泰山封禪歷史上一共多少次

㈠ 泰山從古至清一共有個多少次封禪

秦始皇封禪，秦朝統一中國後，始皇帝於二十八年（公元前219年）巡行東方，先到鄒嶧山，行祭禮，刻石頌秦功業。同時召集齊、魯的儒生稽考封禪禮儀，眾儒生諸說不一。始皇帝遂自定禮制，整修山道，自泰山之陽登山。在岱頂行登封禮，並立石頌德。自泰山之陰下山，行降禪禮於梁父山。秦始皇封泰山時祭文和祭禮秘而不傳。 漢武帝封禪元封元年（公元前110年）三月，漢武帝率群臣東巡，至泰山，派人在岱頂立石。之後，東巡海上。四月，返至泰山，自定封禪禮儀：至梁父山禮祠「地主」神；其後舉行封祀禮，在山下東方建封壇，高九尺，其下埋藏玉牒書；行封祀禮之後，武帝獨與侍中奉車子候登泰山，行登封禮；第二天自岱陰下，按祭後土的禮儀，禪泰山東北麓的肅然山。封禪結束後，漢武帝在明堂接受群臣的朝賀，並改年號元鼎為元封，割泰山前嬴、博二縣奉祀泰山，名為奉高縣。此後，漢武帝又曾五次來泰山舉行封禪儀式。 漢光武帝封禪建武三十二年（公元56年）二月十二日，光武帝率群臣至奉高，遣派役夫 1500 餘人整修山道，騶騎3000餘人在登封台上壘方石。十五日開始齋戒，二十二日在泰山下東南方燔柴祭天。禮畢，乘輦登山，至岱頂少憩後更衣行封禮。二十五日禪梁父山，改年號為建武中元。 唐高宗封禪 麟德二年（665年）十月， 高宗率文武百官、 扈從儀仗，武後率內外命婦，封禪車乘連綿數百里，隨行的還有突厥、於闐、波斯、 天竺國、倭國、新羅、百濟、高麗等國的使節和酋長。十二月雲集泰山下，派人在山下南方四里處建圓丘祀壇，上面裝飾五色土，號「封祀壇」；在山頂築壇，廣五丈，高九尺，四面出陛，號「登封壇」；在社首山築八角方壇，號「降禪壇」。次年二月高宗首先在山下「封祀壇」祀天；次日登岱頂，封玉策於「登封壇」；第三日到社首山「降禪壇」祭地神，高宗行初獻禮畢，武後升壇亞獻。封禪結束後在朝覲壇接受群臣朝賀，下詔立「登封」、「降禪」、「朝覲」三碑，稱封祀壇為「舞鶴台」、登封壇為「萬歲台」、降禪壇為「景雲台」，改元乾封，改奉高縣為乾封縣。 唐玄宗封禪 唐玄宗於開元十二年（725年）十月率百官、貴戚及外邦客使，東至泰山封禪。封禪禮沿襲乾封舊制。封禪後， 封泰山神為「 天齊王」，禮秩加三公一等，玄宗親自撰書《紀泰山鉻》，勒於岱頂大觀峰，並令中書令張說撰《封祀壇頌》、侍中源乾曜撰《 社首壇頌 》、禮部尚書蘇 撰《朝覲壇頌》，均勒石紀德。 宋真宗封禪 大中祥符元年（1008年）十月，宋真宗自汴京出發，千乘萬騎，東封泰山。改乾封縣為奉符縣；封泰山神為「天齊仁聖帝」；封泰山女神為「天仙玉女碧霞元君」；在泰山頂唐摩崖東側刻《謝天書述二聖功德銘》。詔王旦撰《封祀壇頌》、王欽若撰《社首壇頌》、陳堯叟撰《朝覲壇頌》，各立碑山下。現唯王旦《封祀壇頌碑》尚存於岱廟院內。 宋真宗之後，帝王來泰山只舉行祭祀儀式，不再進行封禪.

㈡ 漢武帝為何能有五次泰山封禪

封禪——在泰山上築土成壇，燒柴禾在壇頂，以祭天，此稱作」封「。在泰山下面的小山樑父山上選擇一塊地方，埋祭品，叫做」禪「。兩方面合稱「封禪「。

封就是祭天，禪就是祭地。

祭天，古代帝王選在了五嶽之首的東岳泰山，祭地選在了泰山附近的梁父山。梁父山又稱為「地神」。

漢武帝時代，終於打敗了匈奴，使西漢成為當時世界上與羅馬帝國並列的最強大國家。於是漢武帝覺得自己也應該通過封禪大典向天下表示一下。

因為漢武帝也不知道前代帝王如何舉行封禪大典的，所以漢武帝也是自行決定封禪禮儀流程。

與始皇帝不同，他先在梁父山行禪禮，再到泰山頂上行封禮。

漢武帝一生五次封禪，是帝王封禪冠軍。

㈢ 中國歷史上的幾次泰山封禪，結局都差不多

封禪是中國古代較為遙遠的祭祀活動。

古人認為，五嶽之中泰山最高，是天下第一山，因此皇帝封禪，大都到泰山進行。

北宋景德元年（1004），遼朝蕭太後南征，一直打到定州。宋真宗在寇準的強迫下「親征」，雖軍事獲勝，仍主動簽訂屈辱的澶淵之盟。為掩人耳目，奸相王欽若指出「唯有封禪泰山，可以鎮服四海，誇示外國」。宋真宗遂自編自導「天書從天而降」鬧劇，文武百官和民眾2萬餘人連續五次聯名上表，請求封禪泰山。大中祥符元年(1008年)，封禪活動進行。宋真宗也是中國歷史上帝王封禪的最後一人。

明朝朱元璋取消泰山的封號。此後，明清兩朝將原來的封禪改為祭祀。至此，從秦始皇延續至宋朝的封禪鬧劇才告一段落。

㈣ 曾八次到泰山封禪的古代帝王是誰

是漢武帝。
漢武帝自元鼎六年（公元前110年）第一次到泰山封禪後，遵循「古者天子五載一巡狩，用事泰山」的古制，在以後執政的二十多年裡先後八次到泰山封禪，成為歷史上到泰山封禪次數最多的一位帝王，也是最「牛」的一位。泰山至今仍然保存著武帝封禪時的漢明堂遺址、柏樹和無字碑三處遺跡。
《史記•孝武本紀》記載，「元鼎六年（公元前110年），漢武帝舉行了他的第一次封禪。」漢武帝封禪，是兩封兩禪，動靜搞得特別大。他在封禪前，召集儒生討論儀式，儒生們一人一個說法，難以施行。於是，漢武帝自定封禪禮儀。他到梁父山祭地，在泰山下設壇祭天。壇廣一丈二尺，高九尺，下埋「玉牒書」。舉行完這個儀式，漢武帝登上泰山頂，再次祭天。第二日從北坡下山，在泰山下的肅然山再次祭地。祭時用三脊草、珍貴的飛禽走獸及諸物，並以五色土封。封禪結束，改年號為元封元年。為了顯示帝王的寬厚仁德，下令免去包括泰山在內五個縣當年的賦稅，並給70歲以上的老人每人發兩匹布帛。
這位帝王在位五十四年，文治武功，顯赫一時，是漢代帝王中最有作為的一位，他不光把天下囊於懷中，還捎帶著把到泰山封禪把這項儀式搞到了極致。他在實施封禪儀式時，提出了封禪泰山要具備三個「必須」：一是必須一統天下；二是必須天下長治久安；三是吉祥的天象不斷出現。漢武帝首次封禪在泰山之頂立一塊無字碑（今漢「無字碑」）。
以上僅供參考，希望對您有所幫助

㈤ 有多少皇帝在泰山封禪過呢

中國歷史上在泰山封禪的皇帝有：秦始皇、漢武帝、漢光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗六位。

太史公在《史記·封禪書》中給出了帝王舉行封禪大典的條件：每世之隆，則封禪答焉，及衰而息。也就是說，帝王要想到泰山搞封禪活動，必須締造了太平盛世才有這個資格。而在班固的《白虎通義》中則記載道：王者受命，易姓而起，必升封泰山。也就是說平定天下的開國之君，也有資格到泰山舉行封禪大典。後世封禪，基本就遵從了這兩個條件——平定天下，太平盛世。沒辦到這個兩個條件中的其中一個，不能到泰山封禪。

東漢王朝建立者。劉秀經過長達12年統一戰爭，滅亡河北、關東、隴右、西蜀等地的割據勢力，結束農民戰爭、軍閥混戰與地方割據局面。平定動亂之後，勵精圖治。政治上，改革官制，整飭官風吏治，精簡結構，優待功臣；經濟上，休養生息，恢復發展經濟；文化上，大興儒學、推崇氣節，開創中國歷史上「風化最美、儒學最盛」的「光武中興」時代。

唐玄宗-李隆基

唐玄宗在位前期，在政治上很有作為。他勤於政事，從各方面採取措施，鞏固和發展了唐朝政權。唐玄宗注意撥亂反正，任用姚崇、宋璟等賢相，勵精圖治，開創了唐朝的極盛之世——開元盛世。

㈥ 總共有幾位皇帝在泰山進行封禪為什麼要進行封禪

總共有6位皇帝，他們在泰山封禪其實是在顯示自己的功勛。從周朝開始就有了泰山封禪的說法，但在泰山封禪的皇帝需要滿足條件，就是要在位的時候建立了很大的功績，而且在位期間平民安居樂業，沒有遭受苦難。其實古代能滿足這兩個條件的皇帝還是比較少的。所以自古以來在泰山封禪的皇帝不多，只有6位，但這6位中還是有幾位並不符合泰山封禪的資格。敢到泰山封禪的，不是真的有政績，就是傲慢自大、好大喜功。

接下來這幾位皇帝在泰山封禪，在後人看來就不夠格了，他們分別是唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗趙恆。李治與李隆基之所以被人覺得不夠格上泰山封禪，就是因為他們前面有一個建功立業的唐太宗李世民。李治和李隆基的成就都比不上唐太宗李世民，唐太宗都沒有去封禪，他們怎麼好意思到泰山封禪呢？

而宋真宗在位時期，與遼國打戰，明明佔有優勢，竟然與遼國簽訂了盟約，向遼國進貢。他的這些舉動導致朝堂內外都很不滿。後來更是關注於泰山封禪之事，不理朝政。宋真宗以為自己勞苦功高，還追求後世的名聲，導致國家內憂外亂。總的來說，想要去泰山封禪不是那麼簡單，君王沒有成就便去泰山封禪只會讓人覺得不自量力。