⑴ 為什麼人類命運共同體理念產生了廣泛而深遠的國際影響
構建人類命運共同體思想指明了世界發展和人類未來的前進方向。
構建人類命運共同體思想,既反映了當代國際關系現實,又將人類共同價值和中華優秀文化在新高度上弘揚光大,反映了全人類的普遍願望和共同心聲,是中國引領時代潮流和人類文明進步方向的鮮明旗幟。
第一,這一思想與馬克思主義所構想的共產主義社會和中國傳統文化的大同世界思想高度契合。馬克思和恩格斯一生的革命追求,是無產階級聯合起來暴力推翻資產階級的統治,建立無產階級自己的政權,最終實現共產主義。共產主義條件下的共同體形式是「人的自由全面發展」的「真正共同體」,他們認為:「只有在共同體中,個人才能獲得全面發展其才能的手段,也就是說,只有在共同體中才可能有個人自由。」(《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第99頁)中國共產黨勇於承擔作為世界大國應有的責任,積極履行作為國際社會一員應盡的義務。中國共產黨是為中國人民謀幸福的政黨,也是為人類進步事業而奮斗的政黨。中國共產黨始終把為人類做出新的更大的貢獻作為自己的使命。倡導構建人類命運共同體,就是希望為人類做出新的更大的貢獻。
中華民族歷來追求和睦、愛好和平、倡導和諧,在悠久的歷史長河中,形成了博大精深的中國優秀傳統文化,包括「天下為公」、「兼濟天下」的天下情懷,追求「和而不同」、「和衷共濟」的「和合」文化。中國傳統文化中蘊含了和諧的文化精神、價值理念和哲學思維,富含「仁」「愛」「和」的優秀基因。這些優秀傳統文化,是中華文明得以傳承和繁榮的精神支柱,也是構建人類命運共同體的思想淵源。構建人類命運共同體思想,正是在繼承和發揚中國傳統文化與智慧的基礎之上,將中國優秀傳統文化的精髓推向世界,加深世界對中國的了解,堅定對中國的認識,促進各個國家和中國的交流與合作。
第二,這一思想佔領了人類道義的制高點,是國際關系的頂層設計和重大創新。從世界現代化的歷史進程看,發達國家以西方現代化制度為中心,在全球宣傳所謂「普世價值」,倡導西方自由、民主、平等、人權等核心價值觀,推廣「全盤西化」的現代化模式。但是,對待出現的經濟危機、移民沖突、宗教沖突等新問題,發達國家又拋出霸權穩定論、全球治理論、自由民主論等霸權主義伎倆,結果是「失道寡助」,收效甚微。當今世界,國家和地區之間存在著種族、宗教、文化、習俗等差異,但各國人民都擁有共同的願望,那就是追求和平、發展、自由、和諧。構建人類命運共同體思想在一定程度上體現了各國人民的根本利益,促使人類創造更美好的生活,滿足人民對美好生活的嚮往,得到國際社會的廣泛認同。
⑵ 歷史上有什麼事是因為順應了歷史潮流而得以發展或勝利的
解放戰爭就是因為順應了歷史的潮流而得以發展,最終取得了勝利,中國人民站起來。
人民大眾是推動歷史向前發展的根本動力,因此違背人民意願就是逆歷史潮流。
但事實上自古以來人民大眾希望的都只是安安穩穩的過自己的小日子,革命啊戰爭阿都不是人民大眾希望的。
(2)什麼順應了歷史潮流回應了時代要求擴展閱讀:
1949年4月20日,國民黨政府最後拒絕在《國內和平協定(最後修正案)》上簽字。21日,毛澤東和朱德發布了《向全國進軍的命令》。
1949年4月20日晚和21日,人民解放軍第二、三野戰軍遵照中央軍委的命令和總前委的《京滬杭戰役實施綱要》,先後發起渡江。
在炮兵、工兵的支持配合下,在西起湖口、東至靖江的千里戰線上強渡長江,迅速突破國民黨軍的江防,佔領貴池、銅陵、蕪湖和常州、江陰、鎮江等城市,徹底摧毀了國民黨軍的長江防線。
⑶ 歷史 材料一曾國藩主張學習外洋器物的目的是什麼,為此洋務派採取了哪些措施
(1)曾國藩主張學習「外洋器物」的目的是什麼?為此,洋務派採取了哪些措施?(6分)
(2)「中國應獲得西方在武器和機械方面的優勢,但仍保持中國的儒家道德至尊地位」
體現了洋務運動的什麼特點?斯塔夫里阿諾斯如何看待上述這一觀點?你是否同意這一觀點?(6分)
(3)材料三分別是從什麼角度如何評價洋務運動的?結合上述三則材料,你認為應該怎樣評價洋務運動?(8分)
答案:(1)目的:對內鎮壓太平天國運動,對外抵禦侵略。措施:創辦近代軍事和民用企業,創辦近代海軍,創辦新式學校並派遣留學生。
(2)特點:學習西方先進技術,維護中國傳統文化。(中體西用)認為這一觀點是荒謬的。採用西方科技,只能削弱中國傳統文化。看法一:同意。洋務運動失敗的根源在於只學習西方的科技,沒有從根本上變革中國的社會制度。看法二:不同意。現代化不意味著必須否定一個國家的傳統文化,兩者可以並存、相融。(任答其一即可)
(3)前者從階級斗爭的角度全面否定洋務運動;後者從現代化的角度肯定洋務運動在中國現代化過程中的作用。評價:洋務運動的開展旨在應對清朝的內憂外患;洋務派採取的一系列經濟、軍事、教育措施,順應了時代的要求,客觀上促進了中國的近代化進程;洋務運動只注重學習西方科技,並未改變中國的社會制度,有其局限性;總的來看,洋務運動順應了歷史潮流,有利於中國的現代化。
⑷ 商鞅變法順應歷史潮流的原因(結合史論)
商鞅吸取了李悝、吳起等法家在魏、楚等國實行變法的經驗,結合秦國的具體情況,對法家政策作了進一步發展,後來居上,變法取得了較大的成效。他進一步破除
了井田制,擴大了畝制,重農抑商,獎勵一家一戶男耕女織的生產,鼓勵墾荒,這就促進了秦國小農經濟的發展。他普遍推行了縣制,制定了法律,統一了度量衡
制,建成了中央集權的君主政權。他禁止私鬥,獎勵軍功,制定二十等爵制度,這有利於加強軍隊戰鬥力。他打擊反對變法的舊貴族,並且「燔《詩》《書》而明法
令」,使變法令得以貫徹執行。由於這一切,秦國很快富強起來,奠定了此後秦統一全中國的基礎。正如漢代王充所說的:「商鞅相孝公,為秦開帝業。」(《論
衡·書解篇》)
經過商鞅變法,秦國經濟上,改變了舊有的生產關系,廢井田開阡陌,從根本上確立了土地私有制;政治上,打擊並瓦解了舊的血緣宗法制度,使封建國家機制更加健全,中央集權制度的建設從此開始;軍事上,獎勵軍功,達到了強兵的目的,極大的提高了軍隊的戰鬥力,發展成為戰國後期最強大的封建國家,為秦的下一步的戰略發展創造了有利的條件,為統一全國奠定了基礎。
商鞅變法對此後秦國以及秦代的影響是十分深遠的。雲夢出土的《秦律》就是在這個變法的基礎上修訂、補充、累積而成。《秦律》也多處講到連坐法,例如戶籍登
記有隱匿或不實,不但鄉官要受罰,同「伍」的也要每戶罰一盾,「皆遷之」(即罰戍邊)。《秦律》也把鎮壓「盜賊」放在首要地位,並對輕罪用重刑。例如盜取
一錢到二百二十錢的要「遷之」,盜取二百二十錢以上和六百六十錢以上要分別罰作刑徒,盜牛者要罰作刑徒,盜羊或豬的也有相當的懲處,甚至偷采別人桑葉不滿
一錢的也要「貲徭三旬」(即罰處徭役三十天)。對五人以上的「群盜」則追捕處罰更嚴。同時《秦律》還有許多對各種逃亡者追捕處罰的規定。
⑸ 中國共產黨是如何順應歷史潮流
黨的十六屆四中全會《決定》開宗明義指出:「我們黨成為執政黨,是歷史的選擇、人民的選擇。加強黨的執政能力建設,是時代的要求、人民的要求。」這擲地有聲的兩句話,前一句說的是我們黨要執政、執政的合理性,後一句說的是我們黨如何執政、提高執政能力的緊迫性。兩句話合起來的意思,就是我們要堅定信念,理直氣壯地、毫不動搖地確保中國共產黨在中國的長期執政。進入新世紀新階段,我們黨確實存在一個何去何從的問題。是向著逐步淡化、削弱黨的領導地位和慢慢向西方民主政治制度靠攏的方向走,還是向著不斷加強、鞏固和堅持中國自己特色的方向走?不同的人,站在不同的立場上,所作出的回答是完全不同的,由此造成的後果也是截然相反的。一些別有用心的人特別是崇拜資產階級自由化的人以及境內外敵視共產黨的人,他們心裡明白,靠其它辦法是不可能使強大的中國共產黨屈服的,唯一的、最有可能的、也是最有效的辦法,就是鼓吹和灌輸西方的民主、自由,推行他們心目中的「政治體制改革」,使越來越多的黨員領導幹部、專家學者、知識分子認可並大力推進這種「政改」,去建立所謂的「不世之功」,最終使我們強大的黨象喝下慢性毒葯的人一樣,不知不覺地、一點一滴地跨掉直至死亡。這就是「中國要出問題還是出在共產黨內部」、「堡壘最容易從內部攻破」的深刻道理。
然而,一切真正和堅定的馬克思主義者、一切真正和堅定的共產黨人、廣大的黨員幹部和群眾又是怎樣看待和回答這個問題的呢?他們不希望、也不允許這種情況的發生,他們真誠希望中國共產黨越來越強大,真誠希望在鄧小平理論和「三個代表」重要思想的指引下,按照十六屆四中全會《決定》提出的加強黨的執政能力建設的要求,全面加強黨的建設,使我們黨始終成為立黨為公、執政為民的執政黨,成為科學執政、民主執政、依法執政的執政黨,成為求真務實、開拓創新、勤政高效、清正廉潔的執政黨,歸根結底成為始終做到「三個代表」、永遠保持先進性、經得起各種風浪考驗的馬克思主義執政黨,帶領全國人民實現國家富強、民族振興、社會和諧、人民幸福。
一、共產黨、社會主義的產生和發展及其進步的意義
19世紀中葉,一個「幽靈」在歐洲誕生了,世界范圍內第一次出現了共產黨的組織,用馬克思主義武裝起來的工人階級先鋒隊組織開始登上歷史的舞台。19世紀末20世紀初,全世界無產階級革命的偉大導師列寧,用犀利的筆鋒,撰寫了大量歌頌馬克思、恩格斯和宣傳、推廣馬克思主義的文章。他堅決抨擊一切假馬克思主義、修正主義,捍衛了馬克思主義的基本原理,同時,他又從本國的實際出發,創造性地發展了馬克思主義,使社會主義作為一種社會制度在俄國這塊遼闊的土地上建立起來。第二次世界大戰以後,社會主義超出了俄國一國范圍,在歐洲、亞洲和拉丁美洲一系列國家取得勝利,形成了強大的社會主義國家體系。當時的15個社會主義國家,約佔世界人口的三分之一,陸地面積的四分之一,國民收入的三分之一。世界范圍內共產黨、社會主義的產生和發展,決不是偶然的,它是適應生產力發展要求的產物,是適應人類社會不斷走向進步、正義和美好未來的產物,是順應歷史潮流的產物。正如列寧當時所說:「資本主義社會必然要轉變為社會主義社會這個結論,馬克思完全是從現代社會的經濟的運動規律得出的。勞動社會化通過無數種形式日益迅速向前發展……,這就是社會主義必然到來的主要物質基礎。這個轉變的思想上精神上的推動者和實際上的執行者,就是資本主義培養的無產階級。」世界范圍內共產黨、社會主義的產生和發展,具有十分重大的歷史意義:第一,適應並促進了社會生產力的發展,使人類社會從一種較低級的社會形態邁向一種更高級的社會形態。第二,減少和消滅人剝削人、人欺負人、人壓迫人的現象,為一步步實現人人自由、民主、平等、富裕、幸福、和諧的美好理想創造了條件。共產黨、社會主義的出現,使社會主義國家乃至整個世界的面貌煥然一新。第三,爭取了民族的解放和獨立,抑制了世界的強權和霸道,為建立公正合理的國際政治秩序作出了不可磨滅的歷史性貢獻。
因此,面對共產黨、社會主義的產生和發展,面對當時風起雲涌的國際共產主義運動,全世界受壓迫的國家、受壓迫的民族、受壓迫的階級和受壓迫的人民,無不為之歡欣鼓舞、拍手稱快。相反,那些壓迫者、帝國主義者、資產階級分子,則無不對此咬牙切齒、恨之入骨。世界范圍內共產黨和資產階級政黨、無產階級和資產階級、社會主義和資本主義的大較量從此拉開了序幕。
1921年,在馬克思列寧主義同中國工人運動相結合的進程中,中國共產黨應運而生。這是社會主義和共產主義事業上一個很大的亮點。由於中國共產黨是中國先進的社會力量和先進的社會生產力的代表,是反對帝國主義、封建主義雙重壓迫的正義的化身,是中華民族救亡圖存的希望所在,因此,它一登上歷史舞台,立即顯示出強大的戰鬥力和強大的生命力。在黨的領導下,我們完成了艱苦卓絕的新民主主義革命任務,實現了民族獨立和民族解放,建立了中華人民共和國,中國人民從此站立起來了,中華民族的發展從此開啟了新的歷史紀元;我們建立了社會主義制度,實現了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革,使佔世界人口四分之一的東方大國進入了社會主義,極大地支持和推進了世界社會主義事業;我們建立了人民民主專政的國家政權,中國人民掌握了自己的命運,中國實現了從幾千年的封建專制統治向人民民主政治的偉大跨越;我們徹底結束了舊中國一盤散沙的局面,實現了國家的高度統一和各民族的空前團結。這是一個具有多麼巨大進步意義的大事件啊!試問,除了中國共產黨,還有哪一個黨派能夠做得到?作為中國共產黨的一員,我們應該感到無尚的光榮和無比的自豪。江澤民同志深刻指出:「中國能從最悲慘的境遇向著光明前途實現偉大的歷史轉變,就是因為有了中國共產黨的領導。沒有共產黨,就沒有新中國。有了共產黨,中國的面貌就煥然一新。」這是縱觀中國近代歷史得出的重要的歷史性結論。
⑹ 中國共產黨是如何順應歷史潮流完成歷史任務的
堅持人民立場,以人民為中心,密切聯系群眾。
堅持理論聯系實際,實事求是、與時俱進、解放思想、求真務實
堅持發揮黨員先鋒模範帶頭作用,黨組織戰斗堡壘作用。
⑺ 什麼是順應新時代新形勢新要求的戰略思想
深刻理解中國特色社會主義進入新時代,堅定歷史站位,始終順應歷史潮流,把握時代脈搏就是順應新時代新形勢新要求的戰略思想。經過長期努力,中國特色社會主義進入了新時代,這是我國發展新的歷史方位。新時代,意味著近代以來久經磨難的中華民族迎來了從站起來,富起來到強起來的偉大飛躍,迎來了實現中華民族偉大復興的光明前景。
⑻ 我國是一個民族國家,古代歷史上順應時代潮流,符合各族人民願望、促 進民族交融的是哪一改革
北魏孝文帝拓跋宏民族融合是最著名的一次改革,順應了歷史潮流,符合當時廣大人民的願望!
⑼ 為什麼要積極順應時代發展潮流
因為積極順應時代發展潮流,才能與時代同行,才能使國家走向繁榮富強。唐朝以開放的心態接納世界各國,成就了「開元盛世」;俄國通過廢除農奴制改革、日本經過「明治維新」,先後成為資本主義強國。反之,違背歷史潮流,封閉保守,只會使一個國家走向衰敗沒落。
清政府實行「閉關鎖國」政策,使中國從「天朝上國」淪為半殖民地國家。中國經過四十年的改革開放,成為世界第二大經濟體。歷史的發展再次證明:順應歷史潮流,與時代同行,堅持改革開放,才是中國發展的必由之路。
(9)什麼順應了歷史潮流回應了時代要求擴展閱讀:
只有順應歷史潮流,積極應變,主動求變,才能與時代同行。新時代領路人在慶祝改革開放40周年大會上提出的這一重要論斷,是歷史發展的深刻結論。近代以來,閉關鎖國的中國在現代化潮流中掉隊迷失,「連世界上有多少個國家,具體在哪個方位都不知道」。
面對「把『失去的二百年』找回來」的歷史課題,今天的中國堅持以人民為中心,不斷實現人民對美好生活的嚮往;堅持立己達人,高舉和平、發展、合作、共贏的旗幟,一躍成為全球經濟增長「火車頭」、經濟全球化和全球治理變革的推動者。