了晚年，蘇軾臨死時，問環伺在床邊的幾個兒子問道：「你們說，死了好不好？！」小兒子神秘的搶答道：「一定很好。」蘇軾奇道：「你怎麼那麼肯定的知道好呢？！」小兒子道：「您想啊，若是不好，那些死去的人還不都回來吧。千百年下來沒一個人回來，可見死了一定很好！」